<center>[url=http://www.youtube.com/watch?v=f9PlKrWJ-zk&list=PLH8xgURL2NudfkFm0cVCrL0rTySb_bmmM]Proposition d'ambiance sonore (cliquable).[/url]
Ceci était la deuxième rencontre du Premier Administrateur, mais la première d'Azude avec un régime aux tendances autoritaires. Cela car les autorités avaient souhaités voir au delà du simple politique, et tenter un rapprochement avec une des rares nations culturellement proche. En effet, bien qu'il y ai également de nombreuses différences, il n'y parait pas au premier abord, mais Azude est une nation traditionnelle. Dynamique, certes, mais aussi traditionnelle. Il s'était donc constitué au fil du temps un noyau culturel inamovible, puis des couches plus friables, comme les structures économiques par exemple. Et malgré certaines structures organiques, le lien social mécanique avait une place très importante au niveau social : les mœurs sont l'objet des familles, indivisibles, l'honneur n'est pas qu'un mot, nuls soldats mais une foule de guerriers, une foule de codes et protocoles réglaient les rapports sociaux, et ainsi de suite. On espérait donc, malgré le fossé politique, une rapprochement des populations.
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]
David Rault
Le dirigeable, quoique peu rapide, disposait de nourriture, eau, régulation de la température, et même une petite bibliothèque, tout en étant agréable à l’œil. Ainsi donc, raccourcir le voyage aurait pu être moins optimal, au vu de l'agréabilité du moyen de transport.
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/22/1369746814-dirigeable1.jpg[/img]
Furent visible en premier les champs, biologiques, en périphérie des quartiers construits, ainsi que les murs d'enceintes, entourant la totalité de la Cité Administrative. Puis vinrent les quartiers de vie, inspiré de l’architecture thorvalienne. Les gens ne travaillant pas à ces heures si y déambulaient tranquillement, vacant à leurs occupations, sans appareils électroniques. Les places étaient de temps en temps dotés de téléviseurs, promouvant l'altruisme et la bonté. Cela datait du gouvernement répressif de 1935, mais l'on s'y était habitué, cela était dans le fond plus folklorique que doté d'une efficacité réelle. Ce qui n’empêchait nullement ceci dit, la population d'Azude d'être parmi les plus solidaires.
[img]http://nsm08.casimages.com/img/2013/07/03/1307030359339919611348965.png[/img]
Puis, après les espaces verts et beiges et les rues pavées, poussèrent progressivement les arbres gris enchevêtrés du centre ville. Les tours métalliques, d'une sinistre beauté sobre, minimaliste et rationnelle dominaient la ville, semblant absorber la lumière malgré le ciel clément de septembre. Mêmes les pavés devinrent carrelage. Irrégulier, afin de préserver l’adhérence nécessaire aux bus et quelques autres véhicules, mais ressemblant plus à des pans de carrelage hexagonal d'un autre monde, qu'à des routes.
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2012/16/1334844822-newciteadmin.jpg[/img]
Puis enfin, le dirigeable se posa sur un place désertée du centre-ville. Non loin on apercevait le gigantesque Département National des Recherches Fondamentales, excroissance dans les bâtiments administratifs, s'enfonçant des kilomètres sous terre.
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/04/1358774649-vue-ext-redim-1.png[/img] [img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/06/1360370288-int3.jpg[/img]
Vue externe et interne du Département National des Recherches Fondamentales.
Les portes s'ouvrirent et la délégation du Kinsang sortit de l'appareil.
Rencontre Azude-Kinsang a la Cité Administrative
-
Benny
Le 1er ministre n'a pas pu assister à cette rencontre, quelques choses ce passer au Kinsang, et ces jours étaient compté, l'armée ne lui faisait plus confiance.
Il à donc envoyé Lin Oshida, la ministre des affaires étrangères, elle était émerveillé, par ce qu'elle voyait, arrivé dans la citée administrative, elle eu ces mots :
"Que ce pays est magnifique" ces paroles lui auraient valu la décapitation,car il est inconcevable pour un kinsinois d'admirer un autre pays que le siens.
Cette modernité, lui rappelle son enfance dans la zone économique de Kyo, les portes du ballon dirigeable s'ouvrit et elle ce dirigea vers ce qui semblait être le représentant azudéen
[img]http://img4.hostingpics.net/pics/151619UnefemmePremierministreenThailandepourla1efoismodeune.jpg[/img]
Lin Oshida, Ministre des affaires étrangères
Il à donc envoyé Lin Oshida, la ministre des affaires étrangères, elle était émerveillé, par ce qu'elle voyait, arrivé dans la citée administrative, elle eu ces mots :
"Que ce pays est magnifique" ces paroles lui auraient valu la décapitation,car il est inconcevable pour un kinsinois d'admirer un autre pays que le siens.
Cette modernité, lui rappelle son enfance dans la zone économique de Kyo, les portes du ballon dirigeable s'ouvrit et elle ce dirigea vers ce qui semblait être le représentant azudéen
[img]http://img4.hostingpics.net/pics/151619UnefemmePremierministreenThailandepourla1efoismodeune.jpg[/img]
Lin Oshida, Ministre des affaires étrangères
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Sovana
<center>[url=http://www.youtube.com/watch?v=f9PlKrWJ-zk&list=PLH8xgURL2NudfkFm0cVCrL0rTySb_bmmM]Proposition d'ambiance sonore (cliquable).[/url]</center>
Le Premier Administrateur s'inclina respectueusement devant la ministre.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]Nous espérons que le voyage fut agréable. Je suis enchanté de vous accueillir Ministre Oshida Lin. Bienvenue sur le territoire d'Azude. Mon nom est David Rault, Premier Administrateur d'Azude.
[/quote]
Les Hymnes nationaux furent joués de manière très solennelle, et l'on pouvait remarquer d'un coté des drapeaux azudéens, au coté de ceux de la fédération, et de l'autre coté des drapeaux du Kinsang.
Puis la ministre fut invitée à marcher quelque peu vers le bâtiment où aurait lieu la discussion à diplomatique, à quelques rues d'ici.
Le Premier Administrateur s'inclina respectueusement devant la ministre.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]Nous espérons que le voyage fut agréable. Je suis enchanté de vous accueillir Ministre Oshida Lin. Bienvenue sur le territoire d'Azude. Mon nom est David Rault, Premier Administrateur d'Azude.
[/quote]
Les Hymnes nationaux furent joués de manière très solennelle, et l'on pouvait remarquer d'un coté des drapeaux azudéens, au coté de ceux de la fédération, et de l'autre coté des drapeaux du Kinsang.
Puis la ministre fut invitée à marcher quelque peu vers le bâtiment où aurait lieu la discussion à diplomatique, à quelques rues d'ici.
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Benny
<center>[img]http://img4.hostingpics.net/pics/151619UnefemmePremierministreenThailandepourla1efoismodeune.jpg[/img]</center>
Lin s'inclina également, avec respect face au Premier administrateur d'Azude puis dit :
Lin Oshida : Le voyage fut parfait, la vu de votre cité administrative m'enchante, et je suis fière d'avoir été désigné pour représenter mon pays et parlementer avec le votre.
Les hymnes furent jouer, elle fit le salut militaire pendant l'hymne du Kinsang, pour bien montrer que s'était l'armée qui l'envoyait, puis elle suivit Monsieur. David Rault
Lin s'inclina également, avec respect face au Premier administrateur d'Azude puis dit :
Lin Oshida : Le voyage fut parfait, la vu de votre cité administrative m'enchante, et je suis fière d'avoir été désigné pour représenter mon pays et parlementer avec le votre.
Les hymnes furent jouer, elle fit le salut militaire pendant l'hymne du Kinsang, pour bien montrer que s'était l'armée qui l'envoyait, puis elle suivit Monsieur. David Rault
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Sovana
<center>[url=http://www.youtube.com/watch?v=f9PlKrWJ-zk&list=PLH8xgURL2NudfkFm0cVCrL0rTySb_bmmM]Proposition d'ambiance sonore (cliquable).[/url]</center>
L'Administrateur vit clairement la ministre faire le salut militaire. Rien de réellement inattendu au vu de la situation politique du pays, il n'en fut donc pas choqué, bien que certains des Azudéens présents s'entreregardèrent, se demandant bien ce qui avait pu pousser le gouvernement a proposer une rencontre.
Puis la délégation avança donc dans les rues du centre ville. Les passant s'écartaient respectueusement, créant une sorte de noman's land de quelques mètres autour du cortège politique. De plus près qu'en altitude on pouvait désormais remarquer la forte diversité des styles vestimentaires. Du style victorien, au style sobre et sombre de la modernité à col mao en passant par des classiques du siècle précédant, il en y avait pour tout les goûts. Ceci dit, au sein même d'un style les différences individuelles étaient fortes.
Si dans les rues on pouvait voir de temps un temps un policier aider un citoyen en quête d'informations, la délégation et les officiels n'étaient munis d'aucuns garde du corps. En Azude l'on savait que l'on peut tuer des humains, mais pas des idées. Cela est un processus bien plus ardu et long, qui nécessite plusieurs leviers sociologiques. De manière générale on ne s'attachait donc pas aux personnes politiques, mais à leur poste, et l'on savait donc le meurtre politique inutile. Quand aux délégations étrangères, une attaque serait des plus absurdes.
Puis soudain, à l'angle d'une rue ils entrèrent encore dans un autre monde. Les tours d'aciers laissèrent brutalement place à une fourmilière de verre semblant chercher à s'étendre. Des assemblages de dômes, de passerelles, de cubes... Tous en verres, ou du moins transparent. Le cœur même de l’État. Ils entrèrent dans un immense hall vide, si ce n'est de panneaux et indications diverses, traversèrent des séries de couloirs et ascenseurs, en passant a cotés de véritables armées de politologues, économistes, sociologues, et autres techniciens, puis arrivèrent enfin dans une salle opaque. La porte en metal s'ouvrit automatiquement, vers l’intérieur, puis se referma une fois tout le monde entré. Vu de l’extérieur on aurait pu croire une pièce aseptisé, à la vue des murs blancs. En réalité, l’intérieur était très chaleureux. La porte elle même, vue de l’intérieur, était en bois. Une moquette rouge tapissait le sol, les murs étaient recouverts de fines planches de bois, tantôt colorées, tantôt non. Au fond de la pièce était installé un petit réfrigérateur et diverses rangements, et au milieu un table ronde également de bois, avec des chaises du même matériaux. Sur le coté une baie vitrée occupée tout un mur, dévoilant le centre ville vue de plus haut, et plus particulièrement les fameuses tours, si propre à l'architecture "rationaliste" de la Cité Administrative.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]Bien, désirez vous à boire ou à manger avant de commencer ?
Et avez est ce que l'ordre du jour suivant vous convient : présentation de nos pays respectifs, points de vues internationaux, affaires économiques puis culturelles.
[/quote]
L'Administrateur vit clairement la ministre faire le salut militaire. Rien de réellement inattendu au vu de la situation politique du pays, il n'en fut donc pas choqué, bien que certains des Azudéens présents s'entreregardèrent, se demandant bien ce qui avait pu pousser le gouvernement a proposer une rencontre.
Puis la délégation avança donc dans les rues du centre ville. Les passant s'écartaient respectueusement, créant une sorte de noman's land de quelques mètres autour du cortège politique. De plus près qu'en altitude on pouvait désormais remarquer la forte diversité des styles vestimentaires. Du style victorien, au style sobre et sombre de la modernité à col mao en passant par des classiques du siècle précédant, il en y avait pour tout les goûts. Ceci dit, au sein même d'un style les différences individuelles étaient fortes.
Si dans les rues on pouvait voir de temps un temps un policier aider un citoyen en quête d'informations, la délégation et les officiels n'étaient munis d'aucuns garde du corps. En Azude l'on savait que l'on peut tuer des humains, mais pas des idées. Cela est un processus bien plus ardu et long, qui nécessite plusieurs leviers sociologiques. De manière générale on ne s'attachait donc pas aux personnes politiques, mais à leur poste, et l'on savait donc le meurtre politique inutile. Quand aux délégations étrangères, une attaque serait des plus absurdes.
Puis soudain, à l'angle d'une rue ils entrèrent encore dans un autre monde. Les tours d'aciers laissèrent brutalement place à une fourmilière de verre semblant chercher à s'étendre. Des assemblages de dômes, de passerelles, de cubes... Tous en verres, ou du moins transparent. Le cœur même de l’État. Ils entrèrent dans un immense hall vide, si ce n'est de panneaux et indications diverses, traversèrent des séries de couloirs et ascenseurs, en passant a cotés de véritables armées de politologues, économistes, sociologues, et autres techniciens, puis arrivèrent enfin dans une salle opaque. La porte en metal s'ouvrit automatiquement, vers l’intérieur, puis se referma une fois tout le monde entré. Vu de l’extérieur on aurait pu croire une pièce aseptisé, à la vue des murs blancs. En réalité, l’intérieur était très chaleureux. La porte elle même, vue de l’intérieur, était en bois. Une moquette rouge tapissait le sol, les murs étaient recouverts de fines planches de bois, tantôt colorées, tantôt non. Au fond de la pièce était installé un petit réfrigérateur et diverses rangements, et au milieu un table ronde également de bois, avec des chaises du même matériaux. Sur le coté une baie vitrée occupée tout un mur, dévoilant le centre ville vue de plus haut, et plus particulièrement les fameuses tours, si propre à l'architecture "rationaliste" de la Cité Administrative.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]Bien, désirez vous à boire ou à manger avant de commencer ?
Et avez est ce que l'ordre du jour suivant vous convient : présentation de nos pays respectifs, points de vues internationaux, affaires économiques puis culturelles.
[/quote]
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Benny
Lin Oshida, suivi le Premier Administrateur, met ces yeux virevolté de gauche à droite afin d'admirer la multitude de paysages qui s'offraient à elle
<center>[img]http://img4.hostingpics.net/pics/151619UnefemmePremierministreenThailandepourla1efoismodeune.jpg[/img]</center>
Lin Oshida : Cet ordre du jour est parfait, nous vous laissons commencer la présentation de votre pays.
<center>[img]http://img4.hostingpics.net/pics/151619UnefemmePremierministreenThailandepourla1efoismodeune.jpg[/img]</center>
Lin Oshida : Cet ordre du jour est parfait, nous vous laissons commencer la présentation de votre pays.
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Sovana
<center>[url=http://www.youtube.com/watch?v=f9PlKrWJ-zk&list=PLH8xgURL2NudfkFm0cVCrL0rTySb_bmmM]Proposition d'ambiance sonore (cliquable).[/url]</center>
David Rault souris, amusé par la curiosité presque enfantine de la ministre.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]Pour comprendre Azude, il faut tout d'abord étudier sa culture. Son noyau culture, bien qu'ayant évidemment évoluer au fil du temps, repose sur plusieurs principes.
Notre culture se base avant tout sur l'[url=http://www.simpolitique.com/post151760.html#151760]humanisme social[/url] : le but de tout humain ne peut être que tourné vers d'autres humains. Ceux pour des raisons tant anthropologiques que neurologiques. L'empathie par exemple, est présente dès la naissance.
Notre deuxième pilier, quoique plus récent en tant que explicité mais qui tire son existence de notre culture ancestrale : la Constitution Culturelle. Elle date du 10 octobre 1935, approuvée à 96% par référendum. Ceci est un texte d'explicitation des normes culturelles à des fins de renforcement continuel, ce qui explique en partie l'uniformité forte de notre culture même si celle-ci s'est amorcé depuis plus longtemps.
Elle promeut au niveau collectif :
La Paix, qui nécessite la sécurité,
La Coopération plutôt que la compétition
La solidarité
La condamnation des superflus (alcool, tabac, drogues, recherche du pouvoir comme fin, recherche de gloire, recherche de l'accumulation matérielle)
S'y ajoute le principe d'intégrité culturelle, c'est-à-dire finalement le respect de la Constitution
Ainsi que le Principe de responsabilité ontologique vis-à-vis de la faune et la flore.
Au niveau individuel :
Réalisation de sois par l'expression de ses compétences
Auto-perfectionnisme
Créativité
Discipline
Respect des différences et des minorités
Valorisation du savoir, des arts et de la philosophie
Réinsertion des Déviants plutôt que l'exclusion dans la mesure du possible,
Non violence dans la mesure de l'humainement possible, médiation, compromis
Il vas de soi que seul la partie au niveau collectif est sanctionné si non appliquée (baisse du score de conformité), et mal vue. Pour le niveau individuel cela est simplement encouragé et récompensé.
Cette Constitution sert de référence, des tests de conformités sont organisés chaque année et traduit en un pourcentage ensuite comparé avec la conformité du comportement de l'individu au cours de l'année. Quasiment toute la population est dans la norme acceptable. La barème est celui-ci :
Score de conformité minimal nécessaire pour être juge : 80%
Score de conformité minimal nécessaire au tirage au sort politique : 75 %
Norme minimale : 60%
Déviance légère : de 60 à 50 % (l'individu suis un encadrement particulier)
Déviance moyenne : de 50 à 40 % (un stage de socialisation intense est obligatoire, des cours et de la discussion en somme, rien de plus)
Déviance inquiétante : de 40 à 30 % (l'individu est envoyé un an en communauté religieuse non prosélyte afin d'y apprendre la vertu du travail, de la coopération, de la transparence et de la sobriété, 2% de la société environ)
Déviance irréversible : moins de 30% (l'individu est automatiquement exilé, ou stérilisé chimiquement (afin d'éviter sa reproduction sociale plus que biologique) puis envoyé en ville close, selon son choix, 3% environ de la société, je n'ai pas les chiffres en tête).
En réalité, les scores ne sont utilisés quasiment que pour permettre l'entrée ou non à des postes politiques ou judiciaires. Le reste du temps, il existe bien des inspecteurs sociaux, qui sont en charge de veiller a ce que les résultats et le comportement soient cohérents. Autrefois ils étaient une sorte de police sociale, aujourd'hui ils ont plus un rôle similaire à ceux des prêtres ou de l'inquisition dans d'autres pays. Ils sont en dialogue avec les familles, servent plus ou moins de guides ou de tuteurs, mais n'engagent que rarement des poursuites, car ils savent que l'humain est faillible et souple. En effet, il est sociologiquement normal de commettre parfois des impairs. L'inspecteur se contente donc de sermonner le coupable, qui se repend, et cela suffit. Les scores sont donc plus indicatifs qu'autre chose.
Les villes closes : Les déviants y sont chimiquement stérilisé afin d'éviter leur reproduction sociale. Ils ont l'interdiction de pénétrer dans le reste du territoire, sauf s'ils n'ont pas de travail auquel cas ils iront faire leur Service de Travail Obligatoire dans les secteurs manquants de main d’œuvre. Elles sont fortement surveillés afin d’empêcher les entrées des citoyens conformes ou les fuites de communication, hors travaux scientifiques par exemple. Aussi les déviants ont leur propre réseaux de télécommunications fournis par l’État. Néanmoins nous coopérons avec Stalagmanque dans leurs comptoirs azudéens, qui emploient de la main-d’œuvre déviante, avec de bon résultats psychologiques et sociaux sur eux.
Il arrive que certains individus aient leur score qui baisse momentanément mais rien d'irréversible. Restent 3%, peu réductibles malgré de nombreux efforts. L'extrême majorité de ces déviants soient l'ensemble des personnes souffrant troubles de la personnalité incompatible avec notre culture : antisociaux et narcissiques principalement.
Néanmoins, de tels procédés ne nous satisfont pas. Je compte bientôt stopper tout cela et intégrer les déviants. Enfin, intégrer, c'est un grand mot pour des personnes nuisibles comme des narcissiques. Leur faire une place décente et sans réelles possibilités de nuisance est plus juste.
Enfin, il est un troisième principe fondamental : l'harmonie. Chaque chose a sa place, chaque chose a une place. Ce qui explique que notre lien social soit autant mécanique (la famille régule les mœurs et est indivisible, l'esprit collectif, le sacrifice, et l'honneur sont fort, cette partie du social fonctionne sur la similitude, proximité, et sanction, etc...) autant qu'organique (respect de l'individualité relative, équilibre dynamique, innovation, cette partie du social fonctionnant sur la complémentarité, la récompense, etc...). Ainsi donc, nous, l'élite politique, nous efforçons dans toutes nos décisions de faire régner la paix et la justice, sans jamais compromettre notre passé ni notre futur, tout est dans une infinie continuité.
Voici donc principalement pour la culture, si vous avez des questions n'hésitez pas.
Pour notre économie, nous étions récemment dans une planification souple et décentralisée. Cela fonctionne, mais est lent, et n’empêchait point quelques axiomes individualistes, comme l'idée de voie professionnelle personnelle et solitaire. J'ai donc prit la décision de passer dans une économie plus coopérative encore, et plus dynamique. Pour cela je suis en train de rétablir les corporations, puis des formes d'entreprises, soumises aux Règles Communes, et fondées sur la sécurité économique de tous, et la motivation par la simple responsabilité et autonomie relative, afin de rendre absurde toute logique visant le profit au détriment de l'humain ou de l’environnement. Elle n'auront bien entendu pas le droit de concurrencer des biens ou services déjà proposés par les corporations. Tout cela permettra la mise en place de formations et de méthodes de travail plus coopératives, et plus rapidement adaptable. Bien entendu les entreprises seront gérées collectivement par les salariés, personne ne saurait être supérieur à un autre sous prétexte qu'il a eu "une idée", ou une certaines quantités de bien matériels. Ce que l'on appel chez les libéraux "patronat" est pour nous une immondice élitiste sans nom. Non pas que nous ne soyons pas élitistes, mais il y a l'humain qu'il faut à la place qu'il faut, et considérer que certains sont meilleurs ou plus méritant que d'autres, voila bien deux élitismes différents. Nous pensons chaque humain capable, qu'il soit intelligent ou non, car tout les humains sont des êtres intrinsèquement complexes, et non certains des méritant et d'autres des ânes que l'on nourris a la carotte et au bâton, comme le pensait Taylor. Les communistes se croient opposés au capitalisme, mais ils baignent dedans, ils ne sont que l'autre face d’une même pièce.
Pour les institutions :
Tout les échelons gestionnaires (ou décisionnaires selon le point de vue) sont nommés sur concours. Ne peuvent se présenter aux concours que les plus de 75% de score de conformité. Au niveau des villes se sont surtout les associations qui jouent un rôle de surveillance politique, au niveau Régional une Assemblée Démoéptirique [surveillance] Régionale (tirée au sort) surveille l'Assemblée Administrative Régionale, au niveau national il s'agit d'un parlement tiré au sort dans la population des plus de 75% au score de conformité, ainsi qu'un Gardien Du Peuple élu au suffrage universel à vie sauf referendum contraire à au moins 50% (ce qui est un taux bas, en Azude selon la logique de consensus un taux d'accord est entre 70 et 80% en décisions courantes). Celui-ci doit veillé à ce que les politiques appliquées ai un minimum l'aval de la population afin de s'assurer d'une pleine coopération, (et non appliquer un quelconque programme démagogue) dans le cas contraire il parlemente avec l’exécutif.
Le Conseil Administratif National élit parmi les siens sans candidature, le Premier Administrateur, à vie sauf vote sanction aux deux tiers du conseil, ainsi que les Responsables Nationaux (ministres). Tout cela sans candidatures et suite à de longues discussions internes, publiques bien sur. Normalement le Conseil Administratif National sert principalement d'auxiliaire au Premier Administrateur.
Autre point très récent (2018) mais devenu cardinal : à tout les niveaux une forme de discrimination positive est faite sur les [url=http://www.simpolitique.com/post153058.html#153058]Empathes[/url]. Me semble-t-il qu'à l'internationale on dit "surdoué" ? Mais ce mot n'existe pas en français Azudéen, nous préférons Empathes, en référence à leur empathie supérieure à la moyenne. Ainsi qu'une plus grande droiture morale, une curiosité insatiable, une créativité potentiellement élevée, et bien d'autres qualités extrêmement appréciées en Azude. De part ces qualités, mais principalement l'empathie et la droiture morale, nous les jugeons plus aptes à rechercher le bien commun plus que n'importe quel autre administrateur polyvalent plus qualifié. Cela semble pour le moment fort difficile mais peut être un jour pourrions nous rendre notre entière population ainsi. Ce serait pour nous un progrès immense. A défaut nous nous concentrons simplement sur l’éducation.
Comme vous en avez sans doute entendu parler Azude à également co-créer et intégré la [url=http://www.simpolitique.com/federation-technocratique-f459.html]Fédération Technocratique[/url]. Plus précisément il s'agit d'une confédération d'initiative technocratique, dont le taux d’intégration est très souple et totalement négociable. Dans l'intégration maximale le commandement des armées est fédéral, les matières premières en excédent sont distribuées selon les besoins, il n'existe qu'un seul réseau universitaire, et les technologies partagées. Il existe néanmoins des fédéraux, qui n'ont pas de réel pouvoir, mais simplement coordonnent et veillent au respect des différents traités. Mais surtout au respect de l'Harmonie, Paix, et Justice dans les pays membres. Ils tolèrent les guerres idéologiques due a la diversité des pays membres, tant qu'elle reste dans l'honneur et le respect mutuel. On ne tue pas un adversaire, on le combat, dans les règles de l'art. Il ne s'agit donc pas d'une organisation idéologique ou géopolitique dans le sens habituel du terme. Elle ne promeut aucun modèle, seulement le plus adapté à la localité. Même si, bien entendu, le rayonnement culturel d'Azude est assez fort pour en trouver des traces dans les modèles institutionnels, mais pas culturels. Ici cohabitent Azude, une nation chrétienne traditionnelle (Stalagmanque de l'est), une nation technocrate libérale-coopérative (Tel-Azude), et une autre technocratie libérales sortant tout juste d'un libéralisme compétitif (Menovie). Les tensions ne sont pas rares. Mais cela n’empêche pas le bon déroulement des sessions d'harmonisation concernant les politiques fédérales, ou le semblant de diplomatie commune.
La Fédération fait partit de l'Assemblée des Etats mais aussi de l'Union Centriste-Humaniste, organisation crée en 2018 sous l'impulsion d'Azude afin de promouvoir, dans la diversité, un monde plus humain, et une union autre que militaire ou idéologique au sens strict. Néanmoins, n'ayant pas réussit à fédérer ses membres l'UCH n'est simplement qu'un vaste mise en commun des moyens pour des buts scientifiques, ou tout autre si un membre avait une idée. Bien qu'il existe un budget de l'UCH qui favorise les entreprises morales ou peut aider à la construction d'infrastructures. Enfin, tant faire ce peut pour moraliser une entreprise sans prendre en compte son contexte economico-culturel.
Il me semble avoir fait le tour, avez vous des questions ou des remarques ? Quel est le point de vue de votre pays sur notre culture et nos institutions ?
[/quote]
David Rault souris, amusé par la curiosité presque enfantine de la ministre.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]Pour comprendre Azude, il faut tout d'abord étudier sa culture. Son noyau culture, bien qu'ayant évidemment évoluer au fil du temps, repose sur plusieurs principes.
Notre culture se base avant tout sur l'[url=http://www.simpolitique.com/post151760.html#151760]humanisme social[/url] : le but de tout humain ne peut être que tourné vers d'autres humains. Ceux pour des raisons tant anthropologiques que neurologiques. L'empathie par exemple, est présente dès la naissance.
Notre deuxième pilier, quoique plus récent en tant que explicité mais qui tire son existence de notre culture ancestrale : la Constitution Culturelle. Elle date du 10 octobre 1935, approuvée à 96% par référendum. Ceci est un texte d'explicitation des normes culturelles à des fins de renforcement continuel, ce qui explique en partie l'uniformité forte de notre culture même si celle-ci s'est amorcé depuis plus longtemps.
Elle promeut au niveau collectif :
La Paix, qui nécessite la sécurité,
La Coopération plutôt que la compétition
La solidarité
La condamnation des superflus (alcool, tabac, drogues, recherche du pouvoir comme fin, recherche de gloire, recherche de l'accumulation matérielle)
S'y ajoute le principe d'intégrité culturelle, c'est-à-dire finalement le respect de la Constitution
Ainsi que le Principe de responsabilité ontologique vis-à-vis de la faune et la flore.
Au niveau individuel :
Réalisation de sois par l'expression de ses compétences
Auto-perfectionnisme
Créativité
Discipline
Respect des différences et des minorités
Valorisation du savoir, des arts et de la philosophie
Réinsertion des Déviants plutôt que l'exclusion dans la mesure du possible,
Non violence dans la mesure de l'humainement possible, médiation, compromis
Il vas de soi que seul la partie au niveau collectif est sanctionné si non appliquée (baisse du score de conformité), et mal vue. Pour le niveau individuel cela est simplement encouragé et récompensé.
Cette Constitution sert de référence, des tests de conformités sont organisés chaque année et traduit en un pourcentage ensuite comparé avec la conformité du comportement de l'individu au cours de l'année. Quasiment toute la population est dans la norme acceptable. La barème est celui-ci :
Score de conformité minimal nécessaire pour être juge : 80%
Score de conformité minimal nécessaire au tirage au sort politique : 75 %
Norme minimale : 60%
Déviance légère : de 60 à 50 % (l'individu suis un encadrement particulier)
Déviance moyenne : de 50 à 40 % (un stage de socialisation intense est obligatoire, des cours et de la discussion en somme, rien de plus)
Déviance inquiétante : de 40 à 30 % (l'individu est envoyé un an en communauté religieuse non prosélyte afin d'y apprendre la vertu du travail, de la coopération, de la transparence et de la sobriété, 2% de la société environ)
Déviance irréversible : moins de 30% (l'individu est automatiquement exilé, ou stérilisé chimiquement (afin d'éviter sa reproduction sociale plus que biologique) puis envoyé en ville close, selon son choix, 3% environ de la société, je n'ai pas les chiffres en tête).
En réalité, les scores ne sont utilisés quasiment que pour permettre l'entrée ou non à des postes politiques ou judiciaires. Le reste du temps, il existe bien des inspecteurs sociaux, qui sont en charge de veiller a ce que les résultats et le comportement soient cohérents. Autrefois ils étaient une sorte de police sociale, aujourd'hui ils ont plus un rôle similaire à ceux des prêtres ou de l'inquisition dans d'autres pays. Ils sont en dialogue avec les familles, servent plus ou moins de guides ou de tuteurs, mais n'engagent que rarement des poursuites, car ils savent que l'humain est faillible et souple. En effet, il est sociologiquement normal de commettre parfois des impairs. L'inspecteur se contente donc de sermonner le coupable, qui se repend, et cela suffit. Les scores sont donc plus indicatifs qu'autre chose.
Les villes closes : Les déviants y sont chimiquement stérilisé afin d'éviter leur reproduction sociale. Ils ont l'interdiction de pénétrer dans le reste du territoire, sauf s'ils n'ont pas de travail auquel cas ils iront faire leur Service de Travail Obligatoire dans les secteurs manquants de main d’œuvre. Elles sont fortement surveillés afin d’empêcher les entrées des citoyens conformes ou les fuites de communication, hors travaux scientifiques par exemple. Aussi les déviants ont leur propre réseaux de télécommunications fournis par l’État. Néanmoins nous coopérons avec Stalagmanque dans leurs comptoirs azudéens, qui emploient de la main-d’œuvre déviante, avec de bon résultats psychologiques et sociaux sur eux.
Il arrive que certains individus aient leur score qui baisse momentanément mais rien d'irréversible. Restent 3%, peu réductibles malgré de nombreux efforts. L'extrême majorité de ces déviants soient l'ensemble des personnes souffrant troubles de la personnalité incompatible avec notre culture : antisociaux et narcissiques principalement.
Néanmoins, de tels procédés ne nous satisfont pas. Je compte bientôt stopper tout cela et intégrer les déviants. Enfin, intégrer, c'est un grand mot pour des personnes nuisibles comme des narcissiques. Leur faire une place décente et sans réelles possibilités de nuisance est plus juste.
Enfin, il est un troisième principe fondamental : l'harmonie. Chaque chose a sa place, chaque chose a une place. Ce qui explique que notre lien social soit autant mécanique (la famille régule les mœurs et est indivisible, l'esprit collectif, le sacrifice, et l'honneur sont fort, cette partie du social fonctionne sur la similitude, proximité, et sanction, etc...) autant qu'organique (respect de l'individualité relative, équilibre dynamique, innovation, cette partie du social fonctionnant sur la complémentarité, la récompense, etc...). Ainsi donc, nous, l'élite politique, nous efforçons dans toutes nos décisions de faire régner la paix et la justice, sans jamais compromettre notre passé ni notre futur, tout est dans une infinie continuité.
Voici donc principalement pour la culture, si vous avez des questions n'hésitez pas.
Pour notre économie, nous étions récemment dans une planification souple et décentralisée. Cela fonctionne, mais est lent, et n’empêchait point quelques axiomes individualistes, comme l'idée de voie professionnelle personnelle et solitaire. J'ai donc prit la décision de passer dans une économie plus coopérative encore, et plus dynamique. Pour cela je suis en train de rétablir les corporations, puis des formes d'entreprises, soumises aux Règles Communes, et fondées sur la sécurité économique de tous, et la motivation par la simple responsabilité et autonomie relative, afin de rendre absurde toute logique visant le profit au détriment de l'humain ou de l’environnement. Elle n'auront bien entendu pas le droit de concurrencer des biens ou services déjà proposés par les corporations. Tout cela permettra la mise en place de formations et de méthodes de travail plus coopératives, et plus rapidement adaptable. Bien entendu les entreprises seront gérées collectivement par les salariés, personne ne saurait être supérieur à un autre sous prétexte qu'il a eu "une idée", ou une certaines quantités de bien matériels. Ce que l'on appel chez les libéraux "patronat" est pour nous une immondice élitiste sans nom. Non pas que nous ne soyons pas élitistes, mais il y a l'humain qu'il faut à la place qu'il faut, et considérer que certains sont meilleurs ou plus méritant que d'autres, voila bien deux élitismes différents. Nous pensons chaque humain capable, qu'il soit intelligent ou non, car tout les humains sont des êtres intrinsèquement complexes, et non certains des méritant et d'autres des ânes que l'on nourris a la carotte et au bâton, comme le pensait Taylor. Les communistes se croient opposés au capitalisme, mais ils baignent dedans, ils ne sont que l'autre face d’une même pièce.
Pour les institutions :
Tout les échelons gestionnaires (ou décisionnaires selon le point de vue) sont nommés sur concours. Ne peuvent se présenter aux concours que les plus de 75% de score de conformité. Au niveau des villes se sont surtout les associations qui jouent un rôle de surveillance politique, au niveau Régional une Assemblée Démoéptirique [surveillance] Régionale (tirée au sort) surveille l'Assemblée Administrative Régionale, au niveau national il s'agit d'un parlement tiré au sort dans la population des plus de 75% au score de conformité, ainsi qu'un Gardien Du Peuple élu au suffrage universel à vie sauf referendum contraire à au moins 50% (ce qui est un taux bas, en Azude selon la logique de consensus un taux d'accord est entre 70 et 80% en décisions courantes). Celui-ci doit veillé à ce que les politiques appliquées ai un minimum l'aval de la population afin de s'assurer d'une pleine coopération, (et non appliquer un quelconque programme démagogue) dans le cas contraire il parlemente avec l’exécutif.
Le Conseil Administratif National élit parmi les siens sans candidature, le Premier Administrateur, à vie sauf vote sanction aux deux tiers du conseil, ainsi que les Responsables Nationaux (ministres). Tout cela sans candidatures et suite à de longues discussions internes, publiques bien sur. Normalement le Conseil Administratif National sert principalement d'auxiliaire au Premier Administrateur.
Autre point très récent (2018) mais devenu cardinal : à tout les niveaux une forme de discrimination positive est faite sur les [url=http://www.simpolitique.com/post153058.html#153058]Empathes[/url]. Me semble-t-il qu'à l'internationale on dit "surdoué" ? Mais ce mot n'existe pas en français Azudéen, nous préférons Empathes, en référence à leur empathie supérieure à la moyenne. Ainsi qu'une plus grande droiture morale, une curiosité insatiable, une créativité potentiellement élevée, et bien d'autres qualités extrêmement appréciées en Azude. De part ces qualités, mais principalement l'empathie et la droiture morale, nous les jugeons plus aptes à rechercher le bien commun plus que n'importe quel autre administrateur polyvalent plus qualifié. Cela semble pour le moment fort difficile mais peut être un jour pourrions nous rendre notre entière population ainsi. Ce serait pour nous un progrès immense. A défaut nous nous concentrons simplement sur l’éducation.
Comme vous en avez sans doute entendu parler Azude à également co-créer et intégré la [url=http://www.simpolitique.com/federation-technocratique-f459.html]Fédération Technocratique[/url]. Plus précisément il s'agit d'une confédération d'initiative technocratique, dont le taux d’intégration est très souple et totalement négociable. Dans l'intégration maximale le commandement des armées est fédéral, les matières premières en excédent sont distribuées selon les besoins, il n'existe qu'un seul réseau universitaire, et les technologies partagées. Il existe néanmoins des fédéraux, qui n'ont pas de réel pouvoir, mais simplement coordonnent et veillent au respect des différents traités. Mais surtout au respect de l'Harmonie, Paix, et Justice dans les pays membres. Ils tolèrent les guerres idéologiques due a la diversité des pays membres, tant qu'elle reste dans l'honneur et le respect mutuel. On ne tue pas un adversaire, on le combat, dans les règles de l'art. Il ne s'agit donc pas d'une organisation idéologique ou géopolitique dans le sens habituel du terme. Elle ne promeut aucun modèle, seulement le plus adapté à la localité. Même si, bien entendu, le rayonnement culturel d'Azude est assez fort pour en trouver des traces dans les modèles institutionnels, mais pas culturels. Ici cohabitent Azude, une nation chrétienne traditionnelle (Stalagmanque de l'est), une nation technocrate libérale-coopérative (Tel-Azude), et une autre technocratie libérales sortant tout juste d'un libéralisme compétitif (Menovie). Les tensions ne sont pas rares. Mais cela n’empêche pas le bon déroulement des sessions d'harmonisation concernant les politiques fédérales, ou le semblant de diplomatie commune.
La Fédération fait partit de l'Assemblée des Etats mais aussi de l'Union Centriste-Humaniste, organisation crée en 2018 sous l'impulsion d'Azude afin de promouvoir, dans la diversité, un monde plus humain, et une union autre que militaire ou idéologique au sens strict. Néanmoins, n'ayant pas réussit à fédérer ses membres l'UCH n'est simplement qu'un vaste mise en commun des moyens pour des buts scientifiques, ou tout autre si un membre avait une idée. Bien qu'il existe un budget de l'UCH qui favorise les entreprises morales ou peut aider à la construction d'infrastructures. Enfin, tant faire ce peut pour moraliser une entreprise sans prendre en compte son contexte economico-culturel.
Il me semble avoir fait le tour, avez vous des questions ou des remarques ? Quel est le point de vue de votre pays sur notre culture et nos institutions ?
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Benny
<center>[img]http://img4.hostingpics.net/pics/151619UnefemmePremierministreenThailandepourla1efoismodeune.jpg[/img]</center>
Lin Oshida : Et bien au vu de votre description je remarque que nous avons un point commun fondamental, c'est une norme et un modèle.
Celà ce voit avec votre score de conformité, et je pense que cela est indispensable pour chaque nations qui ce respectent, économiquement aussi nous avons des points communs.
Puisque nous aussi essayons de mettre en place une économie corporatiste, qui est pour nous la meilleur façon de remettre en cause le capitalisme, sans tomber dans l'immondice qu'est le communisme.
Mais je ne vous cache pas que pour l'instant c'est un échec, l'économie est tenu par des riches capitalistes à Kyo. En revanche nosu avons des désaccords sur certains points, l’excellence semble celons vous s'obtenir par l’intelligence.
Nous pensons que l'excellence, est obtenu lorsque qu'on utilise au mieu ces capacités dans la nation, une personne peu cultivé peu aussi bien la servir qu'un surdoué souvent avantagé par le milieu d'ou il vient
M'enfin vous comprendrez mieux, si je présente mon pays :
-D'abord, chaques citoyens obéit à un code philosophique, qui fait l'essence même du Kinsang, remettre en cause ce code, c'est renier sont pays.
Ce code est le [url=http://www.simpolitique.com/topic9239.html]Takeshido[/url], cette bible philosophique ce constitue en 4 phases, la première est le nationalisme, qui est pour nous la valeur de base, indispensable.
Car comment enlever l'individualisme à un homme si ce n'est en lui soumettant une cause plus noble qu'est la nation ! Comment aussi faire comprendre qu'on ne crée par des richesses pour soit mais pour la puissance de sont pays.
Si ce n'est par un nationalisme affirmer.
-La deuxième phase est le Culte de l'Empereur, ce qui ne rime absolument pas avec monarchie absolue. Cela implique juste une prise de conscience du côté sacré de l'Empereur.
Il ne faut pas le considérer comme un dirigent, un chef d'état (il n'a d'ailleurs aucun pouvoir) mais comme une divinité, symbole de la nation kinisinoise.
-La troisième phase est le militarisme, est là je voudrai parler du rôle de l'armée dans notre pays, certains occidentaux voient notre pays comme
une dictature militaire, il n'en ait rien ! Ce n'est pas le pouvoir militaire qui est recherché, mais son esprit : discipline,patriotisme,courage. D’ailleurs l'armée à le rôle de protectrice
du Takeshido, et est en droit de chasser les civils du pouvoir s'il s'en égare.
-Puis la dernière phase est le sacrifice, nous avons un sens du sacrifice différent au Kinsang, le suicide n'est pas vu comme un acte de lâcheté, bien au contraire.
C'est un acte de courage, les soldats kinsinois ce suicidaient quand il avait échoué leur mission, cet exemple est reprit pour de nombreux civils qui ont eu une mauvaise vie,
faite de vol, de meurtres ou autres fait criminels le suicide peut être un moyen de racheter sa vie.
Quand à notre économie, il une confrontation directe entre l'Etat/Et les riches capitalistes industrielles, qui veulent nuire à un système économique fondé sur la tradition et la protection.
L'Etat n'a d'autres choix que de nationaliser, et de mener le pays vers une économie planifié temporaire, ainsi l'étatisme permettra de vaincre les capitalo-individualistes, et permettent un système économique parfait.
Nous parlions du corporatisme, c'est notre objectif final, qui assurera la prospérité, et la protection.
Pour nos institutions, l'Empereur n'a depuis bien longtemps plus aucun pouvoir si ce n'est celui d'être vénérer par un peuple entier,
Le parlement constitue la base de la vie démocratique dans le pays, puisqu'il est élu au suffrage universel, suivant la composition du Parlement
un 1er ministre issu de la majorité, l'armée quand à elle peut limoger un 1er ministre s'il ne respecte pas le Takeshido.
L'armée contrôle également une partie de la justice, encore une fois je précise le but n'est absolument pas de virer à une dictature militaire,
mais de préserver l'esprit militaire qui est le plus parfait pour nous.
Voilà une brève présentation du Kinsang.
Lin Oshida : Et bien au vu de votre description je remarque que nous avons un point commun fondamental, c'est une norme et un modèle.
Celà ce voit avec votre score de conformité, et je pense que cela est indispensable pour chaque nations qui ce respectent, économiquement aussi nous avons des points communs.
Puisque nous aussi essayons de mettre en place une économie corporatiste, qui est pour nous la meilleur façon de remettre en cause le capitalisme, sans tomber dans l'immondice qu'est le communisme.
Mais je ne vous cache pas que pour l'instant c'est un échec, l'économie est tenu par des riches capitalistes à Kyo. En revanche nosu avons des désaccords sur certains points, l’excellence semble celons vous s'obtenir par l’intelligence.
Nous pensons que l'excellence, est obtenu lorsque qu'on utilise au mieu ces capacités dans la nation, une personne peu cultivé peu aussi bien la servir qu'un surdoué souvent avantagé par le milieu d'ou il vient
M'enfin vous comprendrez mieux, si je présente mon pays :
-D'abord, chaques citoyens obéit à un code philosophique, qui fait l'essence même du Kinsang, remettre en cause ce code, c'est renier sont pays.
Ce code est le [url=http://www.simpolitique.com/topic9239.html]Takeshido[/url], cette bible philosophique ce constitue en 4 phases, la première est le nationalisme, qui est pour nous la valeur de base, indispensable.
Car comment enlever l'individualisme à un homme si ce n'est en lui soumettant une cause plus noble qu'est la nation ! Comment aussi faire comprendre qu'on ne crée par des richesses pour soit mais pour la puissance de sont pays.
Si ce n'est par un nationalisme affirmer.
-La deuxième phase est le Culte de l'Empereur, ce qui ne rime absolument pas avec monarchie absolue. Cela implique juste une prise de conscience du côté sacré de l'Empereur.
Il ne faut pas le considérer comme un dirigent, un chef d'état (il n'a d'ailleurs aucun pouvoir) mais comme une divinité, symbole de la nation kinisinoise.
-La troisième phase est le militarisme, est là je voudrai parler du rôle de l'armée dans notre pays, certains occidentaux voient notre pays comme
une dictature militaire, il n'en ait rien ! Ce n'est pas le pouvoir militaire qui est recherché, mais son esprit : discipline,patriotisme,courage. D’ailleurs l'armée à le rôle de protectrice
du Takeshido, et est en droit de chasser les civils du pouvoir s'il s'en égare.
-Puis la dernière phase est le sacrifice, nous avons un sens du sacrifice différent au Kinsang, le suicide n'est pas vu comme un acte de lâcheté, bien au contraire.
C'est un acte de courage, les soldats kinsinois ce suicidaient quand il avait échoué leur mission, cet exemple est reprit pour de nombreux civils qui ont eu une mauvaise vie,
faite de vol, de meurtres ou autres fait criminels le suicide peut être un moyen de racheter sa vie.
Quand à notre économie, il une confrontation directe entre l'Etat/Et les riches capitalistes industrielles, qui veulent nuire à un système économique fondé sur la tradition et la protection.
L'Etat n'a d'autres choix que de nationaliser, et de mener le pays vers une économie planifié temporaire, ainsi l'étatisme permettra de vaincre les capitalo-individualistes, et permettent un système économique parfait.
Nous parlions du corporatisme, c'est notre objectif final, qui assurera la prospérité, et la protection.
Pour nos institutions, l'Empereur n'a depuis bien longtemps plus aucun pouvoir si ce n'est celui d'être vénérer par un peuple entier,
Le parlement constitue la base de la vie démocratique dans le pays, puisqu'il est élu au suffrage universel, suivant la composition du Parlement
un 1er ministre issu de la majorité, l'armée quand à elle peut limoger un 1er ministre s'il ne respecte pas le Takeshido.
L'armée contrôle également une partie de la justice, encore une fois je précise le but n'est absolument pas de virer à une dictature militaire,
mais de préserver l'esprit militaire qui est le plus parfait pour nous.
Voilà une brève présentation du Kinsang.
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Sovana
<center>[url=http://www.youtube.com/watch?v=f9PlKrWJ-zk&list=PLH8xgURL2NudfkFm0cVCrL0rTySb_bmmM]Proposition d'ambiance sonore (cliquable).[/url]</center>
L'Administrateur pensait en son fort que la ministre se défendait un peu trop de ne pas venir d'une dictature militaire, pour un pays n'ayant parait-il rien à se reprocher.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]J'aimerais revenir sur un point, erreur néanmoins commune. L’excellence ne s'atteint pas par l'intelligence, mais la dévotion volontaire. Peu importe l'intelligence. Si nous favorisons politiquement les Empathes, ce n'est pas pour leur capacité logique, mais leur sensibilité aux autres. Cela en fait des êtres plus moraux, incapable d’orgueil, et droits que les autres. Bien entendu, leur curiosité, imagination, différence, et autonomie, par exemple, sont des qualités fort appréciées, qui en font des atouts pour la société, mais comme nous le répétons : chacun à son utilité sociale, commune, sa place. Chacun est utile bien entendu, nous sommes d'accord avec vous. Mais nous pensons que là où sont le plus utile les personnes les plus incorruptibles, si elles le désirent, c'est bien en politique. Il ne faut pas confondre personne intelligente et Empathe. Un Empathe est biologiquement favorisé, il a dépassé un seuil où il ne pense pas simplement "plus vite" ou "mieux" mais "différemment", peu importe sa culture, et c'est ce qui fait toute la différence. Il n'atteint pas l’excellence, mais, un niveau d’excellence, nuance. L'autre différence est qu'une société composé uniquement d'Empathe serait une société naturellement, et totalement vertueuse, où l'usage de rapports de force serait obsolètes.
En plusieurs sens, nous sommes en accord avec vous. La nation, la culture [sens sociologique : normes et valeurs], sont des choses indispensables que l'individualisme immodéré fait croire inexistant, sans réelle incidence sur les individus. Mais nous aimons a voir aussi plus loin, l'humanité, car de même qu'entre plusieurs personnes, entre plusieurs nations, l'harmonie ne saurait être préservée que par le respect mutuel. Étant un pays de tradition de prise de décisions collégiales, nous n'avons jamais eu d'autorité unique et centrale. Mais nous comprenons l'importance de telles institutions bien entendu.
Si j'ignore l'influence politique qu'à votre armée, il est certain que nous sommes on ne peut plus en accord avec de telles valeurs, de même que le sacrifice. Il arrive régulièrement des sepuku volontaires dans certains de nos procès.
En revanche, nous sommes foncièrement opposés au système électif qui divise et non rassemble, en faisant croire que la démagogie est l’intérêt général, faussement élitiste, et amenant au pouvoir des orgueilleux imbus d'eux mêmes et avides de pouvoir. Nos instances de surveillance sont tirés au sort. Seul un humain ordinaire, amené là sans qu'il l'ai demandé, peut être assez humble pour accomplir la politique du Bien Commun. Quoique cela n’empêche point des critères de sélections, s'ils sont sains et généraux.
Sauf si vous aviez d'autres questions et remarques, nous pouvons passer à la politique internationale ?
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L'Administrateur pensait en son fort que la ministre se défendait un peu trop de ne pas venir d'une dictature militaire, pour un pays n'ayant parait-il rien à se reprocher.
<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2013/27/1372960813-david-rault.png[/img]</center>
[quote="David Rault, Premier Administrateur"]J'aimerais revenir sur un point, erreur néanmoins commune. L’excellence ne s'atteint pas par l'intelligence, mais la dévotion volontaire. Peu importe l'intelligence. Si nous favorisons politiquement les Empathes, ce n'est pas pour leur capacité logique, mais leur sensibilité aux autres. Cela en fait des êtres plus moraux, incapable d’orgueil, et droits que les autres. Bien entendu, leur curiosité, imagination, différence, et autonomie, par exemple, sont des qualités fort appréciées, qui en font des atouts pour la société, mais comme nous le répétons : chacun à son utilité sociale, commune, sa place. Chacun est utile bien entendu, nous sommes d'accord avec vous. Mais nous pensons que là où sont le plus utile les personnes les plus incorruptibles, si elles le désirent, c'est bien en politique. Il ne faut pas confondre personne intelligente et Empathe. Un Empathe est biologiquement favorisé, il a dépassé un seuil où il ne pense pas simplement "plus vite" ou "mieux" mais "différemment", peu importe sa culture, et c'est ce qui fait toute la différence. Il n'atteint pas l’excellence, mais, un niveau d’excellence, nuance. L'autre différence est qu'une société composé uniquement d'Empathe serait une société naturellement, et totalement vertueuse, où l'usage de rapports de force serait obsolètes.
En plusieurs sens, nous sommes en accord avec vous. La nation, la culture [sens sociologique : normes et valeurs], sont des choses indispensables que l'individualisme immodéré fait croire inexistant, sans réelle incidence sur les individus. Mais nous aimons a voir aussi plus loin, l'humanité, car de même qu'entre plusieurs personnes, entre plusieurs nations, l'harmonie ne saurait être préservée que par le respect mutuel. Étant un pays de tradition de prise de décisions collégiales, nous n'avons jamais eu d'autorité unique et centrale. Mais nous comprenons l'importance de telles institutions bien entendu.
Si j'ignore l'influence politique qu'à votre armée, il est certain que nous sommes on ne peut plus en accord avec de telles valeurs, de même que le sacrifice. Il arrive régulièrement des sepuku volontaires dans certains de nos procès.
En revanche, nous sommes foncièrement opposés au système électif qui divise et non rassemble, en faisant croire que la démagogie est l’intérêt général, faussement élitiste, et amenant au pouvoir des orgueilleux imbus d'eux mêmes et avides de pouvoir. Nos instances de surveillance sont tirés au sort. Seul un humain ordinaire, amené là sans qu'il l'ai demandé, peut être assez humble pour accomplir la politique du Bien Commun. Quoique cela n’empêche point des critères de sélections, s'ils sont sains et généraux.
Sauf si vous aviez d'autres questions et remarques, nous pouvons passer à la politique internationale ?
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Benny