Museum National Culturel

[Sovana]

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[quote="Le Département Art et Philosophie"]<center>Tyrannie de l'Ordre, ou l'erreur des anciens totalitarisme répressifs.</center>

<center>[url=http://www.youtube.com/watch?v=e6myK9pS3LQ&feature=BFa&list=ULMtttXSo3S_4]Court métrage azudéen sur le thème scientifique.[/url]</center>

Ce cours métrage, créer par des étudiants artistiques est analysé par Mattiew Fronch en tant que philosophe, distribué dans les revues concernés, puis est envoyé en note interne dans le Département de la Gestion Sociale avec en sujet "Programme éducatif".

[quote="Mattiew Fronch"]
<center>Analyse du court-métrage "Tyrannie de l'Ordre, ou l'erreur des anciens totalitarismes représsifs" </center>



Le court métrage-relate l'histoire d'un scientifique cherchant l'ordre parfait, matérialisé par un carré noir. Malheureusement ce dernier va se retourner contre le scientifique et se multiplier indéfiniment jusqu'à rendre la planète carrée.

Une des interprétations possibles de ce court-métrage est que l'ordre pur, total, absolu, n'est pas naturel et uniquement issu de l'esprit humain, et en même temps n'est pas humain non plus. Ce qui entraîne nécessairement une perte de contrôle de la part du créateur.

L'animation débute par un simple constat : des cellules aux planètes tout est rond. Tout ? Non bien sur, sinon les objets tranchants (sans modification humaine) n'existerait pas. Mais il est très vrai de remarquer néanmoins que les angles droits, angles ordonnés par excellence par exemple, sont quasiment absent de la nature. Il part ensuite d'un postulat : seul le carré est digne. Seul le carré est ordonné. Postula pas totalement faux mais à nuancer cependant car la sphère est très ordonnée, des points équidistants, tous, d'un même centre, une surface lisse sans bords aucuns, ce n'est pas rien.
Quoiqu'il en soit, cet homme se base donc sur un postulat totalement subjectif qu'il érige en vérité, cela représentant un obstacle épistémologique, qui vas s'avérer fatal. En effet ce postula est présenté comme absolument vrai et vas sous-tendre le raisonnement futur en l'orientant vers des conséquences basés sur des erreurs qui s'ignorent, posant ainsi un obstacle à la découverte de la vérité scientifique et entraînera nécessairement des conséquences néfastes.

Il enchaîne ensuite en citant une autorita : le très célèbre Darwin,considérant que l’évolution est le fruit du hasard engendré par le chaos. Cela est vrai dans la mesure où cela dépend d'un environnement changeant qui ne suit pas de trame prédéfinie. Il prétend ensuite que les possibilités offertes par l'inconnu et l'impossibilité de les prévoir engendre stress et dépression. Quoique les mots stress et dépression soient trop fort, angoisse serait plus approprié, cela est vrai. Néanmoins l'être humain peut aussi trouver un certain plaisir à l'inconnu grâce à sa créativité. L'ordre absolue nie l’évolution et la créativité, qui peuvent être très positifs pour l'être humain. Est ici la première erreur fondamentale des partisans de l'ordre absolu, définit et éternellement figé. L'être humain est un être évolutif qui n'est pas fait pour être figé, il créer des systèmes imparfaits qui ont besoins d'être changés quand ils arrivent à leurs limites.

Le scientifique parle de « tyrannie de la courbe » alors qu'il s’apprête à créer la tyrannie de l'ordre. Il parle ensuite de « chasser l'aléatoire », niant ainsi le processus de création et d'autonomie, ainsi qu'une « vie stable » ce qui est un pur oxymore. Cette vie stable ne peut pas être une vie. C'est un concentré d'anti-vie, voir de mort. Seule la mort paraît stable. Cette vie stable n'étant pas de ce monde il va essayer de la faire tester par une souris, représentante simple de la vie. Elle se montre tout dabord très méfiant de cette « vie stable » avant de tenter de l'attaquer. Réaction prévisible, ce cube étant de l'anti-vie pure. Mais créant ceci le scientifique va aussi contre lui-même car il a créer quelque chose de finalement « imparfait » car imprévu, car de concepteur étant humain et non pas pur ordre.

Il advint ensuite que deux systèmes ontologiquement et intrinsèquement opposés ne peuvent bien sur pas cohabiter. L'un tenterait tout pour détruire l'autre, quitte à s’annihiler en partie. Ce cube peut très bien être comparés à l'essence des anciens totalitarismes répressif, a contrario du totalitarisme doux (dit aussi « éducateur inductif » ou « souple et pacifique ») dans lequel nous sommes.

Ce cube est parfait, in-humain, d'Ordre pur et seulement d'ordre, sans évolutions, sans contradictions, figé, immuable, éternel. Il n'est ainsi pas étonnant de voir que les totalitarismes voulaient créer un « homme nouveau ». Pour notre part nous ambitionnons simplement un humain éduqué, cela est bien plus réaliste. Non seulement cette hypercohérence nie la créativité et la vie, mais aussi simplement l'humain lui-même. L'humain est changeant, imparfait, semi autonome, désordonné. Tout ce que les totalitarismes répressifs répugnent. Ils veulent créer un « homme nouveau » sans changer la nature même de l'être humain, chose impossible. Nous au contraire, exacerbons les prédispositions naturelles humaines, telles que l'empathie et la bonté. Dans les anciens totalitarismes l'être humain était réifié et mis à part des réflexions et des actions étatiques. Seuls les « Grands Buts » comptaient. Dans nos politiques azudéennes au contraire nous mettons l'individu au cœur de nos réflexions, tout en conservant un projet de société du bien commun, accepté par tous.

Le deuxième point commun entre cet Ordre incarné et le totalitarisme répressif sont leur volonté d’expansion exponentielle. L'ordre ne supporte aucune contradiction, aucun antagonisme, on est avec le système ou l'on est contre. Ainsi la plupart des totalitarismes répressifs sont de véritables machines de guerre, très bien illustré dans le cas de la Rostovie par exemple, ayant la première armée mondiale en termes conventionnels. Ainsi donc ce cube ne cesse de s’étendre tel un totalitarisme considérant avoir la Vérité Absolue et voulant y convertir toute l'humanité.

On peut également remarquer sous un autre angle que le cube s'emballe, échappant totalement au contrôle de son créateur. Il en est ainsi nous seulement des populations qui se retrouvent esclaves mais aussi aux dirigeants car leur rêve est une pure chimère, ils veulent transformer profondément l'humain en appliquant des méthodes superficielles, ce qui est stupide sur le plan méthodologique. Un absolu qui échappe donc à tout ces possesseurs puisque profondément in-humain.

Par la suite le scientifique reviens donc sur ses idées et abandonne ce projet, décidant de le détruire pour sauver le monde vivant. Ceci illustre bien certains penseurs qui croyaient en un projet qui ne fut visiblement pas à la hauteur des espérances et ont su le remettre en question. Le scientifique se réoriente ensuite dans une activité contraire, celle d'élever la vie. Mais après une chute, qui est aussi celle de cette histoire, il se rend compte que le mal est fait, la planète entière est carrée. Cela ne signifie pas que l’expansion du totalitarisme est insoluble. Mais simplement qu'une fois le mal fait, il est impossible de revenir en arrière. On ne peut ressusciter les morts, on ne peut réparer toutes les blessures. Pire encore, tout ce qui se rapprochera de près ou de loin à ce système sera immédiatement discrédité sans aucune discussion sensée.

En conclusion : l'absolu, qu'il s'agisse de l'ordre ou de tout autre chose est profondément in-humain et ne peut mener qu'a des erreurs fatales. Afin d'avoir un système stable et évolutif, mettre l'humain au cœur des politiques, utilisé l'induction plutôt que la répression, des projets ancrés dans la culture commune, est indispensable. Sinon à terme le système deviendras instable ou fera face à ses problèmes sans les resoudres, provoquant sa perte.
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[Sovana]

<center>Registre National des musiques :</center>

[quote="Le registre National des musiques"]
Date de création : 25 Mai 2019
Compositeur : Philip Glass
Classement : Opéra Minimaliste

[url=http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=ezOI3sPqWPU]Piste 1[/url]
[url=http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=61n_iOhgcVQ]Piste 2[/url]
[url=http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=bqAfbfOGNlM&NR=1]Piste 3[/url]
[url=http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=659jS3qnHC0&feature=endscreen]Piste 4[/url]
[url=http://www.youtube.com/watch?v=vCUsvrny4hQ]Piste 5[/url]

[url=http://www.youtube.com/watch?v=eDiSYp_51iY]Bonus : Pi[/url]

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[Sovana]

<center>Registre National des courts-métrages :</center>

[quote="Le registre National des courts-métrages"]<center>[url=http://www.youtube.com/watch?v=pJDLYxKCLp0&feature=channel&list=UL]Vision azudéenne du capitalisme[/url]

[/quote]

[Sovana]

[center]Petit recueil de mots politiques subjectifs encore employés : [/center]

[quote]
Impérialisme : Contrairement à ce que l'on pourrait croire, ne désigne pas la faculté des empires à absorber des pays plus ou moins adjacents. Sert à désigner des collusions, relations, ou dépendances économiques plus ou moins importantes pouvant êtres asymétriques. Ne contient pas de dimension culturelle, contrairement à l'emploi originel du terme.

Occident : Endroit imaginaire où serait rassemblés uniformément les "adversaires" des communistes.

Bourgeois : Ancienne classe sociale encore présente dans certaines royautés. Souvent utilisé pour désigné certains non-communistes, ou plus arbitrairement des individus qui seraient "contre" l’État.

Décadence : Mœurs en évolutions.

Révisionnisme : Utilisé pour décrédibiliser ce qui est différent des dogmes.

Démocratie : Délégation régulièrement réaffirmé du pouvoir de la population auprès de classes sociales définies.

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