8 Juillet-La Cathédrale d'Hamburg
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et le troisième de cette liste est la Cathédrale d'Hamburg, la plus haut cathédrale du Quantar et la deuxième du monde.
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La cathédrale d'Hamburg domine incontestablement le ciel d'Hamburg</center>
La cathédrale d'Hamburg détient la plus haute flèche d’église du monde avec ses 161,53 m de haut, suivie de près par la cathédrale de Lyöns qui atteint 157,38 m et la cathédrale de Schönstadt avec 151 m. Ses mensuration sont impressionate 123,56 m de long sur 48,8 m de large, pour une superficie de 8 260 m2, saa hauteur sous voûte est de 41 m, ce et elle offre 2 000 places assises, pouvant passer à 4 500 places, c’est la plus grande église protestante du monde.
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La petite coupole diffuse les rayons du soleil dans la cathédrale quand ce dernier est au zénith</center>
La tour principale est accessible jusqu’à la hauteur de 150 m, par un escalier de 768 marches, d’où le panorame est imprenable sur la ville d'Hamburg et sa région.
L'Église est né de la volonté de plusieurs bourgeois de la ville d'Hamburg qui n'appréciaient guère l'emplacement de l'ancienne église de la ville, qui était hors de la ville. En 1377 la première pierre fut posée. En 1392 Ulrich Ensingen fut nommé maître d’œuvre. Son projet, assez osé, était de faire de la tour Ouest la plus grande flèche de l’église, lui attribuant ainsi les nefs longitudinales et le chœur. Cependant les dommages structurels causés par la hauteur des ailes latérales et le lourd poids de la voûte ont nécessité une reconstruction des nefs latérales.
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L'Intérieur de la cathédrale témoigne des proportions impressionantes du lieu </center>
Mais dans les années 1530-1531 les citoyens d’Hmaburg se convertirent au protestantisme et la construction fut interrompus au moment où le clocher avait atteint une hauteur d’environ 100 m. L’arrêt du processus est dû à divers facteurs d’ordre politique et religieux (la Réforme protestante, les troubles interne) mais aussi économiques (la découverte des Vicaskaran en 1492) furent à l'origine de la stagnation économique et de l' important déclin. En 1817, les travaux reprirent et les trois clochers de l’église furent finalement achevés. Elle sera définitivement achevé en 1890 et inaguré le 4 août de la même année.
Les raid aérien dévastateur, des années 80, frappa Hamburg détruisant la quasi-totalité l'ouest de la ville par chance la cathédrale ne subit que quelques dégats peu important.
Evénements culturels, fêtes et rassemblements au Quantar
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Bonaparte N
14 Juillet-Stiftungfest
Comme tous les 14 juillet le Quantar est en fête. Entre concerts musicaux (après midi), défilé militaire (le matin), le Grand Marché et la Grande foir, et le feu d'artifice géant le soir, le Quantar honore "Stiftungfest". Tous les lieux culturels sont ouverts gratuitement au public et la l'événement se fête sur l'ensemble du territoire. Chaque villes du Quantar organise "L'Événement culturel du Quantar" à sa manière. Le plus impressionnant étant à Lyöns et Märtange.
Afin d'honorer la civilisation des Quantas, le Mnistère de la culture du Quantar a décidé d'ouvrir, gratuitement, les portes de nombreux monuments et l'accès objets quantarien quantarien issu de cette civilisation.
Une monnaie:
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Pièce de la monnaie Constinus, musée des Quantas, Lyöns</center>
Le roi Constant VI vers 80 ap J.C opère à un changement radical de monnaie. Par conséquent il dévalue le Solidus (monnaie quantassienne datant de l'ère av.J.C) pour frappé le Constinus (=constant et par exentension Constant, nom de l'empereur) au 1/72 de la livre d'or pur (soit environ 4,5 g). Son nom est, dès sa création intéressant, constitus, de part sa racine urvilienne, qui à l'époque était a son apogée, et sa traduction constant, avait un impact considérable sur l'objectif futur de la monnaie: la stabilité. En effet la Solidus, tous comme ses prédécesseurs, était en constante dévaluation et sa stabilité ne tenais qu'a un fil. Constant VI sut maintenir la stabilité de cette monnaie qui se répartit dans toute les tribus composant le peuple Quantassien. La monnaie fut même utilisée dans les échange avec l'Urvilie.
Rapidemment la monnaie se généralise autre qu'au commerce et intégre la vie quotidienne dons de l'empereur aux soldats, paiement des impôts, tributs versés aux peuples étranger.
Par la suite, et au vue du succès de la monnaie, des sous-multiples du Constinus furent créés : le semissis soit un demi-constinus, le tremissis ou triens, soit un tiers de constinus.
Avec les invasions de l'Empire Urvilien et la "barbarisation" des peuples urvilien le constinus continua à circuler quelque temps se transforma en allemanl Geltinus puis Geld.
Un habits:
Aussi étonnant que cela puisse être les quantassiens, malgré le terme barbare que leur coller les urviliens et la totale opposition au moeurs alamanc, avaient un très grand "chic" vestimentaire.
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Gravure d'une toge Quantassienne</center>
Le vêtement "officiel" des Quantassiens n'est en autre que: La toge. Une toge plutot différente des celles des Urviliens et aux couleurs plus vive, dans le style Alamanc. Cependant des codes sociale apparaîsser très clairement dans ce style vestimentaire. En effet les couleurs portée définnissaient clairement la couche sociale du propriétaire. Ainsi le pourpre était réservé à l'élite de la société et le vert, couleur traditionnel, au peuple, qui contrairement à l'Urvilie portait une toge.
Outre les couleurs un certains nombre de code étaient lis en place:
Toge Royale:
La toge royale, comme son nom l'indique, était exclusivement réservé au roi, et par extension à la famille royale. Elle de couleur pourpre et brodée de fil d'or.
Toge prétexte
La toge des magistrats, des nobles et des enfants est bordée d'une bande en pourpre, tissée sur le bord rectiligne.
Toge virile
Toge blanche, objet d'un rite de passage pour les adolescents
Toge dit "gaie":
Toge aux couleurs vives, objet de deuil, assez paradoxal, suite à la mort d'un proche dans la famille. A partir du Ier siècle ce type de toge est abandonné au profit d'un simple bandeau. Par la suite, avec la christianisation des Quantas, le noir sera de rigueur.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=264307Moyen_Age_costume_1_.jpg][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_264307Moyen_Age_costume_1_.jpg[/img][/url]
Habits Quantassien vers le XIIIe siècle</center>
Par la suite les toges sont très vite abandonnée pour des habits plus souple et plus pratique. Vers 1280, l'habillement des clercs, bourgeois et nobles, se composait de six pièces indispensables : les braies, les chausses, les souliers, la cotte, le surcot ou cotte-hardie, et enfin le chaperon. A cela les élégants ajoutaient, sur le corps, la chemise ; sur les épaules, le manteau ; le chapeau ou le fronteau sur la tête. Le goût des fourrures a été la folie du quatorzième siècle.
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La dirndl et la culotte de peau</center>
Entre le X et le XII apparaissent deux costumes emblématique du Quantar, très présent dans la culture populaire Quantassienne, la Dirndl pour la femme et la culotte de peau pour l'homme.
L'habitat:
L'habitat Quantassien a beaucoup évolué au fil du temps passant d'un hutte en forme ronde au hôtels particulier avec jardins (style suivant l'invasion de l'Urvilie par les Quantassiens et donc une certaine influence architectural des urviliens eux même) en passant par des maisons a colombage.
Les premières habitations quantassienes étaient des huttes de forme rondes. Elles étaient faites de torchis avec un toit de chaume ou de branchage. Il n'y avait qu'une porte et pas de fenêtres. Par la suite, avec la venus des Alamancs, les maisons s'améliore pour devenir de véritables habitations, de plan rectangulaire. Elle n'a pas encore de fenêtres extérieures (ceci apparaître bien plus tard avec l'influence Cindrois) et donne sur une rue. Dès cette époque les maisons se munissent de grande pièce, à l'image de l'Atrus (=atrium) grande cour carré avec en son centre la statue du Dieu Himl (qui a donné Himmel=ciel). Cette partie de la maison est semi-couverte. Effectivement une petite ouverture sur le dessus toit permet au Ciel d'apercevoir la statue, selon le rite Quantassien. Vient ensuite la Kochum qui est, sans doute possible, la cuisine, une pièce importante pour les Quantas dû fait de la certaine attractivité du domaine, la kochum était également le lieu où la famille mangé, et seulement la famille, puisqu'une pièce était resérvé pour les réception Empfum (qui a donné Empfang . L'atrium sert à la fois de cuisine, de salle à manger (triclinium), d, réception, est qui est une salle très spéciale dans les maisons quantarienne puisqu'elle différe de la salle à manger et du salon et constitu une pièce à part) enfin le reste est constitué de la chambre à coucher (ziculum), dans un coin est placé un autel domestique où l'on vénère les divinités protectrices de la maison Plus tard, diverses pièces spécialisées seront délimitées par des cloisons munies de portes-fenêtre.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=825936vaisonapollonlaur1_1_.jpg][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_825936vaisonapollonlaur1_1_.jpg[/img][/url]
Vestiges d'une maison noble Quantassienne dans les environs de Lyöns</center>
A partir du IIe siècle av. J.-C., Les Quantassiens, plutôt aisés influencés par les Urviliens construisent de véritables hôtels particuliers avec péristyle et jardins. La maison à Atrus était une maison sans luxe. Par culture et tradition les Quantassiens le conserve en y ajoutant une touche luexeuse à savoir mais ils y ajoutent une seconde maison de façon urvilienne. Un corridor fait communiquer les deux maisons. Le bureau du maître possède une ouverture sur le péristyle et une autre sur l'atrium. Apparaît ensuite les maisons à étages, les Quantassiens y aménagent de nouvelles pièces pour les réceptions. Les anciennes pièces comme les pièces de réception sont décorées avec des statues, des vases et des tapisseries de valeur. Les colonnes du péristyle et les murs de la maison sont revêtus de marbre et de matériaux rares, avec peintures et mosaïques. Derrière la maison on trouve un jardin organisé de façon géométrique, on peut parlé des premier jardins à la quantarienne. La salle à manger, à ne pas confondre avec la salle de réception, est apparut bien plus tard, vers le III-IIe siècle av J.C voire Ier dans certaine maison, une lente installation donc, comprenais, pour le coup, un mobilier très sommaire composé d'une table et de chaise, en chène, pour les maisons les plus luxueuse accompagné de tapisserie murale.
Par la suite les maisons ne vont guère changé dans leur conception seule quelque invention technique comme le chauffage centrale vont apparaître. La dernière grande révolution en terme d'habitat chez les Quantassiens sera l'immeuble, appelé par Gebaum (qui a donné Gebäude). Ces immeubles apparaît grâce aux guerres péninsulaire, entre les Quantas et le Savolo. En effet on construit des immeubles divisés en logements destinés aux habitants moins aisés. Les fenêtres sans vitres donnant sur des balcons. Les pièces sont beaucoup moins spatieuse voire inexistante pour certaine: il n'y a pas d'atrium ni de cheminée. La cuisine se fait sur des réchauds . Les appartements ne possèdent pas l'eau courante mais une fontaine en en bas de chaque immeubles. Certains des immeubles ont plus de 20 mètres de haut et jusqu'à sept étages. Les habitants les plus pauvres occupent les étages supérieurs.
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Une villa Quantassienne reconstituée</center>
Viennent ensuite les habitats de campagne comme les villas ou bien encore les maisons de campagne qui font leur apparition dès le Ier siècle ap. JC quand l'enrichissement des nobles Quantassiens augemente. Les villas sont somptueuses et très étendues. Elles sont principalement situé sur la côtes nord du Quantar et donc accessible quand période estival à savoir l'été. Certaines sont de véritables palais.
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Maison Quantassienne des villes</center>
Les maisons du XIVe siècle sont très présente au Quantar on en dénombre plus d'un million. Ce sont pour la plus part des maisons à colombages, très représentatif du Quantar. Les constructions de ce type imprègnent toujours de nombreux centres historiques de villes et de villages.
Les différences régionales de style sont très importantes, les colombages de Francilie, par exemple à Lyöns, sont caractérisés par de nombreux et riches motifs ornementaux que l'on retrouve plus rarement au Zentrum ou au Sachsen.
Aux XVIIIe et XIXe siècles les murs de colombages furent souvent habillés avec du bois ou de l'ardoise, ce qui rend souvent difficile l'identification de ce type de construction.
Plus tard, vers le XVI et XVIIe siècle se développera le terme de Datcha, en russe, Sommerhaus en allemand, pour désigné les maisons de campagne tout droit inspiré de Rostovie.
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Une Sommerhaus dans les Quantassiennes (montagnes)</center>
Une religion:
La religion Quantassienne se rapproche beaucoup de la religion almancs tant sur le plan des croyances que sur les dieux associés. La seule chose qui différe est l'absence de mythes. Les Quantassiens ont eut autrefois des mythes, notamment ceux des anciens et en partie reconstituer par les historiens. Ces anciens mythes expliquent d'ailleurs les rites Quantassiens et on les retrouve en grande partie réutilisés dans l'écriture des documents mythologique et divin. Par conséquent les dieux présentent un visage bien étrange. Et les Quantassiens, faute de mythes propres, adopteront ensuite les mythes Alamancs puis Urvilien.
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Un lieu de culte Quantassien très inspiré de l'architecture Urvilienne</center>
La religion Quantassienne est très peu connu les témoignages archéologiques et épigraphiques ne remonte pas au-delà du IVe siècle avant notre ère. Les Quantassiens croient en un certain nombre de puissances divnes: les dieux. Ces dieux sont « spécialisés » : ils peuvent avoir une puissance topique ou fonctionnelle, comme Missys qui est le « dieu de la Guerre ». Pour les Quantassiens les dieux sont soit aériens soit des astres.
Leur puissance les inquiétes et les Quantassiens essaient de vivre en bonne entente avec eux par des offrandes et des rites. Une célébre auteur Quantassien avait écrit "La religion est simplement de la diplomatie avec les dieux", ce qui a l'époque avait fait polémique.
Par la suite, la christianisation va s'enfoncer dans les terres Quantassiennes et va s'accentuer lors des grandes invasions avant devenir religion d'État vers 500.
Un monument unificateur:
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Wiedervereinigung à Neue Canyon</center>
L'immense monument d'un blanc très pur est inspirait du célébre Autel de Pergame (dont une représentation est présente sur les musées de la vieille à Lyöns), a été conçu par Karl Ludwig Wolfgang von Binutzen et dont la réalisation remonte entre 1894 et 1911 afin de célébrer les 300 de la réunifcations des royaumes quantariens. Les royaumes concernaient sont en autre Quantasreich, le Savolo, le Cadanay, le Schleswig-Sachsois et l'Inselreich en 1594. L'Alamanie de sera unie et restera un royaume apparentière jusqu'en 1918.
Le monument est fait tout entier de marbre blanc, provenant des carrières des quatres coins du monde, sa structure mesure 135 m de large et 70 m de haut. C'est une profusion de colonnes et de fontaines où trône une statue équestre de Viktor XIII, roi réunificateur et d'origine Quantassienne. Les reliefs représentent les royuames de la Norlande. Les grands reliefs évoquent le Quantar dans l'art, la science, la religion et le droit.
Au-dessus du bâtiment, de chaque côté, deux statues de la déesse Victoria conduisent un quadrige. Au-dessous brûle la flamme éternelle, sur la tombe du Soldat inconnu. La fontaine, à gauche, symbolise l'Océan Nordique et celle de droite la mer Adélienne. Symbole fort de l'étendue de l'Empire.
La civilisation des Quantas se fond dans la civilisation Quantarienne à partir de 1594 lors de l'Unification de l'ensemble des royaumes quantariens.
Comme tous les 14 juillet le Quantar est en fête. Entre concerts musicaux (après midi), défilé militaire (le matin), le Grand Marché et la Grande foir, et le feu d'artifice géant le soir, le Quantar honore "Stiftungfest". Tous les lieux culturels sont ouverts gratuitement au public et la l'événement se fête sur l'ensemble du territoire. Chaque villes du Quantar organise "L'Événement culturel du Quantar" à sa manière. Le plus impressionnant étant à Lyöns et Märtange.
Afin d'honorer la civilisation des Quantas, le Mnistère de la culture du Quantar a décidé d'ouvrir, gratuitement, les portes de nombreux monuments et l'accès objets quantarien quantarien issu de cette civilisation.
Une monnaie:
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Pièce de la monnaie Constinus, musée des Quantas, Lyöns</center>
Le roi Constant VI vers 80 ap J.C opère à un changement radical de monnaie. Par conséquent il dévalue le Solidus (monnaie quantassienne datant de l'ère av.J.C) pour frappé le Constinus (=constant et par exentension Constant, nom de l'empereur) au 1/72 de la livre d'or pur (soit environ 4,5 g). Son nom est, dès sa création intéressant, constitus, de part sa racine urvilienne, qui à l'époque était a son apogée, et sa traduction constant, avait un impact considérable sur l'objectif futur de la monnaie: la stabilité. En effet la Solidus, tous comme ses prédécesseurs, était en constante dévaluation et sa stabilité ne tenais qu'a un fil. Constant VI sut maintenir la stabilité de cette monnaie qui se répartit dans toute les tribus composant le peuple Quantassien. La monnaie fut même utilisée dans les échange avec l'Urvilie.
Rapidemment la monnaie se généralise autre qu'au commerce et intégre la vie quotidienne dons de l'empereur aux soldats, paiement des impôts, tributs versés aux peuples étranger.
Par la suite, et au vue du succès de la monnaie, des sous-multiples du Constinus furent créés : le semissis soit un demi-constinus, le tremissis ou triens, soit un tiers de constinus.
Avec les invasions de l'Empire Urvilien et la "barbarisation" des peuples urvilien le constinus continua à circuler quelque temps se transforma en allemanl Geltinus puis Geld.
Un habits:
Aussi étonnant que cela puisse être les quantassiens, malgré le terme barbare que leur coller les urviliens et la totale opposition au moeurs alamanc, avaient un très grand "chic" vestimentaire.
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Gravure d'une toge Quantassienne</center>
Le vêtement "officiel" des Quantassiens n'est en autre que: La toge. Une toge plutot différente des celles des Urviliens et aux couleurs plus vive, dans le style Alamanc. Cependant des codes sociale apparaîsser très clairement dans ce style vestimentaire. En effet les couleurs portée définnissaient clairement la couche sociale du propriétaire. Ainsi le pourpre était réservé à l'élite de la société et le vert, couleur traditionnel, au peuple, qui contrairement à l'Urvilie portait une toge.
Outre les couleurs un certains nombre de code étaient lis en place:
Toge Royale:
La toge royale, comme son nom l'indique, était exclusivement réservé au roi, et par extension à la famille royale. Elle de couleur pourpre et brodée de fil d'or.
Toge prétexte
La toge des magistrats, des nobles et des enfants est bordée d'une bande en pourpre, tissée sur le bord rectiligne.
Toge virile
Toge blanche, objet d'un rite de passage pour les adolescents
Toge dit "gaie":
Toge aux couleurs vives, objet de deuil, assez paradoxal, suite à la mort d'un proche dans la famille. A partir du Ier siècle ce type de toge est abandonné au profit d'un simple bandeau. Par la suite, avec la christianisation des Quantas, le noir sera de rigueur.
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Habits Quantassien vers le XIIIe siècle</center>
Par la suite les toges sont très vite abandonnée pour des habits plus souple et plus pratique. Vers 1280, l'habillement des clercs, bourgeois et nobles, se composait de six pièces indispensables : les braies, les chausses, les souliers, la cotte, le surcot ou cotte-hardie, et enfin le chaperon. A cela les élégants ajoutaient, sur le corps, la chemise ; sur les épaules, le manteau ; le chapeau ou le fronteau sur la tête. Le goût des fourrures a été la folie du quatorzième siècle.
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La dirndl et la culotte de peau</center>
Entre le X et le XII apparaissent deux costumes emblématique du Quantar, très présent dans la culture populaire Quantassienne, la Dirndl pour la femme et la culotte de peau pour l'homme.
L'habitat:
L'habitat Quantassien a beaucoup évolué au fil du temps passant d'un hutte en forme ronde au hôtels particulier avec jardins (style suivant l'invasion de l'Urvilie par les Quantassiens et donc une certaine influence architectural des urviliens eux même) en passant par des maisons a colombage.
Les premières habitations quantassienes étaient des huttes de forme rondes. Elles étaient faites de torchis avec un toit de chaume ou de branchage. Il n'y avait qu'une porte et pas de fenêtres. Par la suite, avec la venus des Alamancs, les maisons s'améliore pour devenir de véritables habitations, de plan rectangulaire. Elle n'a pas encore de fenêtres extérieures (ceci apparaître bien plus tard avec l'influence Cindrois) et donne sur une rue. Dès cette époque les maisons se munissent de grande pièce, à l'image de l'Atrus (=atrium) grande cour carré avec en son centre la statue du Dieu Himl (qui a donné Himmel=ciel). Cette partie de la maison est semi-couverte. Effectivement une petite ouverture sur le dessus toit permet au Ciel d'apercevoir la statue, selon le rite Quantassien. Vient ensuite la Kochum qui est, sans doute possible, la cuisine, une pièce importante pour les Quantas dû fait de la certaine attractivité du domaine, la kochum était également le lieu où la famille mangé, et seulement la famille, puisqu'une pièce était resérvé pour les réception Empfum (qui a donné Empfang . L'atrium sert à la fois de cuisine, de salle à manger (triclinium), d, réception, est qui est une salle très spéciale dans les maisons quantarienne puisqu'elle différe de la salle à manger et du salon et constitu une pièce à part) enfin le reste est constitué de la chambre à coucher (ziculum), dans un coin est placé un autel domestique où l'on vénère les divinités protectrices de la maison Plus tard, diverses pièces spécialisées seront délimitées par des cloisons munies de portes-fenêtre.
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Vestiges d'une maison noble Quantassienne dans les environs de Lyöns</center>
A partir du IIe siècle av. J.-C., Les Quantassiens, plutôt aisés influencés par les Urviliens construisent de véritables hôtels particuliers avec péristyle et jardins. La maison à Atrus était une maison sans luxe. Par culture et tradition les Quantassiens le conserve en y ajoutant une touche luexeuse à savoir mais ils y ajoutent une seconde maison de façon urvilienne. Un corridor fait communiquer les deux maisons. Le bureau du maître possède une ouverture sur le péristyle et une autre sur l'atrium. Apparaît ensuite les maisons à étages, les Quantassiens y aménagent de nouvelles pièces pour les réceptions. Les anciennes pièces comme les pièces de réception sont décorées avec des statues, des vases et des tapisseries de valeur. Les colonnes du péristyle et les murs de la maison sont revêtus de marbre et de matériaux rares, avec peintures et mosaïques. Derrière la maison on trouve un jardin organisé de façon géométrique, on peut parlé des premier jardins à la quantarienne. La salle à manger, à ne pas confondre avec la salle de réception, est apparut bien plus tard, vers le III-IIe siècle av J.C voire Ier dans certaine maison, une lente installation donc, comprenais, pour le coup, un mobilier très sommaire composé d'une table et de chaise, en chène, pour les maisons les plus luxueuse accompagné de tapisserie murale.
Par la suite les maisons ne vont guère changé dans leur conception seule quelque invention technique comme le chauffage centrale vont apparaître. La dernière grande révolution en terme d'habitat chez les Quantassiens sera l'immeuble, appelé par Gebaum (qui a donné Gebäude). Ces immeubles apparaît grâce aux guerres péninsulaire, entre les Quantas et le Savolo. En effet on construit des immeubles divisés en logements destinés aux habitants moins aisés. Les fenêtres sans vitres donnant sur des balcons. Les pièces sont beaucoup moins spatieuse voire inexistante pour certaine: il n'y a pas d'atrium ni de cheminée. La cuisine se fait sur des réchauds . Les appartements ne possèdent pas l'eau courante mais une fontaine en en bas de chaque immeubles. Certains des immeubles ont plus de 20 mètres de haut et jusqu'à sept étages. Les habitants les plus pauvres occupent les étages supérieurs.
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Une villa Quantassienne reconstituée</center>
Viennent ensuite les habitats de campagne comme les villas ou bien encore les maisons de campagne qui font leur apparition dès le Ier siècle ap. JC quand l'enrichissement des nobles Quantassiens augemente. Les villas sont somptueuses et très étendues. Elles sont principalement situé sur la côtes nord du Quantar et donc accessible quand période estival à savoir l'été. Certaines sont de véritables palais.
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Maison Quantassienne des villes</center>
Les maisons du XIVe siècle sont très présente au Quantar on en dénombre plus d'un million. Ce sont pour la plus part des maisons à colombages, très représentatif du Quantar. Les constructions de ce type imprègnent toujours de nombreux centres historiques de villes et de villages.
Les différences régionales de style sont très importantes, les colombages de Francilie, par exemple à Lyöns, sont caractérisés par de nombreux et riches motifs ornementaux que l'on retrouve plus rarement au Zentrum ou au Sachsen.
Aux XVIIIe et XIXe siècles les murs de colombages furent souvent habillés avec du bois ou de l'ardoise, ce qui rend souvent difficile l'identification de ce type de construction.
Plus tard, vers le XVI et XVIIe siècle se développera le terme de Datcha, en russe, Sommerhaus en allemand, pour désigné les maisons de campagne tout droit inspiré de Rostovie.
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Une Sommerhaus dans les Quantassiennes (montagnes)</center>
Une religion:
La religion Quantassienne se rapproche beaucoup de la religion almancs tant sur le plan des croyances que sur les dieux associés. La seule chose qui différe est l'absence de mythes. Les Quantassiens ont eut autrefois des mythes, notamment ceux des anciens et en partie reconstituer par les historiens. Ces anciens mythes expliquent d'ailleurs les rites Quantassiens et on les retrouve en grande partie réutilisés dans l'écriture des documents mythologique et divin. Par conséquent les dieux présentent un visage bien étrange. Et les Quantassiens, faute de mythes propres, adopteront ensuite les mythes Alamancs puis Urvilien.
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Un lieu de culte Quantassien très inspiré de l'architecture Urvilienne</center>
La religion Quantassienne est très peu connu les témoignages archéologiques et épigraphiques ne remonte pas au-delà du IVe siècle avant notre ère. Les Quantassiens croient en un certain nombre de puissances divnes: les dieux. Ces dieux sont « spécialisés » : ils peuvent avoir une puissance topique ou fonctionnelle, comme Missys qui est le « dieu de la Guerre ». Pour les Quantassiens les dieux sont soit aériens soit des astres.
Leur puissance les inquiétes et les Quantassiens essaient de vivre en bonne entente avec eux par des offrandes et des rites. Une célébre auteur Quantassien avait écrit "La religion est simplement de la diplomatie avec les dieux", ce qui a l'époque avait fait polémique.
Par la suite, la christianisation va s'enfoncer dans les terres Quantassiennes et va s'accentuer lors des grandes invasions avant devenir religion d'État vers 500.
Un monument unificateur:
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Wiedervereinigung à Neue Canyon</center>
L'immense monument d'un blanc très pur est inspirait du célébre Autel de Pergame (dont une représentation est présente sur les musées de la vieille à Lyöns), a été conçu par Karl Ludwig Wolfgang von Binutzen et dont la réalisation remonte entre 1894 et 1911 afin de célébrer les 300 de la réunifcations des royaumes quantariens. Les royaumes concernaient sont en autre Quantasreich, le Savolo, le Cadanay, le Schleswig-Sachsois et l'Inselreich en 1594. L'Alamanie de sera unie et restera un royaume apparentière jusqu'en 1918.
Le monument est fait tout entier de marbre blanc, provenant des carrières des quatres coins du monde, sa structure mesure 135 m de large et 70 m de haut. C'est une profusion de colonnes et de fontaines où trône une statue équestre de Viktor XIII, roi réunificateur et d'origine Quantassienne. Les reliefs représentent les royuames de la Norlande. Les grands reliefs évoquent le Quantar dans l'art, la science, la religion et le droit.
Au-dessus du bâtiment, de chaque côté, deux statues de la déesse Victoria conduisent un quadrige. Au-dessous brûle la flamme éternelle, sur la tombe du Soldat inconnu. La fontaine, à gauche, symbolise l'Océan Nordique et celle de droite la mer Adélienne. Symbole fort de l'étendue de l'Empire.
La civilisation des Quantas se fond dans la civilisation Quantarienne à partir de 1594 lors de l'Unification de l'ensemble des royaumes quantariens.
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Bonaparte N
18 Juillet-Salon Quantarien de l'Automobile à Märtange
Le Salon Quantarien de l'automobile est l'occasion pour les marques automobile du pays, à savoir Marcedes, SMW, Apel, ADI,Porche, BWSAutoo (filiale de BWS et Marcedes) et dernièrement Vernay, de proposer et présenter au public les dernières nouveautés des constructeurs. De quoi s'émerveiller et rêver devant ces modèles tous aussi impressionnant les uns que les autres.
Chez Marcedes:
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Chez Marcedes on mise sur la CL 65 ABQ (cf CL 63 AMG). Miracle de technologie, une fois de plus la marque automobile nous prouve qu'elle sait innover et émerveiller les spécialistes. Avec 800 Nm de couple dès 2000 tr/min et 544 ch, son nouveau moteur V8 biturbo à injecction directe du CL 65 AMG est une merveille de haute technologie. Seule inconvénient le poids, deux tonnes pour 5,10m de long, qui vient trahir ce bel équilibre et torturer le système de freinage. Les pneus de la bel berline auront donc la vie dur mais il n'y a que dans ce domaine que le CL s'avère inconvénirent. Comme si cela ne suffisait pas les constructeur d'ABQ nous propose un Pack performance avec à la fin 571 ch et 900 Nm. Les nouveautés sont en autre le Start & Stop du biturbo, afin d'économiser l'essence même si Marcedes s'est lancé depuis peu dans les énergie renouvelable, une nouvelle boite automatique 7 vitesses, permettant ainsi plus de réactivité et rapidité. D'une agilité royal, grâce a une merveille électronique qui adapte en permanence l'amortisseur pour coller à la route, avaler tous ses défauts et réduire les mouvements de caisse et prise de roulis. Pour porter le titre de "voiture la plus sûr du monde", les constructeurs n'ont pas lésiner et on doté cette belle CL 65 ABQ d'une alerte de franchissement involontaire d eligne et une surveillance d'angle mort. Dans tous les cas si le conducteur ne respecte pas un premier avertisseur sonore, le CL freine les deux roues opposé au côtés où la voiture se dirige. Enfin le "must" reste la vision nocturne qui permet de repérer les piétons et prévenir les accidents. Accident qui diminue en intensité grâce au système Presafe, qui va optimiser les fonctions des systèmes de sécurité (réajustement des sièges pour que les aibargs puissent s'ouvrir, mise en tension des ceintures,...). La voiture va même freiner toute seul....
Chez ADI:
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=8002842011_audi_q3_07_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_8002842011_audi_q3_07_1_.jpg[/img][/url]</center>
L'année est faîtes pour les ADI, du moins c'est ce que nous prouve les ventes. Quoiqu'il en soit pour la marque cette année, la mise sera sur le 4*4 et plus précisément le A1 qui est une retrospective du Q1 en plus amélioré. Chez ADI on mise sur les fan de 4*4 en tout genre, aussi bien chez Marcedes que chez SMW ou que chez les fidéles de la marque. Ce fameux A1 reprend le style du A1, phares biseautés et calandre trapézoïdale. Il possèdera toutefois quatre roues motrice, à l'instar de son prédécesseur qui n'en posséder que deux, ainsi qu'un moteur quatre cylindres, au contraire de sa concurrente de SMW, le X1, qui possèdait un moteurs six cylindres. Sous le capot on retrouve un moteur 2.0 TFSI de 211 ch et un autre 2.0 TDI de 170 ch. Comme chez Marcedes, ADI priviligie le système Start & Stop pour limiter les rejets de dioxyde de carbone. Voiture exlusivement de ville son seul inconvénient restera son habitabilité arrière. La marque mise beaucoup sur ce modèle destiné aux marchés alméran et vicaskaran.
Chez SMW:
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SMW mise sur sa série 6, une série 6 plutot discréte tous comme les constructeur SMW lors de ce salon. Quoiqu'il en soit, la mode reste le retour au classique et SMW l'a bien compris. Quelque évolution sont à noter toutefois au niveau des rétroviseurs, des jantes (20 pouces) et les phares à laid. Quant à l'habitacle et au porte-à-faux demeuront. Sous le capot la augmente avec le V8 biturbo 407 ch qui lancera la schleswigoise sur les routes quantariennes. Le constructeur proposera pour 2014 une version coupé-cabriolet. SMW a dores et déjà annoncer qu'elle proposera la version hybride de la série 6, parit risqué mais réalisable. Elle intégrera ainsi parfaitement le marché Alméran voire Makaran. En effet son raffinement fait sa force et a bord les amateurs de la marque pourront renouer admirer les efforts accomplit par le constructeur pour les satisfaires.
Chez Porche:
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=924861187502_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_924861187502_1_.jpg[/img][/url]</center>
Chez Porche on mise sur une amélioration de la 911. Les constructeurs réveille un monument de 620 ch et 700 Nm transmis aux roues arrières avec un poids de seulement 1320 kg. Un poid optenu grace à la suppression de la banquette arrière et de l'utilisation de carbone pour le capot avant, les prises d'air arrières, les jupes avant et arrières et les rétroviseurs. Avec ça boîte manuelle de 6 rapports, la belle se conduit avec un extrême douceur et n'exige aucun effort particulier. En cas d'emballement les freins céramique à six pistons à l'avant et quatre à l'arrière seront là pour freiner la trigresse dans sa course folle.
Chez Apel:
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Apel mise sur le MERIVA, son moteur provient des ateliers ADI, et dès la mise a feu, les conducteurs pourront ressentir cette provenance. Le 1.7 CDTI, revu chez Apel, pour développer 130 ch et 300 Nm de couple dès 1800 tr/min ne se montre pas plus sonore et vibrant que ses concurrentes. Les 130 ch donnent au lourds MERIVA, environ 1503 kg, de bonne performance et permettent une conduite en toute sécurité. Dynamiquement le MERIVA se porte bien et tient le route. Il dispense un très bon confort de roulement et les sièges sont un peu plus agréable. Autre motif positif, ses portes arrières à ouverture antagoniste à 84° sont simplement agréable et géniale. Toujours dans l'ingéniosité Apel propose des banquettes divisée en trois parties coulisse, rabat en tournemain et peux se transformer en deux places. Avec ces 4.28m Apel MERIVA aura de quoi plaire.
Chez Vernay:
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=655544VW_Jetta_2011_001_headerphoto_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_655544VW_Jetta_2011_001_headerphoto_1_.jpg[/img][/url]</center>
Les voilà les petits nouveaux naît du rapprochement Callanda-Quantar, Vernay propose pour se salon, le Vernay Jetta. Une ergonomie soignée une habitabilité satisfisante et un coffre immense. Comme chez Apel la banquette se rabat offrant plusieurs choix de transports. A conduire aucune surprise n'est a déplorer. Conduite sereine, comportement sain, bonne direction électrique assisté, confort plus que satisfaisant. Finalisé par une transmission robotisée a double embrayage DSG, 6 vitesses, le 2 litre turbo fait gonfler la petite jeune a 200 ch. Elle sera proposé en modéle Diesel 1.6 TDI et 2.0 TDI a respectivement 105 et 140 ch. Cette nouvelle débarquera sans doute en 2014 sur les routes callandaise et quantarienne avant de conquérir le marché mondiale.
Chez BWSAutos:
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La BWS Fortwo 2 qui s'apprête à débarquer dans les villes quantarienne. Petit restyling léger, l'arrivée des feux de jour à leds, une garde-robe étoffée et une dotation d'équipements mise à jour. Amélioration du rendement des 2 moteurs essence mhd disponibles et le relèvement de la puissance de la version Brabus à 75 KW (100ch) qui reste toutefois sous les 120 gr CO2/km.
Une gamme de coloris plus étendue est disponible pour la BWS fortwo nouvelle génération, pour un style encore plus détonnant. L’intérieur de la BWS fortwo nouvelle génération a été redessiné et offre plus d’espace et de confort. Le tableau de bord entièrement recouvert d’un original tissu contribue à cette impression. Elle a donc tout les atouts pour se faufiler dans les petites rues quantarienne.
Le Salon Quantarien de l'automobile est l'occasion pour les marques automobile du pays, à savoir Marcedes, SMW, Apel, ADI,Porche, BWSAutoo (filiale de BWS et Marcedes) et dernièrement Vernay, de proposer et présenter au public les dernières nouveautés des constructeurs. De quoi s'émerveiller et rêver devant ces modèles tous aussi impressionnant les uns que les autres.
Chez Marcedes:
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=313274paris_motor_show_2007_mercedes_benz_cl63_amg_cl_63_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_313274paris_motor_show_2007_mercedes_benz_cl63_amg_cl_63_1_.jpg[/img][/url]</center>
Chez Marcedes on mise sur la CL 65 ABQ (cf CL 63 AMG). Miracle de technologie, une fois de plus la marque automobile nous prouve qu'elle sait innover et émerveiller les spécialistes. Avec 800 Nm de couple dès 2000 tr/min et 544 ch, son nouveau moteur V8 biturbo à injecction directe du CL 65 AMG est une merveille de haute technologie. Seule inconvénient le poids, deux tonnes pour 5,10m de long, qui vient trahir ce bel équilibre et torturer le système de freinage. Les pneus de la bel berline auront donc la vie dur mais il n'y a que dans ce domaine que le CL s'avère inconvénirent. Comme si cela ne suffisait pas les constructeur d'ABQ nous propose un Pack performance avec à la fin 571 ch et 900 Nm. Les nouveautés sont en autre le Start & Stop du biturbo, afin d'économiser l'essence même si Marcedes s'est lancé depuis peu dans les énergie renouvelable, une nouvelle boite automatique 7 vitesses, permettant ainsi plus de réactivité et rapidité. D'une agilité royal, grâce a une merveille électronique qui adapte en permanence l'amortisseur pour coller à la route, avaler tous ses défauts et réduire les mouvements de caisse et prise de roulis. Pour porter le titre de "voiture la plus sûr du monde", les constructeurs n'ont pas lésiner et on doté cette belle CL 65 ABQ d'une alerte de franchissement involontaire d eligne et une surveillance d'angle mort. Dans tous les cas si le conducteur ne respecte pas un premier avertisseur sonore, le CL freine les deux roues opposé au côtés où la voiture se dirige. Enfin le "must" reste la vision nocturne qui permet de repérer les piétons et prévenir les accidents. Accident qui diminue en intensité grâce au système Presafe, qui va optimiser les fonctions des systèmes de sécurité (réajustement des sièges pour que les aibargs puissent s'ouvrir, mise en tension des ceintures,...). La voiture va même freiner toute seul....
Chez ADI:
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=8002842011_audi_q3_07_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_8002842011_audi_q3_07_1_.jpg[/img][/url]</center>
L'année est faîtes pour les ADI, du moins c'est ce que nous prouve les ventes. Quoiqu'il en soit pour la marque cette année, la mise sera sur le 4*4 et plus précisément le A1 qui est une retrospective du Q1 en plus amélioré. Chez ADI on mise sur les fan de 4*4 en tout genre, aussi bien chez Marcedes que chez SMW ou que chez les fidéles de la marque. Ce fameux A1 reprend le style du A1, phares biseautés et calandre trapézoïdale. Il possèdera toutefois quatre roues motrice, à l'instar de son prédécesseur qui n'en posséder que deux, ainsi qu'un moteur quatre cylindres, au contraire de sa concurrente de SMW, le X1, qui possèdait un moteurs six cylindres. Sous le capot on retrouve un moteur 2.0 TFSI de 211 ch et un autre 2.0 TDI de 170 ch. Comme chez Marcedes, ADI priviligie le système Start & Stop pour limiter les rejets de dioxyde de carbone. Voiture exlusivement de ville son seul inconvénient restera son habitabilité arrière. La marque mise beaucoup sur ce modèle destiné aux marchés alméran et vicaskaran.
Chez SMW:
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SMW mise sur sa série 6, une série 6 plutot discréte tous comme les constructeur SMW lors de ce salon. Quoiqu'il en soit, la mode reste le retour au classique et SMW l'a bien compris. Quelque évolution sont à noter toutefois au niveau des rétroviseurs, des jantes (20 pouces) et les phares à laid. Quant à l'habitacle et au porte-à-faux demeuront. Sous le capot la augmente avec le V8 biturbo 407 ch qui lancera la schleswigoise sur les routes quantariennes. Le constructeur proposera pour 2014 une version coupé-cabriolet. SMW a dores et déjà annoncer qu'elle proposera la version hybride de la série 6, parit risqué mais réalisable. Elle intégrera ainsi parfaitement le marché Alméran voire Makaran. En effet son raffinement fait sa force et a bord les amateurs de la marque pourront renouer admirer les efforts accomplit par le constructeur pour les satisfaires.
Chez Porche:
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Chez Porche on mise sur une amélioration de la 911. Les constructeurs réveille un monument de 620 ch et 700 Nm transmis aux roues arrières avec un poids de seulement 1320 kg. Un poid optenu grace à la suppression de la banquette arrière et de l'utilisation de carbone pour le capot avant, les prises d'air arrières, les jupes avant et arrières et les rétroviseurs. Avec ça boîte manuelle de 6 rapports, la belle se conduit avec un extrême douceur et n'exige aucun effort particulier. En cas d'emballement les freins céramique à six pistons à l'avant et quatre à l'arrière seront là pour freiner la trigresse dans sa course folle.
Chez Apel:
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Apel mise sur le MERIVA, son moteur provient des ateliers ADI, et dès la mise a feu, les conducteurs pourront ressentir cette provenance. Le 1.7 CDTI, revu chez Apel, pour développer 130 ch et 300 Nm de couple dès 1800 tr/min ne se montre pas plus sonore et vibrant que ses concurrentes. Les 130 ch donnent au lourds MERIVA, environ 1503 kg, de bonne performance et permettent une conduite en toute sécurité. Dynamiquement le MERIVA se porte bien et tient le route. Il dispense un très bon confort de roulement et les sièges sont un peu plus agréable. Autre motif positif, ses portes arrières à ouverture antagoniste à 84° sont simplement agréable et géniale. Toujours dans l'ingéniosité Apel propose des banquettes divisée en trois parties coulisse, rabat en tournemain et peux se transformer en deux places. Avec ces 4.28m Apel MERIVA aura de quoi plaire.
Chez Vernay:
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Les voilà les petits nouveaux naît du rapprochement Callanda-Quantar, Vernay propose pour se salon, le Vernay Jetta. Une ergonomie soignée une habitabilité satisfisante et un coffre immense. Comme chez Apel la banquette se rabat offrant plusieurs choix de transports. A conduire aucune surprise n'est a déplorer. Conduite sereine, comportement sain, bonne direction électrique assisté, confort plus que satisfaisant. Finalisé par une transmission robotisée a double embrayage DSG, 6 vitesses, le 2 litre turbo fait gonfler la petite jeune a 200 ch. Elle sera proposé en modéle Diesel 1.6 TDI et 2.0 TDI a respectivement 105 et 140 ch. Cette nouvelle débarquera sans doute en 2014 sur les routes callandaise et quantarienne avant de conquérir le marché mondiale.
Chez BWSAutos:
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La BWS Fortwo 2 qui s'apprête à débarquer dans les villes quantarienne. Petit restyling léger, l'arrivée des feux de jour à leds, une garde-robe étoffée et une dotation d'équipements mise à jour. Amélioration du rendement des 2 moteurs essence mhd disponibles et le relèvement de la puissance de la version Brabus à 75 KW (100ch) qui reste toutefois sous les 120 gr CO2/km.
Une gamme de coloris plus étendue est disponible pour la BWS fortwo nouvelle génération, pour un style encore plus détonnant. L’intérieur de la BWS fortwo nouvelle génération a été redessiné et offre plus d’espace et de confort. Le tableau de bord entièrement recouvert d’un original tissu contribue à cette impression. Elle a donc tout les atouts pour se faufiler dans les petites rues quantarienne.
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Bonaparte N
19 Juillet-La Cathédrale de Neue Canyon
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et le quatrième de cette liste est la Cathédrale de Neue Cayon une merveille gothique qui a traversé les âges.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=713128mcathdraledevant1_1_.jpg][img]http://img10.hostingpics.net/thumbs/mini_713128mcathdraledevant1_1_.jpg[/img][/url]</center>
La cathédrale de Neue Canyon date d'environ 491, au début de la christianisation des Quantas qui commence vers 464 sous l'impulsion de la reine Quantassienne Maria Ier princesse catholique savolienne de haut linge, et été dédié aux sacres royal. Cette cathédral dédié à la Sainye Vierge a accueillit le baptême Karl Ludwig V (492-511), fils de Maria Ier, par l'évêque de Neue Cayon, Claudius, christianisant ainsi l'ensemble des Quantas. En 593, l'empereur Gottfried VI (591-598) se fait sacrer empereur dans la cathédrale ceci marquera le premier sacre d'un monarque quantarien à Neue Canyon. Vers 911, l'évêque Valier entreprend de bâtir une deuxième cathèdrale a l'emplacement de la première, elle deviendra dès lors le lieu de sacre des rois Quantassiens. Le prestige du lieu, Neue Canyon, et la puissance politico-religieuse des archevêques de Neue Canyon ont abouti à partir de 1275 à fixer le lieu de sacre des rois Quantassiens à Neue Canyon.
Au fil du temps la cathédrale s'embellit et une description de l'évêque de Neue Canyon, Hincper, nous en donne un bon exemple:
"Dans les premiers temps de sa promotion, il s'occupa beaucoup des bâtiments de son église. Il abattit entièrement les arcades qui, s'étendant depuis l'entrée jusqu'à près du quart de la basilique, la coupaient jusqu'en haut, en sorte que toute l'église, embellie, acquit plus d'étendue et une forme plus convenable. Il plaça, avec les honneurs qui lui étaient dus, le corps de saint Calixte, pape et martyr, à l'entrée même de l'église, c'est-à-dire dans un lieu plus apparent, et il y éleva un autel avec un oratoire très bien disposé pour ceux qui y viendraient prier. Il décora l'autel principal de croix d'or et l'enveloppa d'un treillis resplendissant (…). Il éclaira cette même église par des fenêtres où étaient représentées diverses histoires et la dota de cloches mugissantes à l'égal du tonnerre."
Cependant lors de la Guerre de onze ans (1211-1222), la ville de Neue Canyon tombe aux mains des Alamancs (également chrétiens) et est incendié. Sa reconstruction sera mené par les Alamancs dans un style gothique, très en vogue dans le royaume a cette époque. Quatre architectes se succédèrent sur le chantier dont le gros œuvre fut achevé en 1275. Cependant les travaux sont intérrompu en 1260, lors de la reprise de la ville par les Quantas.
Sa structure est alors impressionnate:
longueur totale hors œuvre : 149,17 m
longueur intérieure : 138 m
hauteur de la nef :38 m
hauteur des collatéraux de la nef : 16,5 m
largeur de la nef: 14,65 m
longueur du transept : 61 m
largeur du transept : 30,70 m
hauteur des deux tours de façade : 81,50 m
hauteur du clocher (tour à l'Ange) : 87 m
largeur de la façade occidentale : 48,80 m
surface du bâtiment : 6 650 mètres carrés
Rosaces
diamètre de la rosace ouest : 12,5 m
diamètre de la rosace nord : 9,65 m
diamètre de la rosace sud : 9,65 m
Pendant les travaux de la cathédrale les rois se faisait sacré dans l'Église Sainte Marie de Lyöns, alors lieu de résidence de l'évêque de Lyöns.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=903622pt58601_1_.jpg][img]http://img10.hostingpics.net/thumbs/mini_903622pt58601_1_.jpg[/img][/url]
L'intérieur de la cathédrale donnant sur la rosace nord</center>
La cathédrale glorifie la royauté. Sur la façade, au centre de la galerie des rois composée de 56 statues d'une hauteur de 4,5 mètres, Karl Ludwig V trône entouré de sa femme sainte Maria et de saint Claudius.
La hauteur de la nef est de 38 mètres, bien inférieur à la cathédrale de Lyöns ou de Wilhelmstadt .Toutefois, la nef accentue l'impression de hauteur. Depuis l'extérieur, la cathédrale donne une impression de grandeur, de grand élan, très typique des cathédrale ou construction gothique. Les deux tours occidentales sont dépourvues de flèches mais culminent tout de même à près de 82 mètres de hauteur. Le point le plus élevé est l'ange du clocher à l'ange situé au-dessus de l'abside à 87 mètres.
Lors de l'unification des royaumes d'Alméra Ouest, Neue Canyon restera le lieu de sacre des empereurs quantariens. Cathédrale qui fut menacé de destruction lors de la révolution quantarienne en 1883, projet finalement abandonné, cependant des dégats ont été déploré.
La cathédrale de Neue Canyon a subit de nombreux bombardements en 1980, peu après le début des hostalités avec les adéliens et le régime dictatoriale du Chef. Fort heureusement les les abbés Julius Zinot et Marcus Ili installent un drapeau blanc pour faire cesser les bombardements.
Le 21 Juin les adéliens et l'armée de libération quantarienne reprennent la ville mais l'armée du Reich continu a bombardé la ville touchant la cathédrale l'inciendiant presqu'intégralement.
Le plomb de la toiture fond et se déverse par les gargouilles, détruisant la résidence des archevêques : le palais du Tau. La destruction du monument entraîne une forte vague d'émotion à travers le pays. La construction reprend des 1981 avec l'aide précieuse de mécènes adéliens et pélabssiens. Le chantier débute en 1981 et dure encore de nos jours. La charpente de chêne, détruite, est remplacée par une remarquable structure, plus légère et ininflammable, constituée de petits éléments préfabriqués en ciment-armé, reliés par des clavettes en chêne pour garantir la souplesse de l'ensemble.
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La Satue de l'évêque et Saint Claudius</center>
La cathédrale de Neue Canyon possède très riche statuaire qui est supérieure à celle de toutes les autres cathédrales alméranne. Le nombre de stautes recensées s'élève à à 2303. Les principales statues sont celles des rois et empereurs Quantariens mias on peut observer notamment sur le portail gauche la statue de l'Ange au Sourire et celle de la Reine Maria Ier. L'édifice se distingue par une rare unité de style, malgré une construction qui s'étendit sur plus de deux cents ans (principalement au XIIIe siècle).
À 50 mètres du sol, sur la face occidentale, se trouve la "galerie des rois et empereurs ".
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Les vitraux contemporain de la cathédrale</center>
Malgré les destructions la cathédrale possède encore de nombreux vitraux du XIIIe siècle. Elle possède toutefois des vitraux contemporains depuis depuis 1980 comme la petite rose du portail central de la façade ouest et baies des portails latéraux, rose du bras sud du transept et vitrail du champagne.
La crête de faîtage de la toiture est ornée d'une alternance de trèfles et d'aigle royaux, rappelant que la cathédrale a été le lieu du sacre des rois de Quantassien (trèfle) et des empereurs (aigle).
Le Lieu le plus impressionant de la cathédrale était sans doute le labyrinthe situé dans le dallage des 3e et 4e travées de la nef. Il a été détruit par les révolutionnaire en 1885.
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et le quatrième de cette liste est la Cathédrale de Neue Cayon une merveille gothique qui a traversé les âges.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=713128mcathdraledevant1_1_.jpg][img]http://img10.hostingpics.net/thumbs/mini_713128mcathdraledevant1_1_.jpg[/img][/url]</center>
La cathédrale de Neue Canyon date d'environ 491, au début de la christianisation des Quantas qui commence vers 464 sous l'impulsion de la reine Quantassienne Maria Ier princesse catholique savolienne de haut linge, et été dédié aux sacres royal. Cette cathédral dédié à la Sainye Vierge a accueillit le baptême Karl Ludwig V (492-511), fils de Maria Ier, par l'évêque de Neue Cayon, Claudius, christianisant ainsi l'ensemble des Quantas. En 593, l'empereur Gottfried VI (591-598) se fait sacrer empereur dans la cathédrale ceci marquera le premier sacre d'un monarque quantarien à Neue Canyon. Vers 911, l'évêque Valier entreprend de bâtir une deuxième cathèdrale a l'emplacement de la première, elle deviendra dès lors le lieu de sacre des rois Quantassiens. Le prestige du lieu, Neue Canyon, et la puissance politico-religieuse des archevêques de Neue Canyon ont abouti à partir de 1275 à fixer le lieu de sacre des rois Quantassiens à Neue Canyon.
Au fil du temps la cathédrale s'embellit et une description de l'évêque de Neue Canyon, Hincper, nous en donne un bon exemple:
"Dans les premiers temps de sa promotion, il s'occupa beaucoup des bâtiments de son église. Il abattit entièrement les arcades qui, s'étendant depuis l'entrée jusqu'à près du quart de la basilique, la coupaient jusqu'en haut, en sorte que toute l'église, embellie, acquit plus d'étendue et une forme plus convenable. Il plaça, avec les honneurs qui lui étaient dus, le corps de saint Calixte, pape et martyr, à l'entrée même de l'église, c'est-à-dire dans un lieu plus apparent, et il y éleva un autel avec un oratoire très bien disposé pour ceux qui y viendraient prier. Il décora l'autel principal de croix d'or et l'enveloppa d'un treillis resplendissant (…). Il éclaira cette même église par des fenêtres où étaient représentées diverses histoires et la dota de cloches mugissantes à l'égal du tonnerre."
Cependant lors de la Guerre de onze ans (1211-1222), la ville de Neue Canyon tombe aux mains des Alamancs (également chrétiens) et est incendié. Sa reconstruction sera mené par les Alamancs dans un style gothique, très en vogue dans le royaume a cette époque. Quatre architectes se succédèrent sur le chantier dont le gros œuvre fut achevé en 1275. Cependant les travaux sont intérrompu en 1260, lors de la reprise de la ville par les Quantas.
Sa structure est alors impressionnate:
longueur totale hors œuvre : 149,17 m
longueur intérieure : 138 m
hauteur de la nef :38 m
hauteur des collatéraux de la nef : 16,5 m
largeur de la nef: 14,65 m
longueur du transept : 61 m
largeur du transept : 30,70 m
hauteur des deux tours de façade : 81,50 m
hauteur du clocher (tour à l'Ange) : 87 m
largeur de la façade occidentale : 48,80 m
surface du bâtiment : 6 650 mètres carrés
Rosaces
diamètre de la rosace ouest : 12,5 m
diamètre de la rosace nord : 9,65 m
diamètre de la rosace sud : 9,65 m
Pendant les travaux de la cathédrale les rois se faisait sacré dans l'Église Sainte Marie de Lyöns, alors lieu de résidence de l'évêque de Lyöns.
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L'intérieur de la cathédrale donnant sur la rosace nord</center>
La cathédrale glorifie la royauté. Sur la façade, au centre de la galerie des rois composée de 56 statues d'une hauteur de 4,5 mètres, Karl Ludwig V trône entouré de sa femme sainte Maria et de saint Claudius.
La hauteur de la nef est de 38 mètres, bien inférieur à la cathédrale de Lyöns ou de Wilhelmstadt .Toutefois, la nef accentue l'impression de hauteur. Depuis l'extérieur, la cathédrale donne une impression de grandeur, de grand élan, très typique des cathédrale ou construction gothique. Les deux tours occidentales sont dépourvues de flèches mais culminent tout de même à près de 82 mètres de hauteur. Le point le plus élevé est l'ange du clocher à l'ange situé au-dessus de l'abside à 87 mètres.
Lors de l'unification des royaumes d'Alméra Ouest, Neue Canyon restera le lieu de sacre des empereurs quantariens. Cathédrale qui fut menacé de destruction lors de la révolution quantarienne en 1883, projet finalement abandonné, cependant des dégats ont été déploré.
La cathédrale de Neue Canyon a subit de nombreux bombardements en 1980, peu après le début des hostalités avec les adéliens et le régime dictatoriale du Chef. Fort heureusement les les abbés Julius Zinot et Marcus Ili installent un drapeau blanc pour faire cesser les bombardements.
Le 21 Juin les adéliens et l'armée de libération quantarienne reprennent la ville mais l'armée du Reich continu a bombardé la ville touchant la cathédrale l'inciendiant presqu'intégralement.
Le plomb de la toiture fond et se déverse par les gargouilles, détruisant la résidence des archevêques : le palais du Tau. La destruction du monument entraîne une forte vague d'émotion à travers le pays. La construction reprend des 1981 avec l'aide précieuse de mécènes adéliens et pélabssiens. Le chantier débute en 1981 et dure encore de nos jours. La charpente de chêne, détruite, est remplacée par une remarquable structure, plus légère et ininflammable, constituée de petits éléments préfabriqués en ciment-armé, reliés par des clavettes en chêne pour garantir la souplesse de l'ensemble.
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La Satue de l'évêque et Saint Claudius</center>
La cathédrale de Neue Canyon possède très riche statuaire qui est supérieure à celle de toutes les autres cathédrales alméranne. Le nombre de stautes recensées s'élève à à 2303. Les principales statues sont celles des rois et empereurs Quantariens mias on peut observer notamment sur le portail gauche la statue de l'Ange au Sourire et celle de la Reine Maria Ier. L'édifice se distingue par une rare unité de style, malgré une construction qui s'étendit sur plus de deux cents ans (principalement au XIIIe siècle).
À 50 mètres du sol, sur la face occidentale, se trouve la "galerie des rois et empereurs ".
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Les vitraux contemporain de la cathédrale</center>
Malgré les destructions la cathédrale possède encore de nombreux vitraux du XIIIe siècle. Elle possède toutefois des vitraux contemporains depuis depuis 1980 comme la petite rose du portail central de la façade ouest et baies des portails latéraux, rose du bras sud du transept et vitrail du champagne.
La crête de faîtage de la toiture est ornée d'une alternance de trèfles et d'aigle royaux, rappelant que la cathédrale a été le lieu du sacre des rois de Quantassien (trèfle) et des empereurs (aigle).
Le Lieu le plus impressionant de la cathédrale était sans doute le labyrinthe situé dans le dallage des 3e et 4e travées de la nef. Il a été détruit par les révolutionnaire en 1885.
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Bonaparte N
21 Juillet-Fêtes nautiques et fêtes de la mer au Pointi
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La ville prévoit de recevoir plus de 100.000 personnes pour ce nouvel événement.</center>
La ville de Bunschesbald, comme tous les étés lorsque le temps le permet et que les touristes les plus téméraires s'installent sur la côte, ouvre la fêtes de la mer. Cette fête de village s'est peu à peu démocratiser dans la région voire même au niveau nationale puisque des compétition intervilles sont organisés.
De nombreuses activités sont proposé aux professionnels de la mer mais aussi aux débutants.
Pour les plus pationner la Mairie prorpose la découverte du Pointi Rocheux. Les curieux pourront comprendre et tester les techniques
traditionnelles de pêche à pied sur une plage artificielle...
Tandis que la Küstenwache propose un entraînement en sauvetage en mer avec le concours de la SécuritéƒCivile des pompiers de Bunchesbald : Il y sera proposer hélitreuillage, récupération d’un homme la mer…
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=286742763_1_.jpg][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_286742763_1_.jpg[/img][/url]
Le petit port de Bunschesbald, le calme avant la tempête</center>
Pour plus d'exostisme la région propose une découverte des Neues-Länder du Pointi avec notamment la démonstration du travail des chiens de terre-neuve (Shawaricie), assistance une victime emportée par le courant, remorquage d’un bateau en panne..
Les débutants pourront bénéficier de l'"Embarquement Immédiat" qui offre un baptêmes gratuits sur un support aux choix: vieux gréements, yole, voiliers, bateaux moteurs, bateaux de pêche, canot de sauvetage, avirons…
Les plus avetis des visiteurs pourront aller à l'Exposition-vente de bateaux de plaisance: Elle propose des coques dures et semi-rigides, de toutes tailles, pneumatiques, remorques, neufs et d’occasions de quoi se faire un petit plaisir. Dans la même continuité la Brocante Marine propose tout un tas de Stand d’antiquités, vêtements marins, jumelles, électronique, accastillage, cordages, jouets et articles de plage,
meubles, bric-à-brac…
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=71368104_launey_4_1_.jpg][img]http://img10.hostingpics.net/thumbs/mini_71368104_launey_4_1_.jpg[/img][/url]
Les vieux gréement auront leur place lors de la fête nautique</center>
Enfin sans doute le plus attendue à l'heure du déjeuner le Pôle gastronomique où les touristes comme les quantarien se feront un plaisir de déguster des produits du terroir et de la mer.
Sémaphore du Pic est investit par "Le Maître Principal et son équipe" qui lui ouvre ses portes pour présenter de nombreuse oeuvres marine ayant traversé les âges mais également des maquettes et oeuvres d'art maritime.
Enfin la compétition est de rigeur avec la Régate du District sur des planches à voile et catamarans - Epreuve du championnat District 2013.
Dans le même temps Martin Fis présente son bateau construit pour lla future compétition la Mini-Transat qui se déroulera dans quelque temps au Quantar
Enfin de façon plus ludique le Tournoi Virtual Skipper 5 „
La référence de la voile en jeu vidéo. Les joeurs se mesurerons aux équipiers du bateau Golfe du Quantar- Poini que nous retrouverons sur la ligne de départ du Tour du Quantar de la Voile.
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La ville prévoit de recevoir plus de 100.000 personnes pour ce nouvel événement.</center>
La ville de Bunschesbald, comme tous les étés lorsque le temps le permet et que les touristes les plus téméraires s'installent sur la côte, ouvre la fêtes de la mer. Cette fête de village s'est peu à peu démocratiser dans la région voire même au niveau nationale puisque des compétition intervilles sont organisés.
De nombreuses activités sont proposé aux professionnels de la mer mais aussi aux débutants.
Pour les plus pationner la Mairie prorpose la découverte du Pointi Rocheux. Les curieux pourront comprendre et tester les techniques
traditionnelles de pêche à pied sur une plage artificielle...
Tandis que la Küstenwache propose un entraînement en sauvetage en mer avec le concours de la SécuritéƒCivile des pompiers de Bunchesbald : Il y sera proposer hélitreuillage, récupération d’un homme la mer…
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=286742763_1_.jpg][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_286742763_1_.jpg[/img][/url]
Le petit port de Bunschesbald, le calme avant la tempête</center>
Pour plus d'exostisme la région propose une découverte des Neues-Länder du Pointi avec notamment la démonstration du travail des chiens de terre-neuve (Shawaricie), assistance une victime emportée par le courant, remorquage d’un bateau en panne..
Les débutants pourront bénéficier de l'"Embarquement Immédiat" qui offre un baptêmes gratuits sur un support aux choix: vieux gréements, yole, voiliers, bateaux moteurs, bateaux de pêche, canot de sauvetage, avirons…
Les plus avetis des visiteurs pourront aller à l'Exposition-vente de bateaux de plaisance: Elle propose des coques dures et semi-rigides, de toutes tailles, pneumatiques, remorques, neufs et d’occasions de quoi se faire un petit plaisir. Dans la même continuité la Brocante Marine propose tout un tas de Stand d’antiquités, vêtements marins, jumelles, électronique, accastillage, cordages, jouets et articles de plage,
meubles, bric-à-brac…
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=71368104_launey_4_1_.jpg][img]http://img10.hostingpics.net/thumbs/mini_71368104_launey_4_1_.jpg[/img][/url]
Les vieux gréement auront leur place lors de la fête nautique</center>
Enfin sans doute le plus attendue à l'heure du déjeuner le Pôle gastronomique où les touristes comme les quantarien se feront un plaisir de déguster des produits du terroir et de la mer.
Sémaphore du Pic est investit par "Le Maître Principal et son équipe" qui lui ouvre ses portes pour présenter de nombreuse oeuvres marine ayant traversé les âges mais également des maquettes et oeuvres d'art maritime.
Enfin la compétition est de rigeur avec la Régate du District sur des planches à voile et catamarans - Epreuve du championnat District 2013.
Dans le même temps Martin Fis présente son bateau construit pour lla future compétition la Mini-Transat qui se déroulera dans quelque temps au Quantar
Enfin de façon plus ludique le Tournoi Virtual Skipper 5 „
La référence de la voile en jeu vidéo. Les joeurs se mesurerons aux équipiers du bateau Golfe du Quantar- Poini que nous retrouverons sur la ligne de départ du Tour du Quantar de la Voile.
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Bonaparte N
24 Juillet-La Cathédrale de Nimas
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et le cinquième de cette liste est la Cathédrale de Nimas, l'apogée de l'art Alamanc.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=87157703_0ea1b_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_87157703_0ea1b_1_.jpg[/img][/url]
La cathédrale de Nimas monument emblématique de la ville</center>
Karl Hans X (721-761) fit bâtir au coeur de l'Alamanie, dans la ville actuelle de Nimas, un Palais qu'il voulait devenir être le centre de l'Empire et rivaliser avec Märtange qu'il n'appréciait pas. Il avait fait bâtir dans cette ville le plus grand palais de l'Alméra Ouest, malheureusement, il ne reste aujourd'hui que la Chapelle appelait la maison de Dieu, le « Marienkirche ».
La Marienkirche représente la plus ancienne cathédrale, elle date d'environ 731-741 et fut construite par Karl Grostein dans un style alamanic (=style carolingien). Elle de forme octogone et le roi Karl Hans X y fut enterré en 761 dans un sarcophage urvilien en marbre, datant du IIème sècle après J-C et qui fut transporté d'Adélie à Nimas après sa mort : C'est pourquoi la cathédrale de Nimas est aussi souvent appelée Kaiserdom.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=808349pic_52019_1_m_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_808349pic_52019_1_m_1_.jpg[/img][/url]
Les effets lumineux naturels donnent un air particulier à la cathédrale</center>
La construction de la cathédrale malgré son titre de "première des premières" s'étales sur environ 1200 ans. La cathédrale originale se comose d'une chapelle octogonale, plutot petite et qui correspond a une architecture alamanic dans un mélange d'antique urvilien et de byzantin avec des élément Franco-Germaniques. Elle deviendra pendant près de 700 ans, de 761 à 1439, des rois d'Alamanie.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=1893516060056_l_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_1893516060056_l_1_.jpg[/img][/url]
L'hôtel de la cathédrale</center>
Durant le Moyen-Âge le pélerinage se fait de plus en plus important et afin de les accueillir un nouveau chœur est reconstruit entre 1355 et 1414,cette dernière est éclairée par un unique registre de hautes lancettes s'élevant sur presque toute la hauteur des murs. Le nouveau choeur est consacré en 1414.
Les trésors de la cathédrale de Nimas comprend des chefs-d'œuvre sacrés de la période classique tardive, de l'art alamanic, ottoman et staufen - parmi ces objets se trouvent des modèles uniques comme la " croix de Konstantin ", le " buste de Karl Hans X" ou encore le " Sarcophage de marbre". Ses trésors sont considéré comme les plus important d'Alméra Ouest.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=986790chaise_imperiale_de_Charlemagne_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_986790chaise_imperiale_de_Charlemagne_1_.jpg[/img][/url]
Le trône impériale</center>
Ce bel ensemble possède également sa petite légende. En effet en l'an 861, lorsque l'on voulut enterré le corps du roi Lothaire II, on ouvrit une chambre forte contenant les restes de Karl Hans X. Le corps aurait alors été retrouvé dans un état remarquable de conservation, assis sur un trône de marbre, vêtu de ses habits impériaux, la couronne sur la tête, les Évangiles ouverts sur ses genoux, et le sceptre à la main. Par la suite un tableau résuma cette scène.
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et le cinquième de cette liste est la Cathédrale de Nimas, l'apogée de l'art Alamanc.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=87157703_0ea1b_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_87157703_0ea1b_1_.jpg[/img][/url]
La cathédrale de Nimas monument emblématique de la ville</center>
Karl Hans X (721-761) fit bâtir au coeur de l'Alamanie, dans la ville actuelle de Nimas, un Palais qu'il voulait devenir être le centre de l'Empire et rivaliser avec Märtange qu'il n'appréciait pas. Il avait fait bâtir dans cette ville le plus grand palais de l'Alméra Ouest, malheureusement, il ne reste aujourd'hui que la Chapelle appelait la maison de Dieu, le « Marienkirche ».
La Marienkirche représente la plus ancienne cathédrale, elle date d'environ 731-741 et fut construite par Karl Grostein dans un style alamanic (=style carolingien). Elle de forme octogone et le roi Karl Hans X y fut enterré en 761 dans un sarcophage urvilien en marbre, datant du IIème sècle après J-C et qui fut transporté d'Adélie à Nimas après sa mort : C'est pourquoi la cathédrale de Nimas est aussi souvent appelée Kaiserdom.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=808349pic_52019_1_m_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_808349pic_52019_1_m_1_.jpg[/img][/url]
Les effets lumineux naturels donnent un air particulier à la cathédrale</center>
La construction de la cathédrale malgré son titre de "première des premières" s'étales sur environ 1200 ans. La cathédrale originale se comose d'une chapelle octogonale, plutot petite et qui correspond a une architecture alamanic dans un mélange d'antique urvilien et de byzantin avec des élément Franco-Germaniques. Elle deviendra pendant près de 700 ans, de 761 à 1439, des rois d'Alamanie.
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L'hôtel de la cathédrale</center>
Durant le Moyen-Âge le pélerinage se fait de plus en plus important et afin de les accueillir un nouveau chœur est reconstruit entre 1355 et 1414,cette dernière est éclairée par un unique registre de hautes lancettes s'élevant sur presque toute la hauteur des murs. Le nouveau choeur est consacré en 1414.
Les trésors de la cathédrale de Nimas comprend des chefs-d'œuvre sacrés de la période classique tardive, de l'art alamanic, ottoman et staufen - parmi ces objets se trouvent des modèles uniques comme la " croix de Konstantin ", le " buste de Karl Hans X" ou encore le " Sarcophage de marbre". Ses trésors sont considéré comme les plus important d'Alméra Ouest.
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Le trône impériale</center>
Ce bel ensemble possède également sa petite légende. En effet en l'an 861, lorsque l'on voulut enterré le corps du roi Lothaire II, on ouvrit une chambre forte contenant les restes de Karl Hans X. Le corps aurait alors été retrouvé dans un état remarquable de conservation, assis sur un trône de marbre, vêtu de ses habits impériaux, la couronne sur la tête, les Évangiles ouverts sur ses genoux, et le sceptre à la main. Par la suite un tableau résuma cette scène.
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Bonaparte N
29 Juillet-Biennale Internationale de Bergneustadt- Création Contemporaine et Céramique
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=735907Cera.png][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_735907Cera.png[/img][/url]</center>
Tout le Quantar se tourne sur Bergneustadt capitale internationale de la céramique qui crée l'événement avec la 32ème édition de sa biennale internationale. La Biennale fête ses quarante quatre ans d’existence et devient Biennale Internationale de Bergneustadt. L'occasion de découvrir un large panorama de la création céramique contemporaine et antique à travers les expositions présentées dans les différents lieux d'exposition de la ville. Plus de 20 lieux d'exposition sont installés dans différents lieux de la ville de Bergneustadt. Création contemporaine et céramique, organisée par la Ville, marquant la volonté de ses organisateurs d’inscrire la création céramique dans le monde de l’art contemporain et de poursuivre les efforts entrepris pour lui redonner la place qui est la sienne dans le paysage des grandes manifestations consacrées à ce médium et aux pratiques qui lui sont liées et soutient la création artistique contemporaine dans laquelle la céramique tient une importance particulière.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=367360histoire_22042010_1605104_1_.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_367360histoire_22042010_1605104_1_.jpg[/img][/url]</center>
Du 3 juillet au 15 novembre 2010, autour du concours et des œuvres qui y ont été sélectionnées et primées, des expositions annexes présenteront des œuvres de créateurs, architectes, plasticiens et artistes qui ont fait le choix de la céramique
Après la Savoia en 2006 et l'Adélie en 2008, c’est au tour des Etats-Unis de faire l’objet d’une invitation à exposer de manière privilégiée à Bergneustadt pendant la durée de la Biennale.
Depuis le changement de formule de la Biennale, le visiteur a le loisir de découvrir des œuvres exceptionnelles en provenance d’un pays extracommunautaire.
Elle présente un certain nombre de céramistes et d’artistes parmi les plus intéressants du moment. Cette invitation vient de la volonter de la ville de nouer des rapports privilégiés avec un certain nombre de créateurs.
Le temps de la Biennale est l’occasion de se focaliser sur un pays ami, de découvrir des hommes et des femmes aux talents divers, leur travail et leur engagement.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=735907Cera.png][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_735907Cera.png[/img][/url]</center>
Tout le Quantar se tourne sur Bergneustadt capitale internationale de la céramique qui crée l'événement avec la 32ème édition de sa biennale internationale. La Biennale fête ses quarante quatre ans d’existence et devient Biennale Internationale de Bergneustadt. L'occasion de découvrir un large panorama de la création céramique contemporaine et antique à travers les expositions présentées dans les différents lieux d'exposition de la ville. Plus de 20 lieux d'exposition sont installés dans différents lieux de la ville de Bergneustadt. Création contemporaine et céramique, organisée par la Ville, marquant la volonté de ses organisateurs d’inscrire la création céramique dans le monde de l’art contemporain et de poursuivre les efforts entrepris pour lui redonner la place qui est la sienne dans le paysage des grandes manifestations consacrées à ce médium et aux pratiques qui lui sont liées et soutient la création artistique contemporaine dans laquelle la céramique tient une importance particulière.
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Du 3 juillet au 15 novembre 2010, autour du concours et des œuvres qui y ont été sélectionnées et primées, des expositions annexes présenteront des œuvres de créateurs, architectes, plasticiens et artistes qui ont fait le choix de la céramique
Après la Savoia en 2006 et l'Adélie en 2008, c’est au tour des Etats-Unis de faire l’objet d’une invitation à exposer de manière privilégiée à Bergneustadt pendant la durée de la Biennale.
Depuis le changement de formule de la Biennale, le visiteur a le loisir de découvrir des œuvres exceptionnelles en provenance d’un pays extracommunautaire.
Elle présente un certain nombre de céramistes et d’artistes parmi les plus intéressants du moment. Cette invitation vient de la volonter de la ville de nouer des rapports privilégiés avec un certain nombre de créateurs.
Le temps de la Biennale est l’occasion de se focaliser sur un pays ami, de découvrir des hommes et des femmes aux talents divers, leur travail et leur engagement.
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Bonaparte N
2 Août-La Cathédrale de Märtange
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et le sixième de cette liste est la Cathédrale de Märtange, l'une des plus belle cathédrale du Quantar sud.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=741088cathedral011jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_741088cathedral011jpg.jpg[/img][/url]
La cathédrale dans le centre de Märtange</center>
Märtange connu bien d'autre édifices religieux à l'emplacement de l'actuelle cathédrale. C'est ainsi que le site lui même fut utilisé par les Alamancs comme lieu de prière et de recueil, avant la christianisation du Royaume. Le premier site était dédié au Dieu Chabahla et ceux jusqu'au VIIe siècle environ. Par la suite l'évêque de Märtange élève une première cathédrale, qui n'en n'avait pas vraiment les proportions d'après les vestiges trouvait. La cathédrale était construit sur la base d'un temple dédié à la Sainte Vierge.
Au VIIIe siècle la cathédrale est remplacée et se termine vers 778. Elle était de style alamanc et possédait trois nefs et trois absides. Des écrits nous révélent également qu'elle était ornée d'or et de pierreries par, sommet de l'architecture alamanc détruit de nombreuse fois par des incendies, dans un premier temps criminel en 873, 1002 et 1007.
Après l'incendie de l'an 1007, qui a ravageait plus de 3/4 de la cathédrale, l'évêque de Märtange Gaëtan Wisman ordonne la construction d'un nouvel édifice. La première pierre est posé en 1015. Le chantier de la troisième cathédrale est stoppée suite à une mauvaise construction. Elle s'écroulera plus tard.
Après le sinistre, le nouvel évêque de Märtange, Karl Hasenburg décide de construire la quatrième cathédrale de Märtange. Le chantier de la nouvelle cathédrale commence sur les fondations de la construction précédente et ne s'achève que plusieurs siècles plus tard, en 1439.
Les travaux commencent par le chœur et le transept Nord, dans un style roman. Cependant, dans les années 1225, le style gothique devient de plus en plus présent dans l'Alméra Ouest et la cathédrale de Märtange ne va pas y échapper.Les vitraux vont être le témoignage de l'influence savoienne avec l'utilisation pour les vitraux des couleurs rouge et bleu (typique d'une équipe savoienne) et la présence marquée de vert (style quantarien).
La nouvelle cathédrale de Märtange deviendra la construction la plus haute d'Alamanie, relégant ainsi la Cathédrale de Nimas au second rang.
Longueur : 111 m
Largeur : 51,5 m
Hauteur : 142 m
Hauteur du sol à la plate-forme :
Hauteur du sol au sommet du clocher : 100 m (500 marches)
Hauteur du sol au sommet de la flèche : 132 m (646 marches)
Hauteur du sol au sommet de la pointe : 142 m
Hauteur du clocher : 34 m (170 marches)
Hauteur de la flèche : 32 m (146 marches)
Hauteur de la pointe : 10 m
Hauteur maximale de la nef :31 m
L'Humanisme et la Réforme gagnent Märtange au XVIe siècle et vont largement marquer la ville dans la mesure où Märtange sera l'une des rpemière ville a appelé au changement. Les thèses et idées de Priter sont affichés à Lyöns et dans la cathédrale et se propage dans tous l'Alamanie et dans l'Empire Quantassien. La ville adopte la Réforme en 1524 et attribue les églises aux protestants. Mais les troubles arrivent et le roi d'Alamanie Justus Ier (1482-1534), catholique, mène la guerre contre le protestantisme. Les protestants résiste et Märtange devient, en 1595, la première ville protestante libre d'Alméra Ouest, elle sera suivit par Lyöns en 1610 et Barrow en 1625. L'introduction de la Réforme met cependant fin à la production artistique.
La cathédrale subira les bombardement de la guerre des années 80, la toiture de la cathédrale est atteinte lors des bombardements de la ville.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=927227Rosacecathedralestrasbourgt8001jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_927227Rosacecathedralestrasbourgt8001jpg.jpg[/img][/url]
La fameuse rosace d'Erwin von Steinbach</center>
L'architecture de la cathédrale est riche de plusieurs époques et de plusieurs style architectural allant du Roman au gothique. Le frontispice de la cathédrale est richement orné. La rosace, oeuvre d'Erwin von Steinbach, en constitue le point central. La particularité de cette rosace, unique en son genre, est d'être composée d'épis de blé symbole de la puissance commerciale de la ville. Sa façade se caractérise par son grand nombre de sculptures comme la galerie des apôtres, située au-dessus de la rosace, une galerie unique en son genre. Enfin les tympans de ses trois portails, surmontés d'un double gable, sont consacrés à la vie du Christ.
Le portail principal, à l'ouest, est entouré de statues de prophètes et de martyrs, et a pour thème la Passion du Christ représenté par des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament sont représentées sur les voussures.
Le milieu du tympans esr ornée d'une statue de la Vierge qui est surmontée d'une statue du Christ, Roi et Juge, dont le trône est entouré de lions musiciens. Le portail nord est, lui décoré, de statues, qui sont munis de signe du zodiac d'un côtés et des travaux des champs de l'autre, représentant un combat entre les vertus et les vices. En son centre le tympan a pour sujet l'enfance du Christ. Enfin le portail sud présente le thème des Vierges Sages et des Vierges Folles. Le tympan représente le Jugement dernier.
L'édifice est complété par deux autres portails situés sur les côtés de la cathédrale. Le portail Saint-Fridrich au nord, dans un style gothique primitif, orné d'une statue du martyre du saint. Du côté sud, la construction est plus ancienne, puisqu'elle se situe dans le style architectural roman, est décoré de trois statues. Celle de gauche représente l'Église. Elle s'oppose à celle de droite qui représente la Synagogue, avec les yeux bandés - elle refuse de voir la vraie foi. Au centre, une statue représente le roi Salomon, surmontant deux petites statues rappelant son jugement. Les tympans de ces deux portails représentant la Dormition et le Couronnement de la Sainte Vierge.
Le beffroi, construit de 1365 à 1383, se situe au-dessus de la galrie des apôtres et abrite 10 cloches. Il devait, à l'orgine, s'élevait près de l'actuelle Hôtel de Ville mais par souci de construction il a été ajouté au Plan.
Seule la face ouest du beffroi est décorée;la suite n'ayant put être achevé avec la mise en place du protestantisme, le thème est "le jugement dernier". Le Christ est représenté assis, une épée en direction de sa bouche a se droite, les élus, à sa gauche, les réprouvés. En dessous de lui deux personnages sont représentés, les historiens s'accordent à dire qu'ils représentent deux prophètes. Quatre autres statues encadrent les ouvertures, une tête d'homme, d'aigle, de taureau et de lion (Les Zoomorphes) qui peut être interprétés de différentes façons selon les uns et les autres. Deux anges portent les symboles de la Passion; la croix, la couronne d'épines, la lance et les trois clous. On peut également apercevoir quatre anges réveillant les morts en soufflant dans des trompettes.
L'intérieur de la cathédrale, typiquement gothique après avoir été un temps roman, style architectural qui commençait à décliné, possède un décor riche et varié. La céthédrales est moins fastueuse que sa prédécesseur alamanc. Son intérieur est sombre par rapport à la majorité des cathédrales du monde. La nef, quant à elle, s'élève sur trois étages et contient une riche collection de vitraux qui représentent les différents Roi du Royaume d'Alamanie, des scènes de la vie de la Sainte Vierge et du Christ, les ancêtres du Christ suivant la généalogie et Juda (patriarche).
La crypte est la partie la plus ancienne de la cathédrale puisqu'elle a été bâtie au XIe siècle dans un très beau style roman. Trois nefs compose la crypte qui est séparées par des piliers et des colonnes alternées. La construction est plus ou moins archaïque: deux chapiteaux présentent, aux quatre angles de la corbeille, des bêtes difformes (lions ou démons), les deux autres sont composés de tiges enlacées formant des boucles et spirales symétriques. On peut également apercevoir une Frise composée de feuilles de vigne stylisées et de grappes de raisin. Au XIIe siècle ont été ajoutés deux files de colonnes très sobre avec des chapiteaux cubiques qui mènent la crypte jusqu'à la nef. La mode tripicienne s'est également intégré dans la cathédrale avec les pontils au niveau ouest des voûtes.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=203026InderCathedraleNotreDamedeStrasbourg1jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_203026InderCathedraleNotreDamedeStrasbourg1jpg.jpg[/img][/url]
Le choeur, unique partie de la cathédrale en style roman </center>
Le chœur est dans un style roman, ce qui rompt le style gothique omniprésent de la cathédrale. L'autel, qui y est présent est orné de fresques, datant du XIXe siècle, la seule décoration moderne de la cathédrale, tout comme le vitrail représentant la Sainte Vierge.
Outre l'autel, le choeur est meublé de quinze stalles en chêne, datant de 1692.
La chaire, qui est dans une style gothique flamboyant poussé à l’extrême, est décoré d'une cinquantaine de statues abordant de nombreux thèmes tels que les évangélistes, la Crucifixion ou encore sainte Barbe.
En période d'équinoxe, lorsque le soleil brille, un rayon vert illumine le Christ qui y est sculpté. Au solstice d'hiver, un rayon blanc produit sur ce Christ un effet identique.
Les plans originale n'ont pas été suivi lors des travaux et ont été modifié en 1318. Les deux tours devaient avoir la même taille, soit environ 66 m, la cathédrale ressemblait donc à celle de Wihlemstadt avant que l'espace compris entre ces tours ne soit comblé par la mise en place du beffroi. Ce n'est qu'après ce comblement que l'on construisit le clocher sur la tour nord, et la flèche sur ce dernier pour atteindre une hauteur de 142 m.
Aucune deuxième n'a été prévu par les autorités dans la mesure où le style gothique passait de mode. Malgré en retour durant le XVIIIe siècle les projets restèrent sans suite.
Un des trésors qui est innacessible pour le public est la sonnerie de cloche, l'une des plus grandes du Quantar, considérée par de nombreux experts campanologues comme l'une des plus parfaites en Alméra.
Le Totenglocke, (la cloche des morts) est coulé en 1427 pesant près 9 000 kilogrammes et d'un diamètre de 2,20 m, le bourdon est classé monument historique depuis 1980 à titre d'objet.
Entre 1980 et 1985, sept nouvelles cloches sont coulées et sont accordées parfaitement, tant entre elles qu'avec le grand bourdon.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=392266strasbourgcnd211jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_392266strasbourgcnd211jpg.jpg[/img][/url]
Le fameux orgue de la cathédrale</center>
Le beffroi abrite encore une autre cloche Zehnerglock (cloche de dix heures) construit en 1885, pesant 2 450 kilogrammes pour un diamètre de 1,58 m, elle sonnait matin et soir l'ouverture et la fermeture des portes de la ville et le couvre-feu. De nos jours, cette tradition est perpétuée quotidiennement à vingt-deux heures. La cathédrale possède également quatre cloches à usage d'horloge placées dans l'octogone de la tour.
La cathédrale de Märtange est connue et souvent représentée illuminée par une lumière jaune qui rend une belle couleur dorée ou d'or orangé.
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et le sixième de cette liste est la Cathédrale de Märtange, l'une des plus belle cathédrale du Quantar sud.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=741088cathedral011jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_741088cathedral011jpg.jpg[/img][/url]
La cathédrale dans le centre de Märtange</center>
Märtange connu bien d'autre édifices religieux à l'emplacement de l'actuelle cathédrale. C'est ainsi que le site lui même fut utilisé par les Alamancs comme lieu de prière et de recueil, avant la christianisation du Royaume. Le premier site était dédié au Dieu Chabahla et ceux jusqu'au VIIe siècle environ. Par la suite l'évêque de Märtange élève une première cathédrale, qui n'en n'avait pas vraiment les proportions d'après les vestiges trouvait. La cathédrale était construit sur la base d'un temple dédié à la Sainte Vierge.
Au VIIIe siècle la cathédrale est remplacée et se termine vers 778. Elle était de style alamanc et possédait trois nefs et trois absides. Des écrits nous révélent également qu'elle était ornée d'or et de pierreries par, sommet de l'architecture alamanc détruit de nombreuse fois par des incendies, dans un premier temps criminel en 873, 1002 et 1007.
Après l'incendie de l'an 1007, qui a ravageait plus de 3/4 de la cathédrale, l'évêque de Märtange Gaëtan Wisman ordonne la construction d'un nouvel édifice. La première pierre est posé en 1015. Le chantier de la troisième cathédrale est stoppée suite à une mauvaise construction. Elle s'écroulera plus tard.
Après le sinistre, le nouvel évêque de Märtange, Karl Hasenburg décide de construire la quatrième cathédrale de Märtange. Le chantier de la nouvelle cathédrale commence sur les fondations de la construction précédente et ne s'achève que plusieurs siècles plus tard, en 1439.
Les travaux commencent par le chœur et le transept Nord, dans un style roman. Cependant, dans les années 1225, le style gothique devient de plus en plus présent dans l'Alméra Ouest et la cathédrale de Märtange ne va pas y échapper.Les vitraux vont être le témoignage de l'influence savoienne avec l'utilisation pour les vitraux des couleurs rouge et bleu (typique d'une équipe savoienne) et la présence marquée de vert (style quantarien).
La nouvelle cathédrale de Märtange deviendra la construction la plus haute d'Alamanie, relégant ainsi la Cathédrale de Nimas au second rang.
Longueur : 111 m
Largeur : 51,5 m
Hauteur : 142 m
Hauteur du sol à la plate-forme :
Hauteur du sol au sommet du clocher : 100 m (500 marches)
Hauteur du sol au sommet de la flèche : 132 m (646 marches)
Hauteur du sol au sommet de la pointe : 142 m
Hauteur du clocher : 34 m (170 marches)
Hauteur de la flèche : 32 m (146 marches)
Hauteur de la pointe : 10 m
Hauteur maximale de la nef :31 m
L'Humanisme et la Réforme gagnent Märtange au XVIe siècle et vont largement marquer la ville dans la mesure où Märtange sera l'une des rpemière ville a appelé au changement. Les thèses et idées de Priter sont affichés à Lyöns et dans la cathédrale et se propage dans tous l'Alamanie et dans l'Empire Quantassien. La ville adopte la Réforme en 1524 et attribue les églises aux protestants. Mais les troubles arrivent et le roi d'Alamanie Justus Ier (1482-1534), catholique, mène la guerre contre le protestantisme. Les protestants résiste et Märtange devient, en 1595, la première ville protestante libre d'Alméra Ouest, elle sera suivit par Lyöns en 1610 et Barrow en 1625. L'introduction de la Réforme met cependant fin à la production artistique.
La cathédrale subira les bombardement de la guerre des années 80, la toiture de la cathédrale est atteinte lors des bombardements de la ville.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=927227Rosacecathedralestrasbourgt8001jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_927227Rosacecathedralestrasbourgt8001jpg.jpg[/img][/url]
La fameuse rosace d'Erwin von Steinbach</center>
L'architecture de la cathédrale est riche de plusieurs époques et de plusieurs style architectural allant du Roman au gothique. Le frontispice de la cathédrale est richement orné. La rosace, oeuvre d'Erwin von Steinbach, en constitue le point central. La particularité de cette rosace, unique en son genre, est d'être composée d'épis de blé symbole de la puissance commerciale de la ville. Sa façade se caractérise par son grand nombre de sculptures comme la galerie des apôtres, située au-dessus de la rosace, une galerie unique en son genre. Enfin les tympans de ses trois portails, surmontés d'un double gable, sont consacrés à la vie du Christ.
Le portail principal, à l'ouest, est entouré de statues de prophètes et de martyrs, et a pour thème la Passion du Christ représenté par des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament sont représentées sur les voussures.
Le milieu du tympans esr ornée d'une statue de la Vierge qui est surmontée d'une statue du Christ, Roi et Juge, dont le trône est entouré de lions musiciens. Le portail nord est, lui décoré, de statues, qui sont munis de signe du zodiac d'un côtés et des travaux des champs de l'autre, représentant un combat entre les vertus et les vices. En son centre le tympan a pour sujet l'enfance du Christ. Enfin le portail sud présente le thème des Vierges Sages et des Vierges Folles. Le tympan représente le Jugement dernier.
L'édifice est complété par deux autres portails situés sur les côtés de la cathédrale. Le portail Saint-Fridrich au nord, dans un style gothique primitif, orné d'une statue du martyre du saint. Du côté sud, la construction est plus ancienne, puisqu'elle se situe dans le style architectural roman, est décoré de trois statues. Celle de gauche représente l'Église. Elle s'oppose à celle de droite qui représente la Synagogue, avec les yeux bandés - elle refuse de voir la vraie foi. Au centre, une statue représente le roi Salomon, surmontant deux petites statues rappelant son jugement. Les tympans de ces deux portails représentant la Dormition et le Couronnement de la Sainte Vierge.
Le beffroi, construit de 1365 à 1383, se situe au-dessus de la galrie des apôtres et abrite 10 cloches. Il devait, à l'orgine, s'élevait près de l'actuelle Hôtel de Ville mais par souci de construction il a été ajouté au Plan.
Seule la face ouest du beffroi est décorée;la suite n'ayant put être achevé avec la mise en place du protestantisme, le thème est "le jugement dernier". Le Christ est représenté assis, une épée en direction de sa bouche a se droite, les élus, à sa gauche, les réprouvés. En dessous de lui deux personnages sont représentés, les historiens s'accordent à dire qu'ils représentent deux prophètes. Quatre autres statues encadrent les ouvertures, une tête d'homme, d'aigle, de taureau et de lion (Les Zoomorphes) qui peut être interprétés de différentes façons selon les uns et les autres. Deux anges portent les symboles de la Passion; la croix, la couronne d'épines, la lance et les trois clous. On peut également apercevoir quatre anges réveillant les morts en soufflant dans des trompettes.
L'intérieur de la cathédrale, typiquement gothique après avoir été un temps roman, style architectural qui commençait à décliné, possède un décor riche et varié. La céthédrales est moins fastueuse que sa prédécesseur alamanc. Son intérieur est sombre par rapport à la majorité des cathédrales du monde. La nef, quant à elle, s'élève sur trois étages et contient une riche collection de vitraux qui représentent les différents Roi du Royaume d'Alamanie, des scènes de la vie de la Sainte Vierge et du Christ, les ancêtres du Christ suivant la généalogie et Juda (patriarche).
La crypte est la partie la plus ancienne de la cathédrale puisqu'elle a été bâtie au XIe siècle dans un très beau style roman. Trois nefs compose la crypte qui est séparées par des piliers et des colonnes alternées. La construction est plus ou moins archaïque: deux chapiteaux présentent, aux quatre angles de la corbeille, des bêtes difformes (lions ou démons), les deux autres sont composés de tiges enlacées formant des boucles et spirales symétriques. On peut également apercevoir une Frise composée de feuilles de vigne stylisées et de grappes de raisin. Au XIIe siècle ont été ajoutés deux files de colonnes très sobre avec des chapiteaux cubiques qui mènent la crypte jusqu'à la nef. La mode tripicienne s'est également intégré dans la cathédrale avec les pontils au niveau ouest des voûtes.
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Le choeur, unique partie de la cathédrale en style roman </center>
Le chœur est dans un style roman, ce qui rompt le style gothique omniprésent de la cathédrale. L'autel, qui y est présent est orné de fresques, datant du XIXe siècle, la seule décoration moderne de la cathédrale, tout comme le vitrail représentant la Sainte Vierge.
Outre l'autel, le choeur est meublé de quinze stalles en chêne, datant de 1692.
La chaire, qui est dans une style gothique flamboyant poussé à l’extrême, est décoré d'une cinquantaine de statues abordant de nombreux thèmes tels que les évangélistes, la Crucifixion ou encore sainte Barbe.
En période d'équinoxe, lorsque le soleil brille, un rayon vert illumine le Christ qui y est sculpté. Au solstice d'hiver, un rayon blanc produit sur ce Christ un effet identique.
Les plans originale n'ont pas été suivi lors des travaux et ont été modifié en 1318. Les deux tours devaient avoir la même taille, soit environ 66 m, la cathédrale ressemblait donc à celle de Wihlemstadt avant que l'espace compris entre ces tours ne soit comblé par la mise en place du beffroi. Ce n'est qu'après ce comblement que l'on construisit le clocher sur la tour nord, et la flèche sur ce dernier pour atteindre une hauteur de 142 m.
Aucune deuxième n'a été prévu par les autorités dans la mesure où le style gothique passait de mode. Malgré en retour durant le XVIIIe siècle les projets restèrent sans suite.
Un des trésors qui est innacessible pour le public est la sonnerie de cloche, l'une des plus grandes du Quantar, considérée par de nombreux experts campanologues comme l'une des plus parfaites en Alméra.
Le Totenglocke, (la cloche des morts) est coulé en 1427 pesant près 9 000 kilogrammes et d'un diamètre de 2,20 m, le bourdon est classé monument historique depuis 1980 à titre d'objet.
Entre 1980 et 1985, sept nouvelles cloches sont coulées et sont accordées parfaitement, tant entre elles qu'avec le grand bourdon.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=392266strasbourgcnd211jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_392266strasbourgcnd211jpg.jpg[/img][/url]
Le fameux orgue de la cathédrale</center>
Le beffroi abrite encore une autre cloche Zehnerglock (cloche de dix heures) construit en 1885, pesant 2 450 kilogrammes pour un diamètre de 1,58 m, elle sonnait matin et soir l'ouverture et la fermeture des portes de la ville et le couvre-feu. De nos jours, cette tradition est perpétuée quotidiennement à vingt-deux heures. La cathédrale possède également quatre cloches à usage d'horloge placées dans l'octogone de la tour.
La cathédrale de Märtange est connue et souvent représentée illuminée par une lumière jaune qui rend une belle couleur dorée ou d'or orangé.
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Bonaparte N
4 Août-La Sommerfest
Comme tout les 4 août, à Hamburg et pendant quatre jours, le Festival d'Été (ou Sommerfest) ouvre ses portes. Plus de 650.000 visiteurs pourront se promener sur les beaux paysages de Neues Schloss, l'Opéra et autour de la Eckensee mais également apprécier la musique et la bonne nourriture présentes. Une large gamme de traiteurs réputés pour leur cuisine seront présent et proposeront des spécialités régionale.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=446332Sanstitrepng.png][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_446332Sanstitrepng.png[/img][/url]
Le Neues Schloss à Hamburg
[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=534448oper21jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_534448oper21jpg.jpg[/img][/url]
L'opéra d'Hamburg</center>
La ville de Stuttgart inaugure cette année les "Summer Party-hôtes" des restaurant hamburgeois qui proposeront durant les quatre jours des spécialités différente parmi cette année pour la première fois les restaurants Hamburg Stäffele, Amici, Brauhaus Sophie, Classique Calwer, Corazón Latino, Old Pepper, les veaux pizzeria et le Lavazza Caffè Espresso Bar Un. Parmi tout cela se trouveront quelques célébrité comme comme le directeur sportif du VfB Hamburg, Linuss Kissen, et les joueurs Ciprian Marica et Fanta. Sera également présente la Ministre de la Culture Ketty Haslen.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=984422makethumb1jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_984422makethumb1jpg.jpg[/img][/url]
La Sommerfest s'est peu à peu imposé comme une fêtes majeur d'Hamburg</center>
La Sommerfest remonte a 1980 et a un lien historique. En effet, la Sommerfest correspond aux manifestations étudiante contre le régime du Chef à l'actuel emplacement de la fête et a longtemps été, par la suite, une institution et un pic de l'été dans la capitale de l'Etat.
Le Festival d'été d'Hamburg est l'occasion de flâner et de profitez. Il représente un des points forts du calendrier culturel d'Hamburg. Les tentes nobles et les pagodes dans le blanc traditionnel et les illuminations multicolores transforment le Flaniermeile devant le Neues Schloss, l'école d'art, autour du lac artificiel et l'opéra, un endroit fantastique pour demeurer.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=408413photographeconcertrenaud21jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_408413photographeconcertrenaud21jpg.jpg[/img][/url]
De multiples concerts seront proposés à travers la ville</center>
Que ce serait le festival sans ses concerts: pop, soul, jazz, latino, rythmes pop et même de l'opéra Rock -le programme de musique au Festival d'été d'Hamburg est diversifié et vous invite à chanter, danser ou profiter de silence. Plus de 120 heures de musique seront diffusé a divers endroit de la ville. Festival qui est l'occasion pour les jeunes débutant dans la musique de s'affirmer comme les Fruchtgehalt un groupe de jeune de 14 -15 ans présentant des chansons-rock-indie écrite soi dans les expériences et les sentiments des jeunes
Avec le début de la crépuscule le long des sentiers de la Schlossplatz sera présenté un merveilleux spectacle lumineux. Chaque bougie seront allumée tous les soirs, traditionnellement à la main et un merveilleux feu d'artifice, à la fin des quatres jours, sera présenté (les feux d'artifices de la Sommerfest sont considéré comme les plus beauc du Quantar).
Comme tout les 4 août, à Hamburg et pendant quatre jours, le Festival d'Été (ou Sommerfest) ouvre ses portes. Plus de 650.000 visiteurs pourront se promener sur les beaux paysages de Neues Schloss, l'Opéra et autour de la Eckensee mais également apprécier la musique et la bonne nourriture présentes. Une large gamme de traiteurs réputés pour leur cuisine seront présent et proposeront des spécialités régionale.
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Le Neues Schloss à Hamburg
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L'opéra d'Hamburg</center>
La ville de Stuttgart inaugure cette année les "Summer Party-hôtes" des restaurant hamburgeois qui proposeront durant les quatre jours des spécialités différente parmi cette année pour la première fois les restaurants Hamburg Stäffele, Amici, Brauhaus Sophie, Classique Calwer, Corazón Latino, Old Pepper, les veaux pizzeria et le Lavazza Caffè Espresso Bar Un. Parmi tout cela se trouveront quelques célébrité comme comme le directeur sportif du VfB Hamburg, Linuss Kissen, et les joueurs Ciprian Marica et Fanta. Sera également présente la Ministre de la Culture Ketty Haslen.
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La Sommerfest s'est peu à peu imposé comme une fêtes majeur d'Hamburg</center>
La Sommerfest remonte a 1980 et a un lien historique. En effet, la Sommerfest correspond aux manifestations étudiante contre le régime du Chef à l'actuel emplacement de la fête et a longtemps été, par la suite, une institution et un pic de l'été dans la capitale de l'Etat.
Le Festival d'été d'Hamburg est l'occasion de flâner et de profitez. Il représente un des points forts du calendrier culturel d'Hamburg. Les tentes nobles et les pagodes dans le blanc traditionnel et les illuminations multicolores transforment le Flaniermeile devant le Neues Schloss, l'école d'art, autour du lac artificiel et l'opéra, un endroit fantastique pour demeurer.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=408413photographeconcertrenaud21jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_408413photographeconcertrenaud21jpg.jpg[/img][/url]
De multiples concerts seront proposés à travers la ville</center>
Que ce serait le festival sans ses concerts: pop, soul, jazz, latino, rythmes pop et même de l'opéra Rock -le programme de musique au Festival d'été d'Hamburg est diversifié et vous invite à chanter, danser ou profiter de silence. Plus de 120 heures de musique seront diffusé a divers endroit de la ville. Festival qui est l'occasion pour les jeunes débutant dans la musique de s'affirmer comme les Fruchtgehalt un groupe de jeune de 14 -15 ans présentant des chansons-rock-indie écrite soi dans les expériences et les sentiments des jeunes
Avec le début de la crépuscule le long des sentiers de la Schlossplatz sera présenté un merveilleux spectacle lumineux. Chaque bougie seront allumée tous les soirs, traditionnellement à la main et un merveilleux feu d'artifice, à la fin des quatres jours, sera présenté (les feux d'artifices de la Sommerfest sont considéré comme les plus beauc du Quantar).
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Bonaparte N
4 Août-La Asamkirche et l'Église de Mienz
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et les septième de cette liste sont l'église d'Asamkirche et de Mienz respectivement à Lyöns et à Mienz.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=153273Asamkirche21jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_153273Asamkirche21jpg.jpg[/img][/url]
La Asamkirche sur la Asamstrasse à Lyöns</center>
La Asamkirche (église Asam ou église Saint-Jean-Népomucène) est une église célébre du centre de Lyöns. Ces travaux débute en 1733 pour se terminer en 1746 dans un style baroque et rococo. Ce sont les cousins Asam, Côme Damien Asam et Egid Quirin Asam qui en sont à l'origine.
Elle considérée par beaucoup comme le chef d'oeuvre du baroque tardif dans le nord Quantar. Une église du même style, au proportion beaucoup moins importante, est présente à Swizelas et représente le chef d'oeuvre baroque du sud Quantar.
<center>[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=807253StJohannNepomukInsideMunchen1jpg.jpg][img]http://img4.hostingpics.net/thumbs/mini_807253StJohannNepomukInsideMunchen1jpg.jpg[/img][/url]
Le baroque quantarien dans tout sa splendeur</center>
Elle était à l'origine une chapelle privé dédié au frère de l'Empereur, ce dernier projeté également d'y être enterré. Dédiée à saint Jean Népomucène, martyr de la confession, qui fut canonisé dans la même année, elle a permis aux deux frères de donner libre cours à leur inspiration.
Une des particularité de l'église est qu'elle est alignée sur les autres édifices de l'avenue Asamstrasse, mesure 22 mètres sur 8 mètres. L'intérieur est décoré sur deux étages orné représentations baroques de saints, de volutes et d'angelots.
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Église de Mienz</center>
L'église de pèlerinage de Mienz (Mienzkirche) fut construite entre 1746 et 1749. Elle a pour but de célébrer un miracle, celle d'une jeune femme ayant aperçut pleurer une statue du Christ flagellé. Le 14 juin 1738, une paysanne du nom de Maria Lory vit apparaître des larmes dans les yeux d'une statue représentant Jésus en train d'être flagellé. Le miracle des larmes marqua le début du pèlerinage « Zum Gegeißelten Heiland » (vers le sauveur flagellé) à Mienz (80 km d'Adrialyon).Les meilleurs architectes et scuplteurs Sachsois (de la région de Sachsen) participèrent à sa construction.
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Une intérieur baroque richement décoré....
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au bord de la décadance....</center>
L'édifice se veut être austère de l'extérieur mais riche de l'intérieur. Il semble que ce souhait s'est réalisé et l'église représente, comme celle d'Asamkirche chef-d’œuvre de rococo dans sa décoration intérieure.
Le Ministère de la Culture du Quantar a décidé de mettre ses monuments religieux en valeur et les septième de cette liste sont l'église d'Asamkirche et de Mienz respectivement à Lyöns et à Mienz.
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La Asamkirche sur la Asamstrasse à Lyöns</center>
La Asamkirche (église Asam ou église Saint-Jean-Népomucène) est une église célébre du centre de Lyöns. Ces travaux débute en 1733 pour se terminer en 1746 dans un style baroque et rococo. Ce sont les cousins Asam, Côme Damien Asam et Egid Quirin Asam qui en sont à l'origine.
Elle considérée par beaucoup comme le chef d'oeuvre du baroque tardif dans le nord Quantar. Une église du même style, au proportion beaucoup moins importante, est présente à Swizelas et représente le chef d'oeuvre baroque du sud Quantar.
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Le baroque quantarien dans tout sa splendeur</center>
Elle était à l'origine une chapelle privé dédié au frère de l'Empereur, ce dernier projeté également d'y être enterré. Dédiée à saint Jean Népomucène, martyr de la confession, qui fut canonisé dans la même année, elle a permis aux deux frères de donner libre cours à leur inspiration.
Une des particularité de l'église est qu'elle est alignée sur les autres édifices de l'avenue Asamstrasse, mesure 22 mètres sur 8 mètres. L'intérieur est décoré sur deux étages orné représentations baroques de saints, de volutes et d'angelots.
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Église de Mienz</center>
L'église de pèlerinage de Mienz (Mienzkirche) fut construite entre 1746 et 1749. Elle a pour but de célébrer un miracle, celle d'une jeune femme ayant aperçut pleurer une statue du Christ flagellé. Le 14 juin 1738, une paysanne du nom de Maria Lory vit apparaître des larmes dans les yeux d'une statue représentant Jésus en train d'être flagellé. Le miracle des larmes marqua le début du pèlerinage « Zum Gegeißelten Heiland » (vers le sauveur flagellé) à Mienz (80 km d'Adrialyon).Les meilleurs architectes et scuplteurs Sachsois (de la région de Sachsen) participèrent à sa construction.
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Une intérieur baroque richement décoré....
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au bord de la décadance....</center>
L'édifice se veut être austère de l'extérieur mais riche de l'intérieur. Il semble que ce souhait s'est réalisé et l'église représente, comme celle d'Asamkirche chef-d’œuvre de rococo dans sa décoration intérieure.