[justify][center]Aften[/center]
Des clans pillards pleins d'audace.
12 janvier 2034
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2017/36/1/1504556940-tresor.png[/img]
Vu rapprochée d'un des coffres convoités par les mauvais clans.[/center]
Le convoi transportant 2000 pund d'or issue des coffres du Sire de Tresletterne a été attaqué par une coalition de clans pillards au plus profond de la forêt Saint Erland. C'est au moment où la charrette renforcée donna l'impression de s'embourber que les bandits se ruèrent sur les coffres... en vain, ceux-ci étaient vides. Au nombre de cinquante, les gardes – à pied et à cheval – ne se privèrent alors pas pour détruire les pillards après une lutte de moins de cinq minutes. Au total, on dénombre sept morts, trente-trois blessés et cinquante prisonniers. Dix des assaillants sont parvenus à s'enfuir. Qu'a cela ne tienne, la cour d'Agder [château ducal] est heureuse du coup de filet. En effet, le duc Martynas XXI et ses proches vassaux ont travaillé, plusieurs semaines durant, à faire courir la rumeur selon laquelle un déplacement de lingots d'or se tiendrait vers le Domaine de Sa Majesté... avant de refermer le piège sur les convoiteurs. Les brigands ont ici été trahit par l'appât du gain qui dérègle la raison, aveugle les meilleurs et cause la perte de milliers. Nous ne pouvons toutefois pas leur dénier un certain audace, allant jusqu'à causer l'admiration chez l'infanterie et les chevaliers ducaux.
Se servant de l'épisode comme d'un prétexte, un éminent membre du mouvement Legitimister (favorable à un État fort et centraliste) a appelé à concentrer la Réserve d'or entre les mains de la Reine, seule véritable serviteur de l'État d'après lui. Poursuivant sur sa lancée, il prêcha aussi la soumission des grands vassaux à la Couronne, ainsi que celle des évêques. Néanmoins, nos enquêtes montrent que le courant de pensée légitimiste ne dispose pas de la base nécessaire afin d'espérer imposer sa doctrine au plus grand nombre. Le noyau dur avait, avec enthousiasme, accueillit la centralisation monarchique opérée au Caskar par la Grande Duchesse Alexandra, espérant profiter de la tendance afin de secouer le système thorvalois, à la fois féodal et ultra-décentralisé. Las, la contagion ne prit guère. Peut être aussi parce qu'au delà de la royauté, les Thorvalois n'aspirent pas vraiment à se voir dicter des politiques par la capitale.[/justify]
Presse et actualité
-
Zaldora
[justify][center]Aften[/center]
Polémique autour du patrimoine « national »
15 janvier 2034
[center][img]http://zupimages.net/up/17/36/ub0o.png[/img]
L'objet du crime : une tapisserie murale.[/center]
Le mont-de-piété situé à Sankt-Thøger a annoncé la vente à un collectionneur anonyme d'une tapisserie thorvaloise du XIVe siècle. De nature religieuse, l’œuvre est une représentation de la Communion du Christ la veille de la Passion. Confectionnée avec de la laine, de la soie et des fils d'or, elle jouit d'une dimension notable : 10,73 par 11,14 fod. Elle était propriété du clan royal depuis le XVIe siècle avant que Sa Majesté ne décide récemment de la mettre en gage afin d'obtenir les fonds nécessaires à l'édification de la Chapelle de Saint Longinus. L'annonce ne fit guère de vagues jusqu'à ce que le courant légitimiste ne mette son grain de sel dans l'histoire. Les partisans d'une monarchie absolue sont, depuis, vent debout contre l'acte « inique » du mont-de-piété et critiquent aussi Sa Majesté qu'ils accusent d'avoir agit de manière irréfléchie, de s'être laissée emporter par la ferveur religieuse et d'avoir dilapider le patrimoine thorvalois. Le Grand Chambellan a tenu à réagir à la polémique, expliquant que « les membres du clan royal avaient tous approuvé l’aliénation du bien avant sa mise en gage. La Reine n'a donc pas agit de manière cavalière. »
Les Legitimister ont droit d'avoir une opinion et de l'exprimer. Ils peuvent également publier et défendre ce que bon leur semble, rien n'est pire que la censure. Adhérer à une idéologie n'est pas mauvais en soi, c'est même digne. Toutefois, un idéaliste doit toujours veiller à confronter et éprouver ses idées avec le réel, au risque d'aller de concept à concept et de ne plus avoir aucune prise avec la réalité. C'est selon nous ce qui arrive aux Legitimister, en plus d'une vision biaisée de la société. L’œuvre vendue, nous citons, « à prix d'or » par les Thøgerois et « gâchée par Marie III » n'est justement PAS le témoignage d'un passé révolu ou d'une époque terminée. Elle est encore moins le souvenir de connaissances et d'un talent disparus. Elle est une très belle tapisserie... parmi d'autres. Le savoir-faire ne s'est pas arrêté, ni volatilisé. Au contraire, ce dernier se poursuit siècle après siècle, génération après génération, y compris aujourd'hui. De beaux objets d'orfèvreries, des meubles raffinés, des tapisseries et d'autres objets artisanaux d'art continuent d'être confectionnés chaque jour au sein de nos provinces. Des tapisseries, les artisans thorvalois en tissent et en tisseront des plus magnifiques encore. Se formaliser pour la fuite d'un bien précieux est donc hors de propos, mais est pas moins ubuesque que de vouloir l'enfermer dans un musée. La réaction des Legitimister est celle de conservateurs sans consistance.[/justify]
Polémique autour du patrimoine « national »
15 janvier 2034
[center][img]http://zupimages.net/up/17/36/ub0o.png[/img]
L'objet du crime : une tapisserie murale.[/center]
Le mont-de-piété situé à Sankt-Thøger a annoncé la vente à un collectionneur anonyme d'une tapisserie thorvaloise du XIVe siècle. De nature religieuse, l’œuvre est une représentation de la Communion du Christ la veille de la Passion. Confectionnée avec de la laine, de la soie et des fils d'or, elle jouit d'une dimension notable : 10,73 par 11,14 fod. Elle était propriété du clan royal depuis le XVIe siècle avant que Sa Majesté ne décide récemment de la mettre en gage afin d'obtenir les fonds nécessaires à l'édification de la Chapelle de Saint Longinus. L'annonce ne fit guère de vagues jusqu'à ce que le courant légitimiste ne mette son grain de sel dans l'histoire. Les partisans d'une monarchie absolue sont, depuis, vent debout contre l'acte « inique » du mont-de-piété et critiquent aussi Sa Majesté qu'ils accusent d'avoir agit de manière irréfléchie, de s'être laissée emporter par la ferveur religieuse et d'avoir dilapider le patrimoine thorvalois. Le Grand Chambellan a tenu à réagir à la polémique, expliquant que « les membres du clan royal avaient tous approuvé l’aliénation du bien avant sa mise en gage. La Reine n'a donc pas agit de manière cavalière. »
Les Legitimister ont droit d'avoir une opinion et de l'exprimer. Ils peuvent également publier et défendre ce que bon leur semble, rien n'est pire que la censure. Adhérer à une idéologie n'est pas mauvais en soi, c'est même digne. Toutefois, un idéaliste doit toujours veiller à confronter et éprouver ses idées avec le réel, au risque d'aller de concept à concept et de ne plus avoir aucune prise avec la réalité. C'est selon nous ce qui arrive aux Legitimister, en plus d'une vision biaisée de la société. L’œuvre vendue, nous citons, « à prix d'or » par les Thøgerois et « gâchée par Marie III » n'est justement PAS le témoignage d'un passé révolu ou d'une époque terminée. Elle est encore moins le souvenir de connaissances et d'un talent disparus. Elle est une très belle tapisserie... parmi d'autres. Le savoir-faire ne s'est pas arrêté, ni volatilisé. Au contraire, ce dernier se poursuit siècle après siècle, génération après génération, y compris aujourd'hui. De beaux objets d'orfèvreries, des meubles raffinés, des tapisseries et d'autres objets artisanaux d'art continuent d'être confectionnés chaque jour au sein de nos provinces. Des tapisseries, les artisans thorvalois en tissent et en tisseront des plus magnifiques encore. Se formaliser pour la fuite d'un bien précieux est donc hors de propos, mais est pas moins ubuesque que de vouloir l'enfermer dans un musée. La réaction des Legitimister est celle de conservateurs sans consistance.[/justify]
-
Zaldora
[justify][center]Aften[/center]
Pêche : très loin des premiers mondiaux.
23 janvier 2034
[center][img]https://i.imgur.com/8Uy5pWL.png[/img][/center]
La pêche thorvaloise se porte assez bien toutefois ses résultats sont très en deçà des grandes nations halieutiques. Le rapport concocté par Valborg, antre des pêcheurs du royaume, montre que la production s'est en 2033 élevée à 676 260 000 pund, soit 338 130 tonnes métriques. A titre de comparaison, la production est quinze fois inférieure à celle du Montalvo et trois fois à celle de Siracuzzia. La différence se joue sur les rendements supérieurs de leurs petites flottes, sur des saisons de pêche plus étendues (en moyenne deux cent cinquante jours contre cent quatre-vingt ici) et sur la présence de chalutiers moyens et de navires-usines, introuvables sur nos côtes. Notre flotte de pêche est composée de douze mille six cent navires qui se répartissent entre les bateaux à voile carrée et les petits chalutiers à voile à corne, plus solides. La taille des plus grands n'excède pas cent sept fod (33 mètres de long). L'impact environnemental va de négligeable pour les embarcations traditionnelles à faible pour les relativement plus modernes. La pêche est vivrière ou artisanale, c'est-à dire faite de prises diversifiées associées à des tonnages limités.
Les espèces les plus pêchées par les paysans de la mer sont le hareng, la morue, les crustacés, le saumon et la morue polaire (Skrei). La consommation annuelle par habitant s'élèverait à quatre-vingt deux pund, soit quarante-et-un kilos, avec néanmoins des disparités importantes entre l'intérieur des terres et les littoraux. Le poisson le plus consommé reste le hareng, suivit par la morue. Contrairement au cliché, le saumon n'a que peu de place dans les écuelles à cause de son prix, au même titre que le Skrei. La valeur de ces poissons est d'ailleurs tellement élevée que les pêcheurs assujettis s'en servent pour payer impôts et taxes. Dans le domaine royal, c'est par exemple trois Skrei par embarcation pour Sa Majesté. Bien que dans l'ombre de l'agriculture, la pêche demeure un secteur d'importance et participe à la balance commerciale positive du royaume. Cette année, il y eu environ cent cinquante mille tonnes de poissons disponibles à l'exportation.
Note : le bilan dressé par les gens de Valborg est incomplet car il ne prend pas en compte les poissons (saumons, truites, brochets, brèmes...) pris au sein des étangs, rivières et lacs dont la proportion est difficilement définissable. Le même constat se pose aussi pour le nombre de bateaux, si on y incluait les barques de l'intérieur.[/justify]
Pêche : très loin des premiers mondiaux.
23 janvier 2034
[center][img]https://i.imgur.com/8Uy5pWL.png[/img][/center]
La pêche thorvaloise se porte assez bien toutefois ses résultats sont très en deçà des grandes nations halieutiques. Le rapport concocté par Valborg, antre des pêcheurs du royaume, montre que la production s'est en 2033 élevée à 676 260 000 pund, soit 338 130 tonnes métriques. A titre de comparaison, la production est quinze fois inférieure à celle du Montalvo et trois fois à celle de Siracuzzia. La différence se joue sur les rendements supérieurs de leurs petites flottes, sur des saisons de pêche plus étendues (en moyenne deux cent cinquante jours contre cent quatre-vingt ici) et sur la présence de chalutiers moyens et de navires-usines, introuvables sur nos côtes. Notre flotte de pêche est composée de douze mille six cent navires qui se répartissent entre les bateaux à voile carrée et les petits chalutiers à voile à corne, plus solides. La taille des plus grands n'excède pas cent sept fod (33 mètres de long). L'impact environnemental va de négligeable pour les embarcations traditionnelles à faible pour les relativement plus modernes. La pêche est vivrière ou artisanale, c'est-à dire faite de prises diversifiées associées à des tonnages limités.
Les espèces les plus pêchées par les paysans de la mer sont le hareng, la morue, les crustacés, le saumon et la morue polaire (Skrei). La consommation annuelle par habitant s'élèverait à quatre-vingt deux pund, soit quarante-et-un kilos, avec néanmoins des disparités importantes entre l'intérieur des terres et les littoraux. Le poisson le plus consommé reste le hareng, suivit par la morue. Contrairement au cliché, le saumon n'a que peu de place dans les écuelles à cause de son prix, au même titre que le Skrei. La valeur de ces poissons est d'ailleurs tellement élevée que les pêcheurs assujettis s'en servent pour payer impôts et taxes. Dans le domaine royal, c'est par exemple trois Skrei par embarcation pour Sa Majesté. Bien que dans l'ombre de l'agriculture, la pêche demeure un secteur d'importance et participe à la balance commerciale positive du royaume. Cette année, il y eu environ cent cinquante mille tonnes de poissons disponibles à l'exportation.
Note : le bilan dressé par les gens de Valborg est incomplet car il ne prend pas en compte les poissons (saumons, truites, brochets, brèmes...) pris au sein des étangs, rivières et lacs dont la proportion est difficilement définissable. Le même constat se pose aussi pour le nombre de bateaux, si on y incluait les barques de l'intérieur.[/justify]
-
Zaldora
[justify][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/nif4.png[/img][/center]
Håber radio (AM) 10h35 - 29/03/2034
« Sa Majesté s'est fendue d'un nouvel Édit. Le texte instaure plusieurs mesures afin d'améliorer les conditions au sein des prisons du Domaine Royal. Les prisonniers auront désormais droit à la visite d'un médecin, à un cuvier d'eau chaude pour se laver, et au privilège de purger le restant de leur peine sans rongeurs. Comme à l'accoutumée, la Reine espère ensuite que les Grands Seigneurs suivront son exemple. C'est, sans conteste, le seul moyen probable de passer une réforme. A l'heure qu'il est, l'Édit est annoncé à la Criée ou transmis par messager dans les diverses provinces du royaume. Pourtant, des voix s'élèvent déjà pour dénoncer l'action royale, prétextant qu'il est inutile de s'inquiéter du sort d'êtres inférieurs aux bêtes. D'autres craignent que l'amélioration des conditions de détention annonce, à long terme, une utilisation plus importante de la prison fermée, à l'image des pays sécuritaires, répressifs ou autoritaires. Si la christianisation permit incontestablement d'adoucir certaines de nos mœurs (car toutes n'étaient pas mauvaises au temps du paganisme), il semblerait qu'elle n'ai pas suffisamment agit chez d'aucuns, qui semblent avoir oublié ce que Charité signifiait. Ils en auraient une vision complètement biaisée, que ça ne nous étonnerait pas. L'Édit aurait été salué dans n'importe quel pays du monde. Au Thorval, avec les cohortes d'imbéciles, on préfère râler. Bientôt, ça sera quoi ? Une pétition pour restaurer l'Aigle de sang, disparu depuis 1500 ans ? »[/justify]
Håber radio (AM) 10h35 - 29/03/2034
« Sa Majesté s'est fendue d'un nouvel Édit. Le texte instaure plusieurs mesures afin d'améliorer les conditions au sein des prisons du Domaine Royal. Les prisonniers auront désormais droit à la visite d'un médecin, à un cuvier d'eau chaude pour se laver, et au privilège de purger le restant de leur peine sans rongeurs. Comme à l'accoutumée, la Reine espère ensuite que les Grands Seigneurs suivront son exemple. C'est, sans conteste, le seul moyen probable de passer une réforme. A l'heure qu'il est, l'Édit est annoncé à la Criée ou transmis par messager dans les diverses provinces du royaume. Pourtant, des voix s'élèvent déjà pour dénoncer l'action royale, prétextant qu'il est inutile de s'inquiéter du sort d'êtres inférieurs aux bêtes. D'autres craignent que l'amélioration des conditions de détention annonce, à long terme, une utilisation plus importante de la prison fermée, à l'image des pays sécuritaires, répressifs ou autoritaires. Si la christianisation permit incontestablement d'adoucir certaines de nos mœurs (car toutes n'étaient pas mauvaises au temps du paganisme), il semblerait qu'elle n'ai pas suffisamment agit chez d'aucuns, qui semblent avoir oublié ce que Charité signifiait. Ils en auraient une vision complètement biaisée, que ça ne nous étonnerait pas. L'Édit aurait été salué dans n'importe quel pays du monde. Au Thorval, avec les cohortes d'imbéciles, on préfère râler. Bientôt, ça sera quoi ? Une pétition pour restaurer l'Aigle de sang, disparu depuis 1500 ans ? »[/justify]
-
Zaldora
[justify][center]Aften[/center]
Carte : vicissitude d'un royaume féodal.
29 mars 2034
Nous préférons dire « royaume » que « monarchie » car elle est par définition antinomique à « féodal ». Marie est sans doute une reine, mais pas un monarque, aussi bien théoriquement que dans les faits (ce qui importe le plus).
[center][img]https://zupimages.net/up/18/29/uimk.png[/img][/center]
Les contrées en jaune clair sont celles où l'autorité royale est forte et directe. En jaune pâle, ce sont les régions où le pouvoir de Marie devient indirect et plus limité, principalement à cause de seigneurs locaux.
Les contrées en vert désignent les pays où le pouvoir royal est très affaiblit (fiefs des oncles et des autres branches du clan royal, situés à l'ouest) voir quasi-nul (autres grands seigneurs, partout ailleurs).[/justify]
Carte : vicissitude d'un royaume féodal.
29 mars 2034
Nous préférons dire « royaume » que « monarchie » car elle est par définition antinomique à « féodal ». Marie est sans doute une reine, mais pas un monarque, aussi bien théoriquement que dans les faits (ce qui importe le plus).
[center][img]https://zupimages.net/up/18/29/uimk.png[/img][/center]
Les contrées en jaune clair sont celles où l'autorité royale est forte et directe. En jaune pâle, ce sont les régions où le pouvoir de Marie devient indirect et plus limité, principalement à cause de seigneurs locaux.
Les contrées en vert désignent les pays où le pouvoir royal est très affaiblit (fiefs des oncles et des autres branches du clan royal, situés à l'ouest) voir quasi-nul (autres grands seigneurs, partout ailleurs).[/justify]
-
Zaldora
[justify][center]Den hakke[/center]
Tiens, une nouvelle organisation internationale !
25 avril 2034
[center][img]http://zupimages.net/up/17/40/iytm.png[/img]
Voici Aslaug, skjaldmø thorvaloise
et cheffe du clan Agmunding.
Sunniva lui ressemble certainement.[/center]
Encore une autre ! Le monde connoit ces derniers mois une véritable inflation d'organisations internationales. La dernière née est l'Alliance Défensive Intercontinentale dont l'objet est la défense mutuelle de ses membres. Ignorant de la géopolitique, nous ne pouvons disserter sur le pourquoi du comment et savons seulement qu'une Skjaldmø du nom de Sunniva en a pris le commandement. Elle est une puissante cheftaine Vonalyenne dont le clan s'étend sur d'immenses terres de chasse et d'élevage. Récemment, la matriarche s'est faite remarquée à un tournoi de Glima où elle a, hélas, été défaite par une amazone des terres du Sud.
Le Thorval ne pourra pas conclure d'entente avec la redoutable Vonalyenne. Il est un royaume féodal dont 80% des troupes répond à d'autres seigneurs qu'à Sa Majesté. Afin de respecter les règles du pacte, la reine devra se découvrir en cédant la moitié de ses hommes. Dans un contexte féodal et clanique, un geste pareil serait aussi bien irresponsable qu'imprudent. L'autre possibilité, si le coté militaire pose trop de problèmes, est de financer les efforts de l'Alliance à hauteur de 1% des richesses. Un pourcent ?! Ça en fait des tonneaux de grains, des poules, des vaches, des chevaux, des paniers d’œufs... à expédier chaque année vers les instances de l'ADI ![/justify]
Tiens, une nouvelle organisation internationale !
25 avril 2034
[center][img]http://zupimages.net/up/17/40/iytm.png[/img]
Voici Aslaug, skjaldmø thorvaloise
et cheffe du clan Agmunding.
Sunniva lui ressemble certainement.[/center]
Encore une autre ! Le monde connoit ces derniers mois une véritable inflation d'organisations internationales. La dernière née est l'Alliance Défensive Intercontinentale dont l'objet est la défense mutuelle de ses membres. Ignorant de la géopolitique, nous ne pouvons disserter sur le pourquoi du comment et savons seulement qu'une Skjaldmø du nom de Sunniva en a pris le commandement. Elle est une puissante cheftaine Vonalyenne dont le clan s'étend sur d'immenses terres de chasse et d'élevage. Récemment, la matriarche s'est faite remarquée à un tournoi de Glima où elle a, hélas, été défaite par une amazone des terres du Sud.
Le Thorval ne pourra pas conclure d'entente avec la redoutable Vonalyenne. Il est un royaume féodal dont 80% des troupes répond à d'autres seigneurs qu'à Sa Majesté. Afin de respecter les règles du pacte, la reine devra se découvrir en cédant la moitié de ses hommes. Dans un contexte féodal et clanique, un geste pareil serait aussi bien irresponsable qu'imprudent. L'autre possibilité, si le coté militaire pose trop de problèmes, est de financer les efforts de l'Alliance à hauteur de 1% des richesses. Un pourcent ?! Ça en fait des tonneaux de grains, des poules, des vaches, des chevaux, des paniers d’œufs... à expédier chaque année vers les instances de l'ADI ![/justify]
-
Zaldora
-
Zaldora
[justify][center]Aften[/center]
Essai : pour la nation, contre l'État-nation.
11 mai 2034
Commençons par le Thorval. Comme chacun sait, le royaume est l'une des rares contrées occidentales à ne pas avoir pris le virage de l'État-nation au sortir du XVIIIe siècle. Certains intellectuels le déplorèrent, y voyant la cause de « l'extrême retard » et de « l'inadaptation » du Thorval au monde moderne, Saint-Graal à atteindre ou totem à vénérer pour tout épicurien qui se respecte (ce que nous ne sommes pas). La raison, toutefois, nous pousse à ne pas suivre ces tristes sires, à la pensée aussi aride que le désert Algarbien. Nous proclamons haut et fort que l’évitement de l'État-nation fut une bénédiction, un mal pour un bien ! La faiblesse est préférable à la puissance dégénérative. Aujourd'hui, le Thorval n'a peut-être pas le PIB le plus élevé, la plus grande influence diplomatique ou les plus puissantes armées au monde mais il peut se vanter de ses provinces, riches de leurs cultures, de leurs identités et de leurs traditions. Les diversités culturelles attachées au terroir et à la géographie donnent un caractère unique à chacun de nos pays traditionnels et de nos provinces. Aucune de nos contrées n'est identique à une autre, chacune possède ses caractères propres. Et cela n'a été possible qu'en l'absence d'un État-nation, lequel mène, d'après les connaissances empiriques, des politiques barbares d'uniformisation via un « moule national » qui siphonne les diversités culturelles au profit d'une unité largement fantasmée et d'une « Nation » abstraite, appauvrit, fade, aigre, que seule l'idéologie maintient encore en vie.
La situation du Thorval n'est, malgré ses qualités culturelles, pas idyllique. Les libertés laissées aux provinces, aux pays, aux villes et aux villages forment un canevas de juridictions absolument bordélique, emplit de privilèges (=Droits, chaque thorvalois est couvert par trois ou quatre privilèges, minimum) contradictoires d'une paroisse à l'autre, formant une véritable anarchie politique qui empêche tout sentiment de cohésion, toute cohérence politique pourtant nécessaire à la plus humble des ambitions internationales. Politiquement, le royaume doit se structurer un minimum, créer son propre modèle fédéral, et nous appelons l'Université à se mettre au diapason de ce grand dessein.
L'État-nation est sans doute la plus remarquable abomination politique que l'homme ait jamais imaginé. L'État est une structure d’orsdre, quand la nation est une réalité vivante, instable et diverse en elle même. Confondre les deux revient à permettre au premier d’exercer sa tyrannie (celle d'une minorité agissante) sur un corps naturel, la nation, beau dans son essence car réel, divers et spontané. Un ensemble de qualité que l'artificiel État-nation n'a pas et n'aura jamais car il aura été construit de force, par l'arbitraire d'un pouvoir prétendant agir au nom de tous, alors qu'il n'agit que pour sa fantasmagorie. Ainsi, les premiers fossoyeurs de la nation ne sont autres que les nationalistes.
[right]Rigmaar Folkesen Leifing[/right][/justify]
Essai : pour la nation, contre l'État-nation.
11 mai 2034
Commençons par le Thorval. Comme chacun sait, le royaume est l'une des rares contrées occidentales à ne pas avoir pris le virage de l'État-nation au sortir du XVIIIe siècle. Certains intellectuels le déplorèrent, y voyant la cause de « l'extrême retard » et de « l'inadaptation » du Thorval au monde moderne, Saint-Graal à atteindre ou totem à vénérer pour tout épicurien qui se respecte (ce que nous ne sommes pas). La raison, toutefois, nous pousse à ne pas suivre ces tristes sires, à la pensée aussi aride que le désert Algarbien. Nous proclamons haut et fort que l’évitement de l'État-nation fut une bénédiction, un mal pour un bien ! La faiblesse est préférable à la puissance dégénérative. Aujourd'hui, le Thorval n'a peut-être pas le PIB le plus élevé, la plus grande influence diplomatique ou les plus puissantes armées au monde mais il peut se vanter de ses provinces, riches de leurs cultures, de leurs identités et de leurs traditions. Les diversités culturelles attachées au terroir et à la géographie donnent un caractère unique à chacun de nos pays traditionnels et de nos provinces. Aucune de nos contrées n'est identique à une autre, chacune possède ses caractères propres. Et cela n'a été possible qu'en l'absence d'un État-nation, lequel mène, d'après les connaissances empiriques, des politiques barbares d'uniformisation via un « moule national » qui siphonne les diversités culturelles au profit d'une unité largement fantasmée et d'une « Nation » abstraite, appauvrit, fade, aigre, que seule l'idéologie maintient encore en vie.
La situation du Thorval n'est, malgré ses qualités culturelles, pas idyllique. Les libertés laissées aux provinces, aux pays, aux villes et aux villages forment un canevas de juridictions absolument bordélique, emplit de privilèges (=Droits, chaque thorvalois est couvert par trois ou quatre privilèges, minimum) contradictoires d'une paroisse à l'autre, formant une véritable anarchie politique qui empêche tout sentiment de cohésion, toute cohérence politique pourtant nécessaire à la plus humble des ambitions internationales. Politiquement, le royaume doit se structurer un minimum, créer son propre modèle fédéral, et nous appelons l'Université à se mettre au diapason de ce grand dessein.
L'État-nation est sans doute la plus remarquable abomination politique que l'homme ait jamais imaginé. L'État est une structure d’orsdre, quand la nation est une réalité vivante, instable et diverse en elle même. Confondre les deux revient à permettre au premier d’exercer sa tyrannie (celle d'une minorité agissante) sur un corps naturel, la nation, beau dans son essence car réel, divers et spontané. Un ensemble de qualité que l'artificiel État-nation n'a pas et n'aura jamais car il aura été construit de force, par l'arbitraire d'un pouvoir prétendant agir au nom de tous, alors qu'il n'agit que pour sa fantasmagorie. Ainsi, les premiers fossoyeurs de la nation ne sont autres que les nationalistes.
[right]Rigmaar Folkesen Leifing[/right][/justify]
-
Zaldora
[justify][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/nif4.png[/img][/center]
Håber radio (AM) 11h11 - 20/05/2034
« Bienvenue au Comptoir des Études Interdites (HRP: pas en français dans le texte), lieu où nous en apprenons davantage sur les rouages du monde et les secrets les mieux gardés. Nous parlons de tout et savons reconnaître la vraie opposition, de celle uniquement feinte afin de donner une illusion de liberté. Au sommaire :
1- Le Roi Niels XVIII (1999-2031) a-t-il eu une relation avec la sorcière du bois de Gammelund ? Qui est la vraie mère de Marie III ?
2- Saut dans l'archéologie alternative, porteuse d'informations stupéfiantes sur une race oubliée de Géants.
3- Que signifie « Simpo »monde pour les Chefs d'État initiés ?
[...] »[/justify]
Håber radio (AM) 11h11 - 20/05/2034
« Bienvenue au Comptoir des Études Interdites (HRP: pas en français dans le texte), lieu où nous en apprenons davantage sur les rouages du monde et les secrets les mieux gardés. Nous parlons de tout et savons reconnaître la vraie opposition, de celle uniquement feinte afin de donner une illusion de liberté. Au sommaire :
1- Le Roi Niels XVIII (1999-2031) a-t-il eu une relation avec la sorcière du bois de Gammelund ? Qui est la vraie mère de Marie III ?
2- Saut dans l'archéologie alternative, porteuse d'informations stupéfiantes sur une race oubliée de Géants.
3- Que signifie « Simpo »monde pour les Chefs d'État initiés ?
[...] »[/justify]
-
Zaldora
[justify][center]Aften[/center]
Marie donne son royaume à Marie.
26 mai 2034
[center][img]http://zupimages.net/up/17/42/02ne.png[/img][/center]
Au cours d'un communiqué du mois de mai, Sa Majesté annonça son vœux de céder la suzeraineté du royaume à la très sainte Vierge Marie, allant jusqu'à organiser le couronnement de Notre-Dame des Grâces en le sanctuaire marial de Bjørnbjerg, le 8 décembre prochain. Nous, les Thorvalois, sommes des gens rustres ; un vulgaire morceau de papier ne saurait nous contenter, nous avons besoin d'actes concrets plein de symboles qui marquent l'esprit et éveillent l'imaginaire. Tout à chacun aurait pu croire, et cru sans doute, que la proclamation de Notre-Dame Reine de Thorval serait une décision purement théorique dont l'incidence pratique ne serait que cérémoniel ou accessoire, tel un glaive que l'on dépose sur une cheminée. D'ailleurs, l'Agence Monde Presse ne manqua pas de sarcasmes païens en écrivant que la nouvelle reine « n'avait pas commenté », pas plus que la Papauté. Toutefois, au grand dam des sceptiques, le geste de Marie III semble sérieux et mûrement réfléchit. Selon nos sources, en le jour de l'Immaculée Conception, Marie déposera la couronne sur le chef de Marie et, par ce geste, cédera l'attribut principal des rois : la suzeraineté. Dès lors, elle ne serait plus que Princesse ou Avouée de Notre-Dame (ce ne serait pas encore décidé). En droit féodal, l'avoué est, d'après le dictionnaire, la personne chargée de la protection et de la représentation juridique d'une institution ecclésiastique, pour les affaires séculières de la vie quotidienne. Un serviteur, un vulgaire prevost, rien de plus ! Descendant du premier rang social, Marie III ne porterait plus de couronne, symbole de suzeraineté, mais conserverait les autres insignes nécessaires à sa nouvelle, plus humble, charge : le manteau royal symbole du protecteur et du justicier, l'orbe symbolisant la soumission à Dieu et la préséance du Christ sur les affaires humaines, l'épée, le gonfanon et les éperons symboles guerriers et chevaleresques, et le sceptre qui figure le pouvoir de commandement. Animés d'une profonde piété mariale, les peuples du royaume ont dans l'ensemble accueillit très favorablement la nouvelle. Néanmoins, nous avons des doutes sur la pérennité à long terme du « trône dépouillé de sa couronne » : survivra-t-il au règne de Marie III ? Après tout, le titre de roi ou de reine est toujours tentant, y compris lorsque l'autorité réelle ne s'y trouve pas (dû au système féodalo-clanique). Jusqu'alors, le suzerain était au sommet de la hiérarchie mais n'était ni son propre maitre, ni au dessus de tout (Dieu l'était). Désormais, le roi ou la reine n'a plus de préséance suprême, il sera deuxième au mieux.[/justify]
Marie donne son royaume à Marie.
26 mai 2034
[center][img]http://zupimages.net/up/17/42/02ne.png[/img][/center]
Au cours d'un communiqué du mois de mai, Sa Majesté annonça son vœux de céder la suzeraineté du royaume à la très sainte Vierge Marie, allant jusqu'à organiser le couronnement de Notre-Dame des Grâces en le sanctuaire marial de Bjørnbjerg, le 8 décembre prochain. Nous, les Thorvalois, sommes des gens rustres ; un vulgaire morceau de papier ne saurait nous contenter, nous avons besoin d'actes concrets plein de symboles qui marquent l'esprit et éveillent l'imaginaire. Tout à chacun aurait pu croire, et cru sans doute, que la proclamation de Notre-Dame Reine de Thorval serait une décision purement théorique dont l'incidence pratique ne serait que cérémoniel ou accessoire, tel un glaive que l'on dépose sur une cheminée. D'ailleurs, l'Agence Monde Presse ne manqua pas de sarcasmes païens en écrivant que la nouvelle reine « n'avait pas commenté », pas plus que la Papauté. Toutefois, au grand dam des sceptiques, le geste de Marie III semble sérieux et mûrement réfléchit. Selon nos sources, en le jour de l'Immaculée Conception, Marie déposera la couronne sur le chef de Marie et, par ce geste, cédera l'attribut principal des rois : la suzeraineté. Dès lors, elle ne serait plus que Princesse ou Avouée de Notre-Dame (ce ne serait pas encore décidé). En droit féodal, l'avoué est, d'après le dictionnaire, la personne chargée de la protection et de la représentation juridique d'une institution ecclésiastique, pour les affaires séculières de la vie quotidienne. Un serviteur, un vulgaire prevost, rien de plus ! Descendant du premier rang social, Marie III ne porterait plus de couronne, symbole de suzeraineté, mais conserverait les autres insignes nécessaires à sa nouvelle, plus humble, charge : le manteau royal symbole du protecteur et du justicier, l'orbe symbolisant la soumission à Dieu et la préséance du Christ sur les affaires humaines, l'épée, le gonfanon et les éperons symboles guerriers et chevaleresques, et le sceptre qui figure le pouvoir de commandement. Animés d'une profonde piété mariale, les peuples du royaume ont dans l'ensemble accueillit très favorablement la nouvelle. Néanmoins, nous avons des doutes sur la pérennité à long terme du « trône dépouillé de sa couronne » : survivra-t-il au règne de Marie III ? Après tout, le titre de roi ou de reine est toujours tentant, y compris lorsque l'autorité réelle ne s'y trouve pas (dû au système féodalo-clanique). Jusqu'alors, le suzerain était au sommet de la hiérarchie mais n'était ni son propre maitre, ni au dessus de tout (Dieu l'était). Désormais, le roi ou la reine n'a plus de préséance suprême, il sera deuxième au mieux.[/justify]