[justify][ve][center]Courrier Thorvalien [/center]
La paysannerie et l'équarissage naturel.
30 avril 2025
L'habitude d'abandonner dans la nature un mouton mort de vieillesse ou à la suite d'un accident revient fort et s'ancre dans les mœurs de la paysannerie thorvalienne. Les promeneurs ne s'étonnent plus de retrouver du bétail sans vie à la lisière d'une forêt ou sur les prairies de montagne. Les carcasses sont laissées au festin de la faune nécrophage tels que les sangliers, les renards, les huards ou les aigles royaux. Les animaux sauvages susnommés accomplissent alors un équarissage naturel et rendent un bienheureux service écosystémique influençant positivement la santé de tous les autres animaux, ainsi que celle de l'homme. « On les nourrit et comme ça, ils (ndlr : les renards) laissent nos bassecours au calme » nous explique Knud Jarlsen, fermier originaire de Smaland. La loi du royaume laisse libre la pratique, et n'interdit que l'abandon de bétails morts de maladie qui doivent passer par les mains d'un équarisseur professionnel. Les activités de ces derniers concernent aussi la gestion des chevaux de trait devenus vénérables et incapables au labeur. Les peaux sont traitées et revendues aux corporations de tanneurs, tandis que la viande est brûlée, ou vérifiée, préparée, puis exportée vers des contrées où l'hippophagie n'est pas tabou. L'équarissage naturel d'animaux d'élevage se fait malheureusement très rare dans la plupart des pays développés ou en développements. En effet, l'organisation d'une agriculture industrialisée où les principaux protagonistes sont les engrais chimiques, les pesticides et les antibiotiques, forcent les États à ultra-réglementer ou interdire la pratique afin de prévenir la contamination ou l'empoisonnement de la faune nécrophage. La conséquence est la généralisation de l'enquarissage commercial, qui enlève aux organismes nécrophages se nourrissant de grands animaux presque l'ensemble de leurs ressources alimentaires. L'agriculture intensive a, selon ses partisans, permit la sécurité alimentaire et l'abondance à l'homme. Mais pour combien d'inconvénients graves ? Les temps qui suivront la sacro-sainte révolution verte pourraient être ceux des larmes.
Rupture des relations Fiémanço-Franconiennes.
30 avril 2025
Le ministre des affaires étrangères fiémançais a confirmé la rupture des relations entre le Royaume de Fiémance et la république de Franconie. Moyens à l'origine, les rapports entre les deux États se sont considérablement refroidis à la suite des propos du premier ministre franconien Paul Mercand à l'égard de la patrie de Molière lors du Congrès libéral s'étant tenu en Haute Vimpe en 2024. Des paroles « très graves et très lourdes » selon Gaston Mauyon « alimentant la haine et l'insulte. » La teneur exacte du discours devrait être publiée bientôt, tandis que la source des révélations, un traducteur présent à la réunion, a préféré garder l'anonymat. Le gouvernement Franconien a de son coté nié les accusations au cours d'un communiqué. Le commerce entre les deux pays a, si ce n'est totalement cessé, considérablement diminué. Les prochains mois s'annoncent sombres diplomatiquement pour la Fiémance et la Franconie, mais aussi pour l'ensemble de l'Alméra centrale. Sommé par la presse de s'exprimer sur la question, le Grand Chambellan Erik Jakobsen a regretté la hausse des tensions dans la région et quelque soit la teneur des propos de Paul Mercand, critiqué la pratique de l’irrespect et de l'arrogance dans les relations internationales.[/justify][/ve]
Presse nationale et locale
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Zaldora
[justify][ve][center]Courrier Thorvalien [/center]
Le Sédévacantisme à un plus haut historique.
13 juin 2025
Le Concile des Valeurs n'en finit plus d'agiter la vie catholique du pays. Le malaise grandit et l'inquiétude monte après que des pancartes s'en prenant au Saint Père aient été retrouvées au centre-ville de Kestborg ce matin. Retirées aussitôt, les affiches montraient le trône de Sankt Peter vacant et différentes séries de messages : « Sede vacante. », « Sédévacantisme, pour rester catholique ! », « O'Brien est un faux pape !» furent quelques unes des affirmations équivoques qui pouvaient être lu. L'archevêque d'Adursted et Primat du Thorval Mgr Benthe s'est exprimé au cours d'une conférence de presse improvisée sur le parvis de sa cathédrale. Le chef local de l'Église a déploré la pratique du militantisme agressif et recommandé aux fidèles catholiques de prier pour leurs prêtres, non de les attaquer. L'homme de Dieu le plus influent du pays a corroboré les théories apparut ces derniers jours sur la présence d'adeptes du sédévacantisme au sein même du synode des évêques thorvaliens mais resta vague quant à leur influence, notant qu'ils n'étaient pas majoritaires. Nos enquêtes rapportent néanmoins qu'ils ne seraient pas une petite minorité et que leur rang pourrait atteindre jusqu'à 1/5 du total. Le Sédévacantisme est une position apparaissant exclusivement au sein des courants catholiques traditionalistes. Les partisans de cette ligne dure sont la plupart du temps peu nombreux. Au Thorval, la chose n'a pendant longtemps concerné que de petits curés isolés. Aujourd'hui, la dite position gagnerait même les évêques ! Pour la Papauté, il y a urgence. Et ça ne sera pas facile pour le Saint Père car même les traditionalistes classiques (non-sédévacantistes) expriment gènes et oppositions franches vis-à-vis des choix papaux. La mondanité religieuse a toujours été l'hantise de l'Église catholique au Thorval et une foule en son sein est convaincue que l'autorisation de prêtres mariés est une dérive, que le Pape a été happé par l'esprit du monde, que ses préoccupations sont terrestres et soucieuses du Qu'en dira-t-on. Récemment, des inquisiteurs urbains sont venus dans le Nord et les doléances leurs ont été transmises. Le professeur en histoire des religions à l'université royale Sankt Mikael de Kestborg Detlef Bojsen a commenté la situation actuelle : « Je pense que le souverain pontife fait une erreur d’appréciation en misant sur une acceptation progressive du mariage des prêtres. C'est également ce qu'on cru les papes modernistes à leur époque, à propos de Vatican II, et se sont cassés les dents. Le catholicisme au Thorval a une devise officieuse qu'une plaque sur les portes principales de la Cathédrale Sankt Johannes rappelle : Que votre parole soit oui, oui; non, non; ce qu’on y ajoute vient du malin... Si nos évêques estiment une décision mauvaise ou entrevoient une concession dans la doctrine, ils contesteront et n'appliqueront pas. Des pressions, peu leur chaut. L'ordination des hommes mariés est perçue comme une première dérive susceptible de mener vers d'autres, plus graves encore. On voit difficilement comment un curé pourrait servir Dieu tout en devant se soucier de sa vie conjugale, d'éduquer ses enfants, etc. Le Pape doit agir avec prudence et intelligence. Une annonce réaffirmant son attachement à la doctrine catholique traditionnelle sera un bon début. »[/justify][/ve]
Le Sédévacantisme à un plus haut historique.
13 juin 2025
Le Concile des Valeurs n'en finit plus d'agiter la vie catholique du pays. Le malaise grandit et l'inquiétude monte après que des pancartes s'en prenant au Saint Père aient été retrouvées au centre-ville de Kestborg ce matin. Retirées aussitôt, les affiches montraient le trône de Sankt Peter vacant et différentes séries de messages : « Sede vacante. », « Sédévacantisme, pour rester catholique ! », « O'Brien est un faux pape !» furent quelques unes des affirmations équivoques qui pouvaient être lu. L'archevêque d'Adursted et Primat du Thorval Mgr Benthe s'est exprimé au cours d'une conférence de presse improvisée sur le parvis de sa cathédrale. Le chef local de l'Église a déploré la pratique du militantisme agressif et recommandé aux fidèles catholiques de prier pour leurs prêtres, non de les attaquer. L'homme de Dieu le plus influent du pays a corroboré les théories apparut ces derniers jours sur la présence d'adeptes du sédévacantisme au sein même du synode des évêques thorvaliens mais resta vague quant à leur influence, notant qu'ils n'étaient pas majoritaires. Nos enquêtes rapportent néanmoins qu'ils ne seraient pas une petite minorité et que leur rang pourrait atteindre jusqu'à 1/5 du total. Le Sédévacantisme est une position apparaissant exclusivement au sein des courants catholiques traditionalistes. Les partisans de cette ligne dure sont la plupart du temps peu nombreux. Au Thorval, la chose n'a pendant longtemps concerné que de petits curés isolés. Aujourd'hui, la dite position gagnerait même les évêques ! Pour la Papauté, il y a urgence. Et ça ne sera pas facile pour le Saint Père car même les traditionalistes classiques (non-sédévacantistes) expriment gènes et oppositions franches vis-à-vis des choix papaux. La mondanité religieuse a toujours été l'hantise de l'Église catholique au Thorval et une foule en son sein est convaincue que l'autorisation de prêtres mariés est une dérive, que le Pape a été happé par l'esprit du monde, que ses préoccupations sont terrestres et soucieuses du Qu'en dira-t-on. Récemment, des inquisiteurs urbains sont venus dans le Nord et les doléances leurs ont été transmises. Le professeur en histoire des religions à l'université royale Sankt Mikael de Kestborg Detlef Bojsen a commenté la situation actuelle : « Je pense que le souverain pontife fait une erreur d’appréciation en misant sur une acceptation progressive du mariage des prêtres. C'est également ce qu'on cru les papes modernistes à leur époque, à propos de Vatican II, et se sont cassés les dents. Le catholicisme au Thorval a une devise officieuse qu'une plaque sur les portes principales de la Cathédrale Sankt Johannes rappelle : Que votre parole soit oui, oui; non, non; ce qu’on y ajoute vient du malin... Si nos évêques estiment une décision mauvaise ou entrevoient une concession dans la doctrine, ils contesteront et n'appliqueront pas. Des pressions, peu leur chaut. L'ordination des hommes mariés est perçue comme une première dérive susceptible de mener vers d'autres, plus graves encore. On voit difficilement comment un curé pourrait servir Dieu tout en devant se soucier de sa vie conjugale, d'éduquer ses enfants, etc. Le Pape doit agir avec prudence et intelligence. Une annonce réaffirmant son attachement à la doctrine catholique traditionnelle sera un bon début. »[/justify][/ve]
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Zaldora
[justify][ve][center]Courrier Thorvalien [/center]
La tradition orale refait surface.
30 juin 2025
Des hommes se disant conteurs, poètes et chanteurs à la fois arpentent les petits lieux du royaume depuis quelques semaines. Visitant Grand-salle et places de village, ils égayent les zones rurales par leurs chansons, poèmes et récits. Les œuvres sont de dernier cru ou du Moyen Age chrétien. Quand bien même, les interprètes prennent plaisir à y inclure leur patte propre, faisant ainsi évoluer le répertoire au gré de leur imagination. Les représentations se déroulent soit à l'air libre, soit à l'intérieur et de manière très simple avec nul scène, nul projecteur, nul autre objet que la seule voix pour la transmission orale. Exception, les chants s'accompagnent d'un rustique violon, d'une flute ou d'un accordéon. L'écrit est bannit, chaque conteur-poète-chanteur imagine les œuvres, les gardent en mémoire et les partagent. Globalement, le phénomène marque la renaissance de la tradition orale sous de formes nouvelles, du conte oral, de la transmission orale des histoires, de l'art oratoire, qui fut courant pendant très longtemps. Beaucoup voient en ceci la naissance d'un mouvement scalde du XXIe, successeurs des anciens scaldes chrétiens qui commencèrent à se raréfier au XVIIe pour complètement s'éteindre au XXe siècle au fur et à mesure que le royaume s'urbanisait. La cause de la résurgence serait donc le renouveau rurale, de la vie et des habitudes paysannes. Équivalent scandinave du troubadour, du barde ou du minnesänger, le scalde tire ses origines du IIIe siècle. Solitaire et proche du petit peuple, il rapportait des évènements, des haut faits et, de par son art, contribuait à la survit des légendes, faisant de lui un véritable conservateur culturel. Au Ve siècle, Sankt Hyacinthe l'Apôtre du Nord qui introduisit le christianisme sur nos contrées et saint patron secondaire du royaume du Thorval depuis 1325, parvint à évangéliser plusieurs scaldes renommés. Grâce à leurs poèmes relatant la Bonne Nouvelle, ces derniers avantagèrent dès lors à plus d'un titre l'expansion de la religion du Christ au Thorval. Les « néo-scaldes » se bornent à la campagne et n'entrent guère en ville. Le milieu urbain voit, de son coté, ses rues, ruelles et avenues peuplées par des musiciens professionnels ambulants, chantant le répertoire populaire (Ndlr : populaire, pas "pop") en constant enrichissement, aux mélodies de leurs instruments que sont accordéons, violons et flutes.
Brèves.
30 juin 2025
- Le tour du royaume que Sa Majesté devant commencer aujourd’hui jusqu'à la mi-août est reporté à une date ultérieure, selon une annonce officielle du Château de Tolne parut hier après-midi. La première étape devait être les communautés d'habitations du Qabar, pendant sept jours, alors que sur l'île australe, le vent antarctique commence à souffler. L'été s'installe en Alméra, mais ça pourrait être un été court. L'hiver arrive ?
- L'Église catholique du Thorval poursuit son dialogue avec le Saint Siège au sujet de la réforme sur le célibat ecclésiastique, soucieux de faire connaitre au Très Saint Père l'origine de la discipline, remontant aux temps apostoliques, transmise par voie orale jusqu'à sa première mise à l'écrit au IVe siècle après Notre Seigneur Jésus Christ. « Nous restons en communion avec le Saint Père » a tenu à rappeler l'Archevêque d'Adursted car c'est « une position catholique que de ne pas se séparer de l'Église en dépit de toutes les vicissitudes qui l'accablent. »[/ve][/justify]
La tradition orale refait surface.
30 juin 2025
Des hommes se disant conteurs, poètes et chanteurs à la fois arpentent les petits lieux du royaume depuis quelques semaines. Visitant Grand-salle et places de village, ils égayent les zones rurales par leurs chansons, poèmes et récits. Les œuvres sont de dernier cru ou du Moyen Age chrétien. Quand bien même, les interprètes prennent plaisir à y inclure leur patte propre, faisant ainsi évoluer le répertoire au gré de leur imagination. Les représentations se déroulent soit à l'air libre, soit à l'intérieur et de manière très simple avec nul scène, nul projecteur, nul autre objet que la seule voix pour la transmission orale. Exception, les chants s'accompagnent d'un rustique violon, d'une flute ou d'un accordéon. L'écrit est bannit, chaque conteur-poète-chanteur imagine les œuvres, les gardent en mémoire et les partagent. Globalement, le phénomène marque la renaissance de la tradition orale sous de formes nouvelles, du conte oral, de la transmission orale des histoires, de l'art oratoire, qui fut courant pendant très longtemps. Beaucoup voient en ceci la naissance d'un mouvement scalde du XXIe, successeurs des anciens scaldes chrétiens qui commencèrent à se raréfier au XVIIe pour complètement s'éteindre au XXe siècle au fur et à mesure que le royaume s'urbanisait. La cause de la résurgence serait donc le renouveau rurale, de la vie et des habitudes paysannes. Équivalent scandinave du troubadour, du barde ou du minnesänger, le scalde tire ses origines du IIIe siècle. Solitaire et proche du petit peuple, il rapportait des évènements, des haut faits et, de par son art, contribuait à la survit des légendes, faisant de lui un véritable conservateur culturel. Au Ve siècle, Sankt Hyacinthe l'Apôtre du Nord qui introduisit le christianisme sur nos contrées et saint patron secondaire du royaume du Thorval depuis 1325, parvint à évangéliser plusieurs scaldes renommés. Grâce à leurs poèmes relatant la Bonne Nouvelle, ces derniers avantagèrent dès lors à plus d'un titre l'expansion de la religion du Christ au Thorval. Les « néo-scaldes » se bornent à la campagne et n'entrent guère en ville. Le milieu urbain voit, de son coté, ses rues, ruelles et avenues peuplées par des musiciens professionnels ambulants, chantant le répertoire populaire (Ndlr : populaire, pas "pop") en constant enrichissement, aux mélodies de leurs instruments que sont accordéons, violons et flutes.
Brèves.
30 juin 2025
- Le tour du royaume que Sa Majesté devant commencer aujourd’hui jusqu'à la mi-août est reporté à une date ultérieure, selon une annonce officielle du Château de Tolne parut hier après-midi. La première étape devait être les communautés d'habitations du Qabar, pendant sept jours, alors que sur l'île australe, le vent antarctique commence à souffler. L'été s'installe en Alméra, mais ça pourrait être un été court. L'hiver arrive ?
- L'Église catholique du Thorval poursuit son dialogue avec le Saint Siège au sujet de la réforme sur le célibat ecclésiastique, soucieux de faire connaitre au Très Saint Père l'origine de la discipline, remontant aux temps apostoliques, transmise par voie orale jusqu'à sa première mise à l'écrit au IVe siècle après Notre Seigneur Jésus Christ. « Nous restons en communion avec le Saint Père » a tenu à rappeler l'Archevêque d'Adursted car c'est « une position catholique que de ne pas se séparer de l'Église en dépit de toutes les vicissitudes qui l'accablent. »[/ve][/justify]
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Zaldora
[ve][center]Providence[/center]
Édition du 28 juillet 2025 (15,69 TK, 0,91 $RAK)
(un titre parmi d'autres)
La Une (1 page) : La Cabalie obtient son autonomie.
Thorval (4 à 5 pages) : Programme à venir pour la pérennisation des eaux du sol.
Chrétienté (3 à 4 pages) : Les tensions en Alméra centrale ne doivent pas s'envenimer.
Reste du monde (3 à 4 pages) : En difficulté, l'Union du Vicaskaran piétine.
Économie et social (2 à 3 pages) : Sept nouveaux apprentis sur dix ont moins de vingt ans.
Monde rural (3 à 4 pages) : Zoom sur les ouvrages artisanaux de nos campagnes.
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : 27e jour, aucun progrès dans les discussion avec la Papauté.
Enquête (3 à 4 pages) : A la rencontre des milieux pan-germanistes d'ouest-alméra.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d’œuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : Mer bleue, catastrophe écologique du siècle.
Tribune libre (1 page) : L'unité de la Chrétienté, est-ce une chose seulement possible ?
Conseil pratique (1 page) : Comment conserver et stocker son bois de chauffage ?
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
Météo et Jeux (1 page) : météo du Thorval et de l'Alméra ; Mots croisés.
Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]
Édition du 28 juillet 2025 (15,69 TK, 0,91 $RAK)
(un titre parmi d'autres)
La Une (1 page) : La Cabalie obtient son autonomie.
Thorval (4 à 5 pages) : Programme à venir pour la pérennisation des eaux du sol.
Chrétienté (3 à 4 pages) : Les tensions en Alméra centrale ne doivent pas s'envenimer.
Reste du monde (3 à 4 pages) : En difficulté, l'Union du Vicaskaran piétine.
Économie et social (2 à 3 pages) : Sept nouveaux apprentis sur dix ont moins de vingt ans.
Monde rural (3 à 4 pages) : Zoom sur les ouvrages artisanaux de nos campagnes.
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : 27e jour, aucun progrès dans les discussion avec la Papauté.
Enquête (3 à 4 pages) : A la rencontre des milieux pan-germanistes d'ouest-alméra.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d’œuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : Mer bleue, catastrophe écologique du siècle.
Tribune libre (1 page) : L'unité de la Chrétienté, est-ce une chose seulement possible ?
Conseil pratique (1 page) : Comment conserver et stocker son bois de chauffage ?
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
Météo et Jeux (1 page) : météo du Thorval et de l'Alméra ; Mots croisés.
Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]
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Zaldora
[ve][center]Providence[/center]
Édition du 4 août 2025 (16,38 TK, 0,91 $RAK)
(un titre parmi d'autres)
La Une (1 page) : IIIe acte de la réforme de l'enseignement.
Thorval (4 à 5 pages) : Tribune des métiers, les corporations à vocation autre qu'économique fondent leur journal.
Chrétienté (3 à 4 pages) : La Sérénissime de Stalagmanque, debout ad vitam æternam.
Reste du monde (3 à 4 pages) : La Fédération Aquanox durcit ses lois migratoires.
Économie et social (2 à 3 pages) : L'hopital royal Sankt Mikael recrute cinquante Augustines supplémentaire.
Monde rural (3 à 4 pages) : La récolte des pommes de terre débute dans dix jours au nord du pays.
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : Les hommes de Dieu encensent la réforme de l'enseignement.
Enquête (3 à 4 pages) : Les rois catholiques du Numancia.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d'oeuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : Que penser des centrales au charbon propre ?
Tribune libre (1 page) : Le Thorval doit-il reprendre le dialogue avec le Scanemark libéral ?
Conseil pratique (1 page) : Comment remplacer la serrure de votre porte ?
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
Météo et Jeux (1 page) : météo du Thorval et de l'Alméra ; Mots croisés.
Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]
Édition du 4 août 2025 (16,38 TK, 0,91 $RAK)
(un titre parmi d'autres)
La Une (1 page) : IIIe acte de la réforme de l'enseignement.
Thorval (4 à 5 pages) : Tribune des métiers, les corporations à vocation autre qu'économique fondent leur journal.
Chrétienté (3 à 4 pages) : La Sérénissime de Stalagmanque, debout ad vitam æternam.
Reste du monde (3 à 4 pages) : La Fédération Aquanox durcit ses lois migratoires.
Économie et social (2 à 3 pages) : L'hopital royal Sankt Mikael recrute cinquante Augustines supplémentaire.
Monde rural (3 à 4 pages) : La récolte des pommes de terre débute dans dix jours au nord du pays.
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : Les hommes de Dieu encensent la réforme de l'enseignement.
Enquête (3 à 4 pages) : Les rois catholiques du Numancia.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d'oeuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : Que penser des centrales au charbon propre ?
Tribune libre (1 page) : Le Thorval doit-il reprendre le dialogue avec le Scanemark libéral ?
Conseil pratique (1 page) : Comment remplacer la serrure de votre porte ?
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
Météo et Jeux (1 page) : météo du Thorval et de l'Alméra ; Mots croisés.
Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]
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Zaldora
[ve][center]Providence[/center]
Édition du 23 août 2025 (16,38 TK, 0,91 $RAK)
(un titre parmi d'autres)
La Une (1 page) : 2800 catholiques fiémançais déportés.
Thorval (4 à 5 pages) : La natalité se montre solide.
Chrétienté (3 à 4 pages) : Le gouvernement royal appelle à l'apaisement et au dialogue en Fiémance.
Reste du monde (3 à 4 pages) : Scandale d'espionnage et nouvelle union au Vicaskaran.
Économie et social (2 à 3 pages) : Homologation royale des chartes de la corporation des Carreliers de Mantta.
Monde rural (3 à 4 pages) : Bonne récolte du cassis !
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : Un simple rappel à l'ordre «diplomatique» pour les curés du tract papal.
Enquête (3 à 4 pages) : Louis le Prud'homme.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d’œuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : A la rencontre du Tradition et Nature Biturigeois.
Tribune libre (1 page) : L'Unionisme continental n'est-elle qu'une mode ?
Conseil pratique (1 page) : Comment survivre à un pontificat calamiteux ? Le fameux tract.
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
Météo et Jeux (1 page) : météo du Thorval et de l'Alméra ; Mots croisés.
Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]
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Thorval (4 à 5 pages) : La natalité se montre solide.
Chrétienté (3 à 4 pages) : Le gouvernement royal appelle à l'apaisement et au dialogue en Fiémance.
Reste du monde (3 à 4 pages) : Scandale d'espionnage et nouvelle union au Vicaskaran.
Économie et social (2 à 3 pages) : Homologation royale des chartes de la corporation des Carreliers de Mantta.
Monde rural (3 à 4 pages) : Bonne récolte du cassis !
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : Un simple rappel à l'ordre «diplomatique» pour les curés du tract papal.
Enquête (3 à 4 pages) : Louis le Prud'homme.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d’œuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : A la rencontre du Tradition et Nature Biturigeois.
Tribune libre (1 page) : L'Unionisme continental n'est-elle qu'une mode ?
Conseil pratique (1 page) : Comment survivre à un pontificat calamiteux ? Le fameux tract.
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
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Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]
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Zaldora
[justify][ve][center]Providence[/center]
Le pouvoir temporel doit-il réadopter le latin ?
13 octobre 2025
Dans son édition du 12 octobre 2025, la publication Viertensteinoise Alter consacre sa rubrique culture à l'exposition d'un édit princier vieux de 223 ans et encore en vigueur dans la Principauté. Le texte législatif place l'Alémanique, le Patois et le Latin au même rang et oblige les différentes administrations à produire leurs documents dans chacune des trois langues. Les membres de la Confrérie de Sankt Godescalc en ont profité pour ouvrir le débat sur nos terres : le Thorval doit-il renouer avec la langue latine pour son administration ? Les latinistes de la Confrérie répondent par l'affirmative via la parole du grand-maître Henning Stensen : « Le latin fait partie de notre patrimoine. Il a marqué l'administration pendant 1021 ans et n'a jamais cessé d'être présent dans la société civile jusqu'à aujourd'hui.» Monsieur Stensen estime que l'idéalisation des dialectes locaux par l'édit royal du 27 décembre 2024 a ouvert la voie à la langue latine : « Près d'un an plus tard, les administrations locales se servent aussi bien de la langue commune que du patois particulier. C'est un des effets du texte législatif. Dorénavant, le tour du latin est venu. » Nous ne pouvons donner tord à aucune de ces assertions, tant chacune se vérifie par les faits. Il suffit de se rendre dans une baronnie quelconque pour constater que les procès verbaux de la Basse-Justice figurent en Thorvalien de référence et en dialecte local. Concernant la place du latin, à nouveau, le grand maître Stensen n'exagère pas. En premier, le latin est la langue usée dans l'écrasante majorité des messes et autres cérémonies catholiques pratiquées au sein du royaume. Chaque évêque, prêtre, diacre, moine maîtrisent parfaitement le latin, et les réunions du Synode des Évêques, mais aussi celles des chapitres de chanoines, se réalisent dans l'idiome officielle de l'Église Catholique. En outre, le latin est la langue par laquelle sont dispensés les cours au sein des Universités Pontificales (le Thorval en compte cinq), la langue secondaire des Universités Royales (facultés traditionnelles) et la langue principale de certaines branches de notre monde scientifique. Enfin et pas des moindres, le latin est enseigné à l'école dès le plus jeune age, alors que d'autres pays lui préfèrent l'adélien. Une recherche rigoureuse parmi les archives du royaume montre que la Confrérie de Sankt Godescalc n'est pas une exception ou un exemple rare. En effet, le Thorval renferme pas moins de cent vingt cinq confréries semblables, regroupant des amoureux du latin et sillonnant le royaume en vue de sa promotion. Le retour du latin comme une des langues de l'administration, tant nationale que locale, pourrait être un signal fort envoyé au Saint Siège, témoignage de la loyauté du Royaume en une période ou les relations avec la Papauté ne sont pas au mieux, incertaines et discordantes.[/ve][/justify]
Le pouvoir temporel doit-il réadopter le latin ?
13 octobre 2025
Dans son édition du 12 octobre 2025, la publication Viertensteinoise Alter consacre sa rubrique culture à l'exposition d'un édit princier vieux de 223 ans et encore en vigueur dans la Principauté. Le texte législatif place l'Alémanique, le Patois et le Latin au même rang et oblige les différentes administrations à produire leurs documents dans chacune des trois langues. Les membres de la Confrérie de Sankt Godescalc en ont profité pour ouvrir le débat sur nos terres : le Thorval doit-il renouer avec la langue latine pour son administration ? Les latinistes de la Confrérie répondent par l'affirmative via la parole du grand-maître Henning Stensen : « Le latin fait partie de notre patrimoine. Il a marqué l'administration pendant 1021 ans et n'a jamais cessé d'être présent dans la société civile jusqu'à aujourd'hui.» Monsieur Stensen estime que l'idéalisation des dialectes locaux par l'édit royal du 27 décembre 2024 a ouvert la voie à la langue latine : « Près d'un an plus tard, les administrations locales se servent aussi bien de la langue commune que du patois particulier. C'est un des effets du texte législatif. Dorénavant, le tour du latin est venu. » Nous ne pouvons donner tord à aucune de ces assertions, tant chacune se vérifie par les faits. Il suffit de se rendre dans une baronnie quelconque pour constater que les procès verbaux de la Basse-Justice figurent en Thorvalien de référence et en dialecte local. Concernant la place du latin, à nouveau, le grand maître Stensen n'exagère pas. En premier, le latin est la langue usée dans l'écrasante majorité des messes et autres cérémonies catholiques pratiquées au sein du royaume. Chaque évêque, prêtre, diacre, moine maîtrisent parfaitement le latin, et les réunions du Synode des Évêques, mais aussi celles des chapitres de chanoines, se réalisent dans l'idiome officielle de l'Église Catholique. En outre, le latin est la langue par laquelle sont dispensés les cours au sein des Universités Pontificales (le Thorval en compte cinq), la langue secondaire des Universités Royales (facultés traditionnelles) et la langue principale de certaines branches de notre monde scientifique. Enfin et pas des moindres, le latin est enseigné à l'école dès le plus jeune age, alors que d'autres pays lui préfèrent l'adélien. Une recherche rigoureuse parmi les archives du royaume montre que la Confrérie de Sankt Godescalc n'est pas une exception ou un exemple rare. En effet, le Thorval renferme pas moins de cent vingt cinq confréries semblables, regroupant des amoureux du latin et sillonnant le royaume en vue de sa promotion. Le retour du latin comme une des langues de l'administration, tant nationale que locale, pourrait être un signal fort envoyé au Saint Siège, témoignage de la loyauté du Royaume en une période ou les relations avec la Papauté ne sont pas au mieux, incertaines et discordantes.[/ve][/justify]
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Zaldora
[justify][ve][center]Providence[/center]
La Rostovie voit la sortie du tunnel.
16 novembre 2025
Après une longue période d'incertitudes, d'informations parcellaires et de silence inquiétant, la Rostovie sort enfin la tête de l'ombre, alors que beaucoup à ce jour l'imaginait plongée dans l'anomie, engluée dans un chaos social aussi violent que profond. Cependant, l'âme rostove est grande et a déjà traversé de nombreuses vicissitudes dans son histoire. Elle semble aujourd'hui en passe de survivre à la pire épreuve jamais subit. Le plus délicat est derrière alors que l'influence du Rovostran ne s’étendrait désormais qu'à deux sites militaro-industriels sous-terrain du Kraï (entité territoriale) de Krasnoïarsk, et que le risque d'atomisation s'est presque définitivement évanouit. Autre symbole de la reprise en main, la Rostovie vient de se doter de sa première institution constituante. Inspiré de la vieille assemblée populaire médiévale (le "Viétché"), le Conseil Populaire Suprême a été réuni le 7 novembre dernier et est constitué de 271 personnes volontaires tirées au sort dans tous le pays. Son rôle sera de conseiller et donner un avis sur la politique mené par le Vosroskom. Un peu à la manière de nos parlements royaux regroupant des corps intermédiaires enracinés au sein du réel et disposant d'un droit de regard sur les textes royaux. Le Vosroskom, lui, a été épuré et concentré autour de trois personnalités : Svetozar Dzérine (kirovisme originel) en charge de l'économie dirigée et de la diplomatie, Oleg Dniepropetrov (Saratovisme, christianisme) à l'administration étatique et à la politique culturelle, tout en jouissant d'une position symbolique de Primus inter pares, et Vladimir Arkharov (un juste milieu entre les deux premiers ?) à l'armée et à la police. Ce gouvernement exceptionnel aura la tâche d'accompagner la transition jusqu'à la proclamation d'une constitution. Au niveau de la société, la vie parait reprendre un semblant de cours normal, bien que les stigmates de la Terreur et de l'effondrement soient toujours présentes comme le montre ses millions d'enfants errant seuls dans l'immense taïga. Une véritable entraide générale règne parmi la population, au centre de laquelle le bas clergé de l’église orthodoxe de Rostovie tient un rôle prépondérant, conforme à la charité demandé par Notre Seigneur Jésus-Christ. « Nous désirons développer nos relations diplomatiques avec la Rostovie car nous sommes deux nations de l'Océan Nordique, et le cas échéant, aux philosophies très proches. Nous suivrons avec intention les déroulements à Novgorod et militerons en faveur de sa réintégration pleine et entière. Pour l'heure, un nouveau soutien financier à été octroyé à nos clercs, sur place, afin de poursuivre et intensifier la distribution de repas quotidiens » a déclaré le ministre royal des affaires étrangères.[/ve][/justify]
@ Vlad : considère que ça passe de 63 000 à 100 000 repas / jour.
La Rostovie voit la sortie du tunnel.
16 novembre 2025
Après une longue période d'incertitudes, d'informations parcellaires et de silence inquiétant, la Rostovie sort enfin la tête de l'ombre, alors que beaucoup à ce jour l'imaginait plongée dans l'anomie, engluée dans un chaos social aussi violent que profond. Cependant, l'âme rostove est grande et a déjà traversé de nombreuses vicissitudes dans son histoire. Elle semble aujourd'hui en passe de survivre à la pire épreuve jamais subit. Le plus délicat est derrière alors que l'influence du Rovostran ne s’étendrait désormais qu'à deux sites militaro-industriels sous-terrain du Kraï (entité territoriale) de Krasnoïarsk, et que le risque d'atomisation s'est presque définitivement évanouit. Autre symbole de la reprise en main, la Rostovie vient de se doter de sa première institution constituante. Inspiré de la vieille assemblée populaire médiévale (le "Viétché"), le Conseil Populaire Suprême a été réuni le 7 novembre dernier et est constitué de 271 personnes volontaires tirées au sort dans tous le pays. Son rôle sera de conseiller et donner un avis sur la politique mené par le Vosroskom. Un peu à la manière de nos parlements royaux regroupant des corps intermédiaires enracinés au sein du réel et disposant d'un droit de regard sur les textes royaux. Le Vosroskom, lui, a été épuré et concentré autour de trois personnalités : Svetozar Dzérine (kirovisme originel) en charge de l'économie dirigée et de la diplomatie, Oleg Dniepropetrov (Saratovisme, christianisme) à l'administration étatique et à la politique culturelle, tout en jouissant d'une position symbolique de Primus inter pares, et Vladimir Arkharov (un juste milieu entre les deux premiers ?) à l'armée et à la police. Ce gouvernement exceptionnel aura la tâche d'accompagner la transition jusqu'à la proclamation d'une constitution. Au niveau de la société, la vie parait reprendre un semblant de cours normal, bien que les stigmates de la Terreur et de l'effondrement soient toujours présentes comme le montre ses millions d'enfants errant seuls dans l'immense taïga. Une véritable entraide générale règne parmi la population, au centre de laquelle le bas clergé de l’église orthodoxe de Rostovie tient un rôle prépondérant, conforme à la charité demandé par Notre Seigneur Jésus-Christ. « Nous désirons développer nos relations diplomatiques avec la Rostovie car nous sommes deux nations de l'Océan Nordique, et le cas échéant, aux philosophies très proches. Nous suivrons avec intention les déroulements à Novgorod et militerons en faveur de sa réintégration pleine et entière. Pour l'heure, un nouveau soutien financier à été octroyé à nos clercs, sur place, afin de poursuivre et intensifier la distribution de repas quotidiens » a déclaré le ministre royal des affaires étrangères.[/ve][/justify]
@ Vlad : considère que ça passe de 63 000 à 100 000 repas / jour.
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Zaldora
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Zaldora
[ve][center]Providence[/center]
Édition du 3 février 2026 (16,38 TK, 0,91 $RAK)
(un titre parmi d'autres)
La Une (1 page) : L'Inquisition du Pape recherche douze prêcheurs.
Thorval (4 à 5 pages) : Ces chefs-lieu ayant rétrogradé du statut de ville à bourg (village).
Chrétienté (3 à 4 pages) : Réunification et création de la Lurie-Orientale.
Reste du monde (3 à 4 pages) : La paix préservée en Cabalie.
Économie et social (2 à 3 pages) : Absente exceptionnellement de l'édition du jour.
Monde rural (3 à 4 pages) : 80% des champs de Dybvad, village moyen, sont communaux !
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : Autonomie, les chapitres de chanoines louent le Saint-Père.
Enquête (3 à 4 pages) : Rodrigo Díaz de Vivar.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d’œuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : Iles Blanches, faut-il réguler la pêche de l'Omble chevalier ?
Tribune libre (1 page) : Pourquoi le réseau SECURITAS doit subir une transformation.
Conseil pratique (1 page) : Comment construire votre propre embarcation !
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
Météo et Jeux (1 page) : météo du Thorval et de l'Alméra ; Mots croisés.
Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]
Édition du 3 février 2026 (16,38 TK, 0,91 $RAK)
(un titre parmi d'autres)
La Une (1 page) : L'Inquisition du Pape recherche douze prêcheurs.
Thorval (4 à 5 pages) : Ces chefs-lieu ayant rétrogradé du statut de ville à bourg (village).
Chrétienté (3 à 4 pages) : Réunification et création de la Lurie-Orientale.
Reste du monde (3 à 4 pages) : La paix préservée en Cabalie.
Économie et social (2 à 3 pages) : Absente exceptionnellement de l'édition du jour.
Monde rural (3 à 4 pages) : 80% des champs de Dybvad, village moyen, sont communaux !
Actualité chrétienne (3 à 4 pages) : Autonomie, les chapitres de chanoines louent le Saint-Père.
Enquête (3 à 4 pages) : Rodrigo Díaz de Vivar.
Littérature (20 à 25 pages) : Dix extraits d’œuvres nouvelles, nationales et internationales.
Création (2 à 3 pages) : Iles Blanches, faut-il réguler la pêche de l'Omble chevalier ?
Tribune libre (1 page) : Pourquoi le réseau SECURITAS doit subir une transformation.
Conseil pratique (1 page) : Comment construire votre propre embarcation !
Carnet (2 pages) : Mariages, naissances, baptêmes, nécrologie.
Météo et Jeux (1 page) : météo du Thorval et de l'Alméra ; Mots croisés.
Dessin humoristique (1 demi-page) et Courrier des lecteurs (1 demi-page)[/ve]