L'heure du sermon.
(7 septembre 2022)
[center][url=http://www.casimages.com/img.php?i=1311230240479919611758777.png][img]http://nsm08.casimages.com/img/2013/11/23//1311230240479919611758777.png[/img][/url]
Extrait du sermon de l'évêque Anselm, prononcé depuis la chaire de l'église Sankt Niels de Narvik lors
de la messe matinale à 6h30.[/center]
Mes enfants, l'Église doit, en tout instant, veiller à ne pas laisser son chandelier s'éteindre ! La Foi, la constance, le fidèle service et les bonnes œuvres sont au combien précieux, mais ne suffisent pas si nous oublions l'Amour. Et quel meilleur exemple pourrions nous trouver, pour cela, que l'Église des premiers siècles, celle des Pères de l'Église, qui sont la Tradition ? Voyez ce Premier Amour qui [...]
[...] c'est grâce à la venue du Christ et à son sacrifice que nous, pauvres pécheurs, pouvons, dorénavant, et avec les grâces de Dieu, lutter contre la méchanceté de Satan et de ses démons. La vie est un combat, un cheminement pour notre salut et celui de notre prochain ! Attention, toutefois, à ne pas sombrer dans l'abîme du chrétien d'apparence, c'est-à-dire le mort ne participant plus à la vie de l'Église et qui ne ressent plus aucun Amour pour Dieu. Pour ce genre de fidèle, il n'y a pas de place au Royaume des Cieux, et la dite-personne ne saura jamais ce qu'est la Vie avec une majuscule, pleine de béatitudes dont nous, faible humanité, ne saurions imaginer l'étendue. Un mauvais catholique se damne, tandis qu'un bon orthodoxe se sauve. Qu'est ce qu'un bon orthodoxe ? Comme l'affirmait Saint Augustin, c'est l'âme qui, malgré son schisme et ses erreurs sur les articles de Foi, vit conformément à la loi évangélique et suit sa conscience droite, en ce sens qu'elle estime sincèrement être dans le Vrai et n'hésitera pas, si son erreur lui apparaissait, à le reconnaitre, sans opiniâtreté ou témérité, et à revenir de son errance. Ainsi, son erreur n'est pas le fruit de sa présomption. Ceci pardonne devant Dieu et cet orthodoxe là, est un membre invisible de l'Église.
[...] L'homme possède la force de résister à ses instincts. La vierge incarne ici-bas la perfection humaine. La continence représente une victoire. Elle est la condition qui s’approche le plus de celle qui existait avant le péché originel. Le refus de la chair est une consécration en hommage à Dieu. Il est une lutte contre les instincts dépravés qui doit se solder par un renoncement définitif.
[...] La question est : l'Église doit-elle évoluer avec son temps ? Je vous réponds oui sans ambiguïté, en ce sens ou l'Église a pour devoir de combattre les sempiternelles inventions du Diable afin de perdre les hommes ! L'Église n'est pas de ce monde, elle est dans le monde, et agit tel un contre-monde. En ce qui concerne les principes et la doctrine, évidement, ils sont gravés dans le marbre et outrage serait de les adapter aux désidératas passionnels des puissances sécularisées, chantres de l'humanisme athée.
[RP] Activités internes (Utilisable sous autorisation)
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Zaldora
Vie de moine, et si on se lançait ?
(16 octobre 2022)
L'Église catholique locale considère le monachisme comme le summum de l'existence chrétienne sur terre, à l'abri d'un monde de plus en plus dangereux, et elle entend bien le promouvoir auprès de ses ouailles. La vie monastique est déjà assez développée dans le royaume (777 abbayes actives !), mais peut encore s'étendre... à vrai dire, aucune limite n'existe, il suffit simplement d'aiguillier les fidèles vers ce mode de vie. De quoi garnir les rangs des ordres existants ou en fonder d'autres. Les montagnes n'ont pas finit de voir l'édification de monastères, chaque jour, toujours plus...
[center][img]http://farm3.static.flickr.com/2379/2095652863_e20b48f108.jpg[/img]
Communauté de bénédictins, monastère Notre-Dame de l'Espérance dans le pays de Gudme, Thorval.
« Le monde est sous l'égide de son Prince.
Contemplez Dieu, car Il est la Vie. »[/center]
(16 octobre 2022)
L'Église catholique locale considère le monachisme comme le summum de l'existence chrétienne sur terre, à l'abri d'un monde de plus en plus dangereux, et elle entend bien le promouvoir auprès de ses ouailles. La vie monastique est déjà assez développée dans le royaume (777 abbayes actives !), mais peut encore s'étendre... à vrai dire, aucune limite n'existe, il suffit simplement d'aiguillier les fidèles vers ce mode de vie. De quoi garnir les rangs des ordres existants ou en fonder d'autres. Les montagnes n'ont pas finit de voir l'édification de monastères, chaque jour, toujours plus...
[center][img]http://farm3.static.flickr.com/2379/2095652863_e20b48f108.jpg[/img]
Communauté de bénédictins, monastère Notre-Dame de l'Espérance dans le pays de Gudme, Thorval.
« Le monde est sous l'égide de son Prince.
Contemplez Dieu, car Il est la Vie. »[/center]
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Zaldora
Journal intime d'un gars.
(2 novembre 2022)
Markus Dyggve, journaliste à Tribune Progressiste, 48 ans, marié, un enfant. Entrée du 2 novembre 2022.
[quote]Voilà maintenant plus d'un mois que la guerre est déclarée. Pour l'heure, rien, pas même une petite escarmouche. On y a tous cru, il y a une semaine, quand la marine royale se déploya dans la ZEE... un blocus ? Non. Une promenade de santé, on dirait. Au final, les bâtiments ne restèrent que vingt-quatre heures en mer, avant de revenir à leur base d'attache. A quoi cela a-t-il servit ? Dieu seul peut vous répondre. Ça viendra, mais quand ? Ce qui est sûr, c'est qu'avec un navire civil coulé, il fallait déclarer la guerre. [...]
Un bastion de la tradition que ce pays. Rien ne bouge et rien ne bougera, à moins d'un retournement phénoménal et inexpliqué. Hier, j'ai tenté d'introduire l'idée de progrès chez des petits gens sans prétention assis à la taverne. Les yeux ébahis, ils me rétorquèrent un cinglant : « Pourquoi ? » J'ai ensuite tenté de leur expliquer que progrès n'était pas synonyme de chamboulement et que visiblement, seule une poignée de changements s'avérait nécessaire afin de faire entrer le Thorval de plein pied dans la modernité. Et puis, pourquoi ne pas s'inspirer du Schlessien qui parvient à concilier tradition et modernité ? Aucun d'eux ne sembla convaincu et l'on me répondit : « Si on te suit, tu voudrais mettre d'la crème fouettée dans un rôti de bœuf ? Chépa, moi ça me file la chiasse ce genre de mélange. » On ne les changera pas, l'avenir est le passé.
Et pourtant, le progressisme aurait pu être bien plus qu'un courant confidentiel si on n'avait pas raté le coche. L'opportunité d'imposer nos pensées au reste de la société s'était présentée, quoi qu'on en dise. Eh oui, si la société ne se modernise pas, c'est principalement notre faute. On croyait que ça viendrait automatiquement, logiquement et progressivement, mais il n'en fut rien. On a été cons, vraiment cons. Et les regrets s'accentuent en sachant qu'hormis blasphémer Dieu ou insulter la royauté, il nous est permit de tout dire ! La Couronne a vite compris que la censure ne rimait à rien, et garantit la liberté d'expression à tous. Sauf que convaincus de la justesse de nos idées, on a été négligeant et on s'est fait bouffer par nos contradicteurs. Le progressisme a perdu la bataille des arguments, dès lors il est très difficile de remonter la pente, on sombre toujours plus chaque jour. [...]
Voyant ses lecteurs réduit à peau de chagrin, le journal se mit à la caricature. Sans effet. A un sensationnalisme ridicule. Pas mieux. A ce propos, j'ai dû me plier à cette connerie lorsque le chef de rédac' m'ordonna d'enquêter sur un mystérieux individu qui distribue l'aumône chez les pauvres de la capitale. Personne ne connait son identité, à part celles et ceux qui jouissent de sa charité. Lorsqu'on leur pose la question, ils restent vagues : « c'est une gentille personne. » Vêtu d'un vêtement de bure et d'une ample capuche sur la tête, le bienfaiteur passe une fois par semaine, mais jamais à la même heure, ni le même jour. Environné de nécessiteux, il distribue du pain, des œufs, des légumes, apporte le réconfort... Maintes fois, j'ai tenté de m'approcher, peine perdue, le bon samaritain filait aussitôt et s'évanouissait dans les ruelles. Comme si le mot journaliste figurait sur mon front ! Du coup, j'ai rusé en me faisant passer pour un pauvre. Méconnaissable que j'étais. Et le bon tomba dans le piège sans se douter de rien. Il se montra intentionné et s'occupa gentiment de moi. Sa réputation n'était pas surfaite. Je connaissais maintenant son visage et pouvait m'exclamer : « c'est lui ! » . Oui, mais... j'ai décidé de le garder pour moi, d'emporter le secret dans ma tombe et d'être muet à l'image des vrais pauvres. Par respect. Le patron m'a engueulé, je l'ai envoyé chier et me suis aussitôt fait virer. C'est la meilleure chose qui me soit arrivé ! Qu'ils se complaisent dans leur médiocrité, ce n'est pas moi. Bon débarras. Je vais peut-être devenir romancier, on verra. Pour l'instant, je me ferais bien un thé. [/quote]
(2 novembre 2022)
Markus Dyggve, journaliste à Tribune Progressiste, 48 ans, marié, un enfant. Entrée du 2 novembre 2022.
[quote]Voilà maintenant plus d'un mois que la guerre est déclarée. Pour l'heure, rien, pas même une petite escarmouche. On y a tous cru, il y a une semaine, quand la marine royale se déploya dans la ZEE... un blocus ? Non. Une promenade de santé, on dirait. Au final, les bâtiments ne restèrent que vingt-quatre heures en mer, avant de revenir à leur base d'attache. A quoi cela a-t-il servit ? Dieu seul peut vous répondre. Ça viendra, mais quand ? Ce qui est sûr, c'est qu'avec un navire civil coulé, il fallait déclarer la guerre. [...]
Un bastion de la tradition que ce pays. Rien ne bouge et rien ne bougera, à moins d'un retournement phénoménal et inexpliqué. Hier, j'ai tenté d'introduire l'idée de progrès chez des petits gens sans prétention assis à la taverne. Les yeux ébahis, ils me rétorquèrent un cinglant : « Pourquoi ? » J'ai ensuite tenté de leur expliquer que progrès n'était pas synonyme de chamboulement et que visiblement, seule une poignée de changements s'avérait nécessaire afin de faire entrer le Thorval de plein pied dans la modernité. Et puis, pourquoi ne pas s'inspirer du Schlessien qui parvient à concilier tradition et modernité ? Aucun d'eux ne sembla convaincu et l'on me répondit : « Si on te suit, tu voudrais mettre d'la crème fouettée dans un rôti de bœuf ? Chépa, moi ça me file la chiasse ce genre de mélange. » On ne les changera pas, l'avenir est le passé.
Et pourtant, le progressisme aurait pu être bien plus qu'un courant confidentiel si on n'avait pas raté le coche. L'opportunité d'imposer nos pensées au reste de la société s'était présentée, quoi qu'on en dise. Eh oui, si la société ne se modernise pas, c'est principalement notre faute. On croyait que ça viendrait automatiquement, logiquement et progressivement, mais il n'en fut rien. On a été cons, vraiment cons. Et les regrets s'accentuent en sachant qu'hormis blasphémer Dieu ou insulter la royauté, il nous est permit de tout dire ! La Couronne a vite compris que la censure ne rimait à rien, et garantit la liberté d'expression à tous. Sauf que convaincus de la justesse de nos idées, on a été négligeant et on s'est fait bouffer par nos contradicteurs. Le progressisme a perdu la bataille des arguments, dès lors il est très difficile de remonter la pente, on sombre toujours plus chaque jour. [...]
Voyant ses lecteurs réduit à peau de chagrin, le journal se mit à la caricature. Sans effet. A un sensationnalisme ridicule. Pas mieux. A ce propos, j'ai dû me plier à cette connerie lorsque le chef de rédac' m'ordonna d'enquêter sur un mystérieux individu qui distribue l'aumône chez les pauvres de la capitale. Personne ne connait son identité, à part celles et ceux qui jouissent de sa charité. Lorsqu'on leur pose la question, ils restent vagues : « c'est une gentille personne. » Vêtu d'un vêtement de bure et d'une ample capuche sur la tête, le bienfaiteur passe une fois par semaine, mais jamais à la même heure, ni le même jour. Environné de nécessiteux, il distribue du pain, des œufs, des légumes, apporte le réconfort... Maintes fois, j'ai tenté de m'approcher, peine perdue, le bon samaritain filait aussitôt et s'évanouissait dans les ruelles. Comme si le mot journaliste figurait sur mon front ! Du coup, j'ai rusé en me faisant passer pour un pauvre. Méconnaissable que j'étais. Et le bon tomba dans le piège sans se douter de rien. Il se montra intentionné et s'occupa gentiment de moi. Sa réputation n'était pas surfaite. Je connaissais maintenant son visage et pouvait m'exclamer : « c'est lui ! » . Oui, mais... j'ai décidé de le garder pour moi, d'emporter le secret dans ma tombe et d'être muet à l'image des vrais pauvres. Par respect. Le patron m'a engueulé, je l'ai envoyé chier et me suis aussitôt fait virer. C'est la meilleure chose qui me soit arrivé ! Qu'ils se complaisent dans leur médiocrité, ce n'est pas moi. Bon débarras. Je vais peut-être devenir romancier, on verra. Pour l'instant, je me ferais bien un thé. [/quote]
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Zaldora
Encore une autre petite étude.
(9 novembre 2022)
Faite par téléphone chez les catholiques du royaume entre le 1er août et le 1er novembre 2022 sur dix milles personnes (institut indépendant).
Quelle est pour vous le sommet de l'année liturgique ?
Nativité : 3,2%
Pâques : 94,5%
Une autre fête : 1,1%
C'est pour une enquête ! *raccrochage* : 1,2%
Une autre fête ? Dites laquelle.
Assomption de Marie : 53,3%
Immaculée Conception : 46,0%
Toussaint : 0,7%
Que faites-vous à l'Avent ?
Je me prépare intensément (grand zèle dans le jeûne et la prière) : 82,7%%
Je me prépare normalement (zèle correct dans le jeûne et la prière) : 15,1%
Je ne pratique pas (achat d'un calendrier de l'Avent) : 1,0%
C'est pour une enquête ! *raccrochage* : 1,2%
Et pendant la période de Carême ?
Je me prépare intensément (grand zèle dans le jeûne et la prière) : 85,9%%
Je me prépare normalement (zèle correct dans le jeûne et la prière) : 11,9%
Je ne pratique pas (achat d'œufs en chocolat pour le jour J) : 1,0%
C'est pour une enquête ! *raccrochage* : 1,2%
(9 novembre 2022)
Faite par téléphone chez les catholiques du royaume entre le 1er août et le 1er novembre 2022 sur dix milles personnes (institut indépendant).
Quelle est pour vous le sommet de l'année liturgique ?
Nativité : 3,2%
Pâques : 94,5%
Une autre fête : 1,1%
C'est pour une enquête ! *raccrochage* : 1,2%
Une autre fête ? Dites laquelle.
Assomption de Marie : 53,3%
Immaculée Conception : 46,0%
Toussaint : 0,7%
Que faites-vous à l'Avent ?
Je me prépare intensément (grand zèle dans le jeûne et la prière) : 82,7%%
Je me prépare normalement (zèle correct dans le jeûne et la prière) : 15,1%
Je ne pratique pas (achat d'un calendrier de l'Avent) : 1,0%
C'est pour une enquête ! *raccrochage* : 1,2%
Et pendant la période de Carême ?
Je me prépare intensément (grand zèle dans le jeûne et la prière) : 85,9%%
Je me prépare normalement (zèle correct dans le jeûne et la prière) : 11,9%
Je ne pratique pas (achat d'œufs en chocolat pour le jour J) : 1,0%
C'est pour une enquête ! *raccrochage* : 1,2%
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Zaldora
La vie des corporations.
(27 décembre 2022)
[center][url=http://www.casimages.com/img.php?i=1312291016209919611855417.png][img]http://nsm08.casimages.com/img/2013/12/29//1312291016209919611855417.png[/img][/url]
(Un atelier des Armuriers.)[/center]
Les Armuriers, une petite corporation assez discrète. En armement militaire, elle se contentait de combler les besoins de la Défense, mais la Couronne commandait peu souvent. Il y avait eu une commande Franconienne mais ceci n'était que l'exception qui confirmait la règle. Si bien que l'activité ordinaire de la communauté se dirigeait vers les fusils de chasse, les arcs, les arbalètes, les braquemarts... En cet age sombre, la routine allait néanmoins changer. Les Armuriers avaient reçu une mission très importante, et des plans et de l'argent. Ils aillaient accueillir beaucoup de nouveaux compagnons et s'installer au sein des anciennes usines dédiées aux défuntes industries de l'automobile et de l'électroménager, les bulldozers n'étaient pas encore passer par là mais c'était moins une. On aménagera aussi de [url=http://image.noelshack.com/fichiers/2013/01/1388363306-manufacture-d-armes-1.png]petites manufactures[/url] dans la campagne, près des villages, et qui seront en parfaite harmonie avec le paysage. Vu ce qui arrive, le taux de 3,1% de chômeurs du Royaume pourrait tomber à zéro. Toutefois, les Armuriers savent que tout ceci s'effectue au regard de circonstances exceptionnelles et que ça ne durera pas dans le temps. A peine recrutés, des compagnons commencent déjà à prévoir l'avenir en s'entendant avec d'autres corporations pour leur reconversion. Certains ont même terminé les procédures notariales. Au fond ce n'est pas grave, il restera Bardaran et la Couronne semble prête à l'encourager. Logique, l'économie de là-bas ne demande qu'à se développer vertueusement. Toujours.
Répartition:
40% au Thorval continental
25% au Qabar
35% à Bardaran
(27 décembre 2022)
[center][url=http://www.casimages.com/img.php?i=1312291016209919611855417.png][img]http://nsm08.casimages.com/img/2013/12/29//1312291016209919611855417.png[/img][/url]
(Un atelier des Armuriers.)[/center]
Les Armuriers, une petite corporation assez discrète. En armement militaire, elle se contentait de combler les besoins de la Défense, mais la Couronne commandait peu souvent. Il y avait eu une commande Franconienne mais ceci n'était que l'exception qui confirmait la règle. Si bien que l'activité ordinaire de la communauté se dirigeait vers les fusils de chasse, les arcs, les arbalètes, les braquemarts... En cet age sombre, la routine allait néanmoins changer. Les Armuriers avaient reçu une mission très importante, et des plans et de l'argent. Ils aillaient accueillir beaucoup de nouveaux compagnons et s'installer au sein des anciennes usines dédiées aux défuntes industries de l'automobile et de l'électroménager, les bulldozers n'étaient pas encore passer par là mais c'était moins une. On aménagera aussi de [url=http://image.noelshack.com/fichiers/2013/01/1388363306-manufacture-d-armes-1.png]petites manufactures[/url] dans la campagne, près des villages, et qui seront en parfaite harmonie avec le paysage. Vu ce qui arrive, le taux de 3,1% de chômeurs du Royaume pourrait tomber à zéro. Toutefois, les Armuriers savent que tout ceci s'effectue au regard de circonstances exceptionnelles et que ça ne durera pas dans le temps. A peine recrutés, des compagnons commencent déjà à prévoir l'avenir en s'entendant avec d'autres corporations pour leur reconversion. Certains ont même terminé les procédures notariales. Au fond ce n'est pas grave, il restera Bardaran et la Couronne semble prête à l'encourager. Logique, l'économie de là-bas ne demande qu'à se développer vertueusement. Toujours.
Répartition:
40% au Thorval continental
25% au Qabar
35% à Bardaran
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Zaldora
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Zaldora
[ve]La vie des corporations.
(13 mars 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/04/1390661715-peinture-st-joseph.png[/img]
(Huile sur toile de Josef avec le petit Jésus, de Bertil Vilhelm Lorenz Jørgensen - œuvre peinte en 2022. Josef est le saint patron des Charpentiers)[/center]
Au royaume, on ne se sépare pas de la Morale. En politique, Confucius, Aristoteles, puis Sankt Thomas d'Aquinas sont, comme penseurs, préférés à Machiavelli, dont les travaux sont surement le livre de chevet de tout bon candidat d'un système électoraliste. L'économie n'échappe pas à la Morale non plus, c'est inenvisageable, à moins de consentir à ce que le Thorval finisse décadent et en état du putréfaction d'ici une ou deux générations. Les Corporations sont justement présentes pour cela, maintenir la Morale en plein dans l'économie, via leur essence purement chrétienne, la compétition à petite échelle (émulation positive entre gens de métier identique, on ne cherchera jamais à détruire l'autre), la qualité avant la quantité, et le juste prix. Le juste prix est une coutume très chrétienne à laquelle sont soumises toutes les Corporations : le bien alimentaire, l'ouvrage ou le service rendu doit être payé au "juste prix", c'est-à-dire pour une somme permettant à son auteur de vivre décemment, sans s'enrichir de façon exagérée, tout en étant suffisamment bas pour être accessible au moins riche (nourriture notamment). Le juste prix doit être fixé localement, être compatible avec le Bien Commun et fondé sur la charité. Si cette règle non-écrite n'est pas respectée par un maitre, ce dernier déshonore le métier, ses frères incorporés ont alors pour devoir de lui formuler un blâme ou de l'expulser. Si ceux-ci rechignent à l'effectuer, la Couronne interviendra en dernier recourt. La bonne économie n'est effectivement pas celle qui produit le plus, qui surpasse les autres, mais plutôt celle qui garantit la substitution aux démunis. En ce sens, les économies libérales et marxistes sont autant immorales l'une que l'autre car au sein des deux camps antagonistes, il est toujours question de produire davantage, soit pour l'enrichissement, soit pour élever le rang de la nation socialiste ("La gloire du socialisme"). Un autre élément des communautés de métier est le saint patron. Chacune en possède un particulier ou plusieurs si la communauté est composée de plusieurs corps différents (cas des Architectes, qui ont, à leurs cotés, les Charpentiers, les Briquetiers, etc.) En voici une liste non-exhaustive:
Poissonniers : Sankt Peter, Sankt Poul
Agriculteurs & Éleveurs : Sankt Isidor, Sankt Johannes
Banquiers : Sankt Matthæus
Apiculteurs : Sankt Ambrosius
Taverniers & Aubergistes : Sankt Martin, Sankt Julianus Hospitator
Postiers : Sankt Gabriel
Électriciens : Sankta Lucia
En ce 13 mars, aucun saint patron n'est honoré par les différentes Corporations. Toutefois, lorsque c'est le cas, la communauté concernée défile partout (villes, bourgs, villages) ou elle est implantée, en costumes et munit de bannières, sur fond de chants religieux.[/ve]
(13 mars 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/04/1390661715-peinture-st-joseph.png[/img]
(Huile sur toile de Josef avec le petit Jésus, de Bertil Vilhelm Lorenz Jørgensen - œuvre peinte en 2022. Josef est le saint patron des Charpentiers)[/center]
Au royaume, on ne se sépare pas de la Morale. En politique, Confucius, Aristoteles, puis Sankt Thomas d'Aquinas sont, comme penseurs, préférés à Machiavelli, dont les travaux sont surement le livre de chevet de tout bon candidat d'un système électoraliste. L'économie n'échappe pas à la Morale non plus, c'est inenvisageable, à moins de consentir à ce que le Thorval finisse décadent et en état du putréfaction d'ici une ou deux générations. Les Corporations sont justement présentes pour cela, maintenir la Morale en plein dans l'économie, via leur essence purement chrétienne, la compétition à petite échelle (émulation positive entre gens de métier identique, on ne cherchera jamais à détruire l'autre), la qualité avant la quantité, et le juste prix. Le juste prix est une coutume très chrétienne à laquelle sont soumises toutes les Corporations : le bien alimentaire, l'ouvrage ou le service rendu doit être payé au "juste prix", c'est-à-dire pour une somme permettant à son auteur de vivre décemment, sans s'enrichir de façon exagérée, tout en étant suffisamment bas pour être accessible au moins riche (nourriture notamment). Le juste prix doit être fixé localement, être compatible avec le Bien Commun et fondé sur la charité. Si cette règle non-écrite n'est pas respectée par un maitre, ce dernier déshonore le métier, ses frères incorporés ont alors pour devoir de lui formuler un blâme ou de l'expulser. Si ceux-ci rechignent à l'effectuer, la Couronne interviendra en dernier recourt. La bonne économie n'est effectivement pas celle qui produit le plus, qui surpasse les autres, mais plutôt celle qui garantit la substitution aux démunis. En ce sens, les économies libérales et marxistes sont autant immorales l'une que l'autre car au sein des deux camps antagonistes, il est toujours question de produire davantage, soit pour l'enrichissement, soit pour élever le rang de la nation socialiste ("La gloire du socialisme"). Un autre élément des communautés de métier est le saint patron. Chacune en possède un particulier ou plusieurs si la communauté est composée de plusieurs corps différents (cas des Architectes, qui ont, à leurs cotés, les Charpentiers, les Briquetiers, etc.) En voici une liste non-exhaustive:
Poissonniers : Sankt Peter, Sankt Poul
Agriculteurs & Éleveurs : Sankt Isidor, Sankt Johannes
Banquiers : Sankt Matthæus
Apiculteurs : Sankt Ambrosius
Taverniers & Aubergistes : Sankt Martin, Sankt Julianus Hospitator
Postiers : Sankt Gabriel
Électriciens : Sankta Lucia
En ce 13 mars, aucun saint patron n'est honoré par les différentes Corporations. Toutefois, lorsque c'est le cas, la communauté concernée défile partout (villes, bourgs, villages) ou elle est implantée, en costumes et munit de bannières, sur fond de chants religieux.[/ve]
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Zaldora
[ve]La vie des corporations.
(12 avril 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/06/1391454162-atelier-artisan-campanaire.png[/img]
(Façade principale de l'atelier d'Henrik)[/center]
Henrik était maitre artisan campanaire d'Adursted. Son atelier se situait au sud-est, à moins de vingt mètres de la Dør Ydmyge, imposante porte médiévale de la ville, au même titre que la Dør Ædel au sud-ouest, ainsi que la Dør Moskusokse (centre-est) et la Dør Måge (centre-ouest). Par là transitaient encore les marchandises et les personnes, vu les remparts qui protégèrent encore la cité au XXIe siècle. Au delà des Portes, les humbles faubourgs, guère étendues, qui accueillaient, dans l'un de leurs quartiers, la petite « cité-refuge » de la papauté. Après eux, plus loin, c'était la banlieue en massive déconstruction. Henrik vérifia une dernière fois la composition de son alliage: 74% de cuivre, 25% d’étain et 1% d'argent, et coula manuellement l'airain dans le moule. Ensuite, il s'étira. La structure devait dorénavant reposer pendant cinq heures. Sinon, l'œuvre se fendra et n'aura pas les propriétés acoustiques voulues. L'artisan quitta son lieu de travail pour la taverne, s'enfila une bière et discuta avec des gens d'autres métiers, qui tonneliers, qui verriers, qui drapiers. Henrik y resta trente minutes, avant de saluer ses amis et revenir à son atelier. Là, celui-ci se saisit d'une couverture et alla se poser sur sa vieille chaise à bascule, trônant devant la devanture de son atelier. Il vérifia que la bannière de sa Corporation était bien accrochée, salua quelques passants, écouta résonner les cloches des différentes églises et cathédrales, puis s'endormit. Sa sieste dura un certain temps et à 15h30, il sortit de ses rêves, alors que de la bave ruisselait sur son menton. Fichtre, ce que le temps passe vite ! Henrik rentra à l'intérieur, jeta la couverture sur le coté et constata que la cloche avait suffisamment reposé. Encore les finitions a realiser et l'évêque pourrait venir chercher sa commande mais ça, on verra demain. En effet, sauf exception, on travaillait rarement très tard au royaume. Henrik attrapa son manteau et rentra chez lui, auprès de sa femme, les enfants n'allaient aussi pas tarder à revenir de l'école. Henrik était satisfait, son activité lui rapportait un bon revenu, assez pour nourrir les siens et vivre honnêtement. Son unique regret était de n'avoir pas d'apprentis sous son aile. Y'en avait que pour les maitres artisans campanaires de Preladense, la ville d'en face ![/ve]
(12 avril 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/06/1391454162-atelier-artisan-campanaire.png[/img]
(Façade principale de l'atelier d'Henrik)[/center]
Henrik était maitre artisan campanaire d'Adursted. Son atelier se situait au sud-est, à moins de vingt mètres de la Dør Ydmyge, imposante porte médiévale de la ville, au même titre que la Dør Ædel au sud-ouest, ainsi que la Dør Moskusokse (centre-est) et la Dør Måge (centre-ouest). Par là transitaient encore les marchandises et les personnes, vu les remparts qui protégèrent encore la cité au XXIe siècle. Au delà des Portes, les humbles faubourgs, guère étendues, qui accueillaient, dans l'un de leurs quartiers, la petite « cité-refuge » de la papauté. Après eux, plus loin, c'était la banlieue en massive déconstruction. Henrik vérifia une dernière fois la composition de son alliage: 74% de cuivre, 25% d’étain et 1% d'argent, et coula manuellement l'airain dans le moule. Ensuite, il s'étira. La structure devait dorénavant reposer pendant cinq heures. Sinon, l'œuvre se fendra et n'aura pas les propriétés acoustiques voulues. L'artisan quitta son lieu de travail pour la taverne, s'enfila une bière et discuta avec des gens d'autres métiers, qui tonneliers, qui verriers, qui drapiers. Henrik y resta trente minutes, avant de saluer ses amis et revenir à son atelier. Là, celui-ci se saisit d'une couverture et alla se poser sur sa vieille chaise à bascule, trônant devant la devanture de son atelier. Il vérifia que la bannière de sa Corporation était bien accrochée, salua quelques passants, écouta résonner les cloches des différentes églises et cathédrales, puis s'endormit. Sa sieste dura un certain temps et à 15h30, il sortit de ses rêves, alors que de la bave ruisselait sur son menton. Fichtre, ce que le temps passe vite ! Henrik rentra à l'intérieur, jeta la couverture sur le coté et constata que la cloche avait suffisamment reposé. Encore les finitions a realiser et l'évêque pourrait venir chercher sa commande mais ça, on verra demain. En effet, sauf exception, on travaillait rarement très tard au royaume. Henrik attrapa son manteau et rentra chez lui, auprès de sa femme, les enfants n'allaient aussi pas tarder à revenir de l'école. Henrik était satisfait, son activité lui rapportait un bon revenu, assez pour nourrir les siens et vivre honnêtement. Son unique regret était de n'avoir pas d'apprentis sous son aile. Y'en avait que pour les maitres artisans campanaires de Preladense, la ville d'en face ![/ve]
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Zaldora
[ve]Le gouvernement local dans le petit royaume nordique.
(19 avril 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/06/1391737628-maison-baron-de-birkelse.png[/img]
(En rouge, la résidence du Baron de Birkelse. Sous sa juridiction: un bourg, trois villages et un hameau)[/center]
2021 a été une année importante en réformes, parmi lesquelles l'ordonnancement politique. Le rétablissement de la haute et petite noblesse dans leurs prérogatives territoriales a constitué une importante décentralisation qui renforça l'autonomie politique locale. Les provinces doivent assurer « la bonne organisation de la vie en leur sein » et peuvent à ce titre prendre librement des décisions et traiter les affaires locales sans aucune entrave. L'État royal veille de son coté aux questions nationales et ne s'implique localement que si le Bien Commun est en danger, ou vis-à-vis d'une demande d'aide de l'échelon inférieur concernant un sujet qu'il ne parvient pas à accomplir seul. En somme, la Couronne reste à sa place, l'ordre établit est respecté: chacun a sa tâche à remplir, et violer l'équilibre conduirait irrémédiablement à la ruine. D'un coté comme de l'autre.
Les villes, bourgs, bourgades, villages et hameaux dépendent du noble tenant le territoire sur lequel ils sont bâtit, ou d'un syndic élu par l'assemblée populaire. Ceux-ci prennent leurs décisions en compagnie du conseil local formé par les habitants concernés, dans le cadre d'une démocratie locale directe. Les réunions se déroulent environ deux à trois fois par semaine. Le reste du temps, les haut-nobles ont tendance à s'impliquer dans la gestion quotidienne de l'ensemble des terres placées directement sous leur autorité, tandis que les hobereaux se limitent bien souvent à la localité accueillant leur siège, laissant, de ce fait, les quelques autres villages dépendant aussi de leur juridiction dans une sorte d'autogestion au quotidien. Des agents y passent environ une fois par semaine afin de vérifier que tout se passe bien. Cela dit, la terre d'un petit noble peut se limiter à un humble village.
Ce phénomène d'autogestion est également présent au sein du Domaine Royal. Ces terres ne contiennent aucun arrières-vassaux, Sa Majesté en est l'unique maitre. Toute localité relevant du Domaine Royal, y compris la capitale, fonctionne en complète autonomie une grande majorité de l'année, avec un syndic ou directement par l'assemblée populaire. Ces différents cas d'autogestions ne sont possibles que grâce à un fort sentiment communautaire imprégnant toute la société, qui est organique avec les trois ordres, les communautés paroissiales, les corporations et les familles (première cellule et la plus importante de toutes).[/ve]
(19 avril 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/06/1391737628-maison-baron-de-birkelse.png[/img]
(En rouge, la résidence du Baron de Birkelse. Sous sa juridiction: un bourg, trois villages et un hameau)[/center]
2021 a été une année importante en réformes, parmi lesquelles l'ordonnancement politique. Le rétablissement de la haute et petite noblesse dans leurs prérogatives territoriales a constitué une importante décentralisation qui renforça l'autonomie politique locale. Les provinces doivent assurer « la bonne organisation de la vie en leur sein » et peuvent à ce titre prendre librement des décisions et traiter les affaires locales sans aucune entrave. L'État royal veille de son coté aux questions nationales et ne s'implique localement que si le Bien Commun est en danger, ou vis-à-vis d'une demande d'aide de l'échelon inférieur concernant un sujet qu'il ne parvient pas à accomplir seul. En somme, la Couronne reste à sa place, l'ordre établit est respecté: chacun a sa tâche à remplir, et violer l'équilibre conduirait irrémédiablement à la ruine. D'un coté comme de l'autre.
Les villes, bourgs, bourgades, villages et hameaux dépendent du noble tenant le territoire sur lequel ils sont bâtit, ou d'un syndic élu par l'assemblée populaire. Ceux-ci prennent leurs décisions en compagnie du conseil local formé par les habitants concernés, dans le cadre d'une démocratie locale directe. Les réunions se déroulent environ deux à trois fois par semaine. Le reste du temps, les haut-nobles ont tendance à s'impliquer dans la gestion quotidienne de l'ensemble des terres placées directement sous leur autorité, tandis que les hobereaux se limitent bien souvent à la localité accueillant leur siège, laissant, de ce fait, les quelques autres villages dépendant aussi de leur juridiction dans une sorte d'autogestion au quotidien. Des agents y passent environ une fois par semaine afin de vérifier que tout se passe bien. Cela dit, la terre d'un petit noble peut se limiter à un humble village.
Ce phénomène d'autogestion est également présent au sein du Domaine Royal. Ces terres ne contiennent aucun arrières-vassaux, Sa Majesté en est l'unique maitre. Toute localité relevant du Domaine Royal, y compris la capitale, fonctionne en complète autonomie une grande majorité de l'année, avec un syndic ou directement par l'assemblée populaire. Ces différents cas d'autogestions ne sont possibles que grâce à un fort sentiment communautaire imprégnant toute la société, qui est organique avec les trois ordres, les communautés paroissiales, les corporations et les familles (première cellule et la plus importante de toutes).[/ve]
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Zaldora
[ve]Dans les forêts...
(13 mai 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/07/1392470698-bucherons-cheval-trait.png[/img]
(Des bûcherons au travail dans le pays de Furesø, Thorval, au dernier hiver)[/center]
Pourquoi employer un cheval de trait, alors que l'homme à des machines, des tracteurs et des camions à disposition ? Non, ce n'est pas une nostalgie obscurantiste, le choix des Bûcherons thorvaliens est pleinement rationnel: au sein d'un monde où le prix du baril oscille continuellement entre 100 et 150 $RAK, les thorvaliens ont décidé de faire des économies, et de ne plus dépendre du bon vouloir des puissances pétrolières. Et quand la Couronne décréta, il y a peu, une taxe de 30% sur le prix de l'essence, les sujets l'interprétèrent comme un clin d'œil, un encouragement, voulant dire : « C'est la bonne voie, continuez votre pied de nez ! » Alors, un GRAND MERCI aux entreprises pétrolières pour leur avidité, elles ont été, à leur insu, un puissant allié politique du Royaume.[/ve]
(13 mai 2023)
[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/07/1392470698-bucherons-cheval-trait.png[/img]
(Des bûcherons au travail dans le pays de Furesø, Thorval, au dernier hiver)[/center]
Pourquoi employer un cheval de trait, alors que l'homme à des machines, des tracteurs et des camions à disposition ? Non, ce n'est pas une nostalgie obscurantiste, le choix des Bûcherons thorvaliens est pleinement rationnel: au sein d'un monde où le prix du baril oscille continuellement entre 100 et 150 $RAK, les thorvaliens ont décidé de faire des économies, et de ne plus dépendre du bon vouloir des puissances pétrolières. Et quand la Couronne décréta, il y a peu, une taxe de 30% sur le prix de l'essence, les sujets l'interprétèrent comme un clin d'œil, un encouragement, voulant dire : « C'est la bonne voie, continuez votre pied de nez ! » Alors, un GRAND MERCI aux entreprises pétrolières pour leur avidité, elles ont été, à leur insu, un puissant allié politique du Royaume.[/ve]