Rencontre Sébaldie - Tel-Erib (déc. 2019)

[Sébaldie]

« Tel-Eribois » n’existait donc pas sous sa forme adjectivée. La présidente sébalde se saisit de son stylo pour rayer symboliquement la mention sur l’ordre du jour qui lui avait été fourni par le cabinet de son bureau présidentiel.

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Karina Rawald : « C’est noté. Je regrette le manque de rigueur des secrétaires de mon cabinet. C’est quand même une exigence lorsque l’on travaille dans la plus haute administration de l’Etat sébalde. »

Après cette remarque anecdotique, Karina Rawald s’interrogea sur l’exposé de son homologue.

Karina Rawald : « J’ai bien peur de ne pas vous suivre… Mais développez, je suis toute ouïe. »

[Iskupitel]

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- On pourrait dire, pour être plus clair, que "la somme des développements personnels partagés fait le développement global". Si le développement provient des individus, il parvient à la communauté nationale. La recherche philosophique installée dans la culture philosophique de Tel-Érib est source de développement individuel permettant une progression nationale par la communication et le transfert de ces idées à ses compatriotes. Bien entendu, il y a un cadre instauré par les services de l'État, mais de manière implicite. Sans s'en rendre compte, l'individu est amené à progresser intellectuellement et à partager ce progrès avec ses compatriotes. Ainsi, l'individualisme n'est que modéré, car présent à la base du progrès et se muant en globalité sociale et progressiste, dans un esprit de paix et de prospérité généré par le sunnisme de Tel-Érib, à son sommet. Comprenez-vous ?

[Sébaldie]

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Karina Rawald : « Voilà une conception libérale de la chose. Une façon de revisiter l’adage selon lequel « l’intérêt général est la somme des intérêts particuliers ». N’y voyez pas un reproche de ma part, je trouve des éléments pertinents aussi bien du côté libéral qu’au côté socialiste-communiste. »

[Iskupitel]

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- On peut dire ça ainsi. De quoi parlerons-nous à présent ?