Les vastes steppes vierges de Manzikaron rappellent encore aujourd'hui des luttes historiques. Si les cadavres et squelettes ont disparus, emportés par le vent et les charognards, le plaine sinistre dévoile à certains endroits encore des canons modernes enfoncés à moitie et couvert de terre. C'est ici que l'Occident connu sa première défaite depuis mille ans inaugurant l'âge de la rébellion des peuples contre l'Occident. Ici, à Manzikaron, les troupes de l'Empire du Numancia furent défaits par le courage des hommes les plus exemplaires. C'est ici que la charge des troupes auxiliaires de Sayak le Grand brisèrent les rangs numanciens tuant et massacrant cette armée sans égale. Au cœur de cette mythique plaine se trouve une petite ville, Manzikaron, une cité qui aujourd'hui accueille des centaines de gouverneurs, prêtres et diplomates réunis pour le concile de Manzikaron.
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Les rues de la ville sont bondées, remplies par les voitures et la masse de délégués. Les drapeaux de mille nations flottent, ici présents, pour restaurer l'Empire d'antan. Un moment et un lieu de gloire pour la renaissance d'une nation sans égal. Mais les ambassadeurs n'affluent pas seulement de tous les coins de l'Empire mais également d'autres lieux. C'est ainsi que l'Empire accueillira entre autre des diplomates venus de l'Azude. C'est à l'entrée de la ville que le chancelier Roujï attend en compagnie d'une délégation pour accueillir les diplomates venus d'Azude. Roujï attend entre deux statues colossales montrant deux soldats sayaken, lances à la main, garder l'entrée de la cité. Le marbre blanc brille dans le Soleil victorieux et l'air frais venant du lointain Argon refraichir les esprits et émotions. Quel sera le résultat de la rencontre ? Difficile à dire. En l'espace de quelques semaines, un géant était tombé sans que quiconque s'en soucie. Un tremblement de terre que personne nota, ne voyant pas que les eaux ont été secoués d'avantage que prévu.
Visite de l'Azude
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Sovana
[HRP : MAIS MAIS MAIS Raaaaaaaah ! Le nom du sujet tu as mis "Visite du Sovana" mais c'est Azude ! Azude, Azude, Azude ! Tu as même mis Azude dans le post 
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Ce fut Justice Clavez en tant qu'Administrateur National qui fut envoyée. Malgré ses talents de diplomates Azude ne pouvait se permettre d'envoyer constamment un simple Responsable National. Elle n'avait aucune idée de l'ampleur des changements si ce n'est "profonds", elle ne savait pas grand chose de cet empire à la fois ancien et nouveau, et espérer sans trop y croire que le pays reste dans l'UCH. Elle étais donc nerveuse, cela étant beaucoup pour sa première rencontre diplomatique, mais elle ne le laissait paraître. Une fois arrivée, sans prêter attention aux alentours, elle s'inclina respectueusement devant le chancelier puis le suivit.
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2012/27/1341714626-Prometheus_10.png[/img]
Justice Clavez :
Je suis enchantée d'être accueillie sur vos terres. Nous étions certes proches de la Fédération, mais nous respectons ce changement, qui est somme toute logique et inéluctable.
]Ce fut Justice Clavez en tant qu'Administrateur National qui fut envoyée. Malgré ses talents de diplomates Azude ne pouvait se permettre d'envoyer constamment un simple Responsable National. Elle n'avait aucune idée de l'ampleur des changements si ce n'est "profonds", elle ne savait pas grand chose de cet empire à la fois ancien et nouveau, et espérer sans trop y croire que le pays reste dans l'UCH. Elle étais donc nerveuse, cela étant beaucoup pour sa première rencontre diplomatique, mais elle ne le laissait paraître. Une fois arrivée, sans prêter attention aux alentours, elle s'inclina respectueusement devant le chancelier puis le suivit.
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Justice Clavez :
Je suis enchantée d'être accueillie sur vos terres. Nous étions certes proches de la Fédération, mais nous respectons ce changement, qui est somme toute logique et inéluctable.
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Amaski
Le vieux patricien s'inclina légerement devant Justice Clavez. Il avait eu vent des derniers changements en Azude qui furent...intéressants sans aucun doute possible. Les deux délégations entrèrent alors en ville, à pied, les rues étaient de toute facon impruntables en raison du concile pour quelques minutes arriver vers une résidence privée. C'était une villa de style romain situé près d'un parc et en bordure de ville. Une fois dedans, on invita Justice Clavez de prendre place dans la salle de dîner qui servait de salon. Plusieurs servants apportaient alors des mets et boissons pour l'administratrice national. Roujï s'assit dans un des sièges du salon en face de Justice Clavez. Une fois tous assis, Roujï prit la parole.
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Arsen Roujï : Nous sommes également heureux de vous voir dans nos terres. Désirez-vous un peu de thè? Nous pensons qu'un rafraichissement devrait vous faire du bien surtout que vous ne devez pas être habitué à être dans les campagnes. Manzikaron, même si c'est un site historique n'est réflexion faite qu'une petite bourgade de quelques milliers d'habitants. Il faut dire que la plaine a été tellement noyée dans le sang, qu'il serait peu décent de la cultiver.
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Arsen Roujï : Nous sommes également heureux de vous voir dans nos terres. Désirez-vous un peu de thè? Nous pensons qu'un rafraichissement devrait vous faire du bien surtout que vous ne devez pas être habitué à être dans les campagnes. Manzikaron, même si c'est un site historique n'est réflexion faite qu'une petite bourgade de quelques milliers d'habitants. Il faut dire que la plaine a été tellement noyée dans le sang, qu'il serait peu décent de la cultiver.
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Sovana
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L’Administratrice marcha d'un pas vif et rapide, quoiqu'un peu raide, sans se soucier de ce qui l'entourait, dans la mesure ou cela ne lui servirais pas. Elle regarda donc furtivement les différents cortèges pour le concile. Elle parla du ton sur d'elle voir tranchant qui la caractérisait.
Justice Clavez :
Je vous remercie de l'attention, mais ce ne sera pas nécessaire. La pureté par la sobriété est nécessaire dans ce genres de situations. Me remplir l'estomac nuirais à ma concentration. Ne vous en faites pas non plus pour la campagne, quoiqu'elle ne me déplaise pas en sois, je sais m'extraire de mon environnement pour me concentrer sur l'essentiel.
Parlez moi un peu des changements à venir je vous prie, et de vos divergences et similitudes avec la Fédération, si il y en as. Ayant eu une relation nouvelle mais forte avec la Fédération, un tel retournement nous à quelques peu déboussolés.
L’Administratrice marcha d'un pas vif et rapide, quoiqu'un peu raide, sans se soucier de ce qui l'entourait, dans la mesure ou cela ne lui servirais pas. Elle regarda donc furtivement les différents cortèges pour le concile. Elle parla du ton sur d'elle voir tranchant qui la caractérisait.
Justice Clavez :
Je vous remercie de l'attention, mais ce ne sera pas nécessaire. La pureté par la sobriété est nécessaire dans ce genres de situations. Me remplir l'estomac nuirais à ma concentration. Ne vous en faites pas non plus pour la campagne, quoiqu'elle ne me déplaise pas en sois, je sais m'extraire de mon environnement pour me concentrer sur l'essentiel.
Parlez moi un peu des changements à venir je vous prie, et de vos divergences et similitudes avec la Fédération, si il y en as. Ayant eu une relation nouvelle mais forte avec la Fédération, un tel retournement nous à quelques peu déboussolés.
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Amaski
Le patricien remarqua les gestes directs et le ton rapide de la politicienne. Décidement, la bureaucratie azudienne n'aurait pas trouvé meilleure incarnation.
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Arsen Roujï : Vous savez, la nature n'est pas un crime mais venons au coeur du sujet. Je ne désire point être accusé d'être un mauvais hôte. Concernant l'avenir qui vous inquiète, nous pouvons vous rassurer que les accords conclus par le passé le resteront, rien sera mit en doute sauf bien évidemment les participations aux organisations internationales. Concernant nos divergences, elles sont totales.
L'Empire est le fruit de quinze siècles d'évolution alors que la Fédération ne fut qu'une parenthèse révolutionaire sans avenir. L'Empire, pour aller plus en détail désire défendre la foi novunistes, nos traditions, la culture, langue, philosophie et l'art en assurant la paix et la prospérité. Dans ce cadre, nous ne sommes pas opposés à un humanisme comme défendu par le Thorval mais nous sommes loin de la vision du Novunisme.
Désirez-vous plus de détails? Je sais que c'est affreusement court et simplifié mais j'aimerai vous laisser le libre choix d'approfondir les questions qui vous intéresse. Ce sera un plaisir de vous raconter en détail notre culture et civilisation. Vous savez, les étrangers connaissent tellement peu de notre peuple. Regardez les wapongais, ils croient que nous mangeons de la chair humaine...dieu que ces barbares ont des drôles d'idées.
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Arsen Roujï : Vous savez, la nature n'est pas un crime mais venons au coeur du sujet. Je ne désire point être accusé d'être un mauvais hôte. Concernant l'avenir qui vous inquiète, nous pouvons vous rassurer que les accords conclus par le passé le resteront, rien sera mit en doute sauf bien évidemment les participations aux organisations internationales. Concernant nos divergences, elles sont totales.
L'Empire est le fruit de quinze siècles d'évolution alors que la Fédération ne fut qu'une parenthèse révolutionaire sans avenir. L'Empire, pour aller plus en détail désire défendre la foi novunistes, nos traditions, la culture, langue, philosophie et l'art en assurant la paix et la prospérité. Dans ce cadre, nous ne sommes pas opposés à un humanisme comme défendu par le Thorval mais nous sommes loin de la vision du Novunisme.
Désirez-vous plus de détails? Je sais que c'est affreusement court et simplifié mais j'aimerai vous laisser le libre choix d'approfondir les questions qui vous intéresse. Ce sera un plaisir de vous raconter en détail notre culture et civilisation. Vous savez, les étrangers connaissent tellement peu de notre peuple. Regardez les wapongais, ils croient que nous mangeons de la chair humaine...dieu que ces barbares ont des drôles d'idées.
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Sovana
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Justice Clavez :
Méprise. Je parlais d'environnement au sens large, aussi bien un environnement social que physique par exemple. Je parlais de prendre du recul. Je comprend vos intentions et ne les condamnes nullement, elles sont louables.
Qu'est ce que la foi novuniste je vous prie ? Ainsi que votre philosophie générale, votre vision de l'être humain et le rôle de l'Etat pour vous, ou plutôt devrais-je dire, de votre Etat. N'hésitez pas à détailler, nous sommes avides de connaissances. Si vous avez des questions j'y répondrais.
Quant aux wapongais, elle marqua une légère pause, comme pour marquer implicitement son mepris son mépris, nous les laissons tuer leur société, dissoudre le lien social comme jamais aucune Nation n'avais eu la stupidité de ce faire en liant sa culture, pieds et points liés, à la logique profondément irraisonnée et destructrice de la rentabilité économique. Nous finançons les recherches qui nous intéressent, mais le reste ne sont pas nos affaires, tant pis pour eux, voir même, au fond, l'indifférence, tellement ils sont enfoncés dans leurs erreurs et heureux de leur sort tragique.
Justice Clavez :
Méprise. Je parlais d'environnement au sens large, aussi bien un environnement social que physique par exemple. Je parlais de prendre du recul. Je comprend vos intentions et ne les condamnes nullement, elles sont louables.
Qu'est ce que la foi novuniste je vous prie ? Ainsi que votre philosophie générale, votre vision de l'être humain et le rôle de l'Etat pour vous, ou plutôt devrais-je dire, de votre Etat. N'hésitez pas à détailler, nous sommes avides de connaissances. Si vous avez des questions j'y répondrais.
Quant aux wapongais, elle marqua une légère pause, comme pour marquer implicitement son mepris son mépris, nous les laissons tuer leur société, dissoudre le lien social comme jamais aucune Nation n'avais eu la stupidité de ce faire en liant sa culture, pieds et points liés, à la logique profondément irraisonnée et destructrice de la rentabilité économique. Nous finançons les recherches qui nous intéressent, mais le reste ne sont pas nos affaires, tant pis pour eux, voir même, au fond, l'indifférence, tellement ils sont enfoncés dans leurs erreurs et heureux de leur sort tragique.
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Amaski
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Arsen Roujï : Ah, ceci vous intéresse? Voila qui fait plaisir. Alors laissez-moi raconter. Le novunisme est la religion principale de l'Empire, ou au moins du domaine impérial vu que vous ignorez pas que l'Empire n'est pas un état unitaire mais un ensemble d'états, trois pour être exact avec chacun une pleine indépendance mais unis par l'Empereur qui est un lien symbolique devant assurer la paix...mais je m'égare. Revenons donc au novunisme. Notre religion est un polytheisme donc une religion avec une grande multitude de dieux.
Comme la plus part des polytheismes, nous possédons une triade des trois dieux principaux. Nous avons ainsi Arkos, le dieu du feu, de l'autorité et de la guerre; Arkanta, la mère nourrice qui est celle qui donne la vie, assure l'harmonie entre toute chose et la paix et Armenon, le dieu de l'inaction, du vide, de l'espace et du royaume de la mort. Ces trois dieux ont été crées par l'Inconnu, une divinité que personne n'a jamais vu et sur laquelle nous savons rien d'autre qu'elle est la créatrice de tout. Certains mythes nous racontent que l'Inconnu trépassa une fois son oeuvre achevée pour dans son ultime sacrifice offrir le souffle de la vie à toute la création. Il existe bien évidement uen vingtaine de dieux mineurs. Tous étaient jadis des humains qui par leur vêrtu sont devenus des héros, donc des demi-dieux et au fil des siècles et grâce aux prières des croyants se sont métamorphosés en dieux. Les dieux mineurs varient de région en région, chacune ayant son dieu patron et sa vision légendaire.
A côté des dieux, il existe aussi un concepte très importants : les kars. Les kars sont des flux d'énergies qui existent en toute chose et qui permettent l'équilibre du Monde via des systèmes de réséaux énergetiques. Les noeuds de réséaux sont des lieux très fertiles et assurant la prospérité. La plus part des vieilles villes sont construites sur ces noeuds. Néanmoins la pollution, la destruction biologique pertube les kars et menace de les faire disparaitre transformant les régions en déserts stériles.
Pour venir à notre philosophie. Nous avons une vision collectiviste de la société. L'homme en tant qu'individu n'existe pas en dehors du collectif. C'est en étant dans un ensemble qu'il peut exister en tant qu'individu ou mieux dit en tant qu'humain singulier. C'est en étant membre d'une caste qu'on existe car en dehors, l'homme ne devient qu'un animal associal. Membre d'un groupe, il oeuvre avec les autres pour le bien commun. Néanmoins au contraire de la propagande wapongaise, nous ne méprisons pas l'homme. Au contraire, nous l'aimons d'avantage car tout individu qui meurt est une partie du collectif qui meurt. Quand un individu souffre, c'est au collectif de l'aider et vice versa. L'homme en tant qu'être singulier est en fusion avec le collectif. Un et tout, voila la vision de l'homme. Notre concepte va aussi loin que certains réfusent même l'individualisme comme concepte : un individu n'est pas un humain et n'a aucune existence. C'est en étant avec les autres qu'on existe, en travaillant ensemble qu'on devient humain. Bien évidemment nous comprennons si ceci vous semble compliqué à comprendre. Sachez que pour nous le bien du groupe prime car il devient automatiquement aussi le bien des unités biologiques la composant. L'humain ne trouve sa pleine dignité que dans le groupe.
Pour le rôle de l'Etat. Nous défendons une vision paternaliste. Ceci veut dire que l'Etat doit assurer le bonheur de ses membres. L'Etat doit punir ceux qui abusent, qui exploitent les plus faibles et aider les plus faibles. Il faut frapper avec le bâton les fils qui volent leurs frères et tendre ce même bâton pour aider aux faibles de se lever et instruire les jeunes pour faire d'eux des humains pleins de dignité. Nous réfusons le libéralisme qui au nom de la liberté d'un petit groupe transforme la masse en esclaves. Nous réfusons aussi le communisme qui manque d'amour pour l'humain et surtout réfuse de reconnaitre la vraie nature humaine par volonté de réaliser une utopie. Pour le conservatisme, nous sommes moins durs dans notre jugement mais nous ne désirons pas l'immobilisme.
Sinon, quelle est votre religion et philosophie d'état?
Arsen Roujï : Ah, ceci vous intéresse? Voila qui fait plaisir. Alors laissez-moi raconter. Le novunisme est la religion principale de l'Empire, ou au moins du domaine impérial vu que vous ignorez pas que l'Empire n'est pas un état unitaire mais un ensemble d'états, trois pour être exact avec chacun une pleine indépendance mais unis par l'Empereur qui est un lien symbolique devant assurer la paix...mais je m'égare. Revenons donc au novunisme. Notre religion est un polytheisme donc une religion avec une grande multitude de dieux.
Comme la plus part des polytheismes, nous possédons une triade des trois dieux principaux. Nous avons ainsi Arkos, le dieu du feu, de l'autorité et de la guerre; Arkanta, la mère nourrice qui est celle qui donne la vie, assure l'harmonie entre toute chose et la paix et Armenon, le dieu de l'inaction, du vide, de l'espace et du royaume de la mort. Ces trois dieux ont été crées par l'Inconnu, une divinité que personne n'a jamais vu et sur laquelle nous savons rien d'autre qu'elle est la créatrice de tout. Certains mythes nous racontent que l'Inconnu trépassa une fois son oeuvre achevée pour dans son ultime sacrifice offrir le souffle de la vie à toute la création. Il existe bien évidement uen vingtaine de dieux mineurs. Tous étaient jadis des humains qui par leur vêrtu sont devenus des héros, donc des demi-dieux et au fil des siècles et grâce aux prières des croyants se sont métamorphosés en dieux. Les dieux mineurs varient de région en région, chacune ayant son dieu patron et sa vision légendaire.
A côté des dieux, il existe aussi un concepte très importants : les kars. Les kars sont des flux d'énergies qui existent en toute chose et qui permettent l'équilibre du Monde via des systèmes de réséaux énergetiques. Les noeuds de réséaux sont des lieux très fertiles et assurant la prospérité. La plus part des vieilles villes sont construites sur ces noeuds. Néanmoins la pollution, la destruction biologique pertube les kars et menace de les faire disparaitre transformant les régions en déserts stériles.
Pour venir à notre philosophie. Nous avons une vision collectiviste de la société. L'homme en tant qu'individu n'existe pas en dehors du collectif. C'est en étant dans un ensemble qu'il peut exister en tant qu'individu ou mieux dit en tant qu'humain singulier. C'est en étant membre d'une caste qu'on existe car en dehors, l'homme ne devient qu'un animal associal. Membre d'un groupe, il oeuvre avec les autres pour le bien commun. Néanmoins au contraire de la propagande wapongaise, nous ne méprisons pas l'homme. Au contraire, nous l'aimons d'avantage car tout individu qui meurt est une partie du collectif qui meurt. Quand un individu souffre, c'est au collectif de l'aider et vice versa. L'homme en tant qu'être singulier est en fusion avec le collectif. Un et tout, voila la vision de l'homme. Notre concepte va aussi loin que certains réfusent même l'individualisme comme concepte : un individu n'est pas un humain et n'a aucune existence. C'est en étant avec les autres qu'on existe, en travaillant ensemble qu'on devient humain. Bien évidemment nous comprennons si ceci vous semble compliqué à comprendre. Sachez que pour nous le bien du groupe prime car il devient automatiquement aussi le bien des unités biologiques la composant. L'humain ne trouve sa pleine dignité que dans le groupe.
Pour le rôle de l'Etat. Nous défendons une vision paternaliste. Ceci veut dire que l'Etat doit assurer le bonheur de ses membres. L'Etat doit punir ceux qui abusent, qui exploitent les plus faibles et aider les plus faibles. Il faut frapper avec le bâton les fils qui volent leurs frères et tendre ce même bâton pour aider aux faibles de se lever et instruire les jeunes pour faire d'eux des humains pleins de dignité. Nous réfusons le libéralisme qui au nom de la liberté d'un petit groupe transforme la masse en esclaves. Nous réfusons aussi le communisme qui manque d'amour pour l'humain et surtout réfuse de reconnaitre la vraie nature humaine par volonté de réaliser une utopie. Pour le conservatisme, nous sommes moins durs dans notre jugement mais nous ne désirons pas l'immobilisme.
Sinon, quelle est votre religion et philosophie d'état?
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Sovana
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2012/27/1341714626-Prometheus_10.png[/img]
Justice Clavez écouta attentivement, enregistrant toutes les informations reçues.
Justice Clavez :
Voila qui est très intéressant. Le novunisme peut rappeler sous une autre forme certaines parties de notre philosophie de l'équilibre.
Votre philosophie est très compréhensible je vous remercie, il s'agit simplement de fort lien social mécanique et de liberté ancienne (non péjorativement) qui vas avec.
Quoique nous ayons quelques divergences concernant la société, du à nos cultures respectives, et surtout au lien social de nature différente dans nos deux sociétés, nous sommes tout à fait en accord avec votre paternalisme d'Etat. Nous y ajoutons seulement la tache de le faire "au mieux", de chercher "l'optimum", de manière scientifique.
Pour notre part, nous dirions que la société est un système caractérisé comme complexe.
La société contient évidemment l'individu, mais l'individu contient la société par son éducation et ses interactions. De plus société et individus agissent réciproquement l'un sur l'autre, il s'agit d'un système rétroactif. La société est à la fois plus que la sommes des individus car elle est une base commune, mais aussi moins car tout les individus ne s'expriment pas autant dans la société, Certains sont plus influents que d'autres, d'autres sont inhibés, ect. La société en tant que système complexe est donc a la fois plus et moins que la somme de ses individus.
A partir de ce constat nous pourrions dire que l'individu et la société sont égaux. Cela est vrai. Mais le fait que la société soit sans corps réel, et le fait que l'individu puisse être en partie autonome (cela dépend du lien social de la société en question, la notre étant un fort mélange de lien social mécanique et organique, créant une très forte cohésion dans la diversité des individus) et quoique la société existant réellement, nous pousse à favoriser la liberté individuelle, adaptée à notre lien social. Néanmoins cela ne se fait pas au détriment de la société, nullement, et bien au contraire. Nous aimons la diversité et pour nous celle-ci permet l’échange mutuel et enrichissant d'un point de vue social et humain.
Avez vous des questions ?
Justice Clavez écouta attentivement, enregistrant toutes les informations reçues.
Justice Clavez :
Voila qui est très intéressant. Le novunisme peut rappeler sous une autre forme certaines parties de notre philosophie de l'équilibre.
Votre philosophie est très compréhensible je vous remercie, il s'agit simplement de fort lien social mécanique et de liberté ancienne (non péjorativement) qui vas avec.
Quoique nous ayons quelques divergences concernant la société, du à nos cultures respectives, et surtout au lien social de nature différente dans nos deux sociétés, nous sommes tout à fait en accord avec votre paternalisme d'Etat. Nous y ajoutons seulement la tache de le faire "au mieux", de chercher "l'optimum", de manière scientifique.
Pour notre part, nous dirions que la société est un système caractérisé comme complexe.
La société contient évidemment l'individu, mais l'individu contient la société par son éducation et ses interactions. De plus société et individus agissent réciproquement l'un sur l'autre, il s'agit d'un système rétroactif. La société est à la fois plus que la sommes des individus car elle est une base commune, mais aussi moins car tout les individus ne s'expriment pas autant dans la société, Certains sont plus influents que d'autres, d'autres sont inhibés, ect. La société en tant que système complexe est donc a la fois plus et moins que la somme de ses individus.
A partir de ce constat nous pourrions dire que l'individu et la société sont égaux. Cela est vrai. Mais le fait que la société soit sans corps réel, et le fait que l'individu puisse être en partie autonome (cela dépend du lien social de la société en question, la notre étant un fort mélange de lien social mécanique et organique, créant une très forte cohésion dans la diversité des individus) et quoique la société existant réellement, nous pousse à favoriser la liberté individuelle, adaptée à notre lien social. Néanmoins cela ne se fait pas au détriment de la société, nullement, et bien au contraire. Nous aimons la diversité et pour nous celle-ci permet l’échange mutuel et enrichissant d'un point de vue social et humain.
Avez vous des questions ?
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Amaski
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Sovana
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"Qu'en arrive-il ?" était une tournure très curieuse, inexistant en français azudien. Justice Clavez tenta de répondre tant bien que mal à cette question dont elle ignorait la signification précise.
Justice Clavez :
Ces troubles ont été déclenchés par mon comportement très direct (et ainsi efficace) que mes congénères ont peu appréciés. A l'avenir je serais plus prudente, mais ils semblent avoir du mal a tourner la page. Certains analystes prédisent que si les chosent venaient à déraper, un changement de régime aurait lieux. Personnellement je n'y crois pas. Azude est une technocratie depuis le début de son existence, et ce n'est pas du jours au lendemain que des élections, amenant démagogie et inefficacité auront lieux, encore moins un régime kiroviste car nous répugnons la violence. Dans le pire des cas je démissionnerais mais je doute de cette issue, personne ne peut manifester indéfiniment pour si peu de choses, et je vais bientôt tenter de calmer les choses en leur montrant qu'une action n'est qu'une action, surtout en début de mandat, l'on dit bien que c'est en cherchant que l'on deviens chercheur, j'ai tout de même appris de cette façon d'agir.
Ai-je répondu correctement à votre question ?
"Qu'en arrive-il ?" était une tournure très curieuse, inexistant en français azudien. Justice Clavez tenta de répondre tant bien que mal à cette question dont elle ignorait la signification précise.
Justice Clavez :
Ces troubles ont été déclenchés par mon comportement très direct (et ainsi efficace) que mes congénères ont peu appréciés. A l'avenir je serais plus prudente, mais ils semblent avoir du mal a tourner la page. Certains analystes prédisent que si les chosent venaient à déraper, un changement de régime aurait lieux. Personnellement je n'y crois pas. Azude est une technocratie depuis le début de son existence, et ce n'est pas du jours au lendemain que des élections, amenant démagogie et inefficacité auront lieux, encore moins un régime kiroviste car nous répugnons la violence. Dans le pire des cas je démissionnerais mais je doute de cette issue, personne ne peut manifester indéfiniment pour si peu de choses, et je vais bientôt tenter de calmer les choses en leur montrant qu'une action n'est qu'une action, surtout en début de mandat, l'on dit bien que c'est en cherchant que l'on deviens chercheur, j'ai tout de même appris de cette façon d'agir.
Ai-je répondu correctement à votre question ?