[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/582550bannire2.png[/img]
Table des Matières[/center]
I. [url=http://www.simpolitique.com/post101052.html#101052]Informations Générales[/url]
II. [url=http://www.simpolitique.com/post101202.html#101202]Géographie Physique[/url]
III. [url=http://www.simpolitique.com/post101344.html#101344]Géographie Humaine[/url]
IV. [url=http://www.simpolitique.com/post102744.html#102744]La Société Kaiyuanaise[/url]
V. [url=http://www.simpolitique.com/post115071.html#115071]Institutions[/url]
VI. [url=http://www.simpolitique.com/post146018.html#146018]Justice et Lois[/url]
VII. [url=http://www.simpolitique.com/post187054.html#187054]Famille Impériale[/url]
VIII. [url=http://www.simpolitique.com/post187055.html#187055]Ethnies et Religions[/url]
IX. [url=http://www.simpolitique.com/post187056.html#187056]Culture et Patrimoine[/url]
X. Économie - Secteur Primaire
XI. [url=http://www.simpolitique.com/post187904.html#187904]Économie - Secteur Secondaire[/url]
XII. [url=http://www.simpolitique.com/post187905.html#187905]Économie - Secteur Tertiaire et Quaternaire[/url]
XIII. [url=http://www.simpolitique.com/post187906.html#187906]Recherche Scientifique et Innovations technologiques[/url]
XIV. [url=http://www.simpolitique.com/post187907.html#187907]Éducation[/url]
XV. [url=http://www.simpolitique.com/post219456.html#219456]Santé[/url]
XVI. [url=http://www.simpolitique.com/post219456.html#p219456]Sécurité Publique[/url]
XVII. Défense - Armée de Terre
XVIII. Défense - Marine
XIX. Défense - Forces Aériennes
XX. Défense - Garde Nationale et Réservistes
XXI. Sécurité Intérieure
XXII. Histoire: Époque Pré-Impériale [7500 à 3030 av. J-C]
XXIII. Histoire: Age du Premier Empire [3030 av. J-C à 1587 ap. J-C]
XXIV. Histoire: Age du Deuxième Empire [1587 à 1969]
XXV. Histoire: Époque Contemporaine [1969- aujourd'hui]
Encyclopédie Impériale
-
Rumy
[center][img]http://img11.hostingpics.net/pics/246957InformationsGnrales.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/352800drapeau2.png[/img][/center]
Dénomination officielle : Empire de Kaiyuan
Nom courant : Kaiyuan
Langues officielles : Mandarin, Surinois et Dakan
Capitale : Fuxianji
Gentilé : Kaiyuanais, Kaiyuanaise
Monnaie : Le Yuen (Ұ)
Population totale : 205 881 787 habitants (2024)
Superficie : 2.196.825 km2
Densité de population : 93,7 habitants au km²
Ressource en eaux : 2,5%
Les grandes villes (agglomération inclue - chiffres 2030) :
-Fuxianji (10 millions d'habitant)
-Surin (6,2 millions d'habitant)
-Dak Hoà (5,6 millions d'habitant)
-Phnom Thom (4,5 millions d'habitant)
-Yentsu (4,5 millions d'habitant)
-Shengfen (4 millions d'habitant)
-Kine (3,4 millions d'habitant)
-Juggong (3,2 millions d'habitant)
-Valchegen (3,2 millions d'habitant)
-Taichuan (3 millions d'habitant)
-Khimphu (2,8 millions d'habitant)
-Tengsa (2,1 millions d'habitant)
-Port-Wittenberg (2 millions d'habitant)
-Kunhan (1,8 millions d'habitant)
-Pattayat (1,6 millions d'habitant)
-Patong (1,4 millions d'habitant)
-Lao (1,2 millions d'habitant)
-Gangxi (1,2 millions d'habitant)
-Nha Trang: (1,2 millions d'habitant)
-Phu Bién: (1 million d'habitant)
-Nam Tho: (1 million d'habitant)
-Kaoh Lat: (1 million d'habitant)
-Funaishan: (1 million d'habitant)
-Samut: (1 million d'habitant)
-Gaipei: (1 million d'habitant)
-Nuzishan: (1 million d'habitant)
-Mowloon: (1 million d'habitant)
Forme de l'État : Monarchie Makarane,
Chef de l'État : Sa Majesté Sublissime à l'immortelle Sagesse, Tianzun VI, Empereur de Kaiyuan et Souverain des Royaumes Septentrionaux.
Fête nationale : 24 Septembre
Idéologie politique : Monarchisme, Communautarisme, Technocratisme Oriental, progressisme,
Système économique : Productivisme communautaire
Statut : Pays fortement industrialisé
Produit Intérieur Brut : 704 186 587 111 $RAK
P.I.B par habitant : 3113 $RAK
I.D.H :
2019: 0,551 (Cambodge IRL)
2022: 0,596 (Maroc IRL)
2024: 0,627 (Indonésie IRL)
2029: 0,725 (Thaïlande IRL)
Répartition ethnique de la population (2023)
-Kai: 90 240 380 (44,92%)
-Dakans: 62 940 000 (31,33%)
-Surinois: 32 000 000 (15,93%)
-Almérans: 5 800 000 (2,88%)
-Kiyu: 3 800 000 (1,89%)
-Natoïm: 2 925 000 (1,45%)
-Manaoïte: 1 725 000 (0,85%)
-Balanois: 620 000 (0,30%)
-Aôm: 470 000 (0,23%)
-Khansi: 110 000 (0,05%)
-Teks: 80 000 (0,04%)
-Mezanoï: 80 000 (0,04%)
-Wapongais: 60 000 (0,03%)
Répartition religieuse de la population (2023)
-Bouddhisme: 90 380 000 (44,35%)
-Confucianisme: 74 857 380 (37,54%)
-Taoisme: 24 600 000 (12,52%)
-Chrétiens: 8 500 000 (4,25%)
Catholicisme: 8 200 000
Église Syriaque Catholique de Boray: 80 000
Église Syriaque Orthodoxe de Boray: 200.000
Orthodoxie: 20 000
-Shintoisme: 1 325 000 (0,67%)
-Hindouisme: 900 000 (0,46%)
-Autres: 300 000 (0,21%)
Habitat de la population (2023)
Citadins (Municipalité de plus de 5.000 habitants) : 55%
Ruraux (bourgs, villages et hameaux) : 45%
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/352800drapeau2.png[/img][/center]
Dénomination officielle : Empire de Kaiyuan
Nom courant : Kaiyuan
Langues officielles : Mandarin, Surinois et Dakan
Capitale : Fuxianji
Gentilé : Kaiyuanais, Kaiyuanaise
Monnaie : Le Yuen (Ұ)
Population totale : 205 881 787 habitants (2024)
Superficie : 2.196.825 km2
Densité de population : 93,7 habitants au km²
Ressource en eaux : 2,5%
Les grandes villes (agglomération inclue - chiffres 2030) :
-Fuxianji (10 millions d'habitant)
-Surin (6,2 millions d'habitant)
-Dak Hoà (5,6 millions d'habitant)
-Phnom Thom (4,5 millions d'habitant)
-Yentsu (4,5 millions d'habitant)
-Shengfen (4 millions d'habitant)
-Kine (3,4 millions d'habitant)
-Juggong (3,2 millions d'habitant)
-Valchegen (3,2 millions d'habitant)
-Taichuan (3 millions d'habitant)
-Khimphu (2,8 millions d'habitant)
-Tengsa (2,1 millions d'habitant)
-Port-Wittenberg (2 millions d'habitant)
-Kunhan (1,8 millions d'habitant)
-Pattayat (1,6 millions d'habitant)
-Patong (1,4 millions d'habitant)
-Lao (1,2 millions d'habitant)
-Gangxi (1,2 millions d'habitant)
-Nha Trang: (1,2 millions d'habitant)
-Phu Bién: (1 million d'habitant)
-Nam Tho: (1 million d'habitant)
-Kaoh Lat: (1 million d'habitant)
-Funaishan: (1 million d'habitant)
-Samut: (1 million d'habitant)
-Gaipei: (1 million d'habitant)
-Nuzishan: (1 million d'habitant)
-Mowloon: (1 million d'habitant)
Forme de l'État : Monarchie Makarane,
Chef de l'État : Sa Majesté Sublissime à l'immortelle Sagesse, Tianzun VI, Empereur de Kaiyuan et Souverain des Royaumes Septentrionaux.
Fête nationale : 24 Septembre
Idéologie politique : Monarchisme, Communautarisme, Technocratisme Oriental, progressisme,
Système économique : Productivisme communautaire
Statut : Pays fortement industrialisé
Produit Intérieur Brut : 704 186 587 111 $RAK
P.I.B par habitant : 3113 $RAK
I.D.H :
2019: 0,551 (Cambodge IRL)
2022: 0,596 (Maroc IRL)
2024: 0,627 (Indonésie IRL)
2029: 0,725 (Thaïlande IRL)
Répartition ethnique de la population (2023)
-Kai: 90 240 380 (44,92%)
-Dakans: 62 940 000 (31,33%)
-Surinois: 32 000 000 (15,93%)
-Almérans: 5 800 000 (2,88%)
-Kiyu: 3 800 000 (1,89%)
-Natoïm: 2 925 000 (1,45%)
-Manaoïte: 1 725 000 (0,85%)
-Balanois: 620 000 (0,30%)
-Aôm: 470 000 (0,23%)
-Khansi: 110 000 (0,05%)
-Teks: 80 000 (0,04%)
-Mezanoï: 80 000 (0,04%)
-Wapongais: 60 000 (0,03%)
Répartition religieuse de la population (2023)
-Bouddhisme: 90 380 000 (44,35%)
-Confucianisme: 74 857 380 (37,54%)
-Taoisme: 24 600 000 (12,52%)
-Chrétiens: 8 500 000 (4,25%)
Catholicisme: 8 200 000
Église Syriaque Catholique de Boray: 80 000
Église Syriaque Orthodoxe de Boray: 200.000
Orthodoxie: 20 000
-Shintoisme: 1 325 000 (0,67%)
-Hindouisme: 900 000 (0,46%)
-Autres: 300 000 (0,21%)
Habitat de la population (2023)
Citadins (Municipalité de plus de 5.000 habitants) : 55%
Ruraux (bourgs, villages et hameaux) : 45%
-
Rumy
[center][img]http://img11.hostingpics.net/pics/506000GographiePhysique.png[/img][/center]
[justify][center]Introduction[/center]
L'Empire de Kaiyuan est un pays se situant au Nord-Est du continent Makara sur la péninsule dite d'Elghin. L'Empire détient des frontières communes avec le Pham Sin (A5) au Nord, le Bebfon (A8), le Jitet (A9) et le Juggong (A6) au Sud, la Principauté de Bào Làk à l'Est et le Xihjo (A13) à l'Ouest. Sans compter les frontières multiples avec le Beysin au Sud. Ainsi que les frontières maritimes avec la Roumalie, par le biais de l'île de Zhao, et avec le Vieq Bon (A11) dans le Golfe de Pattayat. De plus, les pays est bordée à l'Est par l'Océan Makiran et à l'Ouest par la Mer Elghinoise.
Compte tenu de l'étendu du pays et de sa très large importance au sein de la péninsule d'Elghin, il s'impose de considéré l'entièreté de la péninsule et ne point se limité uniquement au Kaiyuan.
[center]Climat et Pluviométrie[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=392225Climats.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_392225Climats.png[/img][/url] [url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=616358pluviomtrie.png][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_616358pluviomtrie.png[/img][/url]
Cliquez pour agrandir[/center]
Il existe sur la péninsule d'Elghin, neuf types de climat; Le Climat Équatorial, le Climat de Mousson, le Climat Tropical, le Climat Subtropicale humide, le climat océanique dégradé, le climat Semi-alpin, le climat Alpin, le climat semi-aride et le climat aride. Chaque climat possède ses caractéristiques thermiques particulière et une pluviométrie différentes, généralement influencé par le relief de la péninsule d'Elghin et les Alizés.
Climat Équatorial
Le climat Équatorial est caractérisé par son climat humide et chaud, avec une moyenne mensuelle de température se situant aux alentours de 24°C, et ce, tout les mois. Ce climat a la particularité de ne point détenir de saison sèche, ou tout simplement d'hiver tout cours. De ce fait, les précipitations annuelles y sont particulièrement élevé et se situent généralement à plus de 2000 mm annuellement et peuvent atteindre plus de 3000 mm à certains endroit localisé, notamment durant la période de la mousson dans l'est de la péninsule d'Elghin qui influence grandement le climat Équatorial de la vallée du Luban Reap. Ce climat est surtout localisé, comme mentionné précédemment, dans la vallée du Luban Reap dans l'est de la Péninsule d'Elghin, ainsi que dans la vallée du fleuve Jonzhen, en son embouchure.
Climat de Mousson
Le climat de mousson est similaire au climat Équatorial, notamment au niveau de ses température moyennes mensuelles se situant autour de 24°C, mais aussi par l'absence d'hiver et la présence d'une très forte précipitation annuelle. Toutefois, la différence avec le climat Équatorial se situent dans la distribution des précipitations. En effet, le climat de mousson détient généralement une saison sèche et une saison humide. La saison sèche enregistre alors des précipitations mensuelles inférieures à 60 mm, alors que lors de la mousson, les précipitations mensuelles peuvent atteindre près de 350 mm. Atteignant facilement la barre des 2000 mm, voir des 3000 mm et plus de précipitations annuelles. Ce type de climat se situent généralement tout le long de la côte Est de la péninsule d'Elghin et de la cote Est de l'île de Mojin.
Climat Tropical avec hiver sec
Le climat dit tropical avec hiver sec est un climat détenant des similitudes avec le climat Équatorial et le climat de mousson, mais est assez différent pour représenter un climat à lui seul. En effet, comme le climat Équatorial, le climat dit tropical à hiver sec détient des moyennes de température mensuels se situant autour de 20°C en hiver et 24°C en été. Or, tout comme le climat de mousson, il y a une saison sèche. Or, la grande différence réside dans la quantité des précipitations. En effet, les précipitations annuelles du climat tropical avec hiver sec est inférieur à 2000 mm. La majorité de la côte Ouest de la péninsule d'Elghin est situé en zone tropicale à hiver sec.
Climat Subtropical Humide
Le climat subtropical humide est caractérisé par des été chaud et humide, et des hivers frais. Les courants d'air froid tempéré provenant du plateau du Beysin, descendent la chaîne de Taizhou Méridionale en hiver et fait diminuer brusquement les températures. De ce fait, les températures moyennes en hiver atteignent 12°C et ils atteignent 24°C en été. Les précipitations annuelles se situent généralement entre 1200 et 1600 mm de pluie par année, avec des pics mensuel de 300mm en été et de 80mm en hiver.
Climat Océanique Dégradé
Principalement situé au Bebfon (A8), Jitet (A9) et Juggong (A6), ce climat particulier n'a d'océanique que de nom. En effet, ce type de climat lit à la fois des particularités du climat océanique et des particularités du climat continental. En effet, les hivers sont froid, mais les étés sont chaud et pluvieux. Ceci est principalement causé par l'état d'enclavement de la vallée de Kimphu qui englobe les trois pays, ainsi que sa position centrale au sein de la péninsule d'Elghin et de sa situation latitudinale. Ainsi, les courants d'air plus froid du plateau du Beysin descendent vers la vallée par le Sud, surtout en hiver. Donnant ainsi des température moyenne de 2°C avec présence de neige. Les courants d'air chaud qui réussisent toutefois à passer par l'Est et l'Ouest de la vallée permet toutefois de réguler les température et a générer des moyennes de température de 20°C. Les précipitations se situent généralement en 800 et 1200 mm de pluie annuellement, et ce, de manière plus ou moins régulière tout au long de l'année.
Climat Semi-Alpin
Le Climat Semi-Alpin est caractérisé par des hivers froid et des été frais et humide, avec des précipitations annuelles entre 400 et 800mm, dont une partie sous forme de neige. Les températures moyennes se situent autour de zéro annuellement, ne dépassant pas 10°C en été et -20°C en hiver. Ce type de climat est généralement caractéristique d'une transition entre le climat Alpin et les climats du reste du pays.
Climat Alpin
Le Climat Alpin est caractérisé par des températures ne dépassant jamais -0°C et des précipitations de moins de 400mm annuellement, principalement sous forme de neige. Les basses températures sont généralement causé par l'altitude et l'on estime que les températures baisse généralement de 0,5°C à chaque 100 mètres.
Climat Semi-Aride
Le Climat Semi-Aride règne dans un zone subdésertique. Soit une zone de transition entre un climat désertique et un autre climat. Ce type de climat est caractérisé par une saison sèche la majeur partie de l'année et une petite saison humide avec de faibles précipitations de moins de 400mm annuellement. Les climats Semi-Aride peuvent être chaud comme l'Outback Océanien ou froid comme les steppes du Beysin. Au Kaiyuan, ce type de climat ne se retrouvent qu'a l'extrême Sud-Ouest du pays.
Climat Aride
Le Climat Aride est un climat chaud ou froid, sec durant toute l'année, avec un manque flagrant de précipitations qui s'élèvent à des niveaux extrêmement faible. Il peut même y avoir absence de précipitations pendant plusieurs années! Ce type de climat se situent à l'extrême Sud-Ouest du Kaiyuan.
[center]Données climato-pluviométriques
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/737991tempratures.png[/img][/center]
[center]Relief et Hydrographie[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=565457Hydrologie2.jpg][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_565457Hydrologie2.jpg[/img][/url]
Cliquez pour agrandir[/center]
Le relief du Kaiyuan et de la Péninsule d'Elghin est caractérisé par de grands massifs rocheux et de large vallées luxuriante parsemé de cours d'eau. La chaîne de Taizhou divise la péninsule en deux et se sépare pour ceinturer la vallée de l'Olokha et pour former la chaîne de Taizhou Occidental et la chaîne de Taizhou Oriental. Or, au delà de la petite cordillère de Plenyang qui met fin à la chaîne de Taizhou Oriental, une extension montagneuse persiste et est nommée la chaîne de Taizhou Méridionale. Celle-ci délimite la frontière entre le Kaiyuan et le Beysin. Il existe d'autres massifs montagneux indépendamment de la chaîne de Taizhou. Les Massifs d'Ephuket relié à la chaîne de Taizhou Oriental par la petite cordillère de Plenyang ou bien les Monts Kravanh au Pham Sin, qui a permit la formation du plateau d'Ang Suol entre les Monts et la chaîne de Taizhou Septentrionale. Ainsi, ce relief montagneux combiné à un climat tropical, permit le développement d'un large réseau hydrographique. Le Pek Nara, le Luban Reap, le Laogai et le Borey sont des exemples des plus grands fleuves de la péninsule. Certains, comme le Luban Reap, forment un delta intérieur. D'autres comme le Laogai, ne se contentent que d'un delta parfaitement normal et parfois de très grand dimension comme le démontre le delta du fleuve Borey.
[center]Biomes[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=937358Biomes.png][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_937358Biomes.png[/img][/url]
Cliquez pour agrandir
«Un biome, appelé aussi écozone ou aire biotique, est un ensemble d'écosystèmes caractéristique d'une aire biogéographique nommé à partir de la végétation et de la faune qui y prédominent et y sont adaptées. Il est l'expression des conditions écologiques du lieu à l'échelle régionale ou continentale : le climat qui induit le sol, les deux induisant eux-mêmes les conditions écologiques auxquelles vont répondre les communautés des plantes et des animaux du biome en question.»[/center]
Il existe sur la péninsule d'Elghin cinq Biomes dominants; La Forêt de feuillus humides tropicales et subtropicales, la forêt de feuillus sèches tropicales et subtropicales, la forêt de conifères tropicales et subtropicales, les Mangroves, les Prairies et brousses d'altitudes et les désert et brousses xériques.
[center]La Forêt de feuillus humides tropicales et subtropicales
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/605371Biometropicalhumide.png[/img]
La Forêt de feuillus sèches tropicales et subtropicales
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/831502biometropicalsec.png[/img]
La Forêt de conifères tropicales et subtropicales
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/917141biomeconifretropical.png[/img]
Mangroves
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/191235biomemangroves.png[/img]
Prairies et brousses d'altitude
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/430146biomealtitude.png[/img]
Désert et brousses xériques
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/683222biomexrique.png[/img][/center][/justify]
[justify][center]Introduction[/center]
L'Empire de Kaiyuan est un pays se situant au Nord-Est du continent Makara sur la péninsule dite d'Elghin. L'Empire détient des frontières communes avec le Pham Sin (A5) au Nord, le Bebfon (A8), le Jitet (A9) et le Juggong (A6) au Sud, la Principauté de Bào Làk à l'Est et le Xihjo (A13) à l'Ouest. Sans compter les frontières multiples avec le Beysin au Sud. Ainsi que les frontières maritimes avec la Roumalie, par le biais de l'île de Zhao, et avec le Vieq Bon (A11) dans le Golfe de Pattayat. De plus, les pays est bordée à l'Est par l'Océan Makiran et à l'Ouest par la Mer Elghinoise.
Compte tenu de l'étendu du pays et de sa très large importance au sein de la péninsule d'Elghin, il s'impose de considéré l'entièreté de la péninsule et ne point se limité uniquement au Kaiyuan.
[center]Climat et Pluviométrie[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=392225Climats.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_392225Climats.png[/img][/url] [url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=616358pluviomtrie.png][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_616358pluviomtrie.png[/img][/url]
Cliquez pour agrandir[/center]
Il existe sur la péninsule d'Elghin, neuf types de climat; Le Climat Équatorial, le Climat de Mousson, le Climat Tropical, le Climat Subtropicale humide, le climat océanique dégradé, le climat Semi-alpin, le climat Alpin, le climat semi-aride et le climat aride. Chaque climat possède ses caractéristiques thermiques particulière et une pluviométrie différentes, généralement influencé par le relief de la péninsule d'Elghin et les Alizés.
Climat Équatorial
Le climat Équatorial est caractérisé par son climat humide et chaud, avec une moyenne mensuelle de température se situant aux alentours de 24°C, et ce, tout les mois. Ce climat a la particularité de ne point détenir de saison sèche, ou tout simplement d'hiver tout cours. De ce fait, les précipitations annuelles y sont particulièrement élevé et se situent généralement à plus de 2000 mm annuellement et peuvent atteindre plus de 3000 mm à certains endroit localisé, notamment durant la période de la mousson dans l'est de la péninsule d'Elghin qui influence grandement le climat Équatorial de la vallée du Luban Reap. Ce climat est surtout localisé, comme mentionné précédemment, dans la vallée du Luban Reap dans l'est de la Péninsule d'Elghin, ainsi que dans la vallée du fleuve Jonzhen, en son embouchure.
Climat de Mousson
Le climat de mousson est similaire au climat Équatorial, notamment au niveau de ses température moyennes mensuelles se situant autour de 24°C, mais aussi par l'absence d'hiver et la présence d'une très forte précipitation annuelle. Toutefois, la différence avec le climat Équatorial se situent dans la distribution des précipitations. En effet, le climat de mousson détient généralement une saison sèche et une saison humide. La saison sèche enregistre alors des précipitations mensuelles inférieures à 60 mm, alors que lors de la mousson, les précipitations mensuelles peuvent atteindre près de 350 mm. Atteignant facilement la barre des 2000 mm, voir des 3000 mm et plus de précipitations annuelles. Ce type de climat se situent généralement tout le long de la côte Est de la péninsule d'Elghin et de la cote Est de l'île de Mojin.
Climat Tropical avec hiver sec
Le climat dit tropical avec hiver sec est un climat détenant des similitudes avec le climat Équatorial et le climat de mousson, mais est assez différent pour représenter un climat à lui seul. En effet, comme le climat Équatorial, le climat dit tropical à hiver sec détient des moyennes de température mensuels se situant autour de 20°C en hiver et 24°C en été. Or, tout comme le climat de mousson, il y a une saison sèche. Or, la grande différence réside dans la quantité des précipitations. En effet, les précipitations annuelles du climat tropical avec hiver sec est inférieur à 2000 mm. La majorité de la côte Ouest de la péninsule d'Elghin est situé en zone tropicale à hiver sec.
Climat Subtropical Humide
Le climat subtropical humide est caractérisé par des été chaud et humide, et des hivers frais. Les courants d'air froid tempéré provenant du plateau du Beysin, descendent la chaîne de Taizhou Méridionale en hiver et fait diminuer brusquement les températures. De ce fait, les températures moyennes en hiver atteignent 12°C et ils atteignent 24°C en été. Les précipitations annuelles se situent généralement entre 1200 et 1600 mm de pluie par année, avec des pics mensuel de 300mm en été et de 80mm en hiver.
Climat Océanique Dégradé
Principalement situé au Bebfon (A8), Jitet (A9) et Juggong (A6), ce climat particulier n'a d'océanique que de nom. En effet, ce type de climat lit à la fois des particularités du climat océanique et des particularités du climat continental. En effet, les hivers sont froid, mais les étés sont chaud et pluvieux. Ceci est principalement causé par l'état d'enclavement de la vallée de Kimphu qui englobe les trois pays, ainsi que sa position centrale au sein de la péninsule d'Elghin et de sa situation latitudinale. Ainsi, les courants d'air plus froid du plateau du Beysin descendent vers la vallée par le Sud, surtout en hiver. Donnant ainsi des température moyenne de 2°C avec présence de neige. Les courants d'air chaud qui réussisent toutefois à passer par l'Est et l'Ouest de la vallée permet toutefois de réguler les température et a générer des moyennes de température de 20°C. Les précipitations se situent généralement en 800 et 1200 mm de pluie annuellement, et ce, de manière plus ou moins régulière tout au long de l'année.
Climat Semi-Alpin
Le Climat Semi-Alpin est caractérisé par des hivers froid et des été frais et humide, avec des précipitations annuelles entre 400 et 800mm, dont une partie sous forme de neige. Les températures moyennes se situent autour de zéro annuellement, ne dépassant pas 10°C en été et -20°C en hiver. Ce type de climat est généralement caractéristique d'une transition entre le climat Alpin et les climats du reste du pays.
Climat Alpin
Le Climat Alpin est caractérisé par des températures ne dépassant jamais -0°C et des précipitations de moins de 400mm annuellement, principalement sous forme de neige. Les basses températures sont généralement causé par l'altitude et l'on estime que les températures baisse généralement de 0,5°C à chaque 100 mètres.
Climat Semi-Aride
Le Climat Semi-Aride règne dans un zone subdésertique. Soit une zone de transition entre un climat désertique et un autre climat. Ce type de climat est caractérisé par une saison sèche la majeur partie de l'année et une petite saison humide avec de faibles précipitations de moins de 400mm annuellement. Les climats Semi-Aride peuvent être chaud comme l'Outback Océanien ou froid comme les steppes du Beysin. Au Kaiyuan, ce type de climat ne se retrouvent qu'a l'extrême Sud-Ouest du pays.
Climat Aride
Le Climat Aride est un climat chaud ou froid, sec durant toute l'année, avec un manque flagrant de précipitations qui s'élèvent à des niveaux extrêmement faible. Il peut même y avoir absence de précipitations pendant plusieurs années! Ce type de climat se situent à l'extrême Sud-Ouest du Kaiyuan.
[center]Données climato-pluviométriques
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/737991tempratures.png[/img][/center]
[center]Relief et Hydrographie[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=565457Hydrologie2.jpg][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_565457Hydrologie2.jpg[/img][/url]
Cliquez pour agrandir[/center]
Le relief du Kaiyuan et de la Péninsule d'Elghin est caractérisé par de grands massifs rocheux et de large vallées luxuriante parsemé de cours d'eau. La chaîne de Taizhou divise la péninsule en deux et se sépare pour ceinturer la vallée de l'Olokha et pour former la chaîne de Taizhou Occidental et la chaîne de Taizhou Oriental. Or, au delà de la petite cordillère de Plenyang qui met fin à la chaîne de Taizhou Oriental, une extension montagneuse persiste et est nommée la chaîne de Taizhou Méridionale. Celle-ci délimite la frontière entre le Kaiyuan et le Beysin. Il existe d'autres massifs montagneux indépendamment de la chaîne de Taizhou. Les Massifs d'Ephuket relié à la chaîne de Taizhou Oriental par la petite cordillère de Plenyang ou bien les Monts Kravanh au Pham Sin, qui a permit la formation du plateau d'Ang Suol entre les Monts et la chaîne de Taizhou Septentrionale. Ainsi, ce relief montagneux combiné à un climat tropical, permit le développement d'un large réseau hydrographique. Le Pek Nara, le Luban Reap, le Laogai et le Borey sont des exemples des plus grands fleuves de la péninsule. Certains, comme le Luban Reap, forment un delta intérieur. D'autres comme le Laogai, ne se contentent que d'un delta parfaitement normal et parfois de très grand dimension comme le démontre le delta du fleuve Borey.
[center]Biomes[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=937358Biomes.png][img]http://img11.hostingpics.net/thumbs/mini_937358Biomes.png[/img][/url]
Cliquez pour agrandir
«Un biome, appelé aussi écozone ou aire biotique, est un ensemble d'écosystèmes caractéristique d'une aire biogéographique nommé à partir de la végétation et de la faune qui y prédominent et y sont adaptées. Il est l'expression des conditions écologiques du lieu à l'échelle régionale ou continentale : le climat qui induit le sol, les deux induisant eux-mêmes les conditions écologiques auxquelles vont répondre les communautés des plantes et des animaux du biome en question.»[/center]
Il existe sur la péninsule d'Elghin cinq Biomes dominants; La Forêt de feuillus humides tropicales et subtropicales, la forêt de feuillus sèches tropicales et subtropicales, la forêt de conifères tropicales et subtropicales, les Mangroves, les Prairies et brousses d'altitudes et les désert et brousses xériques.
[center]La Forêt de feuillus humides tropicales et subtropicales
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/605371Biometropicalhumide.png[/img]
La Forêt de feuillus sèches tropicales et subtropicales
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/831502biometropicalsec.png[/img]
La Forêt de conifères tropicales et subtropicales
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/917141biomeconifretropical.png[/img]
Mangroves
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/191235biomemangroves.png[/img]
Prairies et brousses d'altitude
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/430146biomealtitude.png[/img]
Désert et brousses xériques
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/683222biomexrique.png[/img][/center][/justify]
-
Rumy
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/757274Gographiehumaine.png[/img][/center]
L'on entend par géographie humaine la représentation cartographique des activités humaines sur le territoire. De ce fait, cette deuxième branche de la Géographie (l'autre étant la Géographie Physique) touche généralement à des disciplines issu des Sciences Humaines ou sociales, tel que la Sociologique, la Démographie, la Politique, le Droit, l'Économie, l'Urbanisme ou même l'Histoire. Or, dans cette section, une parcelle de la géographie humaine du Kaiyuan seront abordé, et ce, compte tenu que celle-ci se distribuera tout au long de cette encyclopédie. En effet, les cartes économiques apparaîtrons dans la section économique de cette encyclopédie, les cartes ethniques et linguistiques dans la section culturelle et ainsi de suite. Pourquoi alors créer une section dédié à la Géographie Humaine alors que celle-ci se retrouve divisé entre les différentes sections de cette encyclopédie? Et bien, il reste à mettre quelque part les subdivisions territoriales administratives et politique du Kaiyuan, voir de la péninsule d'Elghin. Les limites et zones climatiques, topographiques et biotiques sont déterminé par la nature et sont physiquement visible sur notre planète, alors que les territoires administratifs, nos frontières et limites territoriales n'existent que dans l'imaginaire de l'être humain, dans sa représentation du territoire, tant au niveau géographique que culturel. C'est pourquoi, elles sont du ressort de la Géographie Humaine. De ce fait, nous en feront ici la présentation.
En premier lieu, il nous faut aborder la division multiscallaire (plusieurs échelles) administrative de l'Empire du Kaiyuan. En effet, l'Empire est divisé administrativement sous cinq échelles différentes. La première, évidente et la plus étendu, est celle de l'Empire. Elle est suivit par la deuxième échelle représenté par les Royaumes. L'Empire est divisé jusqu'ici en six Royaumes bien distinct; le Royaume de Kunhan, le Royaume de Surin, le Royaume de Talasin, le Royaume de Dak Hoà, le Royaume de Kine et le Royaume de Khimphu. Par la suite, la troisième échelle, les provinces. Chaque Royaume est divisé en plusieurs provinces, exception faite du Royaume de Talasin. Quatrièmement, nous avons les Municipalités Régionales de Comté (MRC). Entité administrative moderne instauré sous le règne de Yuwen lors de ses réformes administratives et issu majoritairement des anciennes Préfectures Impériales. Vient ensuite et en dernière échelle, les Municipalités. Celles-ci peuvent être juridiquement soit des Villes, des Bourgs ou des villages. L'on peu aussi considéré la présence d'un sixième palier de division, notamment dans le cas des municipalité très peuplé comme Dak Hoà. Celles-ci peuvent être alors divisé en plusieurs arrondissements.
De plus, il existe d'autre exceptions. Parallèlement aux divisions provinciales, il existe certaines divisions spéciales. Deux pour être exacte. Elles ont un statut similaire aux provinces, mais détiennent généralement davantage de pouvoir qu'une simple province. Se sont les territoires Impériaux et les territoires autonomes. Il n'existe qu'un seul territoire Impérial, soit celui de Fuxianji, la capitale. Du côté des territoires autonomes, il en existe huit. Des explications plus détaillés sur les pouvoirs et prérogatives de chaque palier administratifs seront présenté plus loin dans la section des institutions.
[center]--------------------------
[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=836545SixRoyaumes.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_836545SixRoyaumes.png[/img][/url][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=996728ProvinceAB.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_996728ProvinceAB.png[/img][/url] [url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=959748MRC4.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_959748MRC4.png[/img][/url] [url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=388079Villesetdensit.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_388079Villesetdensit.png[/img][/url]
Cliquez pour agrandir
Dans l'ordre de gauche à droite: Carte des Royaumes, Carte des Provinces, Carte des Municipalités Régionales de Comté et Carte des villes et densités.
--------------------------[/center]
[center][center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/463989RoyaumedeKunhan.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/333692kunhan1.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/919799Kunhan2.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/391129RouyaumedeSurin.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/656663Surin1.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/651113RoyaumedeTalasin.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/655849Talasin1.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/420955RoyaumedeDakHo.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/635596Dakhoa1.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/525466Dakhoa2.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/617915Dakhoa3.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/305232RoyaumedeKine.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/605364Kine1.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/512326RoyaumedeKhimphu.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/878131khimphu1.png[/img][/center]
L'on entend par géographie humaine la représentation cartographique des activités humaines sur le territoire. De ce fait, cette deuxième branche de la Géographie (l'autre étant la Géographie Physique) touche généralement à des disciplines issu des Sciences Humaines ou sociales, tel que la Sociologique, la Démographie, la Politique, le Droit, l'Économie, l'Urbanisme ou même l'Histoire. Or, dans cette section, une parcelle de la géographie humaine du Kaiyuan seront abordé, et ce, compte tenu que celle-ci se distribuera tout au long de cette encyclopédie. En effet, les cartes économiques apparaîtrons dans la section économique de cette encyclopédie, les cartes ethniques et linguistiques dans la section culturelle et ainsi de suite. Pourquoi alors créer une section dédié à la Géographie Humaine alors que celle-ci se retrouve divisé entre les différentes sections de cette encyclopédie? Et bien, il reste à mettre quelque part les subdivisions territoriales administratives et politique du Kaiyuan, voir de la péninsule d'Elghin. Les limites et zones climatiques, topographiques et biotiques sont déterminé par la nature et sont physiquement visible sur notre planète, alors que les territoires administratifs, nos frontières et limites territoriales n'existent que dans l'imaginaire de l'être humain, dans sa représentation du territoire, tant au niveau géographique que culturel. C'est pourquoi, elles sont du ressort de la Géographie Humaine. De ce fait, nous en feront ici la présentation.
En premier lieu, il nous faut aborder la division multiscallaire (plusieurs échelles) administrative de l'Empire du Kaiyuan. En effet, l'Empire est divisé administrativement sous cinq échelles différentes. La première, évidente et la plus étendu, est celle de l'Empire. Elle est suivit par la deuxième échelle représenté par les Royaumes. L'Empire est divisé jusqu'ici en six Royaumes bien distinct; le Royaume de Kunhan, le Royaume de Surin, le Royaume de Talasin, le Royaume de Dak Hoà, le Royaume de Kine et le Royaume de Khimphu. Par la suite, la troisième échelle, les provinces. Chaque Royaume est divisé en plusieurs provinces, exception faite du Royaume de Talasin. Quatrièmement, nous avons les Municipalités Régionales de Comté (MRC). Entité administrative moderne instauré sous le règne de Yuwen lors de ses réformes administratives et issu majoritairement des anciennes Préfectures Impériales. Vient ensuite et en dernière échelle, les Municipalités. Celles-ci peuvent être juridiquement soit des Villes, des Bourgs ou des villages. L'on peu aussi considéré la présence d'un sixième palier de division, notamment dans le cas des municipalité très peuplé comme Dak Hoà. Celles-ci peuvent être alors divisé en plusieurs arrondissements.
De plus, il existe d'autre exceptions. Parallèlement aux divisions provinciales, il existe certaines divisions spéciales. Deux pour être exacte. Elles ont un statut similaire aux provinces, mais détiennent généralement davantage de pouvoir qu'une simple province. Se sont les territoires Impériaux et les territoires autonomes. Il n'existe qu'un seul territoire Impérial, soit celui de Fuxianji, la capitale. Du côté des territoires autonomes, il en existe huit. Des explications plus détaillés sur les pouvoirs et prérogatives de chaque palier administratifs seront présenté plus loin dans la section des institutions.
[center]--------------------------
[url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=836545SixRoyaumes.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_836545SixRoyaumes.png[/img][/url][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=996728ProvinceAB.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_996728ProvinceAB.png[/img][/url] [url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=959748MRC4.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_959748MRC4.png[/img][/url] [url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=388079Villesetdensit.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_388079Villesetdensit.png[/img][/url]
Cliquez pour agrandir
Dans l'ordre de gauche à droite: Carte des Royaumes, Carte des Provinces, Carte des Municipalités Régionales de Comté et Carte des villes et densités.
--------------------------[/center]
[center][center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/463989RoyaumedeKunhan.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/333692kunhan1.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/919799Kunhan2.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/391129RouyaumedeSurin.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/656663Surin1.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/651113RoyaumedeTalasin.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/655849Talasin1.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/420955RoyaumedeDakHo.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/635596Dakhoa1.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/525466Dakhoa2.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/617915Dakhoa3.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/305232RoyaumedeKine.png[/img]
[img]http://img11.hostingpics.net/pics/605364Kine1.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/512326RoyaumedeKhimphu.png[/img]
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/878131khimphu1.png[/img][/center]
-
Rumy
[justify][center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/340308SocitKaiyuanaise.png[/img][/center]
La Société Kaiyuanaise a la particularité première d’être composé de plusieurs cultures différentes ayant des traditions et langues différentes. Or, cette diversité côtois un nationalisme Kaiyuanais particulièrement puissant, non pas à travers la nation Kaiyuanaise, mais à travers la personne de l’Empereur. Celui-ci, représente une véritable institution à lui seul, est garant de l’ordre, de l’unité et de l’harmonie de l’Empire.
[center]De l’Institution Impériale[/center]
Ainsi, au sommet de la société, se retrouve la personne de l’Empereur et dont les fonctions et les actes sont encadré par les sept Lois du Lotus Impérial. Ces lois entrent dans le contexte des doubles mandats que représente le trône Impérial et qui légitimise le règne du candidat Impérial. L’on entend par double mandat; le Mandat du Ciel, typique des Monarchies Makaranes et le Mandat du Lotus, notion unique à l’Empire, créé et développé tout au long du Premier Empire et conceptualisé de manière définitive sous sa forme actuelle sous le Deuxième Empire. Ce Mandat du Lotus est ici représenté par les sept lois du Lotus Impérial.
[quote]1- En tant qu’Empereur, symbole de stabilité. En tant que souverain unificateur des Royaumes Septentrionaux. En tant que chef d’État et Institution, l'Empereur du Kaiyuan se doit par tous les moyens de servir adéquatement le peuple, mais surtout de protéger les peuples sous sa protection. De ce fait, il doit garantir la paix et la stabilité à l’intérieur de l’Empire, dans toutes ses contrées, ses villes, ses champs, ses temples, ses demeures et le cœur de ses citoyens.
2- En tant qu’Empereur, symbole d’unité. L’Empereur se doit de respecter la diversité culturelle et ethnique de l’Empire. Il ne doit pas se laisser tenter par le favoritisme et émettre des privilèges à une seule ethnie. De plus, l’Empereur doit maintenir la cohésion sociale et l’harmonie entre les peuples unifié sous sa couronne.
3- En tant qu’Empereur, symbole de tolérance. L’Empereur se doit de respecter la diversité religieuse de l’Empire. Il ne doit pas se laisser tenter par l’intolérance et la répression, et il se doit de parfaire son rôle de médiateur entre les communautés religieuses. De plus, l’Empereur doit maintenir la cohésion et l’harmonie religieuse entre les communautés religieuse unifié sous sa couronne.
4- En tant qu’Empereur, symbole de la Loi et de la Justice. L’Empereur se doit d’assurer au peuple, par le biais d’une législation, des droits et Libertés qui seront garantit par l’institution Impériale. L’Empereur est garants des droits et libertés et ne peut en priver le peuple, seulement et seulement si pour appliqué la première loi, et ce, de manière temporaire.
5- En tant qu’Empereur, symbole de Gouvernance. L’Empereur se doit de gouverner avec objectivité et équité. Il fera passer les intérêts du peuple et de l’État avant ses intérêts personnel et sera garant de la force des Institutions et de l’État Impériale.
6- En tant qu’Empereur, symbole de tradition. L’Empereur se doit de protéger les traditions impériales et faire en sorte de protéger la culture et les traditions des peuples qui composent l’Empire. Que se soit les traditions linguistiques ou la patrimoine culturel, l’Empereur se doit d’y accorder une grande importance.
7- En tant qu’Empereur, symbole de bienveillance. L’Empereur se doit de gouverner de manière éclairé et bienveillant. Il ne doit pas se laisser tenter par l’autoritarisme, le totalitarisme et l’oppression. Et ce, au prix de voir le Mandat du Lotus et le Mandat du Ciel rejeter sa prétention à la couronne et au trône Impérial. [/quote]
Enfreindre ou ne point respecter une de ces lois, rend illégitime tout règne d’un candidat Impérial. Et le terme «candidat» est assez représentatif de cette notion, puisque avec l’inclusion du Mandat du Lotus, n’importe qui peut devenir Empereur du Kaiyuan. Alors que le Mandat du Ciel permet aux descendants du souverain de lui succéder, le Mandat du Lotus, lui, permet en cas d’absence de successeur, de mettre sur le trône un candidat issu des autres clans. Permettant ainsi la naissance d’une nouvelle Dynastie. Cette affirmation est toutefois à prendre à la légère, puisque dans de telles situations d’absence de successeur, les «candidat» impériaux provenaient généralement des clans les plus puissants. Or, dans ces situations, plusieurs clans pouvaient alors se combattre pour le trône Impérial, ces conflits étaient fréquents vers le milieu du Premier Empire et il a atteint une proportion inégalé à la fin de la Deuxième Dynastie Huan, lorsque le Clan Hin fonda la Dynastie des Hin, dernière Dynastie du Premier Empire. Toutefois, aujourd’hui, l’instauration et la définition même de l’État-Nation apporté par Tianzun V en 1818 et les réformes gouvernementale qu’il lancera en 1821, fera en sorte que l’État apportera une législation afin de mettre fin, devant la loi, aux luttes de pouvoir entre les clans pour le trône Impérial. Ainsi, de manière théorique, n’importe quel clan peut prétendre au trône, mais techniquement et juridiquement cela se veut impossible. Ainsi la Troisième Dynastie Huan se veut être la première et la seule Dynastie du Deuxième Empire.
[center]Du système des clans[/center]
Malgré le multiculturalisme de l’Empire, l’unité Impériale permit une homogénéisation de la «noblesse» des cultures Dakane, Surinoise et Kai. La prédominance des Kai sous le Royaume de Kunhan, puis au début du Premier Empire, introduisit progressivement le système des clans dans les cultures Dakanes et Surinoises. La noblesse Surinoise était essentiellement composée du Clergé alors que la noblesse Dakane était déterminée par la propriété terrienne et la propriété d’esclaves. Toutefois, chez les Kai, la «noblesse» était composée des clans les plus puissants. Mais leur place au sommet pouvait malgré tout être usurpée par des clans plus faibles en pleine expansion d’influence. De ce fait, il y avait constamment des conflits d’influence clanique afin d’atteindre le club restreint des clans les plus puissant.
Ainsi, le système clanique fût rapidement assimilé par les Dakans, les grands propriétaires terriens pouvant facilement créer leurs propres clans. Et ce, grâce à leur influence déjà acquise par leur propriété terrienne. Or, chez les Surinois, l’introduction fût plus difficile, notamment à cause du fait que le Clergé, contrairement aux Dakans, ne détenait aucunes terres et leur influence se limitait qu’à l’aspect religieux. De ce fait, la noblesse représentée par le Clergé fût largement hostile au système clanique, ralentissant ainsi son application chez les Surinois. Ainsi, alors que les Dakans adoptèrent le système clanique à partir de 1200 av. J-C, les Surinois ne l’adoptèrent complètement que vers 500 av. J-C. De ce fait, dans la Société Impériale, tout citoyen fait partit d’un clan, et ce, peut importe son niveau sociale et sa caste. Mais attention, il faut éviter de confondre la famille et le clan. Alors qu’un clan peut intégrer en son sein plusieurs familles, une famille ne peut intégrer plusieurs clans. De plus, le clan est dirigé par la famille la plus puissante au sein de celui-ci. La famille principale a alors intégré plusieurs autres familles au sein de son clan, soit par mariage, soit par vassalité ou soit par servitude.
Par mariage, une famille peut intégrer un nouveau clan, mais uniquement avec l’accord de la Matriarche de la famille. En effet, les familles au Kaiyuan, sont dirigées par une Matriarche, alors que les clans sont généralement dirigés par des Patriarches. Nous aborderont cette particularité dans la section abordant la division du rôle des genres au sein de la Société Kaiyuanaise.
Par vassalité, une famille intègre un clan en prêtant allégeance à la famille principale. Et par servitude, bien que le terme puisse porter un sens péjoratif, l’on aborde ici les familles des domestiques ou des employés. En effet, les familles les plus pauvre ou tout en bas de la hiérarchie sociale peuvent intégrer de grands clans simplement en travaillant pour ledit clan.
Faire partie d’un clan comporte de très grands avantages. Par exemple, le clan Faishan, qui dirige le Groupe Faishan, engage généralement des employés issus de son propre clan. Ainsi, des familles pauvres et en bas de l’échelle sociale, peuvent avoir l’assurance d’un emploi simplement à cause du fait qu’ils soient membre du Clan Faishan. De plus, traditionnellement, les clans tentent toujours de défendre les intérêts de tout ses membres, de les avantager et de leur fournir le plus de service possible selon les moyens du clan. Par exemple, les clans fournissent et assurent les frais d’avocat pour chacun de ses membres. Qu’ils soient de la famille principale ou de familles secondaires en bas de l’échelle. Elle peut aussi ouvrir de nombreuses portes pour des institutions scolaires privée à des familles qui n’auraient généralement par les moyens de les payer. Même chose au niveau des soins de santé. Bien que le gouvernement finance l’éducation et la santé afin d’augmenter l’accessibilité de ces services au sein de la population, le financement se révèle insuffisant pour la demande et les clans jouent un rôle extrêmement important pour en assumer les coûts. Parfois, des clans détenant des centres de médecine traditionnelles offre des services gratuit à leurs membres. Les pratiques peuvent changer d’un clan à l’autre, mais il est indéniable que le Clan se veut être un acteur social extrêmement important au sein de la société Kaiyuanaise.
Les 8 Clans Principaux
Clan Huan
Clan Faishan
Clan Sekyung
Clan Taifu
Clan Shinawatra
Clan Sisowath
Clan Thiem
Clan Shaowanasai
[center]De la famille[/center]
Traditionnellement, une famille n’est pas composée uniquement d’un couple et de leurs enfants. La maison traditionnelle, diffusé tant chez les Kai que chez les Surinois et les Dakans, bien qu’ils possèdent tous certaines particularités culturelles, est composé d’une série de bâtiments individuel placé autour d’une cour centrale intérieur. Ces complexes sont généralement habités par les vieilles générations et les plus jeunes. Nous avons en tête, les Grands-parents, dont la femme est généralement la Matriarche de la famille. Ceux-ci ont généralement le bâtiment principal qui leur est réservé. Vient ensuite leurs fils et leurs épouses, qui ont chacun un bâtiment qui leur sont réservé pour leur progéniture. Les filles, elles, quittent généralement la famille lorsqu’elles se marient et rejoignent la famille de leur mari. C’est l’épouse du fils ainé qui héritera de la propriété à la mortt des Grand-Parents. Ainsi, certains complexes familiaux peuvent accueillir plus de 60 personnes! Et sont généralement continuellement agrandit, en surface pour les demeures en campagne et en hauteur pour les demeures en villes selon la taille de la cellule familiale. Toutefois, les cadets des familles peuvent décider de construire leur propre demeure, quitter la famille et ainsi démarrer une nouvelle cellule familiale.
[center]Du rôle de la division des genres au sein de la Société[/center]
Au sein de la société Kaiyuanaise, la division du rôle des genres se révèle être extrêmement important. En effet, traditionnellement, la vie publique est généralement réservée aux hommes, alors que la vie privée est réservé aux femmes. De ce fait, se sont généralement les hommes qui vont travailler à l’extérieur et la femme reste généralement à la maison pour s’occuper de la vie familiale. Toutefois, il y a de nombreuses exceptions. Des professions comme secrétaires, infirmières, professeures et agricultrice sont tout à fait libre de pratique pour les femmes. Mais, de manière généralement se sont les hommes qui participent à la vie publique. Or, cela ne veut pas dire que cela représente une forme de paternalisme. Au contraire, la femme en tant que participante à la vie privée est généralement celle qui décide de l’éducation des enfants, dirige les domestiques et s’occupe du budget familiale. La famille n’est pas dirigée par l’homme, mais par la femme et généralement c’est une Matriarche qui dirige la famille. De plus, il est de coutume que la propriété foncière soit au nom de l’épouse et non au nom du mari et que les comptes bancaires familiaux soient sous le nom de l’épouse et non du mari. Cette domination du milieu économique en privée est du à l’acceptation générale au sein de la société que les femmes sont de meilleures gestionnaires budgétaire et financière que les hommes. C’est pourquoi, au sein du Gouvernement Impérial, le poste de Ministre Impérial des Finances et du Trésor, ainsi que le poste de Ministre Impérial de l’économie, du commerce et de l’industrie sont détenu traditionnellement par des femmes.
[center]Du système de caste professionnel[/center]
Le système de caste au Kaiyuan, contrairement à certaines sociétés, ne concerne aucunement une division sociale de la société. Mais plutôt une division professionnelle de la société. Ainsi, les castes correspondent généralement aux professions des citoyens Kaiyuanais. La caste des Mandarins par exemple regroupe tous les fonctionnaires de l’État, la caste des Médecins regroupe tous les médecins de l’Empire, etc. Ces castes ont deux rôles, celui de défendre tout les membres de la profession qu’elle défend, et imposer des règles de conduire, de pratique et de déontologie professionnel que chaque membre est tenu de respecter. Ainsi, l’Ordre des Médecins pratiquant de l’Empire du Kaiyuan ou l’Union des Producteurs Agricoles du Kaiyuan sont des exemples de caste présente au sein de l’Empire. N’importe quel citoyen Kaiyuanais peuvent rejoindre n’importe quel caste, tant qu’elle ait remplit les critères d’évaluation nécessaire pour faire partie de ladite caste.[/justify]
La Société Kaiyuanaise a la particularité première d’être composé de plusieurs cultures différentes ayant des traditions et langues différentes. Or, cette diversité côtois un nationalisme Kaiyuanais particulièrement puissant, non pas à travers la nation Kaiyuanaise, mais à travers la personne de l’Empereur. Celui-ci, représente une véritable institution à lui seul, est garant de l’ordre, de l’unité et de l’harmonie de l’Empire.
[center]De l’Institution Impériale[/center]
Ainsi, au sommet de la société, se retrouve la personne de l’Empereur et dont les fonctions et les actes sont encadré par les sept Lois du Lotus Impérial. Ces lois entrent dans le contexte des doubles mandats que représente le trône Impérial et qui légitimise le règne du candidat Impérial. L’on entend par double mandat; le Mandat du Ciel, typique des Monarchies Makaranes et le Mandat du Lotus, notion unique à l’Empire, créé et développé tout au long du Premier Empire et conceptualisé de manière définitive sous sa forme actuelle sous le Deuxième Empire. Ce Mandat du Lotus est ici représenté par les sept lois du Lotus Impérial.
[quote]1- En tant qu’Empereur, symbole de stabilité. En tant que souverain unificateur des Royaumes Septentrionaux. En tant que chef d’État et Institution, l'Empereur du Kaiyuan se doit par tous les moyens de servir adéquatement le peuple, mais surtout de protéger les peuples sous sa protection. De ce fait, il doit garantir la paix et la stabilité à l’intérieur de l’Empire, dans toutes ses contrées, ses villes, ses champs, ses temples, ses demeures et le cœur de ses citoyens.
2- En tant qu’Empereur, symbole d’unité. L’Empereur se doit de respecter la diversité culturelle et ethnique de l’Empire. Il ne doit pas se laisser tenter par le favoritisme et émettre des privilèges à une seule ethnie. De plus, l’Empereur doit maintenir la cohésion sociale et l’harmonie entre les peuples unifié sous sa couronne.
3- En tant qu’Empereur, symbole de tolérance. L’Empereur se doit de respecter la diversité religieuse de l’Empire. Il ne doit pas se laisser tenter par l’intolérance et la répression, et il se doit de parfaire son rôle de médiateur entre les communautés religieuses. De plus, l’Empereur doit maintenir la cohésion et l’harmonie religieuse entre les communautés religieuse unifié sous sa couronne.
4- En tant qu’Empereur, symbole de la Loi et de la Justice. L’Empereur se doit d’assurer au peuple, par le biais d’une législation, des droits et Libertés qui seront garantit par l’institution Impériale. L’Empereur est garants des droits et libertés et ne peut en priver le peuple, seulement et seulement si pour appliqué la première loi, et ce, de manière temporaire.
5- En tant qu’Empereur, symbole de Gouvernance. L’Empereur se doit de gouverner avec objectivité et équité. Il fera passer les intérêts du peuple et de l’État avant ses intérêts personnel et sera garant de la force des Institutions et de l’État Impériale.
6- En tant qu’Empereur, symbole de tradition. L’Empereur se doit de protéger les traditions impériales et faire en sorte de protéger la culture et les traditions des peuples qui composent l’Empire. Que se soit les traditions linguistiques ou la patrimoine culturel, l’Empereur se doit d’y accorder une grande importance.
7- En tant qu’Empereur, symbole de bienveillance. L’Empereur se doit de gouverner de manière éclairé et bienveillant. Il ne doit pas se laisser tenter par l’autoritarisme, le totalitarisme et l’oppression. Et ce, au prix de voir le Mandat du Lotus et le Mandat du Ciel rejeter sa prétention à la couronne et au trône Impérial. [/quote]
Enfreindre ou ne point respecter une de ces lois, rend illégitime tout règne d’un candidat Impérial. Et le terme «candidat» est assez représentatif de cette notion, puisque avec l’inclusion du Mandat du Lotus, n’importe qui peut devenir Empereur du Kaiyuan. Alors que le Mandat du Ciel permet aux descendants du souverain de lui succéder, le Mandat du Lotus, lui, permet en cas d’absence de successeur, de mettre sur le trône un candidat issu des autres clans. Permettant ainsi la naissance d’une nouvelle Dynastie. Cette affirmation est toutefois à prendre à la légère, puisque dans de telles situations d’absence de successeur, les «candidat» impériaux provenaient généralement des clans les plus puissants. Or, dans ces situations, plusieurs clans pouvaient alors se combattre pour le trône Impérial, ces conflits étaient fréquents vers le milieu du Premier Empire et il a atteint une proportion inégalé à la fin de la Deuxième Dynastie Huan, lorsque le Clan Hin fonda la Dynastie des Hin, dernière Dynastie du Premier Empire. Toutefois, aujourd’hui, l’instauration et la définition même de l’État-Nation apporté par Tianzun V en 1818 et les réformes gouvernementale qu’il lancera en 1821, fera en sorte que l’État apportera une législation afin de mettre fin, devant la loi, aux luttes de pouvoir entre les clans pour le trône Impérial. Ainsi, de manière théorique, n’importe quel clan peut prétendre au trône, mais techniquement et juridiquement cela se veut impossible. Ainsi la Troisième Dynastie Huan se veut être la première et la seule Dynastie du Deuxième Empire.
[center]Du système des clans[/center]
Malgré le multiculturalisme de l’Empire, l’unité Impériale permit une homogénéisation de la «noblesse» des cultures Dakane, Surinoise et Kai. La prédominance des Kai sous le Royaume de Kunhan, puis au début du Premier Empire, introduisit progressivement le système des clans dans les cultures Dakanes et Surinoises. La noblesse Surinoise était essentiellement composée du Clergé alors que la noblesse Dakane était déterminée par la propriété terrienne et la propriété d’esclaves. Toutefois, chez les Kai, la «noblesse» était composée des clans les plus puissants. Mais leur place au sommet pouvait malgré tout être usurpée par des clans plus faibles en pleine expansion d’influence. De ce fait, il y avait constamment des conflits d’influence clanique afin d’atteindre le club restreint des clans les plus puissant.
Ainsi, le système clanique fût rapidement assimilé par les Dakans, les grands propriétaires terriens pouvant facilement créer leurs propres clans. Et ce, grâce à leur influence déjà acquise par leur propriété terrienne. Or, chez les Surinois, l’introduction fût plus difficile, notamment à cause du fait que le Clergé, contrairement aux Dakans, ne détenait aucunes terres et leur influence se limitait qu’à l’aspect religieux. De ce fait, la noblesse représentée par le Clergé fût largement hostile au système clanique, ralentissant ainsi son application chez les Surinois. Ainsi, alors que les Dakans adoptèrent le système clanique à partir de 1200 av. J-C, les Surinois ne l’adoptèrent complètement que vers 500 av. J-C. De ce fait, dans la Société Impériale, tout citoyen fait partit d’un clan, et ce, peut importe son niveau sociale et sa caste. Mais attention, il faut éviter de confondre la famille et le clan. Alors qu’un clan peut intégrer en son sein plusieurs familles, une famille ne peut intégrer plusieurs clans. De plus, le clan est dirigé par la famille la plus puissante au sein de celui-ci. La famille principale a alors intégré plusieurs autres familles au sein de son clan, soit par mariage, soit par vassalité ou soit par servitude.
Par mariage, une famille peut intégrer un nouveau clan, mais uniquement avec l’accord de la Matriarche de la famille. En effet, les familles au Kaiyuan, sont dirigées par une Matriarche, alors que les clans sont généralement dirigés par des Patriarches. Nous aborderont cette particularité dans la section abordant la division du rôle des genres au sein de la Société Kaiyuanaise.
Par vassalité, une famille intègre un clan en prêtant allégeance à la famille principale. Et par servitude, bien que le terme puisse porter un sens péjoratif, l’on aborde ici les familles des domestiques ou des employés. En effet, les familles les plus pauvre ou tout en bas de la hiérarchie sociale peuvent intégrer de grands clans simplement en travaillant pour ledit clan.
Faire partie d’un clan comporte de très grands avantages. Par exemple, le clan Faishan, qui dirige le Groupe Faishan, engage généralement des employés issus de son propre clan. Ainsi, des familles pauvres et en bas de l’échelle sociale, peuvent avoir l’assurance d’un emploi simplement à cause du fait qu’ils soient membre du Clan Faishan. De plus, traditionnellement, les clans tentent toujours de défendre les intérêts de tout ses membres, de les avantager et de leur fournir le plus de service possible selon les moyens du clan. Par exemple, les clans fournissent et assurent les frais d’avocat pour chacun de ses membres. Qu’ils soient de la famille principale ou de familles secondaires en bas de l’échelle. Elle peut aussi ouvrir de nombreuses portes pour des institutions scolaires privée à des familles qui n’auraient généralement par les moyens de les payer. Même chose au niveau des soins de santé. Bien que le gouvernement finance l’éducation et la santé afin d’augmenter l’accessibilité de ces services au sein de la population, le financement se révèle insuffisant pour la demande et les clans jouent un rôle extrêmement important pour en assumer les coûts. Parfois, des clans détenant des centres de médecine traditionnelles offre des services gratuit à leurs membres. Les pratiques peuvent changer d’un clan à l’autre, mais il est indéniable que le Clan se veut être un acteur social extrêmement important au sein de la société Kaiyuanaise.
Les 8 Clans Principaux
Clan Huan
Clan Faishan
Clan Sekyung
Clan Taifu
Clan Shinawatra
Clan Sisowath
Clan Thiem
Clan Shaowanasai
[center]De la famille[/center]
Traditionnellement, une famille n’est pas composée uniquement d’un couple et de leurs enfants. La maison traditionnelle, diffusé tant chez les Kai que chez les Surinois et les Dakans, bien qu’ils possèdent tous certaines particularités culturelles, est composé d’une série de bâtiments individuel placé autour d’une cour centrale intérieur. Ces complexes sont généralement habités par les vieilles générations et les plus jeunes. Nous avons en tête, les Grands-parents, dont la femme est généralement la Matriarche de la famille. Ceux-ci ont généralement le bâtiment principal qui leur est réservé. Vient ensuite leurs fils et leurs épouses, qui ont chacun un bâtiment qui leur sont réservé pour leur progéniture. Les filles, elles, quittent généralement la famille lorsqu’elles se marient et rejoignent la famille de leur mari. C’est l’épouse du fils ainé qui héritera de la propriété à la mortt des Grand-Parents. Ainsi, certains complexes familiaux peuvent accueillir plus de 60 personnes! Et sont généralement continuellement agrandit, en surface pour les demeures en campagne et en hauteur pour les demeures en villes selon la taille de la cellule familiale. Toutefois, les cadets des familles peuvent décider de construire leur propre demeure, quitter la famille et ainsi démarrer une nouvelle cellule familiale.
[center]Du rôle de la division des genres au sein de la Société[/center]
Au sein de la société Kaiyuanaise, la division du rôle des genres se révèle être extrêmement important. En effet, traditionnellement, la vie publique est généralement réservée aux hommes, alors que la vie privée est réservé aux femmes. De ce fait, se sont généralement les hommes qui vont travailler à l’extérieur et la femme reste généralement à la maison pour s’occuper de la vie familiale. Toutefois, il y a de nombreuses exceptions. Des professions comme secrétaires, infirmières, professeures et agricultrice sont tout à fait libre de pratique pour les femmes. Mais, de manière généralement se sont les hommes qui participent à la vie publique. Or, cela ne veut pas dire que cela représente une forme de paternalisme. Au contraire, la femme en tant que participante à la vie privée est généralement celle qui décide de l’éducation des enfants, dirige les domestiques et s’occupe du budget familiale. La famille n’est pas dirigée par l’homme, mais par la femme et généralement c’est une Matriarche qui dirige la famille. De plus, il est de coutume que la propriété foncière soit au nom de l’épouse et non au nom du mari et que les comptes bancaires familiaux soient sous le nom de l’épouse et non du mari. Cette domination du milieu économique en privée est du à l’acceptation générale au sein de la société que les femmes sont de meilleures gestionnaires budgétaire et financière que les hommes. C’est pourquoi, au sein du Gouvernement Impérial, le poste de Ministre Impérial des Finances et du Trésor, ainsi que le poste de Ministre Impérial de l’économie, du commerce et de l’industrie sont détenu traditionnellement par des femmes.
[center]Du système de caste professionnel[/center]
Le système de caste au Kaiyuan, contrairement à certaines sociétés, ne concerne aucunement une division sociale de la société. Mais plutôt une division professionnelle de la société. Ainsi, les castes correspondent généralement aux professions des citoyens Kaiyuanais. La caste des Mandarins par exemple regroupe tous les fonctionnaires de l’État, la caste des Médecins regroupe tous les médecins de l’Empire, etc. Ces castes ont deux rôles, celui de défendre tout les membres de la profession qu’elle défend, et imposer des règles de conduire, de pratique et de déontologie professionnel que chaque membre est tenu de respecter. Ainsi, l’Ordre des Médecins pratiquant de l’Empire du Kaiyuan ou l’Union des Producteurs Agricoles du Kaiyuan sont des exemples de caste présente au sein de l’Empire. N’importe quel citoyen Kaiyuanais peuvent rejoindre n’importe quel caste, tant qu’elle ait remplit les critères d’évaluation nécessaire pour faire partie de ladite caste.[/justify]
-
Rumy
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/361331Institutions.png[/img][/center]
[justify]Il existe plusieurs paliers d’institution au sein de l’Empire du Kaiyuan, certaines détiennent davantage de pouvoir que d’autres, certains paliers ne détiennent même aucun gouvernement en tant que tel, comme c’est le cas des Royaumes. Ces niveaux ont été abordés précédemment dans la section Géographie Humaine et correspondent à la division administrative de l’Empire. Ainsi, nous avons le palier de l’Empire, qui englobe tout le Kaiyuan. Nous avons celui des Royaumes, celui des Provinces, celle des MRC et celle des Municipalités. Les territoires autonomes et les Principautés sont toutefois des entités à part.
[center]L’Empire[/center]
L’Empire est le nœud qui unifie tout les peuples du Kaiyuan et dont l’Empereur représente ici une véritable institution. L’Empereur est à la fois le Chef du pouvoir Législatif et le Chef du pouvoir législatif et dont le règne est encadré par les lois du Lotus Impérial et légitimé par le double mandat, celui du Ciel et celui du Lotus. (pour plus d’information voir : [url=http://www.simpolitique.com/post102744.html#102744]La Société Kaiyuanaise[/url]).
Au niveau exécutif, l’Empereur dirige se que l’on appel le [url=http://www.simpolitique.com/post177843.html#177843]Cabinet des Ministres[/url], situé dans la salle du trône et composé de Ministres nommé par l’Empereur par un système de recommandation. Un Ministre n’a aucun mandat, celui-ci dure généralement jusqu'à se que l’Empereur se décide à un remaniement Ministériel. Dès le poste libre, un processus ‘’électoral’’ s’enclenche. Toutes familles peuvent alors présenter un de leur membre comme candidat au poste vacant. Toutefois, celui-ci doit recevoir l’appui, par le biais de lettres de recommandations (équivalent d’un billet de vote), d’une majorité de familles de l’Empire. Généralement, se sont des candidats des familles dirigeantes des clans les plus puissants qui proposent un candidat et les familles membres du clan soutiennent alors le candidat de la famille dirigeante du clan. Le candidat ayant amassé le plus de lettre de recommandation lui voit convier le poste. Évidemment, plusieurs exigences sont requise pour être candidat, notamment avoir réussit les examens d’une École de Lette Impérial (équivalent d’une école de la fonction publique) et détenir un diplôme universitaire dans plusieurs domaines clé dépendamment des postes qui se libèrent. Une même famille ne peut détenir plusieurs de leurs membres à plusieurs postes Ministériel à la fois. Et ce, afin d’éviter une domination familiale du cabinet des Ministres. Il faut toutefois noter que l’Empereur a le libre choix de donner les postes Ministériel à des membres de la famille Impériale ou à des candidats choisit par le système de lettre de recommandations.
Il existe quatre types de Ministres;
Les Ministres Impériaux : Ceux-ci ont la charge d’un Ministère et de son portefeuille.
Les Ministres d’État : Ceux-ci sont associés à un Ministère, mais ils ne possèdent aucun portefeuille. Ils sont portés à assister les Ministres Impériaux.
Les Ministres Délégués : Se sont des Ministres à qui l’on a délégué la responsabilité de plusieurs institutions spécifiques du gouvernement tels que les Société d’État et les Commissions Impériales. Ces institutions doivent généralement rendre des comptes auprès de ces Ministres et leur direction est généralement nommée par le Ministre Délégué lui-même.
Les Ministres Responsable : Ils ont soit la responsabilité de représentation Impériale auprès des Royaumes composant l’Empire, ou soit la responsabilité d’une entité spécifique de l’Empire; tel que la Garde Impériale, les Archives Impériales ou la Salle du Trésor.
Au niveau législatif, l’Empereur dirige se que l’on appel le [url=http://www.simpolitique.com/post146019.html#146019]Conseil Impérial[/url]. C’est un Conseil où siège des Conseillers élu par suffrage indirect. Créé sous le règne de Yuwen, celui-ci a voulu délégué le pouvoir de création et de proposition des lois à un Conseil élu. Toutefois, le pouvoir de validation des lois reste entre les mains de l’Empereur, qui dirige le Conseil par le biais du Représentant de l’Empereur siégeant à celui-ci. Ce représentant est généralement le Ministre Responsable du Conseil Impérial, membre du Cabinet des Ministres. De ce fait, pour qu’une loi soit effective sur le territoire de l’Empire, elle doit recevoir la signature de l’Empereur.
[center]Les Royaumes[/center]
Le deuxième palier est représenté par les Royaumes qui composent l’Empire. De tous les paliers administratifs, c’est celui qui détient le moins de pouvoir. Quelques pouvoirs juridiques et administratifs y sont liés, ainsi que quelques prérogatives au niveau de l’éducation supérieure. Il existe au sein de l’Empire six Royaumes : Le Royaume de Kunhan, le Royaume de Surin, le Royaume de Talasin, le Royaume de Dak Hoà, le Royaume de Kine et le Royaume de Khimphu.
Pouvoirs Administratifs : Les Royaumes émettent les permis de conduire, les certificats de naissance et les passeports. De plus, ils définissent la nationalité des citoyens de l’Empire. En effet, au Kaiyuan, l’on est Citoyen Kaiyuanais, mais pas de nationalité Kaiyuanaise. L’on est soit de nationalité Kunhanaise, Surinoise, Talasinois, Hoanne, Kinéenne ou Khimphuan.
Pouvoirs juridiques : Chaque Royaume ont à charge les Cour d’Appel Royale, un palier judiciaire que les citoyen peuvent faire appel si leur cause à été rejeté à la Cour Supérieure Provinciale. Son fonctionnement est sous la juridiction du Royaume, mais la nomination de ses juges est du ressort du Gouvernement Impérial.
Éducation : Chaque Royaume détiens une Université Royale qui lui est associé et dont les services sont réservé aux citoyens des Royaumes respectif. Il en existe cinq, l’Université Royale de Kunhan, l’Université Royale de Surin, l’Université Royale de Dak Hoà, l’Université Royale de Kine et l’Université Royale de Khimphu. Seul le Royaume de Talasin ne détient aucune université Royale, mais plutôt une Lamaserie Royale sous l’égide du Dalaï-lama.
Comme l’Empereur ne peut siéger sur tous les trônes Royaux de l’Empire, étant donné qu’il trône sur celui de l’Empire à Fuxianji, il délègue son siège à un membre de sa famille, qu’il nomme Ministre Responsable du Royaume qui lui ait attribué. Ce poste Ministériel qui donne accès au Cabinet des Ministres, est comblé essentiellement par un membre de la famille Huan ou un membre du clan Huan.
[center]Les Provinces[/center]
[center]Les Principautés et Territoires Autonomes[/center]
[center]Les Municipalités Régionales de Comté[/center]
[center]Les Municipalités[/center][/justify]
[justify]Il existe plusieurs paliers d’institution au sein de l’Empire du Kaiyuan, certaines détiennent davantage de pouvoir que d’autres, certains paliers ne détiennent même aucun gouvernement en tant que tel, comme c’est le cas des Royaumes. Ces niveaux ont été abordés précédemment dans la section Géographie Humaine et correspondent à la division administrative de l’Empire. Ainsi, nous avons le palier de l’Empire, qui englobe tout le Kaiyuan. Nous avons celui des Royaumes, celui des Provinces, celle des MRC et celle des Municipalités. Les territoires autonomes et les Principautés sont toutefois des entités à part.
[center]L’Empire[/center]
L’Empire est le nœud qui unifie tout les peuples du Kaiyuan et dont l’Empereur représente ici une véritable institution. L’Empereur est à la fois le Chef du pouvoir Législatif et le Chef du pouvoir législatif et dont le règne est encadré par les lois du Lotus Impérial et légitimé par le double mandat, celui du Ciel et celui du Lotus. (pour plus d’information voir : [url=http://www.simpolitique.com/post102744.html#102744]La Société Kaiyuanaise[/url]).
Au niveau exécutif, l’Empereur dirige se que l’on appel le [url=http://www.simpolitique.com/post177843.html#177843]Cabinet des Ministres[/url], situé dans la salle du trône et composé de Ministres nommé par l’Empereur par un système de recommandation. Un Ministre n’a aucun mandat, celui-ci dure généralement jusqu'à se que l’Empereur se décide à un remaniement Ministériel. Dès le poste libre, un processus ‘’électoral’’ s’enclenche. Toutes familles peuvent alors présenter un de leur membre comme candidat au poste vacant. Toutefois, celui-ci doit recevoir l’appui, par le biais de lettres de recommandations (équivalent d’un billet de vote), d’une majorité de familles de l’Empire. Généralement, se sont des candidats des familles dirigeantes des clans les plus puissants qui proposent un candidat et les familles membres du clan soutiennent alors le candidat de la famille dirigeante du clan. Le candidat ayant amassé le plus de lettre de recommandation lui voit convier le poste. Évidemment, plusieurs exigences sont requise pour être candidat, notamment avoir réussit les examens d’une École de Lette Impérial (équivalent d’une école de la fonction publique) et détenir un diplôme universitaire dans plusieurs domaines clé dépendamment des postes qui se libèrent. Une même famille ne peut détenir plusieurs de leurs membres à plusieurs postes Ministériel à la fois. Et ce, afin d’éviter une domination familiale du cabinet des Ministres. Il faut toutefois noter que l’Empereur a le libre choix de donner les postes Ministériel à des membres de la famille Impériale ou à des candidats choisit par le système de lettre de recommandations.
Il existe quatre types de Ministres;
Les Ministres Impériaux : Ceux-ci ont la charge d’un Ministère et de son portefeuille.
Les Ministres d’État : Ceux-ci sont associés à un Ministère, mais ils ne possèdent aucun portefeuille. Ils sont portés à assister les Ministres Impériaux.
Les Ministres Délégués : Se sont des Ministres à qui l’on a délégué la responsabilité de plusieurs institutions spécifiques du gouvernement tels que les Société d’État et les Commissions Impériales. Ces institutions doivent généralement rendre des comptes auprès de ces Ministres et leur direction est généralement nommée par le Ministre Délégué lui-même.
Les Ministres Responsable : Ils ont soit la responsabilité de représentation Impériale auprès des Royaumes composant l’Empire, ou soit la responsabilité d’une entité spécifique de l’Empire; tel que la Garde Impériale, les Archives Impériales ou la Salle du Trésor.
Au niveau législatif, l’Empereur dirige se que l’on appel le [url=http://www.simpolitique.com/post146019.html#146019]Conseil Impérial[/url]. C’est un Conseil où siège des Conseillers élu par suffrage indirect. Créé sous le règne de Yuwen, celui-ci a voulu délégué le pouvoir de création et de proposition des lois à un Conseil élu. Toutefois, le pouvoir de validation des lois reste entre les mains de l’Empereur, qui dirige le Conseil par le biais du Représentant de l’Empereur siégeant à celui-ci. Ce représentant est généralement le Ministre Responsable du Conseil Impérial, membre du Cabinet des Ministres. De ce fait, pour qu’une loi soit effective sur le territoire de l’Empire, elle doit recevoir la signature de l’Empereur.
[center]Les Royaumes[/center]
Le deuxième palier est représenté par les Royaumes qui composent l’Empire. De tous les paliers administratifs, c’est celui qui détient le moins de pouvoir. Quelques pouvoirs juridiques et administratifs y sont liés, ainsi que quelques prérogatives au niveau de l’éducation supérieure. Il existe au sein de l’Empire six Royaumes : Le Royaume de Kunhan, le Royaume de Surin, le Royaume de Talasin, le Royaume de Dak Hoà, le Royaume de Kine et le Royaume de Khimphu.
Pouvoirs Administratifs : Les Royaumes émettent les permis de conduire, les certificats de naissance et les passeports. De plus, ils définissent la nationalité des citoyens de l’Empire. En effet, au Kaiyuan, l’on est Citoyen Kaiyuanais, mais pas de nationalité Kaiyuanaise. L’on est soit de nationalité Kunhanaise, Surinoise, Talasinois, Hoanne, Kinéenne ou Khimphuan.
Pouvoirs juridiques : Chaque Royaume ont à charge les Cour d’Appel Royale, un palier judiciaire que les citoyen peuvent faire appel si leur cause à été rejeté à la Cour Supérieure Provinciale. Son fonctionnement est sous la juridiction du Royaume, mais la nomination de ses juges est du ressort du Gouvernement Impérial.
Éducation : Chaque Royaume détiens une Université Royale qui lui est associé et dont les services sont réservé aux citoyens des Royaumes respectif. Il en existe cinq, l’Université Royale de Kunhan, l’Université Royale de Surin, l’Université Royale de Dak Hoà, l’Université Royale de Kine et l’Université Royale de Khimphu. Seul le Royaume de Talasin ne détient aucune université Royale, mais plutôt une Lamaserie Royale sous l’égide du Dalaï-lama.
Comme l’Empereur ne peut siéger sur tous les trônes Royaux de l’Empire, étant donné qu’il trône sur celui de l’Empire à Fuxianji, il délègue son siège à un membre de sa famille, qu’il nomme Ministre Responsable du Royaume qui lui ait attribué. Ce poste Ministériel qui donne accès au Cabinet des Ministres, est comblé essentiellement par un membre de la famille Huan ou un membre du clan Huan.
[center]Les Provinces[/center]
[center]Les Principautés et Territoires Autonomes[/center]
[center]Les Municipalités Régionales de Comté[/center]
[center]Les Municipalités[/center][/justify]
-
Rumy
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/553298justice.png[/img]
Système judiciaire
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/849167Systemejustice.png[/img]
Lois de l'Empire[/center]
Majorité, citoyenneté et nationalité
Majorité citoyenne : 18 ans
Majorité pénale : 16 ans
Majorité matrimoniale : 18 ans
Majorité sexuelle : 16 ans
Service militaire : Non obligatoire
Scolarité : obligatoire jusqu'à 16 ans
Droit de la nationalité : droit du sang et droit du sol
Nationalités: Kunhanaise, Hoanne, Talasinoise, Surinoise, Kinéen et Khimphuanne
Naturalisation : Modérée
Double nationalité : Permise
Droits fondamentaux
Liberté d'expression : garantie (exepté sur la personne physique de l'Empereur)
Liberté de presse : garantie (exepté sur la personnne physique de l'Empereur)
Liberté d'associations : garantie
Liberté de culte : garantie depuis 867
Droit d'entreprendre : garantie
Droits des femmes : garantie
Droits des enfants : garantie
Droits des réfugiés:garantie
Droit d'asile: garantie
Droits des animaux : Non-garantie
Législation sur le travail
Liberté de rassemblement : Autorisée
Manifestations : Autorisées si pacifique et avec préavis
Syndicalisme : Autorisé
Grèves : Autorisées (après préavis)
Travail des enfants : Interdit
Esclavagisme : Interdit sur toutes ses formes
Parité : Autorisé selon les traditions
Temps de travail maximum légal (par semaine): 50 Heures
Age légal de la retraite: 60 ans
Sécurité au travail: garantie
Législation sur les mœurs
Divorce : Autorisé
Majorité sexuelle : 18 ans
Relations sexuelles hors-majorité :interdites
Relations sexuelles hors-mariage : tolérée mais déconseillé
Relations extraconjugales : tolérée mais déconseillé
Relations et mariage consanguin : interdits
Métissage: Autorisée
Polygamie : interdite
Contraception : tolérée, pas de législations.
Avortement : Interdite
Euthanasie : Autorisée mais fortement encadré
Homosexualité : Autorisée dans la sphère privée, mais illégale dans la sphère publique.
Mariage homosexuel : Interdit
Adoption homosexuelle : Interdit
Transsexualisme : Interdit
Zoophilisme: Interdite
Pedophilie: Interdite
Prostitution : Interdite
Pornographie :Interdite
Jeux de hasards : Autorisée (uniquement pour la Société Impérial des Jeux)
Sectarisme :Interdit
Législation sécuritaire
Arme à feu : vente, possession et port interdits pour les civils
Harcèlement: Interdit
Torture : interdite
Peine capitale : Abolie depuis 1242
Autre législation
Clonage :Interdit
Recherche génétique : Interdite
Organismes génétiquement modifiés :Interdit
Consommation d'alcool : Autorisé pour les 24 ans et plus
Vente d'alcool: Autorisée uniquement par la Société Impérial des alcools
Consommation de tabac :Autorisée aux 24 ans et plus.
Consommation de drogue : Interdite Exepté pour les drogues utilisé par la médecine traditionelle Kaiyuanaise.
Organisation non gouvernementale : Autorisée
Système judiciaire
[img]http://img15.hostingpics.net/pics/849167Systemejustice.png[/img]
Lois de l'Empire[/center]
Majorité, citoyenneté et nationalité
Majorité citoyenne : 18 ans
Majorité pénale : 16 ans
Majorité matrimoniale : 18 ans
Majorité sexuelle : 16 ans
Service militaire : Non obligatoire
Scolarité : obligatoire jusqu'à 16 ans
Droit de la nationalité : droit du sang et droit du sol
Nationalités: Kunhanaise, Hoanne, Talasinoise, Surinoise, Kinéen et Khimphuanne
Naturalisation : Modérée
Double nationalité : Permise
Droits fondamentaux
Liberté d'expression : garantie (exepté sur la personne physique de l'Empereur)
Liberté de presse : garantie (exepté sur la personnne physique de l'Empereur)
Liberté d'associations : garantie
Liberté de culte : garantie depuis 867
Droit d'entreprendre : garantie
Droits des femmes : garantie
Droits des enfants : garantie
Droits des réfugiés:garantie
Droit d'asile: garantie
Droits des animaux : Non-garantie
Législation sur le travail
Liberté de rassemblement : Autorisée
Manifestations : Autorisées si pacifique et avec préavis
Syndicalisme : Autorisé
Grèves : Autorisées (après préavis)
Travail des enfants : Interdit
Esclavagisme : Interdit sur toutes ses formes
Parité : Autorisé selon les traditions
Temps de travail maximum légal (par semaine): 50 Heures
Age légal de la retraite: 60 ans
Sécurité au travail: garantie
Législation sur les mœurs
Divorce : Autorisé
Majorité sexuelle : 18 ans
Relations sexuelles hors-majorité :interdites
Relations sexuelles hors-mariage : tolérée mais déconseillé
Relations extraconjugales : tolérée mais déconseillé
Relations et mariage consanguin : interdits
Métissage: Autorisée
Polygamie : interdite
Contraception : tolérée, pas de législations.
Avortement : Interdite
Euthanasie : Autorisée mais fortement encadré
Homosexualité : Autorisée dans la sphère privée, mais illégale dans la sphère publique.
Mariage homosexuel : Interdit
Adoption homosexuelle : Interdit
Transsexualisme : Interdit
Zoophilisme: Interdite
Pedophilie: Interdite
Prostitution : Interdite
Pornographie :Interdite
Jeux de hasards : Autorisée (uniquement pour la Société Impérial des Jeux)
Sectarisme :Interdit
Législation sécuritaire
Arme à feu : vente, possession et port interdits pour les civils
Harcèlement: Interdit
Torture : interdite
Peine capitale : Abolie depuis 1242
Autre législation
Clonage :Interdit
Recherche génétique : Interdite
Organismes génétiquement modifiés :Interdit
Consommation d'alcool : Autorisé pour les 24 ans et plus
Vente d'alcool: Autorisée uniquement par la Société Impérial des alcools
Consommation de tabac :Autorisée aux 24 ans et plus.
Consommation de drogue : Interdite Exepté pour les drogues utilisé par la médecine traditionelle Kaiyuanaise.
Organisation non gouvernementale : Autorisée
-
Rumy
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/131687EthniesetReligions.png[/img][/center]
[center]Les peuples du Kaiyuan[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/690184Carteethnique.png[/img][/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/271592ethniesbannire.png[/img][/center]
[center]Les langues du Kaiyuan[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/517367FamillesLinguistiques.png[/img][/center]
[center]Langues Kuno-Makaranes[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=898656LanguesKunoMakaranes.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_898656LanguesKunoMakaranes.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Elghinoises[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=668737LanguesElghinoises.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_668737LanguesElghinoises.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Saïques[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=281047languessaique.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_281047languessaique.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Beysinoises[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=940018languesBeysinoises.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_940018languesBeysinoises.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Romanes et Germaniques[/center]
[center]La religion au Kaiyuan[/center]
[center]La Philosophie Kaiyuanaise ou la triade philosophique traditionnelles[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/561597triadesphilo.png[/img][/center]
Bouddhisme
Nombre de fidèles: 101 380 000
Chef religieux: Le 25ème Dalaï-Lama, Banyat Gyatso
Lieux Saint: Talasin
Confucianisme
Nombre de fidèles: 81 242 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Xi'an
Taoisme
Nombre de fidèles: 32 400 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Baiyuan
[center]Les Chrétiens[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/653641Chrtient.png[/img][/center]
Catholicisme
Nombre de fidèles: 8 200 000
Chef religieux: Pape Zosime II
Lieux Saint: Urba, Bardaran
Orthodoxie
Nombre de fidèles: 20 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Roméni, Tyrance
Église Syriaque Catholique de Boray
Nombre de fidèles: 80 000
Chef religieux: Pape Zosime II
Lieux Saint: Angkor Boray
Église Syriaque Orthodoxe de Borray
Nombre de fidèles: 200 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Angkor Boray
[center]Les minorités religieuses régionales[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/303768minoritsreligieuses.png[/img][/center]
Bön
Nombre de fidèles: 200 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Aek Monh
Shintoisme
Nombre de fidèles: 1 560 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Huan
Hindouisme
Nombre de fidèles: 900 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Sâ Pâ
[center]Les communautés extrêmement minoritaires[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/373063communautsreligieuses.png[/img][/center]
Judaïsme
Nombre de fidèles: 2 427
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Bardaran
Islam Sunnite
Nombre de fidèles: 2 345
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Bardaran, La Mecque, Médine
Islam Chiite
Nombre de fidèles: 456
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Shariz, Bardaran, La Mecque, Médine
Animiste
Nombre de fidèles: 6 819
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Aucuns
Autre
Nombre de fidèles: 18 876
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Aucuns
[center]Les peuples du Kaiyuan[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/690184Carteethnique.png[/img][/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/271592ethniesbannire.png[/img][/center]
[center]Les langues du Kaiyuan[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/517367FamillesLinguistiques.png[/img][/center]
[center]Langues Kuno-Makaranes[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=898656LanguesKunoMakaranes.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_898656LanguesKunoMakaranes.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Elghinoises[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=668737LanguesElghinoises.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_668737LanguesElghinoises.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Saïques[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=281047languessaique.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_281047languessaique.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Beysinoises[/center]
[center][url=http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=940018languesBeysinoises.png][img]http://img15.hostingpics.net/thumbs/mini_940018languesBeysinoises.png[/img][/url][/center]
[center]Langues Romanes et Germaniques[/center]
[center]La religion au Kaiyuan[/center]
[center]La Philosophie Kaiyuanaise ou la triade philosophique traditionnelles[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/561597triadesphilo.png[/img][/center]
Bouddhisme
Nombre de fidèles: 101 380 000
Chef religieux: Le 25ème Dalaï-Lama, Banyat Gyatso
Lieux Saint: Talasin
Confucianisme
Nombre de fidèles: 81 242 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Xi'an
Taoisme
Nombre de fidèles: 32 400 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Baiyuan
[center]Les Chrétiens[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/653641Chrtient.png[/img][/center]
Catholicisme
Nombre de fidèles: 8 200 000
Chef religieux: Pape Zosime II
Lieux Saint: Urba, Bardaran
Orthodoxie
Nombre de fidèles: 20 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Roméni, Tyrance
Église Syriaque Catholique de Boray
Nombre de fidèles: 80 000
Chef religieux: Pape Zosime II
Lieux Saint: Angkor Boray
Église Syriaque Orthodoxe de Borray
Nombre de fidèles: 200 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Angkor Boray
[center]Les minorités religieuses régionales[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/303768minoritsreligieuses.png[/img][/center]
Bön
Nombre de fidèles: 200 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Aek Monh
Shintoisme
Nombre de fidèles: 1 560 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Huan
Hindouisme
Nombre de fidèles: 900 000
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Sâ Pâ
[center]Les communautés extrêmement minoritaires[/center]
[center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/373063communautsreligieuses.png[/img][/center]
Judaïsme
Nombre de fidèles: 2 427
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Bardaran
Islam Sunnite
Nombre de fidèles: 2 345
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Bardaran, La Mecque, Médine
Islam Chiite
Nombre de fidèles: 456
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Shariz, Bardaran, La Mecque, Médine
Animiste
Nombre de fidèles: 6 819
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Aucuns
Autre
Nombre de fidèles: 18 876
Chef religieux: Aucuns
Lieux Saint: Aucuns
-
Rumy