Archives de Simpolitique

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L'Encyclopédie de l'Université d'Epsom est la plus ancienne des Adélaïdes. Écrite en 1876 par William A. Ruters, vice-doyen de l'université en son temps, elle vise à compiler un maximum d'informations et de savoir relatifs aux Adélaïdes : géographie, économie, politique, culture, vie quotidienne et scientifique... Si Internet a battu l'Encyclopédie sur le terrain de l'efficacité et des aspects quantitatifs, cette dernière reste un outil de référence en termes qualitatifs. Validée par de nombreux universitaires et historiens, elle est approuvée par le Parlement et l'Autorité Royale comme source bibliographique de référence fondamentale (faisant autorité) dans plusieurs domaines scientifiques et humanistes.

I. Adélaïdes
1. [url=http://www.simpolitique.com/post227659.html#227659]Généralités et cartographies[/url]
2. [url=http://www.simpolitique.com/post227685.html#227685]Peuples et sociétés[/url]
3. [url=http://www.simpolitique.com/post227689.html#227689]Politique[/url]
4. [url=http://www.simpolitique.com/post227789.html#227789]Lieux et espaces[/url]
5. [url=http://www.simpolitique.com/post227909.html#227909]Morale et progrès[/url]
6. [url=http://www.simpolitique.com/post228116.html#228116]Échanges et développement[/url]
7. [url=http://www.simpolitique.com/post228851.html#228851]Lois et libertés individuelles[/url]
8. [url=http://www.simpolitique.com/post230224.html#230224]Who's who[/url]
Histoire
1. [url=http://www.simpolitique.com/post230279.html#230279]Mythologie moriori[/url]
2. [url=http://www.simpolitique.com/post230385.html#230385]Avant l'arrivée des Adéliens[/url]
3. [url=http://www.simpolitique.com/post232968.html#232968]Colonisation[/url]
4. Lumières adélaïdiennes
5. Les Adélaïdes modernes

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Forme de l'État : Monarchie parlementaire
Chef d'État : Governeur Général Raymond Shetland Te'rearea
Premier Ministre : Ogustus A. Neville
Langues officielles : Anglais, Moriori
Capitale : Adelaide
Plus grandes villes classées par aire urbaine : Port Louis, Epsom, Thames, Adelaide.
Superficie totale : 47 000km²
Population : 5 425 000hab.
Indépendance : Adélie (1928)
Gentilé : Adélaïdien
Devise : ADL$ (Dollar adélaïdien)
Devise nationale : Freedom's ramparts on the sea
Produit Intérieur Brut (2022) : 49,000,000,000$
IDH : 0,805 (Élevé)
ISO : ADL

<center>[url=http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1396910912-carte1.png]Carte des villes et espaces métropolitains[/url]
[url=http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1396910967-carte2.png]Carte des îles[/url]</center>

Hymne national : Freedom's star-spangled flag

<center>Oh, say can you see by the dawn's early light
What so proudly we hailed at the twilight's last gleaming?
Whose bright stars and deep blue reflecting our wide pride,
O'er the ramparts we watched were so gallantly streaming?
The glow of freedom lighting our devotional faces
Gave proof through the night that our flag was still there.
Oh, say does that star-spangled banner yet wave
O'er the land of the free and the home of the brave?

Men of ev'ry creed and race gather before God,
Asking the Lord to bless this wonderful place,
To defend our free Land from dissension and hate,
To make our country good, great and pure!
May our mountains ever be freedom's ramparts
On the sea!</center>

<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1396947871-people.gif[/img]
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Les Adélaïdes sont un archipel cosmopolite marqué par la volonté de vivre ensemble au sein d'un havre de paix et d'opportunités. Les démographes estimaient en 2022 que la plus grande partie de la population était d'origine adélienne ou blanche (79%), suivie par la population moriori (18%) ainsi qu'une importante communauté asiatique (2%). Les deux cultures tentent de cohabiter depuis la signature du Traité de Ruapehu en 1867 qui établit de nombreuses règles de vie commune et de répartition des terres sur des bases historiques.
La population d'origine alméranne, aussi appelée Pakeha est la plus favorisée au sein de l'archipel. Elle étudie en moyenne plus longtemps (65% de plus que les Moriori), obtient de plus hauts salaires (28% de plus), occupe plus de postes à responsabilité (95% des membres dans les conseils d'administration sont blancs). Elle vit principalement dans les villes au nord de l'archipel (Port Louis, Epsom, Thames). La présence d'une population Pakeha au sein d'un espace vécu est souvent corollaire avec l'existence de pôles d'activité tertiaire. En effet, 93% des Pakeha travaillaient en 2022 dans le secteur tertiaire, tandis que 38% des Pakeha travaillaient dans le secteur primaire ou secondaire.
La population d'origine polynésienne, appelée Moriori, est sujette à de nombreuses inégalités. Comme dit précédemment, elle étudie moins longtemps et bénéficie de moins bonnes opportunités économiques. La plupart de la population moriori vit au sud de l'archipel, dans les îles de Rarotonga et de Te Waiwaiā. La ville de Tararua et son aire métropolitaine est la zone urbaine comprenant la plus grande concentration de Moriori. Frappée par la criminalité et les gangs, vivant principalement du trafic de drogues et d'autres activités illégales, ces zones sont aidées régulièrement par le gouvernement local et le gouvernement des Adélaïdes depuis des décennies dans le cadre de la politique No Moriori left behind lancée en 1996. Les communautés moriori les plus favorisées sont celles vivant des revenus du tourisme, conséquent dans le sud de l'archipel qui offre un climat très doux et des paysages insulaires exceptionnels. Les autorités, notamment éducatives, pratiquent depuis 1996 une politique de multiculturalisme et de promotion de l'ethnie moriori au sein de l'activité économique, politique et universitaire. De nombreux frais d'université, frais culturels, factures ou facilités d'accès sont mis à disposition de ces communautés. Le tourisme a fait augmenter le produit intérieur brut des îles du Sud de 25% en cinq ans.
Le niveau de vie global de l'archipel est inégalitaire. Les populations les plus aisées se retrouvent dans les villes d'Epsom et de Thames, dans les îles de Nouvelle-Adélie, suivies de près par Port Louis. L'île de Beau Port et d'autres régions prisées des touristes sont aussi particulièrement privilégiées. Il existe entre les îles du Sud et les îles du Nord un écart moyen de niveau de vie de 68%. Un récent phénomène de migration a lieu entre les îles du Sud et les îles du Nord. En 2022, 9 000 Moriori avaient quitté leurs îles natives pour rejoindre les îles du Nord où les opportunités sont plus nombreuses.
En réaction à ces difficultés économiques, les populations Moriori ont commencé à se créer une identité ethnique dès les années 1990. La naissance de nombreuses associations, notamment la Moriori Heritage Foundation ou la Moriori Society of Taraua contribuent largement à la vie locale des îles du Sud. Jusque dans les années 70, la culture des Moriori avait été étouffée par les Pakeha. Depuis plusieurs décennies, les Moriori se réattribuent une histoire tribale commune. En 1982 est créé le Tribunal de Ruapehu visant à restituer les terres et à prévenir les exactions et violations du traité de Ruapehu. Depuis sa création, le Tribunal a remis 3 500km² de terres aux tribus Moriori. Contrairement aux stéréotypes, a population est aujourd'hui pleinement adaptée aux exigences modernes du monde du travail. En 2019, 83% des Moriori vivaient en ville.

[url=http://simpolitique.com/post231931.html#231931]+ more about the Adelaidian quality of life[/url]

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La vie politique des Adélaïdes est fortement inspirée du système adélien de Westminster et de ses coutumes. Le pouvoir du gouvernement est fortement limité par la Bill of Rights rédigée en 1796 par des colons révoltés. Le pouvoir est largement décentralisé au sein de l'archipel, bien que le système ne soit ni fédéral, ni confédéral. Les régions géographiques et politiques sont divisées en îles : une seule île dispose de son propre Chief Ranger et de ses propres fonctionnaires élus. Un regroupement d'îles forme la plupart du temps une Isles community, c'est-à-dire une communauté d'îles se regroupant pour uniformiser et homogénéiser leurs pratiques politiques et leurs investissements. Les Isles community ont cependant très peu de pouvoir et ne disposent la plupart du temps d'aucun budget. Elles sont aussi les circonscriptions électorales pour l'élection des représentants au Parlement.
L'archipel compte en tout 105 îles. On compte 118 représentants à la House of Commons - 4 sont élus dans des "Moriori circonscriptions par des populations indigènes et un est appointé par le Gouverneur Général pour représenter les îles non-peuplées. Les représentants se présentent dans une circonscription ou Isles community. La répartition des représentants se fait selon le critère de population :
Nouvelle-Adélie (30r.), Foster Isl. (3r.), Bourne Isl. (1r.), Te Komaru (3r.), Te Kapua (1r.), Pleasant Isl. (4r.), Princess Jane Isl. (1r.), Sheltland Isl. (6r.), Fielder Isl. (3r.), White Isl. (14r.), Te Tapatoru (8r.), Nga Mene (8r.), Shell Isl. (1r.), Clover Isl. (2r.), Nga Moutere (8r.), Western Isl. (2r.), Nga Ta (1r.), Te Waiwaia (10r.), Rarotonga Archipel (4r.), Beau Port (3r.),
• Le Gouverneur Général détient les pouvoirs exécutifs délégués par la Couronne d'Adélie. Il est nommé par la Couronne d'Adélie en concertation avec le Premier Ministre. Il sanctionne les lois. Il est en pratique dénué de tout pouvoir. Néanmoins, la théorie lui permet parfois de débloquer des crises constitutionnelles en renvoyant un Premier Ministre, en apposant son veto sur une loi. Ces pouvoirs n'ont été utilisés que deux fois dans la vie politique adélaïdienne. Le Gouverneur Général délègue les pouvoirs exécutifs à l'aide d'un mandat d'appointement aux membres du Cabinet du gouvernement, c'est-à-dire aux ministres les plus importants du gouvernement nominés par le Premier Ministre (dont le nombre dépasse rarement 10 ministres). Il est le Chef des Armées.
• Le Parlement (House of Commons) détient les pouvoirs législatifs. Ses membres sont élus au scrutin uninominal majoritaire à un tour. La vie législative est le plus souvent divisée entre Forward Adelaide (centre-droit), Labour Party (centre-gauche), Green (écologisme, souvent en coalition avec les partis de gauche), Moriori Te Wairua et Moriori Party (deux partis moriori, le premier reconnaissant l'utilité d'une identité ethnique propre, le second promouvant l'unité des Adélaïdes). Le Parlement est réélu tous les trois ans. Le parti ayant réuni le plus de sièges nomme son Premier Ministre, qui peut être renversé à tout moment par une motion de censure (au sein de sa propre majorité ou au sein du parlement entier). Le gouvernement, issu de la majorité parlementaire, constitue le Cabinet, constitué des ministres les plus importants du gouvernement et disposant du pouvoir exécutif.
• La Cour Suprême (Supreme Court) règle les litiges en dernier appel. Elle contrôle la validité des élections et rend des verdicts de constitutionnalité sur les affaires portées à son étude et desquelles elle se juge compétente. Elle est composée de cinq juges nommés par le Gouverneur Général en concertation avec le Premier Ministre et deux juges élus par la totalité des juges élus des îles de l'archipel.
Au niveau local, la population de chaque île élit :
• Un Chief Ranger, équivalent pelabssien du Sheriff, chargé de l'application des lois et des devoirs de police au sein de l'île.
• Au moins deux Island Judges, l'un pour les affaires civiles, l'autre pour les affaires criminelles.
• Un Island Attorney, représentant la société et l'État dans les affaires criminelles.
• Un Island Clerk, fonctionnaire chargé de la tenue des registres et de leur transparence.

<center>[url=http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1396951255-government.png]Schéma politique des Adélaïdes[/url]</center>

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[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1396972647-placesa.png[/img]</center>

Le territoire adélaïdien est fortement marqué par son insularité. L'archipel contient au total 105 îles, dont la quasi-totalité est d'origine volcanique. Parmi ces îles, 39 ne sont pas peuplées tout le long de l'année. Le climat des Adélaïdes est partagé par un courant d'eau fraîche et un courant d'eau chaude (Waiwara Stream et Te Tauranga Stream) parcourant le centre-sud de l'île. Ainsi, certaines zones des Adélaïdes sont particulièrement sujettes aux cyclones.
Les paysages des Adélaïdes sont particulièrement variés et dépendent largement des zones géographiques considérées. Ainsi, les îles du Nord sont dominées par des paysages de sable fin et de forêts primaires. Au sein des îles du Sud, les paysages sont plus escarpés et moins accueillants pour les baigneurs mais souvent plus spectaculaires. C'est notamment au sein de certaines îles du Sud que l'on retrouve des vallées encaissées voire certaines régions considérées comme des fjords.
Le climat de l'archipel est globalement homogène, en dépit des très forts vents au niveau des îles White, où se trouve notamment la capitale. Cette zone, régulièrement frappée par les cyclones ou les tornades, est particulièrement sensible du point de vue climatique. Le climat est tropical. On distingue la saison humide très chaude et une saison humide où les températures sont plus faibles (18°c) ainsi que les précipitations.
Le sommet de l'archipel est le Mont Providence, plafonnant à 2928 mètres (non-loin de Thames). On trouve d'autres points culminants au sein de l'archipel : le Mont Fogness haut de 1718 mètres et le Mont Maui de 2650 mètres au sein des îles Ngā Moutere, le Mont Fillimore de 1415 mètres en Nouvelle-Adélaïde.
La biodiversité est conservée au sein des espaces de l'archipel. De nombreuses espèces végétales et animales ne sont trouvables qu'au sein des Adélaïdes. Néanmoins, ces efforts de protection environnementales menés par le Department of Conservation induit un ralentissement de l'activité économique dans certaines zones. Par exemple, les îles Ngā Moutere regorgent d'argent mais aucune mine n'est ouverte. L'île principale des Ngā Moutere, est divisée en deux : une partie est sous le joug de la National Parks and Conservation Act et donc inexploitable, l'autre appartient à une tribu moriori refusant d'ouvrir une mine sur l'un des territoires clefs du mythe polynésien.
93% de la population est urbanisée. Les plus grandes villes sont Port Louis, Epsom, Thames et Tararua. Leurs aires métropolitaines rassemblent respectivement 3 000 000 habitants, 327 000 habitants, 315 000 habitants et 215 000 habitants. Port Louis est le centre économique de l'archipel et bénéficie des infrastructures de transport les plus poussées. ([url=http://www.simpolitique.com/post227659.html#227659]voir cartes[/url]).
La ville réunissant le plus grand nombre de moriori est Port Louis, suivie de Tararua.

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Port Louis, Epsom

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Tararua, ville à grande population moriori, espace défavorisé
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[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1397041572-woman.png[/img]</center>

Religions et croyances
Les Adélaïdes sont profondément imprégnées par la culture et la religion chrétiennes. En 2019, l'Église anglicane compte 47% de croyants (dont plus de 70% se rendaient à au moins trois messes par an). L'Église catholique romaine compte réunit quant à elle 16% de la population adélaïdienne (dont moins de 40% se rendaient à au moins trois messes par an). Les Moriori, convertis au christianisme à la fin du XVIII et au début du XIXème siècle pratiquent pour 86% d'entre eux régulièrement la religion anglicane dotée de certains particularismes liés aux mythes moriori. On comptait notamment que parmi les 167 églises anglicanes des îles du Sud (fortement peuplées de Moriori), 82 célébraient en te reo moriori. Les autres religions (hindouïsme, bouddhisme et islam par ordre d'importance) réunissent quant à elles 5,2% de la population. Parmi les religions majoritaires, la grande majorité (>75%) des croyants sont d'intenses pratiquants (se rendent à au moins une célébration par mois).
Droit des femmes
Les Adélaïdes ont été l'un des premiers pays occidentaux au monde à accorder le droit de vote aux femmes en 1892. L'avortement n'a jamais été sujet à législation précise (tout comme le meurtre et plusieurs crimes graves) mais la coutume juridique, importée d'Adélie, a longtemps classifié l'interruption de grossesse comme un meurtre de premier degré jusqu'en 1902, où la Cour Suprême des Adélaïdes, dans le cadre de l'affaire People of the Isles of Adelaide v. Helena rend illégales les condamnations des femmes ayant recours à l'avortement. La première femme à occuper l'emploi de policière prend office en 1928, élue Chief Ranger sur l'île de Cook Falls. Les femmes sont considérées comme incluses dans la définition d'"hommes libres des terres des Adélaïdes" l'année suivant la signature des Bill of Rights, ce qui leur a conféré immédiatement les droits imprescriptibles des citoyens adélaïdiens. Aucune loi sur la discrimination positive n'a été promulguée aux Adélaïdes malgré trois tentatives infructueuses du Labour Party en 1996, 2002 et 2013. En 2013, une femme gagne en moyenne à poste et responsabilités égales 8% de moins qu'un égal masculin.
Peine de mort, euthanasie et sexualité
La peine de mort est reconnue illégale par la Cour Suprême des Adélaïdes dès 1933 qui, lors de l'affaire People of the Isles of Adelaide v. Roger juge inconstitutionnelle la peine de mort en vertu de la seconde clause de la Bill of Rights, considérant que cette peine est "abusive". La dernière personne exécutée le fut en 1949 pour avoir détenu sa femme et l'avoir violée à multiples reprises pendant deux ans. L'euthanasie est toujours illégale au sein des Adélaïdes malgré une tentative infructueuse de légalisation par le Labour Party en 2008 après le scandale d'une mère de famille oxygénée et nourrie artificiellement pendant vingt-trois ans. Le seul cas où l'euthanasie est légale est quand le patient est pleinement conscient et demande un suicide assisté en raison de son incapacité (médicale ou psychologique) à assurer lui-même sa propre mort ; depuis 2012 (année où cette pratique fut jugée légale par la Cour Suprême), seize suicides assistés ont eu lieu. L'homosexualité fut décriminalisée en 1982 aux Adélaïdes à l'issue d'une loi votée à l'unanimité moins deux ; la dernière personne à avoir été condamnée pour homosexualité fut un collaborateur de Richard Heart (ancien gouverneur général) en 1938 (il reçut une amende de 200$). La transsexualité est légale aux Adélaïdes (aucune législation particulière n'a été votée afin d'empêcher cette pratique) mais les transsexuels ne bénéficient d'aucun statut particulier, malgré une tentative en 2016 par le Labour Party d'introduire le sexe "neutre" dans la loi. Le mariage homosexuel n'est pas illégal aux Adélaïdes ; le mariage civil n'existant pas, les communautés religieuses sont libres de marier qui elles désirent marier. Le premier mariage homosexuel eut lieu en 1982 à Thames entre le joueur de cricket Johnny Fayette et Edward Willers. L'adoption homosexuelle, de la même manière, n'est sujette à aucune législation particulière (aucune loi n'encadrant l'adoption). Le premier enfant homosexuel adopté le fut en 1996 par un couple d'homosexuelles moriori. La prostitution est légale à travers tout le pays.
Consommations de substances
La consommation de marijuana fut légalisée en 2014 pour des raisons médicinales et en 2016 pour la consommation récréative. Les autres drogues dures sont cependant illégales à travers tout le pays. La consommation et l'achat d'alcool est légale dès l'âge de 18 ans - les autorités sont plus ou moins répressives selon les régions. Les grandes villes, souvent fortement denses en terme d'effectifs de police, appliquent avec rigidité les règlements de vente d'alcool, tandis que les villes moins peuplées et les régions plus reculées pratiquent un certain laxisme.

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L'économie des Adélaïdes est tertiarisée depuis la seconde moitié du vingtième siècle. Historiquement, les échanges ont toujours été réalisés librement avec très peu de contraintes gouvernementales et fiscales. Cette tendance a été renforcée à travers les siècles par des Juges qui ont longtemps été réticents à l'émergence d'un État fort : descendants de colons anglophones bourgeois, ils souhaitaient conserver la liberté économique qui a fondé les échanges au sein de l'archipel. Le secteur primaire est développé durablement en raison de la présence de ressources naturelles nombreuses sur le territoire : pétrole et cuivre notamment. Le secteur secondaire est cependant relativement faible, et la plupart des ressources extraites du sol adélaïdien sont raffinées, traitées ou transformées à l'étranger. Malgré une très forte insularité et la grande dispersion de la centaine d'îles adélaïdiennes, l'économie de l'archipel présente un grand nombre d'opportunités : une taxation libérale extrêmement réduite (TVA à 6%, impôt sur le revenu proportionnel à 11%, pas d'impôt sur les sociétés). De plus, depuis plus de dix ans et les efforts de sécurité investis par les gouvernements national et locaux, le nombre d'atteintes criminelles aux entreprises a drastiquement chuté (-56% entre 2012 et 2022). L'administration tend à être simplifiée et les processus judiciaires proches de la population, démocratiques et transparents. La proximité du pays avec le Makara et l'usage de l'anglais au sein de l'archipel en fait un choix de qualité pour baser son entreprise afin de s'ouvrir au marché mondial phénoménal que représente le continent asiatique.

<center>[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1397223848-pro2.png[/img][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1397224037-thames.png[/img]</center>

L'économie adélaïdienne est dominée par la Adelaide Petroleum Company (APC) détenant le monopole non-légal de la production pétrolière au sein des Adélaïdes. L'entreprise dégage plus de quatre milliards de dollars de bénéfices par an, soit 9,1% du PIB. Son importance est capitale au sein de l'économie adélaïdienne et l'entreprise investit énormément au sein de l'archipel mais aussi outre-mer. SmartBerry, entreprise de taille mondiale présente sur le marché du hardware (smartphones, tablettes, ordinateurs portables) et du software (intelligence artificielle, logiciels d'entreprise) constitue un technopôle majeur du pays.

Les Adélaïdiens ont un mode de consommation pouvant être classé entre celui de l'Hellas et de la Shawiricie. Selon une étude de l'université d'Epsom, la famille adélaïdienne moyenne a 1,5 véhicule motorisé et un revenu total d'environ 15,000$ par foyer par an.
Depuis plusieurs années, le gouvernement adélaïdien tente d'être une place innovante et pleine d'opportunités pour les entreprises du secteur tertiaire souhaitant évoluer en Polynésie et/ou s'ouvrir au Makara. Le statut de métropole régionale de Port Louis (3m d'habitants) semble être un atout parmi les archipels polynésiens. On notera, aussi, parmi les contraintes de l'économie adélaïdienne, le manque d'attractivité des îles en-dehors de la 'Golden Bay' (îles de Nouvelle-Adélaïde au Nord où se situent notamment Port Louis, Epsom et Thames, Moroera) qui à elle seule concentre environ 4m d'habitants soit 74% de la population.

<center>[url=http://image.noelshack.com/fichiers/2014/15/1397297190-opp.png]Grands pôles d'activité par région géographique[/url]
[url=http://www.simpolitique.com/post227667.html#227667]Department of Treasury[/url]</center>

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Droit naturel
Un pan entier du droit adélaïdien est issu du droit naturel. La Bill of Rights, l'un des textes fondateurs de la tradition juridique adélaïdienne, établit que "[certains] droits sont inaliénables et sont attachés à l'Homme dans sa chair, créés par Dieu, désirés de Dieu, voulus par Dieu". Ces droits sont notamment la défense contre l'oppression et la répression, la liberté, la vie, la propriété, le port d'armes à feu, la sûreté...

Législation
LIBERTÉ D'EXPRESSION : Garantie par la Bill of Rights
LIBERTÉ DE PRESSE : Garantie par la Bill of Rights
LIBERTÉ D'ASSOCIATION : Garantie par la Bill of Rights
LIBERTÉ DE RASSEMBLEMENT : Garantie par la Bill of Rights
LIBERTÉ DE CULTE : Garantie par la Bill of Rights
LIBERTÉ D'ENTREPRENDRE : Garantie par la Bill of Rights
PROPRIÉTÉ PRIVÉE : Garantie par la Bill of Rights
DROIT DE GRÈVE : L'affaire Johnson v. Pulitburg (1947) établit le droit de grève comme une "clause, existante ou non-existante, dans un libre contrat de travail, dont découle la possibilité ou non de faire grève pour un employé."
DROIT DES FEMMES : Pas de différence législative entre les deux statuts
ENFANTS : Travail interdit avant 15 ans (Children Labour Act, 1889), droit à la protection sociale (Childhood Act, 1896), droit imprescriptible de la non-séparation avec les parents (Stirling v. Governor of the Isles of Adelaide, 1812), pas de droit à l'éducation ni gratuite ni obligatoire (éducation privée).
DROITS DES ANIMAUX : Pas de législation. L'affaire Wilson v. Brook (1978) établit que l'agression sur un animal possédé par une personne, même si l'animal n'est pas marqué, tatoué ou pucé, constitue une dégradation de propriété privée.
ARMES À FEU : Garantie par la Bill of Rights (échange, commerce, possession, port, milices)
STAND YOUR GROUND : Oui (loi), your ground étant tout lieu occupé légalement
LIBERTÉ SEXUELLE : Garantie par la Bill of Rights (Frey v. Governor of the Isles of Adelaide (1842) assimilant la liberté sexuelle à la deuxième clause de la Bill of Rights)
PÉDOPHILIE : Interdite.
DIVORCE : Pas de législation.
MARIAGE CIVIL : Inexistant.
AVORTEMENT : Autorisé (Governor of the Isles of Adelaide v. Helena, 1902)
MARIAGE HOMOSEXUEL : Pas de législation.
JEUX : Pas de législation.
EUTHANASIE : Légale uniquement si le malade a émis la volonté expresse, légale et connue de mourir en prévoyance et en connaissance de cause (Governor of the Isles of Adelaide v. Nga rea).
ESPIONNAGE DOMESTIQUE : Pas de législation ni jurisprudence, cf. Bill of Rights (clause 2).
TORTURE : Interdite par la Bill of Rights
PEINE DE MORT : Interdite par la Bill of Rights (Governor of the Isles of Adelaide v. Roger)
OFFENSE À LA NATION, AUX SYMBOLES, À LA COURONNE : Autorisée (Governor of the Isles of Adelaide v. Satraño)

CONSOMMATION D'ALCOOL : Autorisée après 21 ans.
CONSOMMATION DE DROGUES : Marijuana légalisée en 2016, drogues synthétiques non-légiférées, autres drogues interdites.
CONSOMMATION DE TABAC : Autorisée après 18 ans.

MAJORITÉ : 18 ans
MAJORITÉ PÉNALE : 13 ans
MAJORITÉ SEXUELLE : N/A
SERVICE MILITAIRE : N/A

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[quote]Affirmant la prévalence des libertés individuelles sur les aspirations des gouvernants, les hommes libres des terres des Adélaïdes se sont réunis en la journée du seizième jour de mars mille-sept-cent-quatre-vingt-seize afin de sceller dans l'écrit les droits que nul ne peut ignorer. Ces droits sont inaliénables et sont attachés à l'Homme dans sa chair, créés par Dieu, désirés de Dieu, voulus par Dieu.

1 Nul ne verra sa liberté de regroupement, d'association, de parole, de confession, et de protestation restreinte.
2 Nul ne se verra privé de sa propriété et de sa liberté sans procédure légale régulière, légitimée par la reconnaissance d'une cause probable et identifiable et de preuves tangibles. Nul ne se verra obligé de témoigner et de déclarer devant des gouvernants, des juges ou d'autres citoyens. Nul ne répondra d'un crime sans un acte de mise en accusation légal. Nul ne se verra menacé deux fois dans son corps et sa propriété pour le même crime. Le droit d'être jugé promptement par un jury impartial ne sera pas restreint. Les cautions, châtiments, peines cruelles ou disproportionnées sont interdits. La liberté des uns dans leur corps et leur esprit, aussi loin que cette liberté n'engage que leur propre corps et esprit, ne sera pas restreinte.
3 Les gouvernants n'entraveront pas les droits des citoyens tant que ces derniers n'entravent pas ceux de leurs prochains. À l'intérêt des citoyens se subordonnera l'intérêt des gouvernants.
4 Nul ne verra sa propriété vendue, gérée, administrée, utilisée, occupée sans son accord explicite et consenti. Les gouvernants ne stationneront pas de troupes, ni en temps de paix, ni en temps de guerre, au sein des propriétés des citoyens sans leur consentement.
5 Des citoyens armés étant nécessaire à la sécurité d'un pays libre, nul ne verra restreint son droit à la détention, au port et à l'usage des armes.
7 Nul ne se sera forcé à intégrer des forces armées.
8 L'énumération des droits dans les clauses précédentes ne doit pas être interprétée comme niant l'existence d'autres droits.[/quote]

Cette déclaration des droits, signée par le Gouverneur en 1796 pose les fondements des libertés fondamentales propres aux Adélaïdiens. Cette déclaration est issue des protestations des colons contre le gouvernement colonial et métropolitain qui, dans le cadre de nombreuses guerres contre les indigènes des Adélaïdes, spoliait régulièrement les propriétés des colons. En janvier 1795, l'arrestation de trente-deux colons s'étant rebellés contre l'armée coloniale car leurs vivres et leurs fermes avaient été réquisitionnées provoque un mouvement de protestation à travers tout l'archipel. Le gouverneur est arrêté par des citoyens libres en mars 1795. Il est détenu pendant un an. En mars 1796, la Couronne adélienne donne l'ordre au gouverneur de signer la Bill of Rights. Au moment de sa signature, le texte n'avait pas réellement de valeur juridique officielle et n'était pas considéré comme une loi (et ne l'est toujours pas). Néanmoins, la signature apposée par le gouverneur apportait l'assurance aux hommes libres des terres des Adélaïdes d'une sûreté dans leurs corps et leurs propriétés. Aujourd'hui, la Bill of Rights est entièrement implantée dans la vie juridique adélaïdienne.

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Politics & Economics
Sa Majesté la Reine [url=https://fbexternal-a.akamaihd.net/safe_image.php?d=AQAu2BmBOPcU92vy&w=720&h=1002&url=http%3A%2F%2Fupload.wikimedia.org%2Fwikipedia%2Fcommons%2Fthumb%2F2%2F20%2FMargaret_Thatcher.png%2F720px-Margaret_Thatcher.png]Victoria III[/url], Reine d'Adélie, des Adélaïdes et de ses autres territoires.
Née le 16 février 1950 à Lexington (Adélie), diplômée de l'université King's College de Lexington (doctorat en histoire, thèse sur la colonisation au XVIIIème siècle)
Reine d'Adélie jusqu'à sa destitution à l'avènement de la République d'Adélie, Sa Majesté vit depuis 2006 aux Adélaïdes au sein de la [url=http://default.media.ipcdigital.co.uk/3/00080003e/0e43/otahuna-hotel-main.gif]Westham House[/url] sur l'île Cunningham, propriété de la Couronne. Elle exerce les titres de Reine des Adélaïdes et de ses autres territoires. Elle nomme régulièrement le Gouverneur Général des Adélaïdes qui joue traditionnellement le rôle de Chef d'État des Adélaïdes, détenteur premier du pouvoir exécutif. Sa Majesté ne s'est jamais prononcée sur les questions de politique adélaïdienne et reste très en retrait de la vie politique et médiatique, laissant cette charge au Gouverneur Général.

Sir [url=http://2.bp.blogspot.com/_Qy4iftwk5JM/S5LecweeOyI/AAAAAAAAIRY/zWTcm5fWaqY/s400/john-banks_1.jpg]Raymond Shetland Te'rearea[/url], Gouverneur Général des Adélaïdes.
Né le 4 octobre 1958 à Epsom (Adélaïdes), diplômé de l'université d'Epsom (maîtrise en mathématiques fondamentales), professeur-chercheur en mathématiques de profession.
Nommé en 2018 par Sa Majesté la Reine Victoria III, il est, selon la loi, le détenteur du pouvoir exécutif. À chaque constitution d'un nouveau cabinet gouvernemental, le Gouverneur Général signe un mandat pour tous les membres du Cabinet afin de leur remettre le pouvoir exécutif formel. Il est le Chef des Armées des Adélaïdes. Sir Raymond Shetland Te'rearea n'a jamais usé de ses pouvoirs de Gouverneur Général.

L'Honorable [url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Rand_Paul,_official_portrait,_112th_Congress.jpg/220px-Rand_Paul,_official_portrait,_112th_Congress.jpg]Ogustus Albert Neville[/url], Premier Ministre des Adélaïdes.
Né le 6 mars 1972 à Thames (Adélaïdes), diplômé de l'université d'Epsom (maîtrise en ingénierie financière), trader de profession.
Élu en 2010 au poste de Premier Ministre des Adélaïdes, Ogustus A. Neville est le Premier Ministre ayant exercé le plus longtemps ses fonctions dans l'histoire adélaïdienne. Il fut trader aux Adélaïdes puis au Pelabssa, avant d'être élu Premier Ministre. Il a exercé des fonctions médiatiques de 2007 à 2009 en devenant le chroniqueur en économie de la plus grande chaîne du pays, ADL-1. En 2023, il est la quatrième personnalité la plus riche des Adélaïdes avec une fortune atteignant 613 millions de dollars. Ses chevaux de bataille en politique sont la sécurité (intensification des méthodes policières, explosion des effectifs de police), le libre-échange (suppression de vingt-deux impôts en 2010 pour n'en garder que trois en 2023) et le tourisme. Il se définit comme étant un "libéral de centre-droit".

[url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/2/21/Official_portrait_of_Los_Angeles_Mayor_Eric_Garcetti.jpg]Leonard Higgins[/url], propriétaire et directeur de la Adelaide Petroleum Company.
Né le 8 avril 1978 à Jiyuan (Raksasa), diplômé de l'université d'Epsom (maîtrise en commerce international).

[url=http://www.businesstoday.net.my/wp-content/uploads/2013/08/thorsten_heins.jpg]William Cheyenne[/url], propriétaire de SmartBerry.
Né le 30 juin 1978 à Adelaide (Adélaïdes), diplômé de l'université Victoria d'Adelaide (maîtrise en droit des affaires).

Sir [url=http://www.odt.co.nz/files/story/2009/06/maori_affairs_and_associate_education_minister_pit_1597493776.jpg]Richard Motorea[/url], président de la Moriori Foundation.
[url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Supreme_Court_US_2010.jpg]Justice Abigaïl DeMoore, Justice Stanley Sherman, Justice Paul Dawson, Justice Eleanore Rosery, Justice Antony Swift,
Justice Marcus U. Whangarea, Justice Lauren Toroteo, Justice Shelly Sampson, Chief Justice Barbara Silverlisle[/url], juges de la Cour Suprême.

Art & Entertainment
To be continued.

Science
To be continued.

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Les populations Moriori n'ayant pas découvert l'écriture, la transmission de la connaissance, de l'histoire et des traditions s'est faite de manière orale et fut largement influencée par les contes mythologiques et l'imaginaire indigène. Il en résulte une riche mythologie retraçant la création du monde et de l'être humain.

Dans la mythologie moriori : la création du monde
Au début, il n'existait ni terre, ni ciel, ni univers, ni dieux, mais seulement l'obscurité. Cette non-existence était personnifiée par Te Kore ("le Rien"). Te Kore n'est pas un Dieu : c'est la représentation du concept de non-existence. Te Kore engendra la Terre (Papa), et le Ciel (Rangi). Papa et Rangi étaient collés l'un à l'autre et s'étreignaient puissamment et formaient ainsi le premier couple moriori. À l'apparition des dieux Papa et Rangi, Te Kore disparut, n'ayant plus raison d'être. Dans leur étreinte, Papa et Rangi enfantèrent 70 dieux mâles, et cette progéniture devint les dieux moriori. On dénote parmi eux Tū (dieu de la Guerre), Tāne (dieu des forêts et des oiseaux), Tangaroa (dieu de la Mer) et Rehua (l'étoile Sirius qui brille le plus intensément dans le ciel, et qui de par sa position, était insensible à la mort et à la vie et pouvait soigner la cécité et faire revivre les morts). Mais les enfants de Papa et Rangi, emprisonnés dans leur étreinte, voulaient voir la lumière du soleil (personnifiée en Tama). Tū, belliqueux, voulait tuer ses parents. Mais Tāne proposa qu'on les sépare, que Papa, leur mère, rejoigne la Terre et que Rangi, leur mère, rejoigne le haut du Ciel. Tous les enfants furent d'accord avec la proposition de Tāne... sauf un : Tāwhiri, dieu des Vents, qui craignait que la séparation de ses deux parents n'entraîne la perte de son royaume et de son influence. Les enfants essayèrent donc successivement de séparer leurs parents, mais aucun n'y parvint, sauf Tāne. Tāne, le dieu des forêts, plaça ses épaules contre sa mère Papa et ses pieds contre son père Rangi et poussa si fort qu'ils se séparèrent. La force de Tāne est symbolisée aujourd'hui par l'arbre [url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/40/Agathis_microstachya_Bull_Kauri.jpg]kauri[/url] présent à travers tout le pays. Tous les enfants restèrent sur terre mais Tāwhiri, le dieu des vents, qui ne voulait pas que ses parents se séparent, rejoignit son père Rangi (le Ciel) et provoqua vents et cyclones jusqu'à aujourd'hui pour se venger. Mais Rangi ne cessait de pleurer alors qu'il n'étreignait plus sa femme, et les pluies inondèrent la terre. Alors les enfants décidèrent de tourner Papa de dos à Rangi pour qu'ils ne puissent plus voir la peine de l'un de l'autre et que Rangi cesse de pleurer. L'opération succéda, mais un autre dieu, Rūamoko (dieu des tremblements de terre et des volcans), prenait le sein de Papa quand les enfants tournèrent Papa, et il fut enterré sous terre. Aujourd'hui, ses mouvements sous terre causent les tremblements de terre, la poussée des volcans et des montagnes. Mais Tāwhiri n'en avait pas fini de sa colère et reporta sa rage sur son frère Rongo, le dieu de la paix et des plantes cultivées. Les cultures furent ravagées et Rongo trouva refuge au sein de la mère-terre Papa qui le cacha jusqu'à ce que les tempêtes cessèrent.
Tane vit que le monde manquait d'un élément et il créa la femme à partir d'argile : ce serait Hine-ahu-one. Tane et Hine-ahu-one engendrèrent une fille magnifique nommée Hine-titama. Tane eut des enfants avec sa propre fille Hine-titama, et lorsque cette dernière demanda à Tane qui était son père, elle fuit de honte et partit sous les terres, où elle devint Hine-nui-te-pō, la déesse de la mort et des esprits.

Maui, le héros
Makeatutara était un gardien du monde des morts ; il se maria avec Taranga. Les hommes étaient alors immortels. Makeatutara et Taranga eurent un enfant, Maui. Mais Maui naquit prématurément, alors Taranga enroula Maui dans ses cheveux et le jeta dans la mer. Des créatures de la mer prirent soin de Maui, le conservant dans les algues, jusqu'à ce qu'une tempête le renvoya au large. Maui retourna au village de sa mère mais Taranga ne reconnut pas Maui. Maui s'installa dans le village et suivait sa mère chaque matin. Un jour, il la vit visiter son mari Makeatutara à l'entrée du monde des morts. Maui se montra et dit qu'il était leur fils, et Makeatutara réalisa alors un chant de bénédiction sur son fils. Mais Makeatutara se trompa dans son chant, fourvoyant la bénédiction et rendant Maui mortel ; ainsi l'humanité cessa d'être immortelle. D'autres versions font aussi état que Maui rejoignit Rangi, le ciel, quand sa mère l'abandonna et que du ciel il observa sa famille et sut ainsi que Taranga était sa mère.
Maui se fit vite remarquer pour sa force, son courage et sa ruse. Alors que le Soleil tournait trop rapidement autour de la terre, Maui jeta une lance munie d'une corde jusqu'au Soleil pour ralentir sa rotation et permettre aux êtres humains d'avoir assez de temps durant la journée pour accomplir leur besogne.
Un jour, alors que Maui pêchait en utilisant le sang qui coulait de son nez comme appât, il pêcha un poisson gigantesque. Il appela ses frères pour les charger de garder le poisson pendant qu'il irait chercher un prêtre pour bénir la nourriture. Mais les frères de Maui voulurent couper le poisson avant le retour de Maui afin de prendre leur part de nourriture. Le poisson se mit rapidement à se tordre de douleur et à fracasser la surface de la terre, formant les îles des Adélaïdes.
Un autre jour, Maui constata que le feu avait disparu de la surface de la terre. Maui décida alors de visiter la déesse du feu Mahuika en secret. Il apprit à faire du feu mais la ruse de Maui provoqua le courroux de Mahuika et elle attaqua Maui en l'entourant de flammes. Maui pria alors ses ancêtres : Tāwhiri, le dieu des vents et des tempêtes, et Whatiri-matakataka, le dieu du tonnerre, qui éteignirent le feu à l'aide de la pluie.
Enfin, Maui chercha à regagner l'immortalité pour l'humanité. Son père, Makeatutara, l'en dissuada, car il avait raté le chant de bénédiction de Maui. Il avertit Maui qu'il allait être battu malgré tous les exploits qu'il avait accomplis jusqu'à maintenant car il allait devoir confronter Hine-nui-te-pō, la déesse des morts et des esprits pour regagner l'immortalité de l'humanité. Maui, courageux, répondit à son père "Est-elle plus forte que le Soleil ? Car je l'ai piégé, frappé et ralenti. Est-elle plus forte que la mer ? Car j'ai sorti de son sein des terres entières. Allons voir si je trouve la mort ou la vie contre elle." Et Maui se mit en direction de Hine-nui-te-pō, qui vit sous terre. Maui était alors accompagné de ses frères. Il trouva Hine-nui-te-pō, dormant, les jambes écartées. Maui et ses compagnons virent de l'obsidienne sortir d'entre les jambes de la déesse de la mort et des esprits. Maui dit à ses compagnons "Maintenant, quand je vais aller dans le corps de cette vieille femme, ne riez pas de moi. Attendez que je revienne en sortant de sa bouche. Alors vous pourrez rire autant que vous le voudrez". Ses frères pensèrent qu'il allait mourir, mais Maui les contredit : "si vous riez, alors je mourrai. Mais si vous ne riez pas, je vivrai et elle mourra." Maui pénétra alors entre les jambes de Hine-nui-te-pō. Ses compagnons se retinrent de rire jusqu'à qu'on ne voit plus Maui ; là l'un de ses compagnons éclata de rire. Hine-nui-te-pō se réveilla, referma brutalement les jambes et coupa Maui en deux, provoquant sa mort. Depuis ce jour, Hine-nui-te-pō garde sa position à l'entrée du monde des morts et des esprits.