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10 Août-L'abbaye de Bergisch Gladbach

L'abbaye de Bergisch Gladbach (près de Schönstadt) est une ancienne abbaye, datant environ de fondée en 909-910, construit sous l'impulsion du Duc de Würten Hans Ludwig.

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Plan de l'abbaye </center>

Ça construction s'est effectuée en plusieurs étapes. Trois pour être plus précis. Il y eut d'abord Bergisch Gladbach I, projet du Duc de Würent et l'abbé Hyermonius, premier abbé de Bergisch Gladbach. Les travaux débutent en 909 ou 910, les dates ne sont pas très précises, et se termine en 927, toujours sur l'abbé Hyermonius.

Vient ensuite, vers 963, Bergisch Gladbach II, vaste complexe monastique construit sur la demande de l'abbé Kust, cinquième abbé de Bergisch, et connut grâce aux récits du fils du Duc de Würten, Willius, également petit fils d'Hans Ludwig. Bergisch Gladbach II devait principalement remplacer les bâtiments de Bergisch Gladbach I, devenu étroit. Bergisch Gladbach II se caractérise par un chevet complexe avec plusieurs absidioles et une galilée (avant-nef), située à l'ouest.

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Chapelle de l'Abbaye de Bergisch Gladbach </center>

Enfin Bergisch Gladbach III, construit vers 1085, sous l'impulsion de l'abbatiat Simon Schaller. Bergisch Gladbach III représente l'exception et la grandeur et fait l'abbaye une exception quantarienne.
L'origine de sa construction est méconnu, certains l'églie s'accordent à dire qu'elle aurait pour origine le songe d'un moine, Gunzo, à qui saint Pierre aurait demandé de dire à Simon Schaller de bâtir une nouvelle église. Saint Pierre lui aurait par ailleur inspiré le plan qui devait être apte à abriter un millier de moines. L'Ordre de Bergisch Gladbach avait toutefois les moyens de ses ambitions. C'etait l'ordre le plus influent du Moyen Âge et il intégrait divers bâtiment à trvars l'Alméra notamment au Cadanay, au Tripi et en Adélie. L'abbaye bénéficie également des faveur du Pape, cette dernière le soutenant dans ses réformes.

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Reconstitution de Bergisch Gladbach III.</center>

Malheureusement les heures sombre de la révolution quantarienne ont eut raison de l'édifice et ce dernier ne survit pas à la Révolution Quantarienne. Et pourtant l'édifice était d'une magnifisance divine, construit sur le modéle de l'art roman, les architectes Gauzon et Hézelon de Lyöns, l'ont embellit comme jamais. Le plan fait état d'un édifice impressionnant, de 190 mètres de long, un déambulatoire orné de cinq chapelles rayonnantes, un double transept de 59 et 73 mètres comportant des absidioles sur les façades orientales, achevés en 1100. La nef etait tout aussi importante et aussi grande que le grand transept, surmontée d'une coupole de 40 mètres de haut, avec onze travées, et succède à un avant-nef de cinq travées. Elle connut divers transformation au fil du temps et notamment l'élargissement de ses collatéraux doubles et sa voûte relevait à 30 mètres sur trois niveaux. Enfin les deux tours carrées des Barabans, hautes de 50 mètres, en gardait l'entrée.

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L'abbaye abrite encore une petite communauté de moine.</center>

L'abbaye constitua un foyer intellectuel et culturel majeur du Xe au XIIe siècle. c'est Odéion, Vingtième abbé, qui rassembla les premiers manuscrits de la bibliothèque en rapportant des livres provenant de Saint-Martin. Par la suite les ouvrages conservés se multiplièrent rapidement grâce à l'activité du scriptorium et l'invention de l'imprimerie. La bibliothèque conservait des œuvres patristiques et des maîtres quantassien et urvilien. On pouvait y trouver des textes latins (Tite-Live, Ovide, Cicéron), mais aussi des livres de médecine ou de musique.

Cluny était aussi un centre d'études de premier ordre. Le droit quantassien y était pratiqué mais également le droit urvilien qui est resté vivant par l'étude de fragments de textes juridiques. Les thèses néoplatoniciennes y ont survécu et ont nourri la réflexion sur l'organisation de la société. Les chapiteaux du déambulatoire de l'abbatiale de Cluny III figurent les arts libéraux, autrement dit les disciplines enseignées au Moyen Âge. Enfin de l'abbaye sortirent des personnages éminents comme certains Pape.

12 Août-Le Musée de l'Histoire de la Marine réouvre ses portes

Suite à la réouverture du Musée de l'Histoire Maritime et de l'Observatoire Royale du Quantar, pour rénovation, le Ministère de la Culture propose un petit zoom sur ce musée.

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Musée de l'Histoire Maritime</center>

Le Musée de l'Histoire de la Marine est le plus important musée maritime quantarien et l'un des plus importants au monde, situé Lyöns dans la dans les batiments de la Kaiserlich Hause et l'Observatoire de Lyöns.
De nombreuses pièces de la marine nationale quantarienne et étrangère y sont exposées.

Les galeries du musée retracent des histoires très variées : les grands voyages de découverte qui ont repoussé les frontières du monde connu (galerie des "Explorateurs" et "À la découverte des océans") ; les efforts déployés pour résoudre le problème que posait la longitude pour la navigation (galerie "Le temps et la longitude") ; et les retombées des activités humaines sur le milieu océanique (galerie "Votre océan").

De nombreuses exposition temporaire y sont présentés comme:

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Une maquette de bâteau vapeur datant de 1859</center>

*"Bateaux Jouets" qui sera présenté du du 1er Aout 2013 au 1er octobre 2014) vous propose plus de 1000 bateaux jouets hauts en couleurs, mis à l’eau par petits et grands à partir des années 1750.

*"Concours du photographe astronomique" de l’année 2014 où les visiteurs pourront admirer les merveilleuses photographies de cieux étoilés mais également des peintures des grands navires qui ont marqué l'histoire de la marine quantarienne et mondiale. A ce titre un concours annuel de photographie est ouvert aux passionnés de cieux étoilés et de bâteaux du monde entier de janvier à juillet. Les œuvres des photographes lauréats sont ensuite présentées au musée.

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Gravure du Lyöns, bâtiment de guerre majeur datant de 1789</center>

A ne surtout pas manquer au musée les chronomètres de John Harrison (galerie "Le temps et la longitude") où sont présentés les horloges qui ont résolu le problème de la longitude.
La salle des uniformes porté par les plus grands généraux quantariens mais aussi simple matelos lors des manoeuvres et des grandes batailles. (galerie "Le Quantar maritime"). L’escalier aux tulipes et La Grande salle.
La boule indiquant le temps, système ingénieux qui s’abaisse tous les jours à 13h00
Le télescope de 70 cm qui correspond à la plus grosse longue-vue du Quantar. Plus ludiquement le simulateur de pont où les matelots amateur prendrons le gouvernail pour conduire un navire dans le port. Les Galleries Maritime qui propose les plus belles toile des peintres amoureux des mers et océans. Mais aussi les journeaux intimes et carnet de bord des plus grands explorateurs quantarien et par association avec d'autre musée, ceux des navigateurs étrangers.
Les Mondes Atlantique qui propose de comprendre les liens réciproques entre le Quantar, le Zanyane et le Vicaskaren entre 1600 et 1850.
La salle "Les explorateurs uniquement dédié à l’histoire de l’exploration

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Observatoire Royale de Lyöns</center>

L'Observatoire Royale de Lyöns, datant de 1589, proposera, en partenariat avec le musée divers expositions. Les expositions "À la découverte des océans" qui propose l’exploration des fonds marins et des régions polaires.
La présentation de modèles réduits de navires de guerre, en partenariat avec le musée. Une salle de l'observatoire est dédié à l'exposition des 400 trésors du musée, trésors ramenés par les Quantariens lors de leur exploration en Makara, Vicakaran, sud notamment, et Zanyane.

Enfin l'École Maritime de Lyöns, pour inauguré cette réouverture, proposera une exposition sur la vie dans la plus grande école de marine quantarienne.

15 Août-L'abbaye de Lüsebeck

L'abbaye de Lüsebeck (près de Lyöns) est une ancienne abbaye, aujourd'hui musée, datant environ de fondée en 1100-1107, construit sous l'impulsion de Jean de Nisen et du Pape.


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L'abbaye de Lüsebeck situé à quelque kilomètres de Lyöns</center>

Jean de Nisen, grand réformateur religieux qui avait le soutient inconditionnel du Pape, s'est trouvé à la tête d'un groupe de plusieurs centaines de personnes, et majoritairement des femmes. Avec l'aide de plusieurs évêque, dont celui de Lüsebeck, il organisa petit à petit la vie de la communauté en fixant une partie d'entre elle, les femmes au fond du vallon de Lüsebeck et l'autre, les hommes à côtés de la sources Funtaï.

« Cependant, voyant augmenter la foule de ceux qui le suivaient, il décida, pour éviter tout acte inconsidéré, et puisqu'il importait que les femmes habitassent avec les hommes, de rechercher un lieu où ils pussent vivre sans scandale et de trouver un désert, s'il en rencontrait. Or, il y avait un lieu, inculte et aride, planté de buissons épineux, appelé Fontevraud depuis les temps anciens... »
Marcus de Lüsbeck, évêque de cette mmême ville, dans ses mémoires.

L'abbaye avait la particularité d'accueillir à la fois des hommes et des femmes, séparément bien entendu. Le créateur de l'abbaye et son rayonnement apparaissant comme un féministe attira de nombreuses femmes nobles dont la duchesse du Pointi ou bien encore celle de Prussie.

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gisant du roi Karl Ludwig II et de sa femme Éléonore</center>

Le roi Quantassien, Karl Ludwig VII (1204-12045) en fit une abbaye royale et la nécropole de sa dynastie. C'est pourquoi lui et son fils son y ont toujours avec leur imposant gisants.

Ce même fondateur établit lui même des régles inédites qui furent instituer qu'après sa mort, survenue en 1116. Les quatre grandes règles dans l'abbaye étaient:

la chasteté
l'obéissance
le silence
la pauvreté

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Les jardins de l'abbaye où furent autrefois cultivé tout un tas de variété de fleur médicinale.</center>

Les débuts précaire de l'abbaye laissèrent place à une prospérité matérielle, assurée d'une part par la générosité des riches familles francilienne et d'autre part par le soutien du pape. A partir du XIIe siècle, l'abbaye est une institution monastique indépendante dépendant directement au Saint-Siège pour le spirituel et au roi du Quantas pour le temporel ce qui n'a pas été sans conflit avec les seigneurs, nobles, et évêques environnants. À la fin du XIIe siècle, l'ordre était à la tête de 123 fondations répartie dans tous le royuame quantassien et alamanc.

Aux XVIe et XVIIe siècles, et avec la réunification des royaumes, les empereurs font de Lüsebeck un centre spirituel et intellectuel ouvrant la la seconde période de faste de l'abbaye. Ce renouveau est accompagné d'une rénovation des lieux et de la construction de nouveaux bâtiments :

Au XIXe siècle l'abbaye est fermée et sera à l'état d'abandon. Il faudra attendre 1902, et la mise en place d'une commission des monuments historique, pour voir l'abbaye retrouvait son architecture et être placé en tant que monument d'art religieux important. Cependant plus aucune communauté de moine n'y est installé, l'abbaye servant actuellement de musée.

L'enceinte de Lüsebeck a compté jusqu'à quatre monastères :

*le Grand-Moûtier,
*Saint-Benoît,
*le couvent de La Madeleine, qui recevait les femmes mariées ou veuves se retirant du monde,
*le prieuré Lüsebeck(ou Saint-Ladre), pour les malades,

18 Août-L'abbaye de Naramberg

L'abbaye de Naremberg (près de Schönstadt) est le témoin de pierre le plus ancien du Quantar en terme d'architecture archaïque quantassienne. Après sa période de faste et son apogée l'abbaye perd son influence jusqu'à la destruction

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La TorHalle, ancienne entrée de l’abbaye</center>

D'après les plus anciens écrit retrouvé l'abbaye fut fondée en 754 par l'abbé Pinçon sous les directives du Duc de Naremberg, dans la Comté du Sachsburg. L'abbaye est située près du Danao, dans la ville de Orwart. D'après certains texte l'abbaye est issu d'une ancienne "église" quantassienne. Elle fut probablement transformée en abbaye pour servir de nécropole à la famille du Duc. Elle fut remise à l'évêque de Schönstadt, qui fut donc le premier abbé. L'évêque, légat du Pape entretenait de bonnes relations avec le roi Constant XIV.

L'abbaye fut peuplée par des moines bénédictins venus de Schönstadt et de Lyöns. Sur la demande de Chrodeful (deuxième abbé) qui souhaitait avoir des reliques, le pape de l'époque envoya les ossements de saint Nazaire, qui arrivèrent le en 765. Par la suite l'abbaye reçu d'autres donations ce qui a eut pour conséquences l'augmentation du nombre de pélérins. C'est pour cela qu'une nouvelle église fut construite un peu plus haut que l'abbaye à partir de 768 pour se terminée en 774.

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L´église en ruine</center>

Peu après une école fut créée et c´est ainsi que se développa une des bibliothèques les plus importantes du haut Moyen Âge. L'abbaye était un centre de production et d'écriture important et donc en faveur des réforme sur l'enseignement proposait par Constant XIV. Le sixième abbé, Losch de Ternes, fit construire l'ecclesia triplex, une autre petite église associée la fortification de l'abbaye par un mur de pierre. Son successeur, Aldérin parvint à agrandir les possessions de l'abbaye, grâce aux bonnes relation qu'il entretenait à la fois avec les seigneurs et nobles et la cour royale.

La dernière construction de l'abbaye reste le porche-entrée, construit au milieu du XIVe siècle en grès rouge et blanc sans que son utilité soit encore déterminé.

Konrad fut le dernier abbé dans la mesure où l'abbaye fut placéel´autorité de l´archevêché de Schönstadt et l´évêque d'Adrialyon engagea des réformes. Les bénédictins qui s'opposaient se sont en allé et furent remplacés par des cisterciens.

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Dernier document iconographique de l'abbaye</center>

En 1461, l'électorat de Schönstadt cède ses possessions sur l'abbaye, au Baden (actuellement Cadanay) qui ferma l'abbaye en 1564. Naremberg est brulée lorsque les Cadans se retirent du Baden quantarien en 1621. A partir de cette époque, elle sert de Prison, d'hôpitale puis de carrière de pierres. Seule quelques partie de l'abbaye subsiste encore et le bâtiment correspond au plus vieux bâtiment de pierre du Quantar.

20 Août-Haendel à l'honneur

Pour l'anniversaire de la naissance d'Haendel, l'Opéra de Lyöns lui consacre une soirée spéciale où y sera jouer de nombreuse oeuvres plus au moins connu du célébre musicien quantarien. Une exposition lui sera également consacrer, dans les locaux de l'opéra, afin de connaître ce musicien qui a révolutionné le style baroque.

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Georg Friedrich Haendel ou Händel est un compositeur quantarien né le 20 Août 1685 à Märtange et mort le 25 Juillet 1759 à Lyöns.

Haendel est considéré aujourd'hui comme l'homme qui a personnifié la musique baroque au côtés de son inséparable ami et confident Bach. Né dans la ville de Märtange, capitale de la musical de l'Empire, il est formé au Conservatoire de Musique Classique. Ayant participé à de nombreux voyage à travers l'Alméra le rythme et l'écriture de ses musiques recentes sont côtés voyageurs et conquérants. Après plusieurs voyage en Adélie, qu'il admire pour sa musique, il s'installe à Lyöns où il deviendra le compositeur officiel de l'empereur. Ce dernier lui laisse une totale liberté d'action, ce qui permettra un grande varité d'oeuvre dans son patrimoine. Il réalisa dans son œuvre une synthèse magistrale des traditions musicales du Quantar, du Schlessein, de l'Adélie, de la Savoia, du Numancia et du Tripi.
Virtuose, comme le futur Mozart, hors pair à l'orgue et au clavecin, Haendel est notamment connu pour quelques oeuvres très connu notamment l'oratorio Le Messie, ses concertos pour orgue et concertos grossos, ses suites pour le clavecin, ses musiques de plein air : Water Music et Music for the Royal Fireworks ce qui lui a permit de conserver une notoriété active pendant tout le XIXe siècles. Vers la fin de sa vie il se consacra essentiellement à l'opéra en italien (plus de 40 partitions d'opera seria), avant d'inventer et promouvoir l'oratorio en anglais dont il est un des maîtres incontestés.

[url=http://www.youtube.com/watch?v=62xFU9HtbnQ]La Messie[/url]

[url=http://www.youtube.com/watch?v=Vf6RfR7YHto]Water Music[/url]

[url=http://www.youtube.com/watch?v=HNZ1FicK1X8]Music for the Royal Fireworks[/url]

[url=http://www.youtube.com/watch?v=LfqpGT3_X7U&feature=fvst]Sarabande[/url]

22 Août-L'abbaye d'Öffkurz.

L'abbaye d'Öffkurz est une abbaye réputé pour avoir la plus belle bibliothèque du monde, qui contient plus de 200.000 ouvrages. Construit en 1074 elle mêle style architectural du Moyen Âge et baroque ce qui en fait une particularité nationale.

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L'abbaye d'Öffkurz près de Nimas</center>

L'abbaye de Öffkurz fut fondée en Cette abbaye fut fondée en 1074 par l'archevêque de Nimas, Jean Quarens. Peu après les premiers moines arrivèrent de Saint-Pierre de Märtange et construisirent un cloître vers 1120. Il devient rapidement un centre religieux de la province quantarienne de l'Hessen pendant le Moyen Age. Lors de sa consécration l'abbaye reçut de nombreux livres sous forme de dons et et pendant le 12ème siècle de son scriptorium, où les moines copié les textes et créé colorée manuscrits enluminés, jouissait d'une bonne réputation.

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La bibliothèque de Öffkurz, l'un des plus belles du monde.</center>

Sa bibliothèque, l'un des lieux les plus impressionants, s'est progressivement enrichie grâce aux dons et aux achats. En 1380, la collection s'élève au nombre de 800 manuscrits.
Durant le XVème siècle une bibliothèque a été construite au dessus dela chapelle et durant le XVII et XVIII Öffkurz était l'un des plus riches monastères au Quantar. En 1770, l'abbé, Karl Ruhe, commande une nouvelle bibliothèque pour 35.000 volumes supplémentaire. C'est ainsi que l'architecte Josef Hacjen créé une salle longitudinales mesurant 72 par 14 mètres typiquement dans l'art baroque. Les étagères sont en bois, de couleur blanc et or et le plafond est décoré de grandes fresques. La bibliothèque est éclairée par 60 fenêtres. Quand l'édifice fut achevé en 1776, il a été la plus grande salle bibliothèque monastique du monde et alors considéré comme un «huitième merveille du monde

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Schloss Öffkurz construit en même temps que l'abbaye et intégrer à cette dernière en 1885.</center>

Cependant en 1865, un incendie a détruit la majeure partie du monastère, fort heureusement la bibliothèque est épargnée. La reconstruction du monastère est très vite mise en oeuvre et jusqu'au tournant du siècle, la collection a augmenté à environ. 90.000 volumes.. Pendant les années du régime faciste, le monastère fut dissout et ses biens confisqués. Après la guerre, l'édifice ainsi que son art et de collections de livres ont été retournés aux moines bénédictins. Actuellement le stock de la bibliothèque dépasse 200.000 volumes, dont 1.400 manuscrits précieux et 950 incunables. Près de 70.000 volumes sont rangés dans la salle baroque.

27 Août-La Chapelle Saint Vincent-de-Paul de Lyöns.

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La Chapelle Saint Vincent-de-Paul de Lyöns</center>

La Chapelle est un lieu de culte dédié aux Lazaristes, frères et prêtres de la Congrégation de la Mission, fondée en 1625 par saint Vincent de Paul.
La chapelle fut construite par les lazaristes afin d'honorer leur fondateur et pour accueillir ses reliques. Les travaux commencent en 1826 et cette dernière est terminée l'année suivante. Elle est inaugurée le 1er novembre 1827 par l'archevêque de Lyöns, monseigneur de Quiss.

Le lieu le plus impressionant de la chapelle et sans nul doute la châsse contenant le corps de Vincent de Paul, réalisée par Justinius Posl et placé dans la chapelle au-dessus de l'autel le 1er novembre 1829. La châsse est accessible par deux escaliers situés de part et d'autre de l'autel. Elle est abondamment ornée de sculptures en argent et mesure 2,25 mètres de long, 65 centimètres de large et légèrement plus d'un mètre de haut en son milieu. Une représentation illustre saint Vincent de Paul s'élevant vers le ciel avec les emblèmes de la foi, de l'espérance et de la charité, les trois vertus théologales, portés par quatre anges.

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Corps de Saint Vincent</center>

Le corps de saint Vincent de Paul, mort le 27 septembre 1660, se trouvait dans un très bonne état à l'exception des yeux et du nez en 1712, soit 52 ans après son décès. Cependant en 1737 seul subsistait le squelette. Par chance les reliques ont put être caché lors de la révolution quantarienne sauvant ainsi ses précieuse reliques. C'est ainsi que sur le squelette conservé, ont été remodelés le visage et les mains, de sorte que Vincent de Paul a l'air de reposer paisiblement, revêtu de ses habits sacerdotaux.
Par ailleurs son cœur est conservé séparément dans la chapelle des Filles-de-la-Charité située sur la Weinerstrasse 4 à Lyöns.

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Cercueil du prêtre Clet</center>

Deux tombeaux, appartenant à deux prêtres, sont présentes dans la chapelle. Ce sont les corps de saint Jean-Gabriel Perboyre exécuté par strangulation le 11 septembre 1840 et de saint François-Régis Clet tués par les dissidents érannée en 1820.

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Un décor richement dorée</center>

La décoration est particulièrement riche et aboutie, style très en vogue à la fin de l'Empire.

Les vitraux, sobres, contiennent chacun deux médaillons représentant différents épisodes de la vie de Vincent de Paul. Les vitraux datent de 1864, de même que l'orgue.

Outre les tableaux représentant Saint Vincent, certains représentent des scènes de la vie de la Vierge et du Christ.

Près de la chapelle, une salle de reliques, contient de nombreux souvenirs de Vincent de Paul et des martyrs de la congrégation lazariste.

1er Septembre-La Chapelle des Saints de Märtange.

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La Chapelle des Saints de Märtange près du Palais de Justice</center>

La Chapelle des Saintes de Märtange doit sa conception à l'architecte Pierre Bönn. Construit de 1242 à 1248, le bâtiment est considéré comme de l’art gothique, et pourcertains l’apogée de cet art. Sommet de l'art gothique très en avance sur son temps puisque Pierre Bönn apporta une véritable innovation technique, le chaînage métallique

Conçue pour accueillir les reliques y étant conservés et les mettre en valeur, La Chapelle des Saints est édifiée dans le palais royal de Blauminsel et devait également servir de chapelle royale.
Elle est constituée de deux chapelle superposées, l’inférieure pour les gens du commun et la supérieure pour l’entourage du roi.

Au faîte de la toiture se trouve une statue de l’archange Michel.

La chapelle basse est dédiée à la Vierge et était accessible aux gens de service et sert de socle à la chapelle haute. Elle est munis de massifs piliers qui surpporte le bas plafond et la chapelle haute: permettre d’alléger au maximum la construction en supportant tout le poids de la chapelle haute.

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Les vitraux de la haute chapelle représentant divers scène religieuse</center>

La Chapelle haute est beaucoup plus impressionante que la chapelle basse ses murs sont supprimés et remplacés par de larges baies laissant passer la lumière, seulement séparées par de minces faisceaux de piliers. Les vitraux représentent des scènes religieuses et constituent un ensemble homogène, dont les dominantes rouge et bleue donnent à cette chapelle son éclat. Les vitraux représentent entre autres des scènes tel que la Genèse, l'Exode, le livre des Nombres ou bien encore la Passion, le livres des roi et l'histoire des reliques de la Passion. Les fenêtres de la nef sont hautes de 15,35 m et larges de 4,70 m et sont divisées en quatre lancettes et surmontées d’une rose à six lobes et deux quadrilobes quant aux fenêtres de l’abside, d’une hauteur de 13,45 m et d’une largeur de 2,10 m, ne comportent que deux lancettes et trois trilobes.

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Les couleurs vivent de la chapelle attire chaque années des milliers de curieux.</center>

Les Reliques de la Chapelle des Saints sont conservées à la Cathédrale de Märtange, sous la garde des Chevaliers du Saint-Sépulcre et du Chapitre cathédral et sont exposées à la vénération et à l'adoration des fidèles tous les premiers vendredi du mois.

4 Septembre-Le Musée Nationale de l'Ordre du Mérite de la République Parlementaire du Quantar et des ordres de chevalerie.

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Entrée principale du musée</center>

Le Musée quantarien des décorations ou, de son plus long nom, de l'Ordre du Mérite de la République Parlementaire du Quantar et des des ordres de chevalerie est un musée national quantarien d'art et d'histoire consacré aux ordres de chevalerie et de mérite, décorations et médailles, tant quantarienne qu'étrangers. Il est situé à Lyöns sur la Prussistrasse 5.

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Musée vue de la Prussiestrasse 5</center>

Crée à l'iniative des victoires militaires de l'Empire sur les divers nations d'Alméra Ouest, il avait, à l'époque, pour but d'exposer les prises militaires, notamment drapeaux, étrangères. Par la suite, dans les années 1885, à la fin de l'Empire, le musée devient un musée d'histoire de la Guerre. Ce n'est qu'en 1950, après la Grande Guerre, que le Général Sofian Spizel émet l'idée d'y intégrer les décorations militaires quantarienne depuis ses créations. Ses ainsi et grâce à une souscription ouverte parmi les légionnaires et les médaillés militaires que le musée se confectionna une collection qui compte aujourd'hui parmi les plus importante du monde. Importance qui n'a fait qu'augmenter avec l'ouverture de deux salles consacrées au médailles étrangères. Par la suite des fonds de la Grande Chancellerie, de dépôts des musées nationaux, se sont ajoutés ainsi que de nombreux dons de collectionneurs.

Le musée se situe dans le Palais des légionnaires, de style néoclassique sa construction se situe entre 1782 et 1787. Il est également le siège dans lequel se trouve le siège de l'ordre national Mérite de la République Parlementaire du Quantar. Le musée présente ses collections permanentes sur plusieurs niveaux, dans des espaces thématiques dédiés :

*à l'histoire du palais et à la création du musée,
*aux ordres chevaleresques et religieux,
*aux ordres royaux et impériaux quantariens,
*à l'ordre national Mérite de la République Parlementaire du Quantar et souvenirs des Quatre Empire,
a*ux ordres étrangers,
*aux ordres, décorations et médailles quantarienne de 1885 à nos jours

<center>L'ordre national Mérite de la République Parlementaire du Quantar "Verdienstorden der Staatrepublik Quantarland" : L'ordre du Mérite est attribué à des citoyens quantarien et étrangers, en récompense de mérites acquis dans les domaines social, intellectuel, politique et économique, ainsi que des mérites particuliers acquis au service de la République fédérale d'Allemagne, par exemple dans les domaines social, caritatif et relationnel. Il est également attribué au Président de la République.

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Médaille "Pour le Mérite": Elle récompense les militaires pour le courage au combat.

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Ordre de Francilie: L'une des décorations les plus prestigieuses, mais aussi des plus originales puisqu'elle récompense à la fois les soldats, gradés et sous-officiers, aspirants.

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Ordre de l'Aigle Noir "Hoher Orden vom Schwarzen Adler": Il était l'ordre honorifique suprême du Royaume d'Alamanie. L'étoile de l'Ordre de l'Aigle noir est aujourd'hui utilisé comme emblème de la police militaire quantarienne.

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Ordre de Sachsen: Décoration attribuée par un des états constitutifs du future Quantar.

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Ordre du Schleswig: Décoration militaire décernée aux officiers de l'empereur d'Alamanie de 1815 à 1914. La devise est "GOTT EHRE VATERLAND" (Dieu, honneur, patrie)

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Ordre de Saint Vincent: médaille créée pour témoigner de la reconnaissance du gouvernement quantarien envers tout ceux qui, sans obligation légale ni militaire, étaient venus aider les blessés, les invalides, les réfugiés ou qui avaient accompli un acte de dévouement exceptionnel en présence de l'ennemi lors de la Grande Guerre.

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Ordre du Zentrum: Médaille récompensant les actions, plus civile que militaire aujourd'hui, pour la région du Zentrum.

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Ordre des Alamancs: est une un ordre militaire du Royaume d'Alamanie décernée au citoyen ayant aidé directement ou indirectement le royaume en temps de guerre.

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Ordre de Saint Michel: Ordre de chevalerie, créer par le roi Quantassien Franz Ier, afin de créer "les chevaliers de l'ordre du Roi", nobles au services du roi.

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Ordre de Saint Louis: L’ordre royal et militaire de Saint-Louis est un ordre honorifique Alamanc créé pour récompenser les officiers les plus valeureux.

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Ordre du Saint-Esprit: L’ordre du Saint-Esprit fut pendant les deux siècles et demi de son existence, l'ordre de chevalerie le plus prestigieux de la monarchie quantassienne.

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Ordre Nationale du Mérite: Il récompense les mérites distingués, militaires ou civils, rendus à la nation quantarienne.

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Ordre des Arts et des Lettres: est une décoration honorifique française qui, gérée par le ministère de la Culture, récompense « les personnes qui se sont distinguées par leur création dans le domaine artistique ou littéraire ou par la contribution qu'elles ont apportée au rayonnement des arts et des lettres en France et dans le monde

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Ordre des Palmes Académique: créée pour honorer les membres éminents de l'Université. Il s'agit de la plus ancienne des distinctions décernées uniquement à titre civil.

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Médaille Laaglandaise:

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Médaille thorvalienne:

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Médaille Numancienne:

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Médaille Schlessoise

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8 Septembre- L'Ordre du Mérite de la République Parlementaire du Quantar.

La Croix Nationale du Mérite, Staatverdienstkreuz, de son nom complet Ordre du Mérite de la République du Quantare, Verdienstorden der Parlementarish-Staatrepublik Quantaeland, a été créée en 1885 par la jeune République Parlementaire du Quantar. La Révolution quantarienne avait en effet aboli toutes les décorations de l'Empire et la nouvelle de la création de la Staatverdienstkreuz avait, à l'époque créé de nombreux troubles au sein du pouvoir politique. En effet les généraux avaient pris pour habitude d’attribuer des armes d’honneur (fusil d’honneur, sabre d’honneur, ou encore tambour d’honneur) pour récompenser les actes de bravoure.

Le projet de loi fut discuté par l'Assemblée du Peuple à partir du 18 mai 1887. François Marie Gerout y intervint personnellement et pesa de tout son poids pour soutenir la nécessité de distinctions et pour mettre fin à la polémique sur les accusations de retour à l'Empire. L'Assemblée du Peuple puis le Conseil du Pays adopte le projet le 1er Octobre 1887. Le 1er Janvier 1888 eut lieu au Palais Prinzton, alors Palais Présidentiel, la toute première remise de L'Ordre Nationale du Mérite de la République Parlementaire du Quantar par François Marie Gerout aux officiers méritants au cours d’une fastueuse cérémonie officielle.

Un décret ajoute, en 1905, une Grande Décoration appelé "Grand Colombe" puis "Grand Aigle" et enfin "Ordre suprême". À cette date, les appellations furent modifiées comme suit, les commandants devinrent des commandeurs, et les légionnaires des chevaliers. L’association des Mérités permet à l’Ordre de survivre à tous les régimes jusqu’à aujourd’hui, où on dénombre plus de 10 000 légionnaires. L'entrée dans l'ordre est très encadrée dans la mesure où elle représente la récompense la plus élevée destinée à honorer des mérites acquis au service du pays et de la collectivité.

L'ordre du Mérite est attribué à des citoyens quantarien et étrangers, en récompense de mérites acquis dans les domaines social, intellectuel, politique et économique, ainsi que des mérites particuliers acquis au service de la République Parlementaire du Quantar, par exemple dans les domaines social, caritatif et relationnel. L'attribution de l'ordre du Mérite n'est pas assortie d'une dotation financière.

L’admission et l’avancement dans l’ordre sont prononcés par décret du président de la République pour une période de cinq ans.

L’accès à l’ordre ne peut se faire dans un grade supérieur à celui de Médaillé, toutefois la nomination directe aux grades d'officier et de commandeur et à la dignité de grand officier peut intervenir afin de récompenser des carrières hors du commun. La nomination directe à un grade supérieur à celui de Médaillé est également possible lorsqu'il s’agit d’honorer une personnalité étrangère

L’attribution est directe pour le Président de la République qui est nommé à l'Ordre Suprême par ailleur le président de la République est le grand maître de l’ordre. Le grand collier de l'Ordre du Mérite composé de 18 anneaux en or massif est remis au président par le grand chancelier, le jour de son investiture.

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1-Médaillé (Verdienstmedaille): Portée à la poitrine gauche, ruban
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2-Croix de Chevalier (Verdienstkreuz am Bande): Portée à la poitrine gauche, ruban
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3-Croix d'Officier (Verdienstkreuz I. Klasse): Portée à la poitrine gauche, Steckkreuz
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4-Croix de Commandeur (Großes Verdienstkreuz): Portée en collier
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5-Croix de Grand Officier (Großes Verdienstkreuz mit Stern): Portée en collier, plaque à gauche de la poitrine, caractérisé par 4 branches, plate
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6-Grand-Croix (Großes Verdienstkreuz mit Stern und Schulterband): Portée en collier, plaque à gauche de la poitrine, caractérisé par 4 branches, voûtée
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7-Grand-Croix, 1ère classe (Großkreuz): Portée en écharpe à gauche, caractérisée par 6 branches, voûté, aigle imprimée, écharpe rouge
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8-Grand-Croix, 1ère classe, version spéciale (Großkreuz in besonderer Ausführung): Portée en écharpe à gauche, caractérisée par 6 branches, voûtée, aigle imprimé, couronne de lauriers, écharpe rouge
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9-Grand-Croix, classe spéciale ou Ordre Suprême (Sonderstufe des Großkreuzes): Portée en écharpe à gauche, caractérisée par 8 branches, voûtée, aigle peint à la main, écharpe rouge
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