<center>Arkos, Où est ma voix ?
[img]http://imageshack.us/a/img259/2047/urba0001.png[/img]
Le peuple avait déjà fait entendre son indignement une fois.
C'était [url=http://www.simpolitique.com/post164124.html#164124]le 12 Janvier 2019[/url], trois semaines [url=http://www.simpolitique.com/post165039.html#165039]après le référendum dans les provinces de Quodi, Neapolis, Novæ, Ravenna, Romæ, Urba et Minerva[/url].
Quatre mois se sont écoulés depuis.
Les envahisseurs Valacidiens et les collaborateurs kirovistes ont quitté pacifiquement le pays avec armes et bagages.
Le tyran soit-disant indépendant du Tarnosia a été chassé, arrêté par des agents Tarnois... et aussitôt réhabilité à domicile.
Les troupes de l'AdE ont pris position à travers le pays, désarmant les populations civiles et s'interposant face à un retour Valacide ou Tarnois.
Les soldats de l'Alliance et de l'Organisation, satisfaites de voir la stabilité régner à nouveau en Alméra Occidentale, sont partie sans discuter.
La paix règne... ou pas ?
L'Empereur Arkos en personne tente à présent d'étendre sa main sur les territoires de la République.
Et le peuple doit une fois de plus faire entendre sa voix.
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Même chose que la fois précédente.
Même canaux de diffusion, même méthodes, à l'échelle nationale.
Chaque province, chaque ville, chaque village...
Et ce sera d'autant plus facile qu'à présent, il ne faut plus avoir peur d'une répression armée par des mercenaires Tarnois.
Les différents groupes se réuniront devant les églises les plus proches de chez eux.
Puis partiront vers les gares les plus proches pour prendre les trains jusqu'à la Cité d'Urba.
Ou jusqu'à un port pour rejoindre Urba-Est et de là vers la Cité d'Urba en train.
Les compagnies de transport sont invitées à faire un geste en offrant les transports gratuits ce jour-là.
Pas de réservation, juste entrée libre.
On insiste aussi : la communauté internationale soutient pleinement cette initiative pacifique.
Et dédommagera les compagnies de transport via un montant forfaitaire.
Une fois la foule arrivée dans la Cité Urbaine, elle devra envahir les rues et marcher sur les lieux où se trouvent les troupes Tarnoises.
Là, les Tarnois seront priés de rendre leurs armes et de quitter le pays dans les prochaines 72 heures.
S'ils sont respectueux de la volonté populaire, ils obéiront.
Sinon, ils prouveront qu'ils ne sont que des envahisseurs.
La population de la ville d'Urba en elle-même est massivement encouragée à participer.
L'AdE est prévenue, afin qu'un contingent de soldats de la FIADETU puisse s'assurer qu'aucun débordement violent n'ait lieu.
Cela devrait aussi contribué à faciliter la rédition des Tarnois.
En cas d'impossibilité de rejoindre la ville d'Urba, les manifestants sont encouragés à protester juste à l'endroit où ils sont bloqués.
Avant de marcher vers l'avant-poste de l'AdE le plus proche pour exiger des actions avec un slogan :
"-Les Traîtres Tarnois dehors !!
Amis étrangers, aidez-nous !!
Ou donnez-nous des armes pour que nous nous aidions nous-même !!"
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L'ensemble de la République d'Urba, c'est un peu plus de 9 millions d'habitants.
Dont 7 millions d'adultes.
On estime que si 1% des adultes se déplace, cela fera déjà une fameuse foule.
La participation devrait être très forte en Urba-Est, vu les distances plus faibles.
Pour rappel, ils avaient été des dizaines de milliers à prendre les armes à l'appel des communistes, alors que l'armée Urbaine était encore active.
Là, on leur demande juste de venir passer un weekend dans la capitale pour montrer leur patriotisme.
Aucun combat et peu de risque de se faire tirer dessus ou même arrêter :
Les Tarnois n'ont pas assez de troupes que pour gérer une large foule.
Ce sont donc des centaines de milliers de gens qui devraient se déplacer.
Demande au MJ :
Combien de personne se déplacent vers la ville d'Urba ? (décompte par provinces)
Combien arrivent à la ville d'Urba ? (décompte par provinces)
Combien de résidents de la ville d'Urba participent aussi à la manifestation ?
Est-ce que ça calle par endroits ? Si oui, où et pourquoi ?
Urba : terres de conflits
-
MJ Coordinateur
réponse :
Combien de personne se déplacent vers la ville d'Urba ? (décompte par provinces) Je prend les villes principales des provinces les campagnes étant secondaires.
Urba Est :
Minnerva : 15.000
Ravenna : 9.500
Romae : 10.750
Neapolis : 9.500
Quodi : 8.250
Syracuse :
7.000 pour tout l'île
Urba Ouest :
Lutetia : 12.000
Pisae : 8.500
Augusta : 7.950
Castra : 6.500
Ulpia : 5.500
Herculanum : 4.500
Combien arrivent à la ville d'Urba ? (décompte par provinces)
Urba Est :
Minnerva : 8.000
Ravenna : 5.500
Romae : 7.750
Neapolis : 7.500
Quodi : 3.250
Syracuse :
3.000 pour tout l'île
Urba Ouest :
Lutetia : 6.000
Pisae : 4.500
Augusta : 3.950
Castra : 2.500
Ulpia : 3.500
Herculanum : 1.500
Note : le réseau de transport étant sérieusement endomagé par les guerres et d'un niveau tech peu important, il est difficile de faire mieux, ceux qui n'ont pas atteind Urba accomplisse le mouvement tel que encouragé par le manifeste publié par Johel
Combien de résidents de la ville d'Urba participent aussi à la manifestation ?
25.000 habitants font le déplacement
Est-ce que ça calle par endroits ? Si oui, où et pourquoi ?
voir notes : ca cale a cause des conséquences des guerres ( transports défectueux, insuffisants voir inexistants entre autres, routes abimées etc )
Combien de personne se déplacent vers la ville d'Urba ? (décompte par provinces) Je prend les villes principales des provinces les campagnes étant secondaires.
Urba Est :
Minnerva : 15.000
Ravenna : 9.500
Romae : 10.750
Neapolis : 9.500
Quodi : 8.250
Syracuse :
7.000 pour tout l'île
Urba Ouest :
Lutetia : 12.000
Pisae : 8.500
Augusta : 7.950
Castra : 6.500
Ulpia : 5.500
Herculanum : 4.500
Combien arrivent à la ville d'Urba ? (décompte par provinces)
Urba Est :
Minnerva : 8.000
Ravenna : 5.500
Romae : 7.750
Neapolis : 7.500
Quodi : 3.250
Syracuse :
3.000 pour tout l'île
Urba Ouest :
Lutetia : 6.000
Pisae : 4.500
Augusta : 3.950
Castra : 2.500
Ulpia : 3.500
Herculanum : 1.500
Note : le réseau de transport étant sérieusement endomagé par les guerres et d'un niveau tech peu important, il est difficile de faire mieux, ceux qui n'ont pas atteind Urba accomplisse le mouvement tel que encouragé par le manifeste publié par Johel
Combien de résidents de la ville d'Urba participent aussi à la manifestation ?
25.000 habitants font le déplacement
Est-ce que ça calle par endroits ? Si oui, où et pourquoi ?
voir notes : ca cale a cause des conséquences des guerres ( transports défectueux, insuffisants voir inexistants entre autres, routes abimées etc )
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Johel3007
<center>Arkos, Où est ma voix ?
[img]http://imageshack.us/a/img502/2302/0327pressureonvaticanse.jpg[/img]
Ce sont environ 80.000 personnes qui ont pris les rues de la cité d'Urba, encerclant les lieux occupés par les forces Tarnoises.
Et ils n'ont pas que des mots à échanger avec l'envahisseur païen : de leur corps, ils font rempart, empêchant quiconque de rentrer ou sortir.
Ils y sont depuis déjà 6 jours et ne faiblissent pas, les départs remplacés par de nouveaux arrivants.
Certains téméraires ont même cherché à pénétrer dans les batiments ou à escalader les façades pour y accrocher des draps emplis de slogans.
Les caricatures mettant en scène Arkos IV sont légions.
Notamment celle présentant le monarque comme un ventripotent tyran mais néanmoins "bon chrétien" car :
Des mots reviennent beaucoup :
"hypocrite", "nihiliste", "païen", "hérétique", "parjure", "traitre", "sauvage", "singe", "boucher" ou plus simplement "étranger" et "dehors" .
Finalement, des groupes de touristes Wapongaises arrivent devant les principaux lieux où sont sensés être les forces Tarnoises.
Elles entrent sans hésité, mettant les éventuelles sentinelles au défi de les en empêcher par la force, ceci devant les caméras.
Par endroit, leur action est l'étincelle qui inspire le reste de la foule, qui s'engouffre dans les bâtiments pour en chasser les envahisseurs.
---------------------------
Jésus pleure
[img]http://imageshack.us/a/img266/653/df22a12e59.jpg[/img]
La communauté catholique Wapongaise, forgée par les 7 années d'effort ininterrompu des missions Numanciennes, se rallie en protestation.
Les prêtres adressent un message à leur hiérarchie :
Leurs fidèles sont inquiets.
Ils ont du mal à comprendre pourquoi le Très Saint Père, représentant terrestre de la parole du Christ, accorde d'avantage d'intérêt aux persiflages du Malin Tarnois plutôt qu'aux suppliques de ses fidèles d'à travers le monde.
Ils croient un christianisme de paix et d'amour qui transmettrait un message clair de justice et de vérité.
Et qui ne compromettrait pas ses principes au nom d'intérêts politiques.
Christ triomphera toujours mais uniquement si ses adeptes sont forts.
Les premiers chrétiens le comprenaient et n'hésitaient pas à accepter la mort plutôt que de renier le Sauveur.
Alors pourquoi aujourd'hui, les guides de la chrétienté préfèrent-ils renier leurs principes pour plaire au souverain d'un peuple païen ?
Cela ne ralliera pas d'avantage d'âmes égarées vers les chapelles de la Sainte Église.
Au contraire, cela donne l'image d'un Saint Siège moralement faible et matériellement corruptible.
Depuis quand l'héritier de Saint Pierre négocie-t-il la doctrine catholique avec les souverains temporels ?
Depuis quand un monarque païen est-il accepté comme chrétien parce qu'il accepte seulement certains aspects de la foi et du clergé ?
Et surtout pourquoi ?
La communauté catholique du Wapong ne conteste pas les décisions du Pape mais elle s'interroge sur les raisons derrière celles-ci.
Elle aimerait comprendre afin de raffermir sa certitude que Dieu parle toujours à travers le Saint Siège.
Nulle doute que ces chrétiens-là ne sont pas les seuls à douter en ces heures sombres...
[img]http://imageshack.us/a/img502/2302/0327pressureonvaticanse.jpg[/img]
Ce sont environ 80.000 personnes qui ont pris les rues de la cité d'Urba, encerclant les lieux occupés par les forces Tarnoises.
Et ils n'ont pas que des mots à échanger avec l'envahisseur païen : de leur corps, ils font rempart, empêchant quiconque de rentrer ou sortir.
Ils y sont depuis déjà 6 jours et ne faiblissent pas, les départs remplacés par de nouveaux arrivants.
Certains téméraires ont même cherché à pénétrer dans les batiments ou à escalader les façades pour y accrocher des draps emplis de slogans.
Les caricatures mettant en scène Arkos IV sont légions.
Notamment celle présentant le monarque comme un ventripotent tyran mais néanmoins "bon chrétien" car :
- Il porte un petit crucifix sur son coeur.
Au coté du croissant islamique, de la croix orthodoxe, de l'étoile de David, de diverses breloques voodoo...
Et d'une grosse chaine en or ornée d'un "A4" à la manière des rappeurs Pelabssiens. - Son épouse est elle-même chrétienne.
Tout comme les quatre autres qui entourent son trône, dans une attitude soumise.
Malgré la dizaine de maîtresses qui attendent dans l'ombre. - Il s'est entouré de plusieurs chrétiens à sa court.
Plusieurs sont en cage, tenus en ôtage pour la diplomatie du tyran.
D'autres sont montés en trophés de chasse sur les murs.
D'autres sont habillé en évêques mais portent l'insigne du Temple Bleu sur leur front.
Des mots reviennent beaucoup :
"hypocrite", "nihiliste", "païen", "hérétique", "parjure", "traitre", "sauvage", "singe", "boucher" ou plus simplement "étranger" et "dehors" .
Finalement, des groupes de touristes Wapongaises arrivent devant les principaux lieux où sont sensés être les forces Tarnoises.
Elles entrent sans hésité, mettant les éventuelles sentinelles au défi de les en empêcher par la force, ceci devant les caméras.
Par endroit, leur action est l'étincelle qui inspire le reste de la foule, qui s'engouffre dans les bâtiments pour en chasser les envahisseurs.
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Jésus pleure
[img]http://imageshack.us/a/img266/653/df22a12e59.jpg[/img]
La communauté catholique Wapongaise, forgée par les 7 années d'effort ininterrompu des missions Numanciennes, se rallie en protestation.
Les prêtres adressent un message à leur hiérarchie :
Leurs fidèles sont inquiets.
Ils ont du mal à comprendre pourquoi le Très Saint Père, représentant terrestre de la parole du Christ, accorde d'avantage d'intérêt aux persiflages du Malin Tarnois plutôt qu'aux suppliques de ses fidèles d'à travers le monde.
Ils croient un christianisme de paix et d'amour qui transmettrait un message clair de justice et de vérité.
Et qui ne compromettrait pas ses principes au nom d'intérêts politiques.
Christ triomphera toujours mais uniquement si ses adeptes sont forts.
Les premiers chrétiens le comprenaient et n'hésitaient pas à accepter la mort plutôt que de renier le Sauveur.
Alors pourquoi aujourd'hui, les guides de la chrétienté préfèrent-ils renier leurs principes pour plaire au souverain d'un peuple païen ?
Cela ne ralliera pas d'avantage d'âmes égarées vers les chapelles de la Sainte Église.
Au contraire, cela donne l'image d'un Saint Siège moralement faible et matériellement corruptible.
Depuis quand l'héritier de Saint Pierre négocie-t-il la doctrine catholique avec les souverains temporels ?
Depuis quand un monarque païen est-il accepté comme chrétien parce qu'il accepte seulement certains aspects de la foi et du clergé ?
Et surtout pourquoi ?
La communauté catholique du Wapong ne conteste pas les décisions du Pape mais elle s'interroge sur les raisons derrière celles-ci.
Elle aimerait comprendre afin de raffermir sa certitude que Dieu parle toujours à travers le Saint Siège.
Nulle doute que ces chrétiens-là ne sont pas les seuls à douter en ces heures sombres...
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MJ Coordinateur
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Amaski
" Ceci est la dernière caisse" dit le Robe noir en posant le couvercle en bois sur la caisse remplie de livres. Le lieutenant observait avec une certaine satisfaction le travail finie. Des jours durant les services de l'Empire avaient préparaient le déménagement. Voila le travail finit.
La caisse fut hissée par deux soldats pour ensuite être amêné dans le jardin du Vatican ou la caisse allait rejoindre le reste de la cargaison qu'on embarquait dans un des zeppelins servant pour déménager les charges et soldats d'Urba. Le ciel étaient parsemé de ces engins aux allures menaçantes flottant au-dessus de l'ancienne capitale.
Quelques heures plus tard le Soleil se levait sur la cité. Un aube étrange. Les urbains qui sortaient dans les rues remarquaient que quelque chose manquait. Il y avait un truc qui clochait se disaient les urbains de toute couche. Vite on remarqua l'absence de toute police et que les bureaux étatiques et hôpitaux étaient fermés. On remarquait aussi qu'il avait plus de soldats aux portes du Vatican, aux banques et les musées. Le Vatican était lui simplement fermé à clé. Pas de gardes, rien. L'Empire était parti sans grande cérémonie, sans mot d'adieu.
Sur la place Saint-Pierre on vit qu'un nouveau objet avait fait son apparition. L’obélisque d'origine tarnois avait disparu et un obélisque en acier avait prit sa place. Tout ce qui pouvait avoir un origine tarnois étais parti avec. Des livres offerts par la couronne du Numancia volés dans le Nouveau Monde avaient disparus des bibliothèques. Des objets de toute sorte fabriqué avec l'or tarnois il y a deux siècles n'étaient plus. Le désir tant cher de beaucoup avait été réalisé avec une effroyable efficacité. Il n'y avait plus rien de tarnois.
Mais l'Empire avait emporté d'avantage. Poètes, peintres, sculpteurs et philosophes manquaient en grand nombre. Attirés par les besoins de l'Empire, beaucoup de jeunes artistes et hommes de lettres avaient décidés de partir avec les tarnois en profitant des offres de transfert gratuit que donnait l'Empire à ceux qui voulaient partir avec lui. Les cliens suivaient leurs patrons et les tarnois étaient les meilleurs patrons qu'on pouvait avoir.
Beaucoup de jeunes prêtres en attente d'une paroisse étaient également partis attiré par un monde à convertir et des paroisses qui attendaient que des prêcheurs motivés dans les contrées lointaines de l'Orient.
Les usines ouvertes par les tarnois étaient fermés. Leurs maîtres avaient emportés les machines et une grande partie de l'immobilier démonté. Les musées et théâtres qu'étaient financés par l'Empire étaient maintenant fermés.
Urba était donc "libre", libre de continuer son chemin. L'Empire était parti, quittant cette cité comme un homme qui avait finit par se lasser de son amante. Les urbains jubilait, ils étaient heureux d'être libres. Seul un vieillard urbain au milieu de la foule ne partageait pas cette joie. On pouvait l'entendre murmurer : "Que Dieu soit avec nous. On risque bien de les regretter ceux-là." Quelques heures plus tard on trouva un homme mort dans une ruelle, baignant dans son sang. Un voleur l'avait tué pour le détrousser de son argent.
La caisse fut hissée par deux soldats pour ensuite être amêné dans le jardin du Vatican ou la caisse allait rejoindre le reste de la cargaison qu'on embarquait dans un des zeppelins servant pour déménager les charges et soldats d'Urba. Le ciel étaient parsemé de ces engins aux allures menaçantes flottant au-dessus de l'ancienne capitale.
Quelques heures plus tard le Soleil se levait sur la cité. Un aube étrange. Les urbains qui sortaient dans les rues remarquaient que quelque chose manquait. Il y avait un truc qui clochait se disaient les urbains de toute couche. Vite on remarqua l'absence de toute police et que les bureaux étatiques et hôpitaux étaient fermés. On remarquait aussi qu'il avait plus de soldats aux portes du Vatican, aux banques et les musées. Le Vatican était lui simplement fermé à clé. Pas de gardes, rien. L'Empire était parti sans grande cérémonie, sans mot d'adieu.
Sur la place Saint-Pierre on vit qu'un nouveau objet avait fait son apparition. L’obélisque d'origine tarnois avait disparu et un obélisque en acier avait prit sa place. Tout ce qui pouvait avoir un origine tarnois étais parti avec. Des livres offerts par la couronne du Numancia volés dans le Nouveau Monde avaient disparus des bibliothèques. Des objets de toute sorte fabriqué avec l'or tarnois il y a deux siècles n'étaient plus. Le désir tant cher de beaucoup avait été réalisé avec une effroyable efficacité. Il n'y avait plus rien de tarnois.
Mais l'Empire avait emporté d'avantage. Poètes, peintres, sculpteurs et philosophes manquaient en grand nombre. Attirés par les besoins de l'Empire, beaucoup de jeunes artistes et hommes de lettres avaient décidés de partir avec les tarnois en profitant des offres de transfert gratuit que donnait l'Empire à ceux qui voulaient partir avec lui. Les cliens suivaient leurs patrons et les tarnois étaient les meilleurs patrons qu'on pouvait avoir.
Beaucoup de jeunes prêtres en attente d'une paroisse étaient également partis attiré par un monde à convertir et des paroisses qui attendaient que des prêcheurs motivés dans les contrées lointaines de l'Orient.
Les usines ouvertes par les tarnois étaient fermés. Leurs maîtres avaient emportés les machines et une grande partie de l'immobilier démonté. Les musées et théâtres qu'étaient financés par l'Empire étaient maintenant fermés.
Urba était donc "libre", libre de continuer son chemin. L'Empire était parti, quittant cette cité comme un homme qui avait finit par se lasser de son amante. Les urbains jubilait, ils étaient heureux d'être libres. Seul un vieillard urbain au milieu de la foule ne partageait pas cette joie. On pouvait l'entendre murmurer : "Que Dieu soit avec nous. On risque bien de les regretter ceux-là." Quelques heures plus tard on trouva un homme mort dans une ruelle, baignant dans son sang. Un voleur l'avait tué pour le détrousser de son argent.
-
Braunschweig
Le Saint Empire du Schlessien dénonce avec fermeté le pillage culturel organisé par l'Empire tarnois.
Toutefois, face à ces crimes contre l'humanité, les autorités schlessoises se disent prêtes à investir massivement dans la restauration des infrastructures. En outre, on appelle le Saint-Siège à s'engager à restituer, lors de son probable retour à Urba l'ensemble des oeuvres papales emportées lors de la fuite pour Ademtown. Enfin, des hommes peuvent être dépêchés en urgence à Urba pour remettre en service les hôpitaux et bâtiments publics. L'armée schlessoise est prêt à une intervention pour maintenir l'ordre public et éviter les débordements.
On invite l'AdE à ENFIN agir véritablement. Une intervention humanitaire schlessoise n'est plus exclue.
Toutefois, face à ces crimes contre l'humanité, les autorités schlessoises se disent prêtes à investir massivement dans la restauration des infrastructures. En outre, on appelle le Saint-Siège à s'engager à restituer, lors de son probable retour à Urba l'ensemble des oeuvres papales emportées lors de la fuite pour Ademtown. Enfin, des hommes peuvent être dépêchés en urgence à Urba pour remettre en service les hôpitaux et bâtiments publics. L'armée schlessoise est prêt à une intervention pour maintenir l'ordre public et éviter les débordements.
On invite l'AdE à ENFIN agir véritablement. Une intervention humanitaire schlessoise n'est plus exclue.
-
Amaski
L'Empire tarnois dénonce l'Empire de Schlessien pour cautionner l'attaque du Numancia à l'encontre de l'Empire tarnois, la politique génocidaire pratiqué par ce royaume durant l'invasion du Vicaskaran, la destruction d'au moins vingt villes de plus de dix milles habitants il y a trois siècles.
L'Empire tarnois affirme clairement que les objets culturels qui ont été emportés sont des objets que le Royaume du Numancia a volé il y a trois siècles. Leur origine impérial a été confirmé par des archéologues. L'Empire tarnois rappel également que l'obelisque situé sur la Place Saint-Pierre est un monument païen tarnois invoquant le Dieu Roder offert au Pape par les numanciens. Le nouveau obélisque est un monument purifié des caractères païens et purement urbain comme il se doit. L'Empire ne vole pas, il ne fait que faire retourner auprès de lui ce que les numanciens ont volés.
L'Empire tarnois n'acceptera aucun soutien tacite ou affirmé de l'Empire du Schlessien aux crimes du Numancia. Si l'Empire du Schlessien persiste dans sa politique collaboratrice, l'Empire tarnois devra envisager des actions concrètes pour protèger son héritage.
Pour les conséquences humanitaires, l'Empire a clairement affirmé au Coorland les risques d'un retrait impérial. Le Coorland a accepté de prendre la responsabilité pour les résultats d'une retraite immédiate. C'est donc maintenant à l'Alméra de se debrouiller. L'Empire a tenu ses engagements vis-à-vis du Coorland, qu'on lui foute maintenant la paix une fois pour toute.
Le Kansteltan convoque aussi à Titanua l'ambassadeur schlessoir pour qu'il explique l'attitude de l'Empire du Schlessien qui est inacceptable.
L'Empire tarnois affirme clairement que les objets culturels qui ont été emportés sont des objets que le Royaume du Numancia a volé il y a trois siècles. Leur origine impérial a été confirmé par des archéologues. L'Empire tarnois rappel également que l'obelisque situé sur la Place Saint-Pierre est un monument païen tarnois invoquant le Dieu Roder offert au Pape par les numanciens. Le nouveau obélisque est un monument purifié des caractères païens et purement urbain comme il se doit. L'Empire ne vole pas, il ne fait que faire retourner auprès de lui ce que les numanciens ont volés.
L'Empire tarnois n'acceptera aucun soutien tacite ou affirmé de l'Empire du Schlessien aux crimes du Numancia. Si l'Empire du Schlessien persiste dans sa politique collaboratrice, l'Empire tarnois devra envisager des actions concrètes pour protèger son héritage.
Pour les conséquences humanitaires, l'Empire a clairement affirmé au Coorland les risques d'un retrait impérial. Le Coorland a accepté de prendre la responsabilité pour les résultats d'une retraite immédiate. C'est donc maintenant à l'Alméra de se debrouiller. L'Empire a tenu ses engagements vis-à-vis du Coorland, qu'on lui foute maintenant la paix une fois pour toute.
Le Kansteltan convoque aussi à Titanua l'ambassadeur schlessoir pour qu'il explique l'attitude de l'Empire du Schlessien qui est inacceptable.
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Zaldora
Le départ Tarnois effectif, le Royaume du Thorval demande a l'AdE d'enclencher la machine au plus vite. Il contacte ensuite l'Empire afin de lui dire que si le fond de son action n'est pas condamnable, la forme oui. La restitution de biens culturels auraient parfaitement pu s'effectuer d'un commun accord.
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Le Saint-Siège, par l'intermédiaire du Cardinal Secrétaire d'État, confirme que rien ne sera laissé au Thorval si un jour le pouvoir spirituel revenait à Urba. Le problème des livres et objets "disparus" sera discuté avec le principal intéressé ultérieurement lorsque la situation à Urba sera plus claire.
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Du coté du clergé thorvalien, on se félicite de la disparition de l'obélisque.
Mgr Jens Asbæk, prêtre d'une paroisse de Sankt Mikkel : « Dieu soit loué, il était temps ! Je ne sais ce qui a pris aux Papes de placer cette chose en plein milieu de la Place Saint-Pierre. Encore un peu et nous aurions eu droit à une statue géante de Bouddha ! » (la fin est humoristique...)
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Le Saint-Siège, par l'intermédiaire du Cardinal Secrétaire d'État, confirme que rien ne sera laissé au Thorval si un jour le pouvoir spirituel revenait à Urba. Le problème des livres et objets "disparus" sera discuté avec le principal intéressé ultérieurement lorsque la situation à Urba sera plus claire.
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Du coté du clergé thorvalien, on se félicite de la disparition de l'obélisque.
Mgr Jens Asbæk, prêtre d'une paroisse de Sankt Mikkel : « Dieu soit loué, il était temps ! Je ne sais ce qui a pris aux Papes de placer cette chose en plein milieu de la Place Saint-Pierre. Encore un peu et nous aurions eu droit à une statue géante de Bouddha ! » (la fin est humoristique...)
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Johel3007
<center>Jésus pleure
[img]http://imageshack.us/a/img513/3083/kypchakhorde.jpg[/img]
"-Au moins, ces sauvages-là n'ont pas foutu le feu..."
Voilà le coté optimiste de certains habitants, faisant ainsi allusion aux sacs précédents de la Cité Urbaine.
Aucun n'était assez agé que pour avoir vécu le dernier pillage du trône de Saint-Pierre :
Les puissances Almérannes de tout bord politique ayant respecté le caractère sacré de la ville dès le 19ème siècle.
Mais l'Histoire faisait office de mémoire collective.
Dans les chansons, sur la pierre, sur des parchemins, grimoires, manuscrits puis via les imprimeries, on oubliait rarement ces choses.
Aujourd'hui, à l'Age de l'information, à l'Ère numérique, c'était en série de 1 et de 0 que les faits étaient inscrits pour la postérité.
Films "amateurs" et photographies pris par des touristes aux traits bridés et aux teints jaunes.
Puis diffusés sur la Toile à travers l'ensemble des nations y laissant un accès même limité à leur population.
L'alerte était donnée et reprise en un écho mondial par la majorité des chaines de télévision et agences de presse.
Lorsque Attila le Turrï avait pillé Urba jadis, il avait fallu des mois pour que l'ensemble de l'Alméra soit informé.
Et la majorité des paysans n'apprirent la nouvelle que des décennies plus tard, via les compteurs.
Aujourd'hui, moins de 24 heures après le départ des Tarnois, 3 milliards et demi de chrétiens savaient.
Ils savaient qu'une nouvelle horde de sauvages avait pénétré dans la Cité Urbaine et profanés les lieux saints.
Ils savaient que la "conversion" d'Arkos IV n'était qu'une mascarade : quel monarque chrétien cautionnerait cela ?
[img]http://imageshack.us/a/img198/6886/naziart1.jpg[/img]
Les Tarnois avaient confirmé par eux-mêmes et au grand jour la réputation dont leurs détracteurs les affublaient depuis longtemps :
Un peuple primitif de voleurs, menteurs et traitres.
Jouant sur la lettre des engagements plutôt que d'embrasser avec sincérité le fonds.
Et reniant leur parole avec légéreté lorsque la lettre elle-même cessait de leur convenir.
Un peuple de gosses rusés, amoraux, lâches et brutaux.
En mal d'attention, de reconnaissance et de grandeur.
Mais qui, au lieu de construire et inventer, ne savait que voler, copier et conquérir.
Avant de déformer et, au final, ruiner l'âme de ce qu'ils cherchaient désespérément à émuler.
Un peuple sans racine, culture ou valeur.
Sans racine car son dirigeant se drappait des ornements des monarches Almérans en espérant la légitimité qu'un règne d'une année ne pouvait offrir.
Sans culture car il devait importé des artistes pour se la construire au lieu de la voir émerger librement parmi la créativité de ses propres enfants.
Sans valeur car rien ne leur inspire de respect durable et rien ne les offense plus de quelques heures.
Une coquille vide recouverte d'une couche de sournoise malice.
Une société morte avant même de naitre.
Dont les membres se sacrifient fanatiquement pour des dirigeants qui se succèdent au rythme des saisons.
Mais sans autre aspiration que la "grandeur de l'Empire".
Beaucoup d'enfants, beaucoup de fusils, beaucoup de dollars, beaucoup de monuments, beaucoup de navires, beaucoup de buildings, beaucoup, beaucoup beaucoup...
La quantité pour la quantité, par tous les moyens, sans que personne n'en profite.
Sans que autre joie dans l'existance des sujets que la pointe d'orgueil de savoir que l'on est "grand".
Une horde n'a de grande que sa taille.
Et comme tout les mastodontes, on ne se rappelle que de la destruction qu'elle a causé.
Elle demeure synonime de peur et haine dans la mémoire collective.
Mais jamais elle ne succite l'admiration ou l'envie de quiconque.
Qui voudrait n'être qu'un pion insignifiant, évoluant sans pouvoir sur son destin dans une multitude errant elle-même sans autre but que la survie ?
La véritable grandeur se conquit par la valeur des individus.
Leurs accomplissements inspirent un respect qui rejahit sur leur famille, leurs amis, leurs voisins... leur nation.
Les tarnois ne l'atteindraient jamais :
Qui respecte un voleur qui triomphe par de grossiers mensonges avant de se cacher derrière une brute génocidaire ?
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"-Au moins, ces sauvages-là n'ont pas foutu le feu..."
Voilà le coté optimiste de certains habitants, faisant ainsi allusion aux sacs précédents de la Cité Urbaine.
Aucun n'était assez agé que pour avoir vécu le dernier pillage du trône de Saint-Pierre :
Les puissances Almérannes de tout bord politique ayant respecté le caractère sacré de la ville dès le 19ème siècle.
Mais l'Histoire faisait office de mémoire collective.
Dans les chansons, sur la pierre, sur des parchemins, grimoires, manuscrits puis via les imprimeries, on oubliait rarement ces choses.
Aujourd'hui, à l'Age de l'information, à l'Ère numérique, c'était en série de 1 et de 0 que les faits étaient inscrits pour la postérité.
Films "amateurs" et photographies pris par des touristes aux traits bridés et aux teints jaunes.
Puis diffusés sur la Toile à travers l'ensemble des nations y laissant un accès même limité à leur population.
L'alerte était donnée et reprise en un écho mondial par la majorité des chaines de télévision et agences de presse.
Lorsque Attila le Turrï avait pillé Urba jadis, il avait fallu des mois pour que l'ensemble de l'Alméra soit informé.
Et la majorité des paysans n'apprirent la nouvelle que des décennies plus tard, via les compteurs.
Aujourd'hui, moins de 24 heures après le départ des Tarnois, 3 milliards et demi de chrétiens savaient.
Ils savaient qu'une nouvelle horde de sauvages avait pénétré dans la Cité Urbaine et profanés les lieux saints.
Ils savaient que la "conversion" d'Arkos IV n'était qu'une mascarade : quel monarque chrétien cautionnerait cela ?
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Les Tarnois avaient confirmé par eux-mêmes et au grand jour la réputation dont leurs détracteurs les affublaient depuis longtemps :
Un peuple primitif de voleurs, menteurs et traitres.
Jouant sur la lettre des engagements plutôt que d'embrasser avec sincérité le fonds.
Et reniant leur parole avec légéreté lorsque la lettre elle-même cessait de leur convenir.
Un peuple de gosses rusés, amoraux, lâches et brutaux.
En mal d'attention, de reconnaissance et de grandeur.
Mais qui, au lieu de construire et inventer, ne savait que voler, copier et conquérir.
Avant de déformer et, au final, ruiner l'âme de ce qu'ils cherchaient désespérément à émuler.
Un peuple sans racine, culture ou valeur.
Sans racine car son dirigeant se drappait des ornements des monarches Almérans en espérant la légitimité qu'un règne d'une année ne pouvait offrir.
Sans culture car il devait importé des artistes pour se la construire au lieu de la voir émerger librement parmi la créativité de ses propres enfants.
Sans valeur car rien ne leur inspire de respect durable et rien ne les offense plus de quelques heures.
Une coquille vide recouverte d'une couche de sournoise malice.
Une société morte avant même de naitre.
Dont les membres se sacrifient fanatiquement pour des dirigeants qui se succèdent au rythme des saisons.
Mais sans autre aspiration que la "grandeur de l'Empire".
Beaucoup d'enfants, beaucoup de fusils, beaucoup de dollars, beaucoup de monuments, beaucoup de navires, beaucoup de buildings, beaucoup, beaucoup beaucoup...
La quantité pour la quantité, par tous les moyens, sans que personne n'en profite.
Sans que autre joie dans l'existance des sujets que la pointe d'orgueil de savoir que l'on est "grand".
Une horde n'a de grande que sa taille.
Et comme tout les mastodontes, on ne se rappelle que de la destruction qu'elle a causé.
Elle demeure synonime de peur et haine dans la mémoire collective.
Mais jamais elle ne succite l'admiration ou l'envie de quiconque.
Qui voudrait n'être qu'un pion insignifiant, évoluant sans pouvoir sur son destin dans une multitude errant elle-même sans autre but que la survie ?
La véritable grandeur se conquit par la valeur des individus.
Leurs accomplissements inspirent un respect qui rejahit sur leur famille, leurs amis, leurs voisins... leur nation.
Les tarnois ne l'atteindraient jamais :
Qui respecte un voleur qui triomphe par de grossiers mensonges avant de se cacher derrière une brute génocidaire ?
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Alderande
<center>[url=http://imageshack.us/photo/my-images/341/adew.png/][img]http://img341.imageshack.us/img341/2391/adew.png[/img][/url]
Éléonore Brontë
Secrétaire Générale de l'Assemblée des États</center>
_________________
Il est évident que l'Assemblée des États condamne le pillage perpétré par les autorités tarnoises dans les Territoires d'Urba et qu'elle exige la restitution immédiate de tous les biens mobiliers illégalement expropriés lors du départ des troupes et des officiers tarnois. Le Secrétariat Général assure qu'il demandera des comptes à la délégation tarnoise de l'AdE sur cette affaire et travaille avec les autorités civils urbaines pour établir la liste exacte des biens manquants. Nous annonçons aussi que d'ici une semaine la FIADETU sera entièrement déployée sur le territoire urbain et que les élections pourront enfin avoir lieu comme prévu par la résolution votée par l'AdE.
Éléonore Brontë
Secrétaire Générale de l'Assemblée des États</center>
_________________
Il est évident que l'Assemblée des États condamne le pillage perpétré par les autorités tarnoises dans les Territoires d'Urba et qu'elle exige la restitution immédiate de tous les biens mobiliers illégalement expropriés lors du départ des troupes et des officiers tarnois. Le Secrétariat Général assure qu'il demandera des comptes à la délégation tarnoise de l'AdE sur cette affaire et travaille avec les autorités civils urbaines pour établir la liste exacte des biens manquants. Nous annonçons aussi que d'ici une semaine la FIADETU sera entièrement déployée sur le territoire urbain et que les élections pourront enfin avoir lieu comme prévu par la résolution votée par l'AdE.