Archives de Simpolitique

[ve]Les chevaux du Thorval.
(25 novembre 2023)

Le cheval tend a rependre ses droits d'antan depuis 2017 (prix du pétrole aidant). Les bêtes sont utilisées pour le bât, l'attelage de toute sorte et la montée. La consommation de viande chevaline est mal vue, mais tolérée en cas de force majeure (rien d'autre à manger sous la main). Le Royaume du Thorval connait deux races de cheval endémiques:

Grenland
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/16/1397917047-sogn.png[/img]
Son berceau est la vallée de Grenland, pays de Solør (Thorval). Il est un cheval de trait adapté au travaux agricoles et forestiers, ainsi qu'à la traction de véhicules.
Travaille dans des conditions climatiques rudes et, grâce à des pieds particulièrement solides, sur des terrains escarpés et difficiles.
Cheval à sang froid, le Grenland est agile et tenace, d'un caractère doux et volontaire, rendant son éducation aisée. Il est économique à nourrir et connue pour sa grande longévité et sa bonne santé.
Sa taille varie de 1m50 à 1m60, alors que son poids se situe entre 600 et 750 kilos selon le sexe. Sa robe est unie, généralement bai, bai-brun ou noir.
Il possède de légers fanons aux pieds et se trouve secondairement utilisé comme cheval de selle.
Son tempérament paisible en fait le cheval idéal des cavaliers débutants, tandis que sa puissance est la solution adéquate aux cavaliers corpulents.
En 2023, le risque de consanguinité, dénotant la rareté de l'espèce, est faible. Présent partout au Thorval.

Ringerike
[img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/16/1397917111-ringerike.png[/img]
Originaire du pays d'Hudiksvall (Thorval), le Ringerike est un cheval de trait semblable au Grenland, mais en plus puissant et moins rustique. Il est spécialisé pour l'attelage en général.
L'animal est lourd et compacte, doté de courtes jambes recouvertes de fanons abondants. Son poids est de 650 à 800 kilos, et sa taille va de 1,52 m à 1,65 m.
Sa tête est convexe, l'encolure plutôt arquée, et le garrot presque pas sorti. La poitrine est large et l'épaule droite. Globalement, une race musclée et lourde.
Sa robe est exclusivement alezane aux crins lavés. Son tempérament est typique des chevaux à sang froid, calme.
En 2023, le risque de consanguinité est acceptable. Présent surtout dans les régions méridionales.[/ve]

[ve]Concile des évêques.
(28 novembre 2023)

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/16/1398024900-concile-des-eveques-thorval.png[/img]

(Vue d'artiste du concile des évêques thorvaliens du 20 mai 2021)[/center]

L'archevêque Mgr Benthe avait réunis les évêques du Royaume du Thorval en concile à la Cathédrale Sankt Johannes d'Adursted. L'assemblée épiscopale se félicita tout d'abord du retour de Sa Sainteté entre les murs d'Urba, avant d'en venir au sujet principal de la convocation : l'autorisation des ordinations d'hommes mariés à la suite du Concile des Valeurs. Les ecclésiastiques thorvaliens furent les principaux opposants de la dite-réforme, faisant valoir pléthores d'arguments sérieux, insistant par ailleurs sur le caractère merveilleux de la discipline, en vain. Les évêques du Thorval étaient déçus mais ne baisseraient pas les bras. Après échanges et délibérations, le concile décida les points suivants:

• Maintien des liens avec Urba.
• Discrète non-application du dernier décret pontifical sur l'ordination d'hommes mariés.

L'Église catholique au Thorval ne craignait pas les représailles car elle n'en était pas à son coup d'essai : elle n'appliqua jamais le Novus Ordo Missae (1969), ni aucun des textes pastoraux sortis de Vatican II (1962-1965). Cela lui valu d'énormes problèmes, le surnom de « l'église renégate du Nord » et des prélats excommuniés. Le schisme fut évité de peu par l'obtention en 1979 d'une autocéphalie lui conférant une autonomie administrative, liturgique et pastorale vis-à-vis du Vatican, à la façon des catholiques orientaux. En refusant d'obéir aveuglement, le Thorval fut pendant des décennies l'un des rares bastions de la Tradition. L'autonomie fut dissoute en 2012 lorsque le Souverain Pontife revint vers les enseignements de l'Église de toujours. Tout rentra alors dans l'ordre. Aujourd'hui, les textes controversés ne sont donc plus, au contraire du catholicisme thorvalien toujours présent et plus fort que jamais.[/ve]

[ve]Alkoholiske drikkevarer
(6 décembre 2023)

En se basant sur des chiffres venant des corporations de Taverniers, de Distilleurs, de Brasseurs et de Marchands de vin, voici une étude plus ou moins fiable sur la consommation d'alcool au Royaume du Thorval en 2023 [ce ne sont pas des marques mais les noms] :


Brandhøj : eau-de-vie à base de pomme se rapprochant, par le processus de distillation, de la vodka. Le degré alcoolique moyen est de 35 à 40°, certaines versions -non commercialisées- montent à 80°.
Annuellement, 25 litres par habitant.

Mjød : hydromel parfumée à la Reine-des-prés. Les recettes modernes et traditionnelles le font tirer entre 10 et 18°. La forme traditionnelle donne un goût plus âpre réputé "imbuvable". Le cadre monastique est un acteur important de la production.
Annuellement, 32 litres par habitant.

Øl : bière brune ou blonde, préférence pour les blondes, tirant de 3 à 5°. Le cadre monastique tient une place prépondérance dans la production de bière.
Annuellement, 70,5 litres par habitant.

Vin : préférence pour le rouge très largement. C'est la seule alcool consommée qui ne soit, pour une grande partie, pas produit localement.
Annuellement, 38,5 litres par habitant.

Les autres types d'alcool sont bu timidement ou boudés. Pour l'eau-de-vie, la bière et l'hydromel, il n'y a pas de marque n°1, chaque région a sa préférence.

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Buveurs masculins (alcooliques, réguliers et occasionnels confondus):
40%* des hommes adultes [1%, 19%, 20%]

Buveurs féminins (alcooliques, réguliers et occasionnels confondus):
0,0001% des femmes adultes [...]

L'alcool est une affaire masculine. Pourquoi si peu de femmes ? Une coutume gravée dans les mœurs veut qu'une femme qui boit - même un peu - c'est laid. Une chose très mal perçue. Et c'est pourquoi, les jeunes filles sont très tôt éduquées à ne pas y toucher. La coutume s'applique aussi à la cigarette, pour les mêmes résultats.

* A nuancer vu la présence des occasionnels, nombreux.[/ve]

[ve]Cinéma
(12 décembre 2023)

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/17/1398360410-grand-salle.png[/img]

(Grand-salle seigneuriale de la baronnie de Bøgense)[/center]

Tout fief possède une Grand-salle seigneuriale, plus ou moins grande, plus ou moins bien entretenue. Ces pièces jouxtent les maisons seigneuriales et constituent le centre névralgique du pouvoir local. S'y déroule les actes de basse ou moyenne justice, les séances publiques où la population demande ou se plaint, et enfin les conseils locaux durant lesquels les habitants se réunissent autour du seigneur afin de se prononcer et de participer directement aux affaires du village, du bourg, de la bourgade, etc. Cette démocratie locale attire le peuple car elle se réalise sur des sujets qu'il comprend et qui le concerne dans sa vie de tous les jours. Néanmoins, la Grand-salle peut être autre chose qu'un lieu de pouvoir et le baron de Bøgense va le prouver. Aujourd'hui, 12 décembre 2023, sa Grand-salle servira à la projection gratuite, et en communauté, du récent long métrage schlessois « Neapolis » qui narre les dernières années du glorieux empire antique. Le choix du film a été laissé à la discrétion des bons gens et dès lors, le noble s'est démené pour trouver une copie*. Les droits de projection, il ne les possède pas et n'a pas chercher à les obtenir. Ainsi, le visionnage se déroulera en complète violation du droit d'auteur. Toutefois, sur ce détail, l'hobereau ne s'épanchera pas outre mesure. Le baron pourrait, par son initiative, devenir le pionnier du cinéma en communauté dans le pays, qui ne demande qu'à se développer.

[center]« Venez ce soir 20h30 à la Grand-Salle seigneuriale pour la diffusion gratuite de Néapolis »[/center]

* Il a acheté la copie pirate pour 138 TK (8 $RAK) à un vendeur franconien non loin de la frontière, coté Franconie.[/ve]

[ve]Au Thorval, nous sommes...
(1er janvier 2024)

Résumé de la pensée thorvalienne, exprimée de façon positive.

POUR le Père, le Fils et le Saint-Esprit
POUR la Cité de Dieu
POUR le Bien
POUR l'Ordre Naturel et Divin
POUR la loi naturelle
POUR la Vie
POUR l'Amour
POUR la Justice
POUR la Vérité Une et Absolue
POUR les vertus théologales et cardinales
POUR l'orthodoxie doctrinale
POUR la Foi vivante et réfléchie
POUR l'intransigeance face au péché (ne pas chercher de justification)
POUR la douceur à l'encontre du pécheur
POUR la miséricorde
POUR la tolérance
POUR l'esprit
POUR la spiritualité
POUR l'intelligence
POUR la raison
POUR la probité
POUR l'honneur
POUR la fraternité
POUR la bravoure
POUR l'humilité
POUR la mise à mort de la chair (spirituellement)
POUR la charité
POUR la liberté de Dieu
POUR la tradition
POUR le Beau
POUR le Réel
POUR le respect de la Création
POUR le monde paysan et rural
POUR les cités saines
POUR la vie sobre
POUR l'économie juste
POUR le travail bien fait
POUR le travail manuel
POUR le juste prix
POUR le commerce juste
POUR une monarchie tempérée
POUR la communauté
POUR l'individualité, sans renier la totalité
POUR le Bien Commun
POUR la démocratie locale

[HRP] Il en manque peut-être...[/ve]

[ve]Militantisme.
(22 février 2024)


[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/20/1400429198-militantisme-adursted.png[/img]

Placardage nocturne dans les rues d'Adursted, survenu 72 heures après la découverte d'espions schlessois à Urba. Auteur inconnu.
Sur l'affiche : « Il n'y a pas de Saint Empereur ! Le Christ est Roi des rois ! »[/center][/ve]

[ve]La Sobriété Volontaire.
(31 mars 2024)

Quelle est cette curieuse philosophie, si incomprise et si invraisemblable qu'un petit royaume du nord pratique depuis 2019/2020 ? Il faut chercher sa genèse au cours d'une période antérieure. Dès 2012, la société connut une forte poussée de la christianisation, et une renaissance triomphante du sacré dans le quotidien des personnes. On assista à un retour de l'église au milieu du village. La vie entière tournait à nouveau autour de Dieu, le reste devenait secondaire. En parallèle, le monachisme restaurait ses lettres de noblesse et touche aujourd'hui les latitudes atteintes durant son Age d'Or au Moyen-Age. La Sobriété Volontaire s'inspire directement du milieu monastique. Les moines sont les modèles d'une vie chrétienne parfaite, et la Sobriété Volontaire est en quelque sorte une tentative de transposer la façon de vivre monastique - précisément les notions d'humilité et de simplicité - en dehors du cloître. Elle est un moyen temporel afin d'a terme, garnir de fidèles de laïcs les bancs des Tiers ordres. Toutefois, cette philosophie est comme son nom l'indique volontaire, venant de la société civile et non imposée arbitrairement par l'État. Inspirée de l'exemple des moines, elle ne constituait que de petits mouvements à ses débuts, avant de prendre de l'ampleur et atteindre de hautes proportions en 2019/2020. Dès lors, la population réduisait chaque année sa consommation et ses besoins, afin de vivre simplement et plus en conformité avec les préceptes de la religion. La société de consommation (d'une bien moindre échelle) avait vécu, ainsi que son jumeau le productivisme. Voyant le vent tourné, l'appareil économique s'est reconvertie en communautés de métier, dont l'esprit (qualité artisanale du produit, valeurs, honneur du métier, solidarité) est davantage en adéquation. Ici encore, aucun interventionnisme d'État, les précurseurs furent les bouchers, avant d'être progressivement imités par tous les corps de métier du royaume. Les unités de production ont été déconcentrées et décentralisées. Dorénavant on produit des biens de qualité pour sa communauté. Des exceptions existent lorsqu'un bien ne peut être confectionné localement ou vis-à-vis des exportations. Une corporation produit moins (et non "peu") mais mieux. Les biens matériels bénéficient d'une durée de vie plus longue et il est également rentable de réparer plutôt que d'acheter du neuf. En bref, le taux de production des communautés est réglé selon la société "sobre" des Thorvaliens et les possibles demandes extérieures. La production évolue d'après la demande, jamais le contraire. Et on y travaille pour vivre, non pas vivre pour travailler. La conséquence est une croissance modérée (3-4% annuellement) mais stable et finalement préférable. Le grand danger pour les corporations serait un changement brutal des mentalités et à ce moment, effectivement, ces dernières seraient totalement dépassés par le flot de la demande, grandissant de façon exponentielle.

La Sobriété Volontaire à la Thorvalienne peut se résumer par :

• Vivre mieux avec moins
• Alléger l'existence des frivolités matérielles qui l'encombrent et s'accumulent sans fin
• Privilégier la Foi et la vie en communauté, au détriment de la recherche de biens matériels et de l'individualisme
• Réaliser des économies d'eau, d'énergie, réduire le gaspillage et la pollution
• Recourir davantage aux moyens collectifs

Mais la Sobriété Volontaire est possible uniquement si l'on accepte que le niveau de vie n'est pas proportionnel à la possession matérielle.[/ve]

[ve]Aventure en mer.
Saison de pêche - non datée

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/23/1401793510-photo-1196490411688-1-0.jpg[/img]

(Le petit bolincheur Levende affrontant la mer agitée.)[/center]

La grisaille, la brume et les vagues étaient les loyaux compagnons de Valdemar, vieux loup de mer, et de Viggo, son apprenti d'à peine dix sept ans. L'atmosphère salée, les flots se jetaient violemment sur la coque et éclaboussaient le pont. Cependant, plus le bolincheur tanguait, plus cette lueur dans les yeux du capitaine brillait. Le vieil homme se trouvait au beau milieu de sa seconde maison et s'épanouissait à affronter la mer déchainée qu'il connaissait si bien. Viggo, lui, se cramponnait vaille que vaille là ou il pouvait afin de ne pas tomber. Ses mains, jonchées de petites coupures, le lançaient terriblement mais celui qui se destinait à la même vie que son maitre tenait bon. « Couper ? Bienvenue chez nous. C'est en quequ' sorte ton baptême de pêcheur, petit. Les coupures, t'en connaitras d'autres » lui avait-il dit la première fois. Un petit crucifix figurait dans la salle de pilotage, on y retrouvait aussi une image de Sankt Yngve, Saint-patron des pêcheurs.

- Accroche-toi bien, gars.
- Du mieux que je peux, capitaine.
- L'est féroce aujourd'hui mais l'bon Dieu est notre allié !
- Vous avez déjà affronté pareil éléments ?
- Ça ? [s'esclaffant d'un rire rocailleux] oui des milliers de fois !

Tout à coup, une puissante vague vint se fracasser sur les flancs et fit pencher le navire vers la droite. Viggo lâcha prise mais Valdemar le rattrapa sur le champs.

- Reste avec nous, hein !
- Merci, capitaine...j'ai bien cru que...
- Y'a rien de dramatique actuellement. Tu sais c'qui effraie vraiment un marin ?
- Non ?
- Une mer, sans relief, plate et silencieuse. A ce moment, tu comprends que tu mourras bientôt.
- Ah, le calme avant la tempête ?
- Exactement, tu verrais comme c'est lugubre. Parfaite quiétude signifie tempête du siècle en approche.

Après une bonne demi-heure de lutte incessante, les eaux se calmèrent enfin. Debout sur le pont, l'apprenti pêcheur remarqua un littoral au loin, très loin, celui-ci était à peine discernable. Regarda dans les jumelles.

- Capitaine ? L'île là-bas, c'est...
- Havfrue, petite contrée vierge. Vraiment agréable, on ira voir un jour, si tu veux. Dans la même direction, mille et mille et mille et mille marins plus loin, enfin bref t'as compris, se trouve la belle Syrad Ö. Au sein d'un monde juste, cette terre, notre berceau, nous appartiendrait. On pourrait aller et venir, fonder des villages et pêcher dans ses eaux.
- Un jour peut-être, ça changera.
- Mhhhmm, faudrait aussi que les Schlessois, y déguerpissent. Ici, c'est le Nord et eux sont du Sud. Enfin bon, le hareng nous attend. Étend la bolinche, Viggo.
- C'est le dernier jour pour les harengs, capitaine ?
- Oui, nous irons ensuite pêcher la crevette grise dans la baie de Vigenbjerg, avec les casiers qui sont là.[/ve]

[ve]Duc de Molnland.
(19 avril 2024)

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2014/23/1402143953-klogt-samfund.png[/img]

(Un moulin près de Klogt Samfund, village au sein du Duché de Molnland.)[/center]

Au sein du duché de Molnland, la population respirait et souriait de nouveau. Les hobereaux aussi. Le tyrannique Duc de Molnland s'était présenté à la Cour le 18 avril, soit deux jours après sa convocation. Commençant par nier les faits qui lui étaient reprochés, le haut noble céda et finit par tout avouer devant les témoignages accablants de servants battus, de barons menacés de mort et de paysans apeurés. Il perdit alors les grâces de Sa Majesté mais évita l'exil surveillé. A la place, la Justice Royale ordonna :

• Un versement à chaque servant maltraité de 35 000 TK en dédommagement sur sa fortune personnelle.
• Des excuses publiques aux barons menacés de mort.
• Mille trois cent heures de travaux au service de la communauté.
• La perte de son grade de Lieutenant et sa radiation de l'Armée Royale.
• Le placement du patrimoine familial sous la responsabilité de la duchesse.
• La perte de son rang noble et in fine son écartement définitif du gouvernement du duché. La duchesse exercera les prérogatives locales jusqu'en 2039, année de majorité de l'héritier.

[/ve]

[ve]Graves hérésies en Hohensteinhart.

A l'attention de l'Église catholique en Hohensteinhart,
Copie envoyée au Saint Siège à Urba.[/ve]

[quote]

• Mes frères,
  
  Nous vous faisons parvenir cette lettre à la suite de la révélation des graves évènements qui secouent l'Église catholique en Hohensteinhart. Une crise couve en vos rangs et nous espérons la désamorcer avant que ses germes n'aient provoqué de trop grands dégâts. Le courant réclamant un « Schisme Thorvalien » nous cite, néanmoins, il nous apparait secondaire face aux étonnantes et désarçonnantes positions du groupe Schlenkariste. Nous n'osons même pas rappeler ses points de vue tellement ceux-ci sont insensés, terrifiants, hérétiques, sacrilèges et blasphématoires. Soit les dit clercs souffrent de profondes lacunes théologiques et dogmatiques, et en ce cas, nous serions avisés de nous demander par quelle manière ont-il pu devenir archevêques, soit ces hommes sombrent dans le désespoir et adoptent une stature allant à l'encontre de la vertu d'Espérance. Peu importe, ce scandale est inspiré et signé par l'Adversaire, l'antique serpent, Satan. Le cas des Schlenkaristes doit être résolu au plus vite, des âmes sont en jeu. Entamer une disputatio en leur présence serait contre-productif et donnerait l'impression que pécher contre l'Esprit Saint (c'est bien de quoi s'il s'agit) est une thèse possiblement respectable. C'est pourquoi, le clergé au Thorval prône une forte réaction de Sa Sainteté, en laissant d'abord la chance aux fautifs d'abjurer leurs erreurs, et en cas de refus, prononcer contre eux l'excommunication majeure que seule une complète repentance pourra lever.
  
  Également, nous ne pouvons cautionner le courant favorable à un « Schisme Thorvalien ». Nous ne doutons des meilleurs intentions de ses partisans, cela dit, un chrétien authentique ne doit jamais céder à la tentation de quitter l'Église pour former une communauté distincte, plus belle et plus pure. L'Église du Christ possède une partie divine et une partie humaine. La première est invisible, pure et parfaite. La seconde contient les tares et les défauts inhérents à la nature humaine. Cependant, rappelez-vous des promesses du Christ faites à Sankt Peter : « Aussi moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle » (Matthæus Chap. XVI, 18). L'Église est une forteresse qui faiblit peut-être, mais ne cède et ne cèdera jamais. C'est pourquoi, le meilleur conseil que nous pouvons donner au « Schisme Thorvalien » est d'agir pour le Bien de l'Église à l'intérieur de celle-ci. Et par ailleurs, ne pas attendre l'aval d'Urba pour remplir sa mission et témoigner partout du Christ Jésus !
  
  Qu'en ce dimanche de Pentecôte l'Esprit Saint descende sur vous,
  
  Fait et daté en la Cathédrale Sankt Johannes à Adurtsed, le 19 mai de l'an deux mille vingt quatre
  
  Mgr Henrik Benthe

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