Archives de Simpolitique

[justify][center]Den hakke[/center]


Remplaçons le PIB.
9 décembre 2031

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Le monde reprend des forces, la confiance revient, Youpi. Et il se repassionne malheureusement pour les analyses mathématico-statistiques brutes, et non objectives. Bref, la passion des indicateurs repart et l'objectif des nations est d'y figurer en bonne position, à tout prix, sous peine d'être mis au ban de l'humanité. Attardons nous particulièrement sur l'un d'eux, le Produit Intérieur Brut qui mesure les performances économiques. Dans l'histoire, jamais un étalon n'a autant obsédé les hommes de pouvoir, jusqu'au fétichisme, n'a infiltré et empoisonné l'esprit des hommes. Or, soyons honnête : le déficient PIB est une invention des forces de la ville, correspondant à leurs aspirations, leurs mentalités, leurs évolutions et leur vision du monde. Pour la campagne, il n'y a que du mépris, de l'insulte et injonctions à les imiter pour être « du bon coté de l'histoire. » Pour que la civilisation rurale trouve grâce aux yeux de ces thuriféraires, elle doit s'oublier, se renier, se conformer, bref s'industrialiser, se bétonner, se tertiariser, in fine, s'autodétruire. Un bon développement, ce n'est pas construire des usines, des bureaux et des centres commerciaux – en ayant au préalable expulsé des villages entiers – mais de cultiver et d'entretenir consciencieusement la Création que Dieu nous a laissé. Cela vaut également pour l'agro-industrie et les agro-managers (post-paysans) tout autant destructeurs. En somme, rare ont été les indicateurs à encourager des agissements aussi inconséquents, irresponsables, mortifères et ravageurs que le PIB. C'est pourquoi, nous devons penser à une solution de remplacement. Oui le monde évolue mais pourquoi au juste doit-on se plier à une seule vision ? Un seul chemin ? Non, trouvons un nouvel étalon qui respecte ce que nous sommes et juge la civilisation rurale à sa juste valeur plutôt que de lui cracher à la figure. Évoluons oui, mais comme nous le souhaitons, c'est-à-dire en poursuivant la construction de notre cathédrale, plutôt que d'entamer celle d'une ou de trente zones commerciales.[/justify]

[justify][center]Aften[/center]


Sacre et Mariage.
26 décembre 2032

Marie III fut sacrée Reine devant Dieu le 24 décembre 2031 au cours de la messe de la veille de Noël, en la Cathédrale Saint Erland. Du vaisseau aux bas-cotés, personne ne pouvait bouger sans bousculer quelqu'un, beaucoup se tinrent debout et occupèrent même l'allée. L'assemblée fut populeuse et se prolongea dehors où une large foule s'était massée devant l'édifice et semblait provenir de toutes les provinces de Thorval, d'après les dialectes que nous pûmes entendre ! Pour l'occasion, la bâtisse avait été joliment décorée de bannières et de tapisseries, tandis que mille cierges illuminaient tout l'intérieur. Les temps forts de la cérémonie, outre l'entrée en procession et les acclamations, furent l'onction au Saint Chrême, mais également le couronnement et le serment, pendant lequel Mgr Per Bødkersen posa trois questions à la reine, avant que celle-ci ne termine en promettant devant Dieu et Ses Anges, de tenir parole. Durant le sacre, nous pûmes ressentir une ferveur revigorée qui paru complètement absente trente-neuf ans auparavant lors de l'avènement de feu le roi Niels XVIII. Furent présents, en dehors des trois évêques part intégrante de la cérémonie, des prêtres, des abbés mitrés, des intellectuels, des artistes, des artisans, des commerçants, quelques paysans, les grands seigneurs et les princes du sang. En terme de présence étrangère, le sacre de Sa Majesté se montra par coutume plus intime que celui du Merail, toutefois, l'on pu tout de même apercevoir des invités étrangers de renom tels que le Saint Empereur d'Arsois et le roi Onésime d'Osthurie. L'après ne donna pas lieu à de grands festoiements, Avent oblige, mais à des repas maigres. Les festivités durèrent jusqu'en début de soirée et laissèrent alors place aux veillées de la Nativité et aux célébrations liturgiques comme la Messe de minuit.

Aujourd'hui, 26 décembre 2032, Sa Majesté Marie III s'est mariée à Frans-Valdemar d'Arsois qui devient officiellement Grand Prince de Thorval. L'union fut célébrée à la Cathédrale Saint Erland par l'évêque de Jensgård en présence des familles, de Grands Officiers, d'amis, etc. Son Altesse doit être sacrée durant l'année, avec néanmoins des gestes différents de ceux de la reine. Dépourvu de l'autorité royale, son rôle sera de soutenir, conseiller et protéger son épouse contre ses ennemis. Un rôle résolument politique malgré tout. Ces tâches-ci sont aussi celles de la consort d'un roi, exceptée peut-être la protection. Dans l'histoire, les reines consorts furent rarement, voir jamais, écartée des réalités du pouvoir.[/justify]

[justify][center]Aften[/center]


Foire des orfèvres en janvier.
31 décembre 2032


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Bougeoir en argent massif
confectionné dans un atelier Jensgårdois
en 2030.[/center]
Le corps municipal de Jensgård vient de sceller officiellement l'avenir de la célèbre Foire des orfèvres : celle-ci aura bien lieu du 14 au 17 janvier prochain dans la Halle de la Porte. L'évènement sera le moment propice pour les orfèvres locaux de présenter leurs dernières œuvres et en vendre. La Foire revêtira aussi une importance particulière pour les compagnons qui auront l'occasion de montrer leur chef d’œuvre et d'obtenir l'autorisation de s'installer comme maitre. Cette année, dans une compétition à part, il y aura également des artistes extérieurs à la corporation, auxquels on accordera une chance de prouver leur savoir-faire et la possibilité de tenir boutique directement sans passer par l'apprentissage. Cette opportunité sera réservée aux vocations tardives, plus de vingt ans, dans la mesure où la moyenne d'age à l'entrée en apprentissage est de quatorze ans. L'orfèvrerie est un artisanat d'art très ancien au Thorval, il connoit en effet ses premiers balbutiements au VIIIe siècle après l'incarnation de Notre Seigneur Jésus-Christ. Les objets sont confectionnés en or, ainsi qu'en argent, partiellement dorés ou émaillés, etc. Les motifs de décorations sont des entrelacs, des personnages, des scènes de vie et plus généralement tout ce qui passe par la tête de l'artiste, même si l'ensemble est rarement serti de pierres précieuses car « ça coûte trop cher. » Les œuvres sont liées essentiellement à l'ameublement, l'art de la table, à l'usage domestique et au culte (ciboire, reliquaire). La clientèle est plutôt étrangère, bien que des acheteurs locaux existent, ceux là sont par exemple des personnes morales (une paroisse). Intérieurement, l'activité des orfèvres consiste aussi en la restauration d'objets anciens, certains vieux de plusieurs siècles.

La verrerie, art intemporel.
31 décembre 2032


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Marie-Madeleine lavant les pieds du Christ,
vitrail de l'église du Sacré-cœur,
village de Bro-Abbed.[/center]
La verrerie, enfin en particulier l'art du vitrail, semble ne pas être soumise au temps. Né localement à cheval entre les VI et VIIe siècles, le vitrail devint rapidement l'obligé de la construction religieuse. Les vitraux narrent en effet des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament, ils traitent aussi de la vie des saints, du folklore populaire christianisé (superstitions), de la vie quotidienne nageant dans le magique et le sacré, ainsi que de l'histoire locale ou du royaume. L'entre-soi liturgique, donnant déjà lieu à de nombreuses variations de rite de village à village, fait que les vitraux sont rarement semblables d'une chapelle à une autre, y compris à quelques lieux près. On note d'ailleurs de véritables et très sérieuses rivalités entre les communautés rurales sur qui aura le plus beau, quel vitrail resplendira le mieux dans l'église paroissiale. Et comme les arts gothique, scandinave et roman ne cessèrent, au Thorval, de se renouveler, traversant même la renaissance gréco-latine, jusqu'à aujourd'hui, le vitrail resta un objet d'ornement très demandé dans l'édification d'églises. On n'aura jamais trop de vitraillistes et leurs livres d'activité ne cesseront de grossir commande après commande. D'autant que cet art ne s'arrête pas à une sphère et a su séduire le monde laïc en décorant les fenêtres de bibliothèques, de musées, d’hôpitaux, de châteaux, d'ateliers corporatifs et d'autres demeures. Contrairement à l'orfèvrerie, la verrerie est un secteur dont la clientèle est large, plus variées, dans tous les sens du terme. Si le Thorval a une renommée en la matière, c'est avant tout grâce à la passion des artistes, attachés aux bases et aux techniques locales. Ces derniers sont ouverts aux nouveautés mais gardent leurs distances avec les outils et les procédés susceptibles de nuire à la profession, purement autonome qui plus est. Plus que les orfèvres, les maitre-verriers sont certainement les artisans les plus représentatifs et respectés du royaume.[/justify]

[justify][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/nif4.png[/img][/center]

Håber radio (AM) 10h51 - 05/01/2032

« En tant qu'Intendant (la plus haute fonction), je peux vous garantir que notre comité olympique n'a rien de politique dans la mesure où notre organisation, ainsi que les fédérations amateurs que nous fédérons, ne reçoivent pas le moindre denier public. En ce sens, nous sommes libres, même si, pour être honnête, nous aurions aimé recevoir ne serait ce qu'un minimum d'attention de l'État, au moins sur le plan du soutien moral. Hélas, la puissance publique se désintéresse depuis longtemps de la question sportive. [...] Concernant la compétition d'été, nous avons choisis de soutenir Saint-Régis en vertu de sa volonté de mettre en lumière des sports oubliés ou méprisés tels que le Rugby à XIII, forme de rugby plébiscitée au sein de nos contrées. Pour les jeux d'hiver, n'ayant pas de délégation à envoyer, le comité ne prendra pas part au vote. »[/justify]

[justify][center]Den hakke[/center]


Sel et révolte à venir !
11 février 2032

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2017/02/1484403684-sel-thorval.png[/img][/center]
L'instauration très récente par Ragnar III de la gabelle du sel dans sa province a stupéfié tous le comté et n'aura aucune chance d'être soutenue par le Lavting [assemblée trimestrielle de province] qui se réunie chaque trimestre. Des syndics [représentants au Lavting] ont déjà été changés par les Bondeting [assemblées paysannes] afin de s'assurer d'un vote non, clair et net. Nous conseillons à messire la vigilance, et de ne surtout pas passer outre les voix provinciales sans quoi il naviguera en eaux troubles, s'éloignera définitivement de ses gens et risquera une violente révolte anti-fiscale. Hélas, il y a quelque chose d'autre, pire qu'un nouvel impôt. On raconte en effet que Ragnar III refuserait d'accorder des alleux aux ruraux comme sa Suzeraine lui a pourtant demandé. Nous ne sommes pas des experts en relations féodales mais le geste constitue normalement une trahison. En tous cas, quelle injustice pour nous. Que sa Seigneurie sache, de sources sures, le fait suivant: vos sujets n'auraient à priori aucune réticence et accepteraient même volontiers de devenir des sujets sous la protection directe de Sa Majesté, car on les y respecterait bien plus. Le fier pays d'Engegaard incorporé au domaine royal, n'est-ce pas une perspective qui trouerait le bide de messire ? Sachez enfin que les paysans sont des gens fiers et libres, et qu'ils ne se laisseront entuber par personne ; gouvernement, seigneur, banquier, marchand, philo-charlatan, beau parleur, tribun, argoteur et autre enrhumé de notre pauvre monde. Votre seigneurie se croit offenser par nos paroles ? Provoquez moi en duel et réparez l'infamie ! Êtes vous un homme ou une couille-molle ? Voici comment me trouver : Mathias Petersen, paroisse du Saint Sauveur, Allée des vaches (lieu dit), faubourg de Jensgard. Je vous attends de pied ferme après Pâques, notre mère l'Église interdit les duels pendant le Carême. Bon mercredi des Cendres à tous les paysans, aux catholiques citadins et de la terre entière.[/justify]

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Håber radio (AM) 10h07 - 12/02/2032

« Nous avons reçu, ce matin par voie postale, le contenu de l'étude sociologique menée par l'institut Rökkamaður. Tout d'abord, nous ne pouvons que le féliciter pour l'initiative, d'autant que les conclusions sont dignes d'intérêt. Néanmoins, nous apporterons aussi deux critiques. Premièrement, les sujets sont trop vastes et pointus pour un sondage adressé à monsieur tout le monde ! Deuxièmement, le monopole donné à internet exclue d'emblée les Thorvalois, mais aussi la très grande majorité des gens d'Algarbe, de Natolique, de Ventelie, de l'Olgarie australe...

[...]

L'Osthurie attire l'attention en Dytolie, sur la question de la grève en tant que droit et sur le sort réservé aux grévistes, notamment les deux meneurs qui entrent dans les orsdres sur décision de justice rendu par le Roi en personne. Nous allons pouvoir en débattre ; sont présents autour de moi plusieurs membres de l'Université de Jensgård dont...

[...]

– Je pense que les apprentis et les compagnons doivent pouvoir exprimer leur mécontentement.
– Tout part d'une caisse ouvrière de la corporation des planteurs de fraise insuffisamment remplit. Personne n'a imaginé de combler la différence ?
– Certains, encore, parlent d'une tentative de coup d'État !

[...]

– Au delà du chapitre qui nous intéresse, nous pûmes voir la puissance et la force du monarque Onésime, véritablement et pleinement souverain. Sa Majesté Marie doit en cela beaucoup le jalouser, elle qui doit s’accommoder, faire attention, et composer avec les contre-pouvoirs que sont l'Église, les seigneurs, les ting, les privilèges, les coutumes, les corporations, les particularismes de toute sorte, et finalement l'insoumission naturelle du vieux peuple des clans ! La forme a disparue certes, mais l'esprit et les réflexes demeurent. »[/justify]

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Håber radio (AM) 15h15 - 20/02/2032

« La reine-mère est en route vers le comté d'Engegaard, en proie à l'agitation paysanne, afin d'agir en tant que lieutenant de Sa Majesté et résoudre les problèmes qui secouent la province actuellement, en l'occurence la gabelle sur le sel et les alleux paysans. Par ce geste, Marie III entend-t-elle faire respecter son autorité en tant que suzeraine ? Étonnamment, elle fit aussi le choix d'appeler le fils ainé du comté, Olaf, afin de la servir dans sa garde royale. Celui-ci a prêté serment ce matin. »[/justify]

[justify][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/nif4.png[/img][/center]

Håber radio (AM) 13h41 - 13/03/2032

« Malgré le travail de négociation de la reine-mère, la situation dans le comté d'Engegaard est toujours très tendue, et le restera aussi longtemps que Ragnar n'aura pas accomplit sa promesse d'enterrer définitivement la gabelle du sel, comme il s'était engagé. Les actions paysannes sont d'autant plus difficiles à restreindre que les gardes champêtres, ruraux eux aussi, rechignent à intervenir ou s’exécutent très mollement. Hier, les écuries comtales furent ravagées par un incendie, tuant dix chevaux dont trois purs-sang. L'enquête s'annonce longue, il n'y aurait aucun témoin et le silence règnerait dans les villages voisins... Plus tôt dans la semaine, le comte Ragnar voulut lui même apaiser les tensions en offrant une bouteille d'hydromel aux familles, pour Pâques. Peu de temps après, des vagues successives de paysans vinrent rendre l'alcool devant le logis, vidant ou brisant les bouteilles... »[/justify]

[justify]Revue de presse

Contexte : Monsieur Knud Jensen, professeur de droit à l'Université de Jensgård, vient de proposer la formation d'un registre laic et la distribution de passeport (pièce d'identité), deux choses inexistantes jusqu'ici. Le grand chambellan Poul VIII de Højgård semble convaincu de la nécessité pour la Couronne de mieux connaître sa population, alors que Marie III parait plutôt rejoindre ceux qui clament le coté liberticide d'un tel plan.



[center]Fromme manden[/center]

Extrait :

« Tous les pays ou presque ont un registre laïc et émettent des pièces d'identité pour leurs populations. Peut-être est-ce nécessaire pour nous d'emboiter le pas du monde ? Le danger liberticide est réelle, c'est pourquoi il ne faut pas confier la tâche au pouvoir qui pourra alors nous mesurer, nous peser, nous disséquer et nous espionner. La sage décision serait de missionner de tenir des registres paroissiaux. Le problème est que nos prêtres ne sont pas des fonctionnaires et revendiquent leur liberté à l'encontre du pouvoir temporel, d'autant plus qu'il serait étonnant de voir le clergé suivre comme un seul homme sur cette furieuse controverse registre laïc/pièce d'identité... »


[center]Aften[/center]

Extrait :

« Ce qui peut paraître normal à l'étranger vire chez nous à la tragédie grecque et à une invraisemblable levée de boucliers. Un respectable professeur en visite au Conseil propose d'établir un registre laic, voilà que les plaintes, les critiques et les railleries de la dernière insolence, abondent de toute part. Avec le passeport, on frôle la révolte générale. Pauvre royaume soumis aux coutumes, devant, qui plus est, veiller sur des peuples claniques et plus que jamais soucieux de leur autonomie. Ce pays n'est ni réformable, ni administrable. Gouvernable ? Cela reste à démontrer. Le fait que Sa Majesté ne soutienne à priori pas le professeur Jensen n'arrange pas les choses... »


[center]Den hakke[/center]

Extrait :

« Si ce plan passe, vous ne pourrez plus vous promener, pêcher, chasser, faire vos parcours ou simplement semer votre terre sans avoir vos papiers en poche. L'état civil et le passeport appelleront naturellement la formation d'un pouvoir puissant composée de personnes sans talent, juste bonnes à vous passer au peigne fin. L'administration saura peu à peu tout de vous et il en sera terminé des libertés paysannes. Nous clamons notre indépendance et notre souhait d'un État royal modéré qui sache nous respecter. Le temps est peut-être venu pour les paysans de se faire entendre au Conseil de Sa Majesté. Nous la guiderions, en tous cas, de bien meilleure façon que les enrhumés actuels, emplit de bonnes intentions. Mais l'enfer en est pavé ! »[/justify]

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