Archives de Simpolitique

[justify][center]Un renouveau catholique en Alméra ?
Alter - édition du 19 janvier 2028[/center]

Dans on édition d'hier, le Sabre et le Goupillon, grand journal fiémançais, publiait un entretien avec Monseigneur de Luché, archevêque d'Opemont, lequel expliquait que le Catholicisme regagnait du terrain en Alméra. En effet, il est bon de constater que le Thorval est redevenu chrétien et royal depuis le début du siècle, que la Franconie se souvient de ses dévotions passées, que la Rostovie entame lentement mais sûrement le chemin de l'expiation de l'U.R.K.R et de la Restauration de la Sainte Rostovie et qu'un peu partout sur le vieux-continent, la Religion se redéveloppe sur des bases saines, de plus en plus éloigné du libéralisme. Monseigneur de Luché dit avec raison que notre monde sort de deux siècles inhumains, voir même destructeurs.
Cependant la Fiémance suit-elle réellement ce nouvel élan de foi en Alméra ? Il ne faut pas oublier qu'il y a tout juste quelques jours le roi Charles-Philippe se rendait dans les villages de la Fiémance profonde pour enterrer chrétiennement des personnes condamnées à mort pour sorcellerie. Certes, il ne fait désormais aucun doute que la "sorcellerie" n'est qu'un ensemble de superstition dangereuses pour nos société non pas à cause de leur force magique mais pour leur capacité d'éloigner les fidèles du secours de la foi. La réhabilitation récente de plus de quatre cents sorciers et sorcières, ce n'est pas la réhabilitation de quatre cents hommes et femmes condamnés injustement, c'est la réhabilitation de pratiques douteuses ! Il n'est pas bon pour un royaume Très Chrétien et fils aîné de notre Sainte Église de se lancer dans de telles modernités. L’État Fiémançais agit évidemment en se pensant être chrétien, en tendant la main vers les pécheurs et en cela, il est exemplaire. Néanmoins, plus que de tendre la main et pardonner, il est du devoir du gouvernement royal de sauver ces pécheurs et de les sortir de la pénombre superstitieuse pour entrer pleinement dans la Lumière du Christ ![/justify]

[justify][center]État des lieux du catholicisme dans le Monde
Alter - édition du 04 février 2028[/center]

Si la Papauté est aujourd'hui bien silencieuse, le Catholicisme reste quant à lui bien vivant dans le monde. La Religion s'étend par-delà les continents grâce à des ordres missionnaires tel l'Ordre de la Sainte-Famille originaire du Viertenstein, les ordres mendiants thorvalois ou les sociétés sacerdotales fiémançaise. Dans de nombreux pays, la foi catholique reste un vecteur important de l'identité nationale, tel en Franconie où la Constitution reconnait (pour le moment du moins) que la République est catholique ou en Océania où la pratique est encore présente. Voyons ensemble où en est la catholicisme dans le monde, que d'aucun qualifie de moribond mais qui pourtant est bien vivace.

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Tout d'abord, on retrouve de part le monde un certain catholicisme traditionnel, souvent lié aux monarchies et à la défense de l'ordre ancien. Ce catholicisme, respectant strictement les conciles de 1962 et de 2024 tout en conservant les anciens missels et le célibat des prêtres, est sûrement un des mouvements les plus actifs du monde. Majoritaire dans les monarchies thorvaloise, viertensteinoise ou encore maokerienne, l'amour du latin, de l'encens et de la soutane est extrêmement important dans ces pays. En effet, plus qu'une simplement mouvance liturgique, les traditionalistes défendent également cette société de toujours, composé de la trinité château-église-corporation, de même qu'ils soutiennent corps et âme l'idéal monarchiste.

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On trouve ensuite un catholicisme plus moderne, suivant les préceptes des derniers conciles en appliquant les réformes liturgiques et pratiques de l’Église. Ce courant est très important dans des pays comme la Franconie et l'Océania mais aussi dans des pays où le catholicisme est minoritaire comme dans de nombreux pays makarans. Contrairement au traditionalisme, le "modernisme" ne se lie pas à des opinions politiques, d'où sa meilleure diffusion en des pays plus libéraux ou moins chrétiens. Néanmoins, comme on l'a vu il y a quelques années en Franconie via l'Union Populaire ou comme le montre aujourd'hui en Océania le mouvement New Hope, ces catholiques tendent aujourd'hui à se rapprocher de l'idéal traditionnel en défendant la Doctrine Sociale de l'Eglise dans des pays où le faible est parfois peu protégé par l’État.

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Enfin, il existe des formes de catholicismes moins conventionnelles encore que le simple clivage moderne/traditionaliste. En Fiémance par exemple, le courant gallican et sa doctrine semblent être de véritables courants, assez éloigné du reste de l’Église tout en y faisant partie. Les gallicans ont en effet conservés leur rite traditionnel et de nombreuses croyances propres, en partie lié au système chorocrate. Si les fêtes comme les Rogations* sont encore pratiqué dans de nombreux autres pays à forte présence rurale comme le Thorval ou le Maok, en Fiémance viennent s'ajouter de nombreuses fêtes, pratiques et croyances purement traditionnelles, comme l'accueil des vaches dans les églises, les bénédictions des prêtres pour lutter contre les malédictions des sorcières... Néanmoins, la Fiémance montre encore aujourd'hui un fort attachement à la Papauté et refuse de sombrer dans le schisme, comme le fit autrefois le Litzburg pour fonder sa propre Église

Bref, même si nous avons oubliés volontairement de parler de certaines mouvances du catholicisme, ce rapide portrait montre que notre Église est encore aujourd'hui pleine de diversité alors que le Saint-Père, à la doctrine plutôt inédite, travail encore et toujours pour la Gloire de Dieu. Toutes ces divisions ne sont pas sources de conflits, mais créatrices de richesse et permettent au catholicisme de s'étendre par delà les frontières.

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Exlude : *fête catholique où l'on béni les champs dans une grande procession[/justify]

[justify][center]Réflexion sur l'avenir ultramarin du Viertenstein
Universum - édition du 15 février 2028[/center]

Il y a désormais quatre jours, la Chancellerie annonçait au monde entier la mise sous contrôle princier de l'île de Kinaka, accepté par les habitants lors d'un référendum où la plupart des nouveaux sujets du prince soutinrent la Charte qui leur était octroyé. Néanmoins, le statut de ce territoire ultramarin fait débat. Officiellement il est une "Dépendance de la Principauté", cependant rien ne défini ce qu'est réellement qu'une Dépendance hormis la Charte qui dessine les contours des compétences des autorités insulaires. En droit, il se pourrait que l'île soit considéré comme un des États composant le Viertenstein, ce qui est contesté par les professeurs de droit constitutionnels de l'Université Princière d'Hochburg qui expliquent qu'un Etat ne peut être qu'une seigneurie doté d'une Diète, d'un Conseil et surtout d'un seigneur. Or, l'île n'a aucun des trois ; tout au plus une Douzaine qui sert peu ou prou de Diète mais c'est tout. Ces constitutionnalistes expliquent alors que l'île est un territoire mouvant du Comté d'Hochburg, ce qui est faux pour les professeurs de la Faculté de Droit du Zaar puisque la Charte explicite que le territoire est dépendant du prince de Viertenstein et non du comte d'Hochburg. Bref la situation est bien compliqué.

Du côté de la Chancellerie, il semblerait que l'on réfléchisse à un nouveau statut. Le Chancelier a répondu à nos interrogations en nous expliquant que la création d'une nouvelle entité sur le modèle de l'ex-Union Fiémançaise serait possible afin de gérer ce nouveau territoire ainsi que l'Agorsa'a, que le Régent souhaite voir collaborer plus étroitement avec la Principauté. Monsieur Wittelsreich nous a dit qu'une réflexion avait été lancé avec madame le Lieutenant-Général ainsi qu'avec le gouverneur de l'île de Kinaka, monsieur Wettfiller.

Cependant bien plus qu'un problème constitutionnel, l'île Kinaka souffre d'un problème démographique : la population y est actuellement très faible (100 almérans et 300 indigènes). La Chancellerie propose à toute personne voulant s'installer à Alexandersheim (la capitale) ou à Franzberg (un village qui n'est encore qu'en plan) une rente de soutien à l'installation. Celle-ci sera de 600 couronnes mensuelles(soit 300 dollar RAK) pour toute personne partant sur l'île avant la fin du mois, de quoi attirer les colons. Cette proposition n'est cependant valable que pour 50 personnes, la Chancellerie ne voulant pas voir l'île envahie de colons.[/justify]

[justify][center]Une Neuvaine pour le Saint-Père
Alter - édition du 31 mai 2028

[img]http://www.pcr74.fr/wp-content/uploads/2015/02/veillee.jpg[/img]
De nombreuses bougies ont été allumé en l'église Saint-Pie X d'Hochburg[/center]

Après les annonces inquiétantes quant à la santé du Très Saint Père, le Primat du Viertenstein, Son Éminence Wilhem von Martzer, a ordonné la mise en place d'une Neuvaine pour son plus prompt rétablissement. La Neuvaine prendra la forme suivante : durant les neufs premiers jours du mois de juin, il est proposé aux fidèles catholiques de prier le Rosaire pour confier à la Très Sainte Vierge la vie du Vicaire du Christ. L'archevêché de Manfurt a déjà décidé d'organiser publiquement ces rosaires : ils devraient être dit tout les soirs à 18 heures dans les églises avant d'être suivit à 18h50 de la Messe. Toutes les messes qui seront célébrés pendant la Neuvaine, mariages, enterrements et grand'messes exclus, seront célébrés comme des Messes votives pour le Souverain Pontifes. Le Château a déjà annoncé qu'il paierait à chaque église du comté d'Hochburg la célébration de ces messes. L'Ordre de la Sainte-Famille a appelé l'ensemble de ses congrégations de part le monde à entrer dans une période de jeûne jusqu'au rétablissement du pape. L'ensemble des prêtres, religieux, missionnaires, oblats et numéraires dépendant de l'Ordre que ce soit au Viertenstein, en Schenkennie ou encore au Che devraient le commencer dès demain. Nous ne pouvons qu'inviter nos lecteurs à ce joindre à ce grand effort de prière et de jeûne. Montrons notre soutien à ce pape qui sut rouvrir le dialogue entre l'Eglise du Viertenstein et la Sainte Eglise Urbaine.[/justify]

[justify][center]Groeneier mit kartoffel
Hausfrau Zeitung* - édition du 12 juin 2028[/center]

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Cette semaine, nous vous présentons la recette du Groeneier mit kartoffel, un plat typiquement zaarois. Pour commencer, vous aurez besoin de quatre œufs, d'huile d'olive, du vinaigre, du yogourt, de la crème aigre, un oignon, de l'herbe (idéalement de la pimprenelle, du cerfeuil, de la bourrache, de l’oseille et de l'estragon), de l'ail, de la moutarde, du sel, du poivre et du sucre ainsi que deux pommes de terres et de deux œufs supplémentaire par personne.
Tout d'abord, il vous faut hacher finement vos herbes, votre oignons ainsi qu'un caieux d'ail. Pendant ce temps, prenez deux œufs par personnes et mettez-les à cuire dans une casserole d'eau bouillante ; faites de même avec vos pommes de terres. Une fois vos herbes hachés avec votre ail et votre oignon, mixez-les avec l'ensemble des autres ingrédients (hormis les œufs durs et les pommes de terres), prenez garde à ne mettre vos œufs cru dans la préparation que dans un second temps afin que le tout soit le plus homogène possible. Une fois la préparation prête, il ne vous reste plus qu'à la servir avec vos œufs dur préalablement écaillés et à vos pommes terres cuites.
Voilà une bonne recette pour régaler votre foyer. Nous remercions chaleureusement nos lectrices du Grand-Duché de Zaar qui nous ont envoyé cette délicieuse recette.[/justify]

[justify][center]La paix et la désunion au Pelabssa
Universum - édition du 02 août 2028[/center]

Depuis quelques semaines, la paix est rétablie au Nord-Vicaskaran. Les forces barbares de la Main Noire ont définitivement été écrasé par les armées fiémançaises, roumaliennes et coalisées après de sanglants combats. N'oublions pas que près de 20.000 de nos conscrits se sont battu pour la libération du Chanabeg et que certains n'en sont jamais revenu.
Néanmoins, cette victoire internationale face à la barbarie ne doit pas faire oublié la nouvelle situation : un pays divisé. Si certains, dont l'ancien président de la République d'Océania Johnston, espèrent encore un retour à l'Etat fédéral et libéral d'avant-guerre, il faut bien faire que de nombreux projets émergent déjà. Les hokkaï ont installé sur leur territoire libéré un nouvel Etat libéral-démocrate, le Talequah, qui vit dans un mélange de culture adélo-saxonne et hokkaï. Cet Etat reprend est l'assise de la reconstruction libérale du Pelabssa : les gens y vivent comme autrefois, dans l'opulence absurde de leur système économique. Ces gens-là n'ont pas compris leurs erreurs passées et calquent leur vie sur ce qu'elle était avant la guerre. Tout porte à croire que la République de Pelabssa, un Etat fondé par la coalition, prendra le même chemin absurde de la reconstruction irraisonné. D'un autre côté, nous avons les Nations-Unies du Vicaskaran qui, sous la douce protection fiémançais, permettent aux vicaskindiens de récupérer leur pays spolié par deux cents ans de décadence libérale. Le Conseil Princier a rappelé au monde son soutien aux Nations-Unies et a déclaré qu'elle ne reconnaissait pas la légitimité du Nouveau Pelabssa ainsi que du Talequah qui ont volé leurs terres aux vicaskindiens. Cependant, la Chancellerie s'est tenue muette à propos de l'Etat de Géorgie, restauré par la Roumalie. En effet, celui-ci semble être un compromis acceptable car sous l'influence de la Roumalie, celui-ci ne tombera pas des écueils du libéralisme. Il faut espérer que sur le modèle de son protecteur, le pays se dote de corporations contre les grandes entreprises et sache se tourner vers le secours de la religion plutôt que de tomber dans le culte du veau d'or.[/justify]

[justify][center]Visite de l'Institutio Sancti Dominici
Alter - édition du 18 septembre 2028[/center]

[center][img]http://ladombes.free.fr/images/Les%20eglises/Abbaye-Notre-Dame-des-Dombes/Notre_Dame_dombes_facade.jpg[/img]
Portail de l'Institutio Sancti Dominici[/center]

L'Institutio est un établissement scolaire du secondaire tenu par la Congrégation des Pères Ignatiens de Stricte Observance à l'intérieur du comté de Luxendorff. Perdu au milieu de la campagne, le monastère était un ancien établissement dominicain repris par les ignatiens au milieu du XXème siècle pour y fonder cet établissement scolaire Il est connu pour être un des établissements les plus prestigieux du Viertenstein : ses 600 jeunes gens âgés de 11 à 18 ans sont la fine fleur de l'aristocratie alémanique et les meilleurs élèves du pays. On y trouve les fils de plusieurs grandes familles nobles tel des comtes de Luxendorff mais également beaucoup de fils de la noblesse d'épée ou de robe. L'écrasante majorité des élèves s'orientent vers des études longues. Cet enfermement social est notamment dus au fait qu'au Viertenstein, un enfant suit souvent la voie de son père pour sa carrière et un fils d'artisan va plus souvent entrer dans la corporation de son père plutôt que de chercher à entrer dans la fonction publique.

La vie de l'établissement est bien réglé. Le matin à 6h45, les internes (soit 400 élèves) sont réveillés. Ils ont un quart d'heure pour se préparer avant d'assister à l'office des laudes en compagnie des pères qui résident également dans l'Institutio. A 7h25 les élèves prennent le petit-déjeuner dans le Grand Réfectoire avec les pères de l'établissement. Chaque petit-déjeuner se déroule de la même façon : les élèves s'installent à table mais restent debout jusqu'à l'entrée des prêtres dans le réfectoire. La quinzaine de prêtre qui vit dans l'établissement traverse alors la pièce pour s'installer sur l'estrade où est dressé leur table. Un des prêtres, le plus souvent l'abbé, dirige alors le bénédicité. Une fois la prière faite, les élèves commencent à prendre leur repas composé d’œufs brouillés, de pain gris, de fromage, de viande en-dehors des jours maigres, et de divers fruits et légumes cultivés au sein du domaine de l'Institutio.
A 8h45 commence la journée de cours qui termine à 14h. Cette journée de six heures est rythmée par des cours d'histoire, de philosophie, de théologie, de mathématique, d'économie, de droit, de science et de littérature tous dispensé en latin. Des cours de fiémançais et d'héllène sont également dispensé et sont les seuls cours dispensés en une autre langue que le latin.
A 14h30, l'ensemble des élèves se retrouve pour le déjeuner qui est encore pris dans le Grand Réfectoire. Etant donné que cette fois les 600 élèves sont présent, le repas est pris selon un protocole plus stricte. Les élèves entrent dans la pièce et doivent s'asseoir à une place qui leur est attribué en début d'année et qui ne change pas pour l'année. Les élèves restent debout en silence jusqu'à l'entrée des pères et des professeurs laïcs. L'abbé prononce alors le bénédicité et le repas est ensuite prit: les élèves ont le droit de discuter mais les professeurs surveillent le déroulement du repas depuis leur estrade, aucun d'entre eux ne tournant le dos aux élèves. L'après-midi est ensuite laissé libre aux élèves hormis deux heures d'études surveillés.
Le soir, un repas est pris avec les internes à 19h. Ce repas est le plus libre de la journée : les pères se mélangent avec les élèves le temps du repas afin de pouvoir discuter avec eux. Le couché a lieu à 23h.
La vie scolaire est assez particulière : le Brevet Princier, diplôme qui certifie la suite d'étude secondaire au Viertenstein, est essentiellement sanctionné par les établissements. Dans l'Institutio, les élèves sont notés par des entretiens oraux qui se déroulent en alémanique les deux premières années puis en latin à partir de la troisième année jusqu'à la fin des études dans l'Institutio. Ces entretiens portent sur l'ensemble des matières étudiés et chaque semaine, toute une classe passe des entretiens pour une même matière. L'année scolaire quant à elle se déroule du 16 août, la rentrée se faisant le lendemain de l'Assomption de la Vierge, au 10 juillet, vieille de la Saint Benoît, patron de l'Alméra.

Finalement, cet établissement pour jeune homme est la quintessence de notre système scolaire : il permet à notre jeunesse de suivre les traces de ses aînés. De cette institution sort le futur du Viertenstein car l'on trouve énormément de hauts-fonctionnaires ou de grands nobles en feuilletant l'annuaire des anciens élèves.[/justify]

[justify][center]Habemus Papam !
Alter - édition du lendemain de l'élection du pape[/center]


Gaudium Magnum !

La Chrétienté a de nouveau un pape, Sa Sainteté Zosime II, ex-cardinal Phirok du Maok.
Cette élection a suscité un grand mouvement de joie dans la principauté. A l'église Saint-Pie-X d'Hochburg, église dédié à la papauté dans la capitale du Viertenstein, les fidèles ont débaroulés en entend les cloches sonnés de joie pour l'élection du pontife. Dans la cathédral Saint-Aloïs d'Hochburg, un Te Deum a été chanté dès le nom du pape connu. Dans tout les diocèses de la principauté, on s'est réjoui de l'élection de ce pape traditionaliste après le pontificat d'Alexandre IX. Ce nouveau pape est plein de promesse : traditionaliste, il empêchera le modernisme de continuer son ravage de l'Eglise de toujours, et Zanyanais, il fera taire les discours stupides des libéraux qui pensent que le catholicisme est le monopole de l'Alméra. Le nouveau pontife va, à n'en pas douter, oeuvrer pour la Sainte Tradition et pour l'Eglise de Toujours, et bien bête est celui qui doute de lui !
Néanmoins, il semblerait que l'enthousiasme alémanique ne soit pas partagé par tout le monde. Des premiers troubles sont à signaler au Cabral et en Fiémance, mais nous prions pour que ces pays restent dans l'Unité de la Sainte Eglise Catholique. Certains ici aussi accusent le Raksasa et le Khaldidan d'avoir lutter pour l'élection de Phirok face à Dertzinger, mais n'est-il pas dangereux de mettre en doute l'intervention de l'Esprit au sein du conclave ? Au Viertenstein en tout cas, l'élection de ce cardinal issu des anciens territoires zanyanais du Viertenstein est une grande joie et une promesse pour un avenir meilleur de notre Eglise.[/justify]

[justify][center]Quel avenir pour les Woerthwiller ?
Universum - édition du 28 octobre 2028[/center]

Depuis longtemps, il existe une forte communauté alémanique à Opemont : les Woerthwiller. Aujourd'hui environ 50.000 (Viertensteinois, Bassaxons et Litzbourgeois compris), cette société alémanophone d'Opemont inquiète les autorités centrales. En effet, ces gens regroupés dans les paroisses Saint-Florian d'Opemont, Sainte-Odile et Saint-Arbogast sont resté de fidèles catholiques alors que la Fiémance basculait dans le schisme il y a seulement quelques semaines. Sans exprimer la moindre animosité envers le nouveau roi (qui ne doit sa légitimité qu'à la noblesse du centre et du sud de la Fiémance), ces Alémaniques ont continué à travailler comme si ne rien n'était : les corporations ont continués leurs œuvres tandis que la guerre civile frappait -et frappe encore- le Royaume de Saint Charles. Seulement voilà, une partie non-négligeable de ces Alémaniques a un tort irréparable vis-à-vis de la Couronne : ils sont sujets du prince de Viertenstein. Le régent Joseph-Maximilien et son conseil n'ont jamais caché leur attachement à la dynastie des Ardun, même alors que les Chorocrates dominaient la royauté. Malgré l'hérésie dans laquelle s'est plongé Charles-Philippe avant sa mort, la dynastie des Ardun restent la famille royale légitime aux yeux de la Chancellerie, qui reconnaît néanmoins le roi Gérard comme souverain de Fiémance. Les sujets du prince vivant à Opemont risquent donc de connaître les contrecoups de la diplomatie princière : ils pourraient être expulsé à cause des positions de la Principauté. Si cela devait arrivé, Ludwig Wittelsreich, chancelier du Viertenstein, a annoncé que cela constituerait un acte de rupture de tout les accords entre la Fiémance et le Viertenstein et entraînerait un refroidissement certains des relations entre le Royaume Chorocrate et la Principauté.[/justify]

[justify][center]Vive la Bassaxe libre !
Aktion - édition du 21 novembre 2028

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Grande manifestation à Henzburg contre le gouvernement franconien[/center]

La Prétorusienne est de plus en plus décriée dans les rues de Henzburg où la population tient le pavé depuis quelques jours alors que le gouvernement fiémanancophone refuse toujours catégoriquement de donner plus d'autonomie à la grande et riche région de la Nydersasche, ou Bassaxe comme ils l'appellent. Les étudiants ont prit possession du Palais Universitaire au nom de "la défense de la Patrie" et derrières les pancartes "Unser spröch, unser land" (notre langue, notre pays) ou "Minschen zu freiheit" (des hommes pour la liberté).
Nous ne cesserons jamais de rappeler les racines que nous partageons avec les Alémaniques de Bassaxe qui, outre la langue, partagent avec nous un amour du catholicisme qui s'illustra lors des guerres de religion franconienne, lorsque le roi fiémancophone de Prétorus ne dut son salut physique qu'au courage des Alémaniques. Certes, des siècles de séparations ont pus créer des points de divergences entre les Alémaniques du Viertenstien et ceux de Nydersasche, notamment sur les question philosophique puisque l'on voit aujourd'hui que nos cousins ne rejettent pas le système économique libéral mis en place par le Pelabssa et d'autres Etats oisifs. Cependant, ce sont nos racines, notre langue et notre religion qui nous unissent tous, Alémaniques du Viertenstein et de Nydersasche, dans un seul esprit. Il est temps de rappeler ce qui permettra à l'Alémanie de redevenir ce qu'elle fut : un Grand Royaume régissant l'Alméra Occidentale, non pas en opprimant les peuples, mais en dialoguant avec les représentants légitimes de ces autres pays que l'Histoire installa sur les ruines de la Grande Alémanie. La restauration du Royaume d'Alémanie est possible avec la libération prochaine de la Bassaxe. Un nouveau roi pourrait être sacré en la cathédrale de Henzburg, ce qui n'était pas arrivé depuis le VIIIème ! Et qui sait, lorsque la Vraie Foi et le Roy Légitime auront triomphé en Fiémance, peut-être l'Alméra pourra-t-elle retournée dans la grande époque de Huguemagne, où, de Hochburg jusqu'à Opemont, tout les catholiques d'Alméra obéissait à un seul Empereur, souverain à la fois des peuples germains et latins. Cette époque où l'Alméra est unie derrière son Empereur n'est peut-être plus très loin : aujourd'hui la Bassaxe, demain la Fiémance, bientôt l'Alméra...[/justify]