Archives de Simpolitique

[center]Enzyclopädie von Asderreich[/center]
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[center]Arts et culture[/center]

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• Aperçu : [justify]L'Asdriche peut se targuer de posséder une histoire de l'art riche de plusieurs siècles. Si le patrimoine du pays n'est pas comparable aux Etats italiques ayant connu l'apparition de la Renaissance ou aux vastes richesses de la Papauté, la puissance de la monarchie asdriche et le renforcement de ses prétentions politiques développèrent un important mécénat visant à rivaliser avec les autres puissances dytoliennes. Pays aux cultures multiples, les arts se sont développés au gré de l'histoire et des spécificités de chaque région. Plusieurs grands courants ont toutefois laissé leur marque dans le paysage artistique asdriche. [/justify]

• L'architecture divine du baroque : [justify]En réaction à l'avènement de la Réforme et de ses conceptions les plus iconoclastes et austères, le style baroque s'est évertué à développer un art aux mouvements et à la richesse au service de la gloire du catholicisme et du divin. Le renouvellement urbanistique de Winden s'explique en partie par la double volonté de renforcer d'une part le prestige et la capacité mobilisatrice de la monarchie absolue asdriche, tout en développant un nouvel imaginaire religieux où la tension dramatique issue de la richesse décorative permettait de promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelle. Ce style, présent principalement dans la province d'Asdriche et de Breglia, marque un tournant dans la perception même de l'urbanisme par le pouvoir, déterminé à investir l'ensemble des champs artistiques possibles. [/justify]

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• La renaissance tardive de la peinture : [justify]Malgré des oeuvres de très bonne facture, la peinture asdriche est toujours apparue médiocre en comparaison des oeuvres les plus connues des Etats pontificaux, de Santogne ou même du Lébira. C'est du moins l'interprétation classique du travail livré par de nombreux artistes nationaux. Pourtant, à l'image des oeuvres de Hans Gritschi ou du graveur Matthias Hortman, le maniérisme asdriche du XVIème siècle, héritier des formes les plus tardives de la peinture médiévale, représente déjà en soi une renaissance de la peinture et de ses expressions. Il faudra toutefois attendre le XIXème pour que réapparaisse un style purement asdriche, avec notamment le Jugendstyle et le romantisme töttern. [/justify]

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• L'élévation d'un peuple par la musique : [justify]L'influence lyrique italique a longtemps dominé la cour asdriche avant que Joseph Andreas Maltiz n'offre à la culture töttern ses premières oeuvres de qualité. Compositeur prolifique avec plus de 640 oeuvres répertoriées, il a su faire la jonction des grandes influences musicales occidentales, apportant une production et un style musical propre à l'Asdriche. Ce tournant permit d'ailleurs la création de l'Académie de Musique de Winden, toujours active, qui forme encore aujourd'hui les meilleurs musiciens de la scène asdriche. L'Asdriche a trouvé dans la musique un art à même d'exprimer les tourments et passion d'un peuple, présageant pour certaines oeuvres emblématiques la fin de la monarchie et les débuts de la république. [/justify]

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• Le lyrisme du Lied töttern :[justify]A l'origine chant populaire ecclésiastique, le Lied est devenu le symbole de la poésie asdriche, particulièrement dans les régions tötternophones bien que le terme puisse caractériser des productions italiques et donaques. Cet aspect populaire, issu de chants de contestations pour certaines, explique en partie les formes et les thématique du Lied comme expression des passions et aspirations populaires du XIXème siècle face au nouveau régime républicain. Amour, mort et voyage, les thèmes du changement d'état témoignent ainsi de la richesse d'un art lié également à la musique. [/justify]

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• L'opéra comme symbiose des arts :[justify]L'Asdriche a trouvé dans l'opéra le moyen d'assembler dans ce type d'oeuvre l'ensemble des arts qui ont fait la renommé du pays. Chant du Lied töttern associé à la musique d'apothéose ont donné aux opéras asdriches une force lyrique et émotionnelle qui a le mieux exprimé les changements opérés au sein d'un Empire en quête de justice et de sens. Art ultime s'il en faut, l'opéra et ses nombreux compositeurs, de Maltiz à Zormat en passant par Lisscher, ne se limite pas à la seule langue töttern, puisque Antonio Grusccelli et Pietro Amadino ont su rendre au Breglia l'enthousiasme et la chaleur des opéras italiques. [/justify]

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[center]Enzyclopädie von Asderreich[/center]
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[center]Histoire générale[/center]

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• Introduction :
  • Préhistoire
  • Antiquité

• Moyen-Âge :
  • La naissance de l'Asdriche
  • La fin des Traffenberg

• La dynastie Gathenburg :
  • Des débuts difficiles
  • Consolidation de la puissance

• L'Empire d'Asdriche :
  • L'ère Minarsch
  • La Révolution de 1820

• La Guerre des nationalismes :
  • Le démantèlement de l'Empire
  • Le renouveau territorial

[center]Enzyclopädie von Asderreich[/center]
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[center]Fêtes, coutumes et jours fériés [/center]
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Aperçu :
[justify]Les fêtes, coutumes et jours fériés en Asdriche ont des racines variées, en raison de la diversité linguistique et religieuse ainsi que de l'organisation territoriale de ce pays multiculturel. La plupart des fêtes historiques et sociales suivent un cycle annuel en rapport avec les saisons et les travaux agricoles, tandis que les célébrations religieuses sont rythmées par l'année liturgique. Au bas Moyen Âge et au début de l'époque moderne, on comptait plus de cent jours fériés en Asdriche. Ce nombre s'est considérablement réduit avec la Réforme puis les Lumières et l'industrialisation. Les rites et fêtes qui accompagnent l'individu dans ses changements de statut social tel que baptême, confirmation et mariage – qui définissaient autrefois le rôle de l'individu dans la communauté –, ont maintenant lieu dans le seul cercle privé où le public est éventuellement admis en tant que simple spectateur. Au XXe siècle apparaissent des motivations commerciales, comme celles de la fête des Mères. Les fêtes sont surtout locales ou régionales mais certaines sont célébrées dans toute l'Asdriche comme la fête nationale ou les principales fêtes religieuses. [/justify]


La Fête Nationale :
[justify]La fête nationale se réfère à l'acte fondateur de la République Asdriche du 3 mars 1820 conclu par les représentants républicains de la Diète. Le document fondateur de la République est célébrée depuis 1870, à l'occasion de la commémoration du 50e anniversaire de la République. La fête nationale de 1870 est initialement prévue comme événement unique. C'est sous la pression des Asdriches de l'étranger que l'on commence, à partir de 1873 à la célébrer annuellement.

Le 3 mars, chaque commune organise à la tombée de la nuit feu de joie, cortège aux lampions et allocutions, ou éventuellement un feu d'artifice. Le 3 mars est un jour férié officiel dans toute l'Asdriche depuis 2020 seulement. En effet, cette journée était alors un jour ouvrable ; seuls quelques provinces le considérèrent comme fête légale, les autres considérant uniquement un demi-jour férié. Une initiative populaire est lancée en 2020, lors du 200e anniversaire de la révolution républicaine afin de rendre le 3 mars férié dans toute l'Asdriche. L'initiative est acceptée le 26 février 2020 par votation. [/justify]


[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2019/27/5/1562332764-53134-default-landscape.jpg[/img][/center]

La Fête des Cavaliers du Printemps - Frühlingsreiterfest :
[justify]Fête particulièrement populaire dans la ville de Torlinz où elle est connue sous le nom de Frueliritifäscht en dialecte local. La fête a lieu le dernier lundi de mars dans les grandes villes du pays et comporte plusieurs événements, notamment un cortège d'enfants en couronne de fleurs le dimanche et le cortège des cavaliers des corporations le lundi autours de la place du bonhomme hiver. Si les corporations ont aujourd'hui disparues, les principales entreprises sont représentées par leur équipe de cavaliers qui se dispute lors de la "course au printemps" sur la place de l'hiver montée pour l'occasion. La fête se termine à six heures du soir par la crémation du Böögg, symbole de l'hiver.[/justify]


[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2019/27/5/1562332764-screen-shot-2016-04-01-at-12-27-42.png[/img][/center]

Les Fêtes des Transhumances :
[justify]La migration du bétail vers les alpages se fait entre la fin printemps et le début de l'été selon les régions, mais la date généralement admise est le 21 mai dans la chaînes des Oschta. Pour le retour, elle se situe habituellement au début du mois de septembre. On décore pour l'occasion les troupeaux dans de nombreuses régions et leur voyage festif dans la vallée, que ce soit la descente ou la montée, est l’occasion d’une fête qui marque la fin de la saison, accompagnée de musique, de dégustation de spécialités culinaires. Ceci est devenu presque partout une attraction touristique. On utilise pour décorer les vaches des couronnes tressées avec des fleurs typiques comme le rhododendron de montagne ou le pin de montagne nain ainsi que des chardons dorés mais aussi des rubans et des fleurs en tissu ou en papier.[/justify]


[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2019/27/5/1562332764-deslape-3000.jpg[/img][/center]

Jour des Droits fondamentaux :
[justify]Fête particulièrement populaire à Winden, le Grundrechtstag est un jour férié national clôturant la dernière session parlementaire au niveau provincial et national et qui permet aux citoyens de venir à la rencontre des élus et personnalités politiques. Loin de tout formalisme, l'ambiance chaleureuse et les concerts permettent aux citoyens de se regrouper et de fêter ensemble les institutions et droits politiques défendus par la République. La fête est ainsi l'occasion de manifestations et de stands pour l'ensemble de la société civile (partis politiques, ONG, réseaux d’expatriés et d'étrangers, etc.) [/justify]


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La Fête des Chapeaux ivres
[justify]A l'origine célébration secrète organisée par les Républicains dans leur salon pour se moquer du cérémoniel impérial et des chapeaux excentrique appréciés par le dernier des Gathenburg, Franz-Ferdinand Ier, la fête des Chapeaux ivres s'est transmise dans toutes les couches de la société après la chute du régime impérial en 1820. Depuis, ses pratiques n'ont cessé d'évoluer avant d'atteindre leur forme définitive en 1961. Célébrée le 30 septembre, soit la jour de la St-Jérome - le chapeau rouge est un des attributs - elle marque le début de l'automne. Les invités rivalisent d'imagination à cette occasion pour porter les chapeaux les plus ridicules tout en mangeant des écrevisses de saison, de la bière et du vin blanc en cette période de vendanges. Elle se termine généralement dans l'ivresse générale et des jeux de société. De nombreuses caricatures et bêtisiers de politiciens sont habituellement proposées par les chaînes de télévision. [/justify]


[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2019/27/5/1562332764-carolina-romare-crayfish-party-3049-1024x683.jpg[/img][/center]

La Nuit du Krampus et de St Nicolas :
[justify]Le Krampus est une créature mythique anthropomorphe et munie de cornes, fréquemment décrite comme « mi-chèvre, mi-démon » et présente dans un certain nombre de folklores dytoliens, comme l'Asdriche, l'Asélie, la Syldavie et le Vultura. Ces folklores lui donnent pour rôle, à l'époque de Noël, de punir les enfants s'étant mal conduits. Il est fréquemment associé à saint Nicolas lors de la fête homonyme du 6 décembre, qui, lui, récompense les enfants avec des cadeaux. Son origine reste mal connue, mais certains anthropologues et folkloristes lui attribuent une origine pré-chrétienne. Véritable tradition, les costumes de Krampus se composent de masques en bois, de peaux de mouton, et de cornes dont la fabrication représente un artisanat reconnu. [/justify]


[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2019/27/5/1562332764-krampus-istock-foottoo.jpg[/img][/center]

Carnaval :
[justify]Les Carnavals en Asdriche sont attestés dès le Moyen Âge, aux XIVe siècle et XVe siècle. D'origine païenne, le christianisme récupère cette tradition. Le carnaval célèbre la fin de l'hiver. En Asdriche, ils se trouvent majoritairement en terre töttern, nommés Fasnacht, et en terres catholiques italiques. les plus connus sont ceux de Inzbach, Torlinz et Nistria. Celui de Torlinz est un des plus anciens carnavals du pays avec un particularité : le podium des Teikos. En effet, les nouvelles relations diplomatiques entre l'Asdriche et le Teikoku furent le thème des premiers jeux qui eurent beaucoup de succès à la fin du XIXème. Le Carnaval est aussi fêté dans les petits villages. Les traditions sont par ailleurs très différentes en terres catholiques et en terres protestantes, leur durée et leurs dates diffèrent. [/justify]


[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2019/27/5/1562340466-image.jpg[/img][/center]

Chronologie des jours fériés et des fêtes :

• 1er janvier : le jour de l'an pour marqué la nouvelle année est férié
• 2 janvier : St Bertold est férié dans la province d'Asélie
• 14 février : La « Fête des amoureux », le jour de la Saint-Valentin.
• 21 février : Carnaval. Férié en Asdriche et Breglia.
• 3 mars : fête nationale asdriche. Férié
• Dernier lundi de mars : Fête des Cavaliers du Printemps. Férié
• Pâques, Ascension et Pentecôte sont fériés dans toute l'Asdriche
• 1er mai : La « Fête du Travail » est une manifestation répandue. Néanmoins peu de provinces ont institués un jour férié à l'exception du Breglia et Vultura.
• Deuxième dimanche de mai : La « Fête des mères ».
• Dernier mardi du mois de mai : La « Fête des voisins ».
• Dernier vendredi du mois de mai : Le jour des Droits fondamentaux. Férié dans tout le pays
• 21 juin : La « Fête de la musique ».
• 30 septembre : Fête des Chapeaux ivres. Férié
• 6-7 décembre : Nuit de Krampus et St Nicolas. Férié le lendemain 7 décembre
• 25 et 26 décembre : « Noël » est fêté dans toute le pays