Archives de Simpolitique

• Faction jouée : Parti de la Renaissance Communiste Sébalde (PRCS)
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés : Rencontres avec des étudiants, chômeurs et salariés et mise en perspective de la stratégie du PRCS

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2016/20/1463395786-ktc.png[/img]
'Choisissez les communistes !', affiche du PRCS[/center]
[justify]Il fallait garder la tête froide, c'était ce que devait se répéter continuellement les membres du PCRS après leur toute petite percée retranscrite par les journaux locaux. Ne pas tomber sous les "balles enrobées de sucres", pour reprendre une expression des communistes Eranéens. Le travail de sape était long et il y avait encore beaucoup à faire pour que le Parti devienne sur le long terme, un réel Parti de masse et considéré comme tel ! Inlassablement, chacun/une des militants faisait son possible pour se rendre disponible pour quelques actions symboliques. Certains pourraient considérer que cela consister uniquement à vouloir marquer son territoire, mais il s'agissait simplement de faire des impacts visuels et d'occuper l'espace public : Des affiches, des affiches et encore des affiches. Fini les longs débats purement stériles qui avait lieu au PCS, il fallait être capable de théoriser la situation de manière objective pour qu'elle soit perceptible pour la plus grande majorité possible. Qui sont les communistes Sébaldes, que veulent-ils et pourquoi ? Le PRCS ne cachait pas que sa finalité était de faire la révolution, c'est à dire d'instaurer une république socialiste en Sébaldie, mais qu'il fallait se donner les moyens de pouvoir le faire ! Le refus de participer aux élections, voulait simplement dire qu'il fallait se préparer patiemment à mener une guerre de position/tranchée, pour enlever chaque position de l'adversaire, chaque position de l'État et de ses attributs. La révolution n'était peut-être pas inscrite immédiatement dans l'agenda, mais elle restait LA perspective ultime.

Ambrosius, comme une grande partie des municipalités Sébaldes qui étaient plus ou moins proche de la Constance, subissaient les effets de la guerre en Varlovie et de tout ce qu'elle pouvait charrier avec elle : Des flots de réfugiés, une immigration importante qui prenait place dans le pays. Voilà le terreau favorable aux nationalistes, aux identitaires et aux capitalistes réunis. Voilà un sujet de discorde, un sujet de conflit permanent qui monopolisait l'attention. Jamais et ô grand jamais, les véritables questions étaient posés sur l'instrumentalisation constante de cette immigration, ses causes, ses conséquences. Quel est le travail d'un communiste ? Être radical, c'est finalement aller au fond des choses. Il y avait bien un vent qui soufflait pour les communistes Sébaldes et il venait de la Constance et au-delà de la Mer de Caru. Bâtir des organisations populaires, socialistes et antifascistes par les temps qui couraient, devenait une nécessité. Il y avait à Ambrosius de quoi pouvoir mettre en branle ce genre d'initiatives. Se côtoyaient étudiants idéalistes, travailleurs de divers branches et de nombreux chômeurs qui n'attendaient que de retrouver un travail. Si une jonction pouvait être réalisée, elle pourrait permettre d'une part de commencer à structurer l'Unité tant voulu par le PRCS, mais aussi à dissiper pas mal de clichés ou d'analyses biaisées, voir totalement fausse. C'est dans cette démarche que commencèrent à s'organiser des petits cercles de discussions et de réflexions qui abordaient des thèmes divers et variés, apportés par ses membres. De plus, les communistes Sébaldes étaient de très loin les seuls à s'organiser et si ils ne passent pas à la vitesse supérieure, ils finiront écraser comme d'autres l'ont été avant eux.

Les sujets tournaient autour de la guerre en Varlovie, des expériences socialistes en Constance et finalement, de la situation globale et politique de la Sébaldie. Les récents évènements ont démontré qu'il existe un véritable problème au sommet du pouvoir dans le pays, avec un président trop faible et une multitude de politiciens qui attendaient la bonne occasion pour pouvoir se placer. Il en ressortait que laisser le pouvoir à un jeune technocrate incapable, n'était pas une solution en soi mais démontrait les failles de tout l'appareil exécutif dans le même temps. La personnification du pouvoir était un problème et mettre à la tête du pays un Président, un Guide Suprême ou même un foutu Roi n'y changeait absolument rien du tout, si tout n'est pas balayé pour faire place à de nouvelles organisations sociales et politiques. Il est dangereux de penser que la situation pourrait simplement se calmer avec "un peu plus de citoyennisme", "un peu plus de pouvoir d'État", ou encore le fameux "un peu plus de personnes capables". Ces vieux refrains étaient ceux qui pourrissaient inlassablement la société Sébalde et se répercutait sur la politique du pays, montrait l'apathie général et n'offrait que très peu de perspectives autre que le nihilisme ambiant ainsi que tout les discours faussement "libertaire" sur les choix individuelles comme finalité et accomplissement pour soi-même. Le communautarisme était l'autre fausse réponse apporté par ceux et celles qui voulaient remettre un peu d'ordre. Les juifs veulent pouvoir avoir recours à l'auto-défense ? Très bien. Mais le problème est que cette frange ultra-orthodoxe veut l'utiliser pour accomplir ses objectifs militaro-religieux dans toute la province ! Cette escalade ne fera rien d'autre que provoquer encore davantage de conflits communautaire et laissera la place à un pseudo arbitrage (royal, militaire, providentiel, etc etc) qui devra trancher pour mettre "tout le monde d'accord". Justement, le PRCS ne veut pas d'un arbitrage grossier et souhaite plus que tout que l'organisation des délaissés viennent des délaissés eux-même.

Que peuvent donc bien faire les chômeurs, en attendant que la guerre voisine finisse ? L'afflux d'immigrés semble peser grandement sur les chances de retrouver un travail, alors que ce dernier se fait déjà rare dans la province. Gelnan n'est qu'une périphérie pour un centre politique qui se trouve bien loin et ici, ce ne sont que les compagnies d'assurances qui arrivent à tirer leurs épingles du jeu en profitant des nombreuses inondations qui frappent la ville et ses alentours... Que faire donc, à part "ramener les immigrés chez eux" et peut-être aussi de "tirer dans le tas de quelques arabes et youpins ?" Le discours identitaire, xénophobe et nationaliste était présent dans de nombreuses prises de paroles durant les réunions mais les communistes Sébaldes ne lâchaient rien, il fallait avoir une analyse matérialiste de la situation afin d'en dégager des perspectives. Si il faut s'organiser pour une autre société, il ne faut pas simplement occuper l'espace public pour l'occuper, entretenir la marchandise et son fétichisme continuellement ! Il fallait d'autres formes d'organisations, d'autres manières de pouvoir s'exprimer. Le PRCS avait produit une analyse intéressante qui consistait à dire, qu'à l'instar de la politique du PELIC en Constance, il fallait être capable de pouvoir avoir des bases solides dans et autour des villes. Au vue de la situation financière de la ville, la rapacité des filiales agricoles implantées ne feraient que s'accentuer sur les éleveurs du coin. Il fallait réussir à les entraîner afin qu'ils puissent -par un moyen ou un autre-, être capable de pouvoir fournir des vivres si jamais la situation venait à être de nouveau tendu, surtout après l'annonce d'un récent attentat raté près d'une synagogue. Il n'y avait qu'une seule manière d'agir et c'était de s'implanter comme travailleur dans ce milieu, tisser des liens de solidarités et d'entraide pour des actions futures avec les travailleurs-éleveurs.

Partant de la base, le PRCS voyait sa base s'élargir au fur et rien mesure en commençant à organiser des collectifs/comités de luttes qui cibleraient des choses précises, des injustices précises : Il y avait de quoi gueuler contre la rapacité des multiples assureurs du coin ? Il fallait exiger un contrôle public dessus et de la part de la municipalité d'Ambrosius ! Il y avait de quoi gueuler contre la situation intenable des immigrés Varloviens ou de Constance ? Il fallait exiger la construction de logements sociaux pour tous et toutes, sans distinction ! Voilà comment devait se formuler petit à petit, la prise de conscience et surtout l'augmentation de l'audience des communistes Sébaldes. Dans la société, tout est politique. Commencer par s'attaquer aux problèmes du quotidien, c'est poser un problème de perspective politique sur le long terme. Il y avait de quoi gueuler contre le manque de moyen donner par la municipalité ? Il fallait exiger qu'une plus grande transparence soit faîte sur les caisses de la municipalité. Au final, les communistes Sébaldes avaient fait leur un slogan en vogue du côté de l'Alméra-Orientale et qui se résumait à "On a raison de se révolter !". Maintenant, il fallait plus que des révoltés, il fallait former un véritable État-Major révolutionnaire ![/justify]

• Faction jouée : Faction islamiste
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés : Réunion publique, spot radio, incendie criminelle

[center][img]http://www.tunisienumerique.com/wp-content/uploads/terre-brul%C3%A9e-1.jpg[/img][/center]

[justify]Il en était assez de voir une communauté ciblé par les représailles racistes alors qu'il s'agissait de la même qui avait servi de main d'oeuvre et qui avait bâtit au sens propre cette ville ... Notre seul repère religieux avait été détruit, et aucune réaction de soutiens du "Haut-panier" ne nous avaient été adressés ... Il en était ainsi, le système voulait que l'on serve des torchons et que l'on soit jeter une fois usés. Mais il ne devait plus en être ainsi.

"Mes chers frères, mes chères sœurs,
Nous avons sués cœur et âme pour bâtir cette ville de manière attirante, et voilà comment nous sommes remerciés ! Il en est assez ! Nous ne devons plus refléter une main d'oeuvre prête à tout pour vivre ! Par la force d'Allah, nous renverserons les échelles sociales, et ceux qui étaient les bergers d'autrefois deviendront les moutons du futur ! Les mécréants nous ont épuisés, nous ont défavorisés, nous ont rabaissés, mais il n'en sera plus de la sorte ! Ce gouvernement, aussi corrompu qu'impie, remplis de mécréants sous-estiment l'Islam ! Ces chiens ont défendus une liberté d'expression imaginaire, à tel point que l'on m'a emprisonné dans l'Etat des sionistes. Ayant été une figure du pays, par mon parcours dans la boxe professionnelle, ayant ainsi prouvé que notre nation pouvant donner lieu à des champions, c'est comme ça qu'ils vous attribuent leur gratitude ... Ces "vacances" m'ont ouvert les yeux ! Pourquoi ne m'ont-ils pas réclamer avant ? Pourquoi m'ont-ils soumis à une sentence juive durant une année ? Tout simplement parce qu'ils sont de mèches ! "Gouvernance Populaire" était un affront à leurs yeux, et le fait que notre Mouvement représente une partie non négligeable de la population leur était totalement interdit !
Ils ont tant redouter les combattants de l'Islam en essayant de les évincer qu'ils les ont réveillés, et qu'ils ont alimentés leur haine envers les sociétés mécréantes et les sionistes !
Les complots ne porteront plus préjudice aux musulmans, car l'Islam est là et veille à la sécurité de ces frères et de ces sœurs ! L'Islam est une religion ouverte, et acceptent les repentants
*présente ainsi de la main un partisan converti à l'Islam, portant une longue barbe noir et une djellaba noir et or*
Levons-nous contre l'oppression sociale et sioniste, réclamons notre dû, réclamons toutes ces années de durs labeurs pour cette ville, réclamons le pouvoir tant promis depuis des années, réclamons les droits de bâtisseurs de cette ville !
Allah est grand et Allah nous donnera raison ! Allah'u'Akbar ! Allah'u'Akbar ! Allah'u'Akbar !"

Le discours s'était terminé sous ces cris de ralliement à la cause d'Allah, à la cause du djihad. Le nom d'Allah était scandé dans la salle ayant fait office de lieu d'accueil de la réunion.
Les conséquences de l'allocation radio n'étaient pas encore connus : Avions-nous été écoutés, ou censurez par les médias ? Il fallait attendre, et voir si les partisans avaient entendus l'appel de se lever.
Les solutions envisagés a présent était de démontrer par un coup de force qu'il était dangereux de s'en prendre au symbole même de l'Islam : les champs agricoles, où ces mêmes musulmans travaillaient, et où cette nation sioniste avait mis pied, alors même qu'elle avait emprisonné celui que l'on appelle maintenant "Abdallah Al-Fatouah", furent brûles et les bovins égorgés tel le rite immédiatemment après le discours en gage de représailles.
C'était un message fort qui avait pour but de faire prendre confiance aux musulmans qui n'osaient pas encore se révolter et de faire comprendre que l'Islam qui était pratiqué dans la mosquée était un Islam lâche, faible et de traître...[/justify]

[center][img]http://img110.xooimage.com/files/e/f/5/s-baldie-4f6306c.png[/img][/center]

[justify][*] Faction jouée : Les identitaires sébaldes
[*] Municipalité jouée : Ambrosius
[*] Moyens utilisés (sans entrer dans les détails et sans chiffrer vos ressources utilisées) : vidéos sur internet, porte à porte léger, bouche à oreille

Y en avait marre de ces étrangers qui volaient les logements des bons sébaldes. Qui se battaient entre eux, comme au Novacan. Et l'état ne faisait rien, acceptait les millions de pauvres du monde entier. Ecrasant la race blanche sébalde sous une charge de sionistes, de bougnouls, de noirs, de bridés, de voleurs d'emplois, de mendiants, de violeurs et de criminels. Le Parlement ne faisait rien, déjà infiltré par ces masses de voleurs. Il fallait se battre soi-même si on voulait défendre la race blance sur sa terre. Certains s'étaient levés, s'appelant les « identitaires », mais restaient moins nombreux qu'ailleurs. La ville dans sa majorité vivait plutôt bien et avait d'autres problèmes. Mais pas tous.

Dans une résidence universitaire blanche d'un quartier populaire d'Ambrosius, l'activité était assez intense dans la pièce commune du deuxième étage. Un large drapeau sébalde recouvrait le mur en fausse-brique et trois jeunes s'affairaient autour d'un ordinateur. Les affiches, que certains vieux du mouvement avaient collés un peu partout dans la ville, c'était pas ce qui allait rendre la Sébaldie aux sébaldes. Non, il fallait montrer à la population les preuves de manipulations des élites et à quel point ces étrangers n'étaient rien d'autres que des criminels. Sur des outils sociaux qu'ils manipulaient eux-même parfaitement, ces jeunes publiaient et relayaient depuis quelques jours des vidéos et des textes complotistes qui montraient ce qu'ils voulaient montrer. On espérait toucher les vrais sébaldes, que les informations soient vraies ou fausses. Dans une Sébaldie sur-exposée aux médias, ça devait bien fonctionner.

Quelques autres se relayaient pour aller frapper aux portes des vrais sébaldes (on regardait l'annuaire, avec parfois de désagréables surprises) pour aller leur parler du danger étranger. Chez les vrais petits commerçants (entendez par là les sébaldes) on portait des petits drapeaux sébaldes A4 imprimés à l'université de Gelnoberg pour qu'ils puissent les afficher à leurs portes. Et on encourageait les vrais sébaldes à n'aller que dans ces commerces véritables. « Il n'y a pas de petite lutte » disait-on !

Et partout, sur le campus surtout, on commençait à demander à ses amis si « tous ses étrangers ça te dérange pas ? » et « ces musulmans à qui on laisse tout faire, quitte à les laisser tuer nos propres policiers ça te révolte pas ? ». Petit à petit la germe de la révolution qui rétablirait la suprématie du peuple blanc arriverait à maturation. Sur le toit de l'immeuble où logeait ce noyau de jeunes identitaires révoltés par l'invasion de leurs terres on avait hissé un drapeau sébalde et quelques banderoles insultant les autres communautés présentes dans la ville.[/justify]

• Faction jouée : Les identitaires
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés : Message audio

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2016/20/1463406509-flag-of-kamikawa-saitama.png[/img][/center]

Cette première mobilisation d'affichage avait donné du cœur à l'ouvrage aux identitaires et les a incité à ne pas lâcher prise face à l'ennemi car eux savent qu'ils sont dans le droit chemin .
Cette première poignée d'activistes de la première heure ont alors fondé une radio :
La petite chaine locale Kern-Kom , dont le titre signifie que la communication de la vérité sur le désinfranchisement génétique et religieux du peuple sébalde doit être fait l'échelle de l'atome pour toucher chacun et chacune se sentant concerné(e) par ce combat .
Bricolée avec les moyens du bord dans un espèce de micro-studio d'enregistrement de la section musicale de l'université la station émet en ce jour son premier bulletin :

Frères et soeurs de races , la cloche de la division a sonné !

Il est fini le temps du multiculturalisme débilitant qui laissait s'introduire les éléments génétiques et religieux les plus vils pour embâtardiser notre nation ! Il est fini le temps des dogmes du politiquement correct qui tel un newspeak s'imposait en Sébaldia pour nous empêcher de dire la vérité !

Aujourd'hui la vérité éclate au grand jour, devant tout le monde ! Voici la sinistre réalité !
Nos médias , comme le démontre aujourd'hui la caricature immonde de ce journal de lèches-bottes aux ordres des détenteurs du système , que l'on croirait sortie tout droit du cerveau malade et tordu d'un dégénéré mental barebjalien ( pardonnez la répétition ! ) sont contrôlés par le complot néotakfiriste avec l'aquiescance coupable des juifs !
Les néotakfiristes sont tellement cons qu'ils trouvent le moyen de faire flamber leurs propres outils de travail et la terre même qui les nourrit ! Vous imaginez le résultat si ils pouvaient demain imposer leur putain de charia à la con sur tout le pays ?

Assez ! Il faut que nous réagissions ! Identité Sébalde est le seul parti encore à peu près intact de cette république salope à la chatte pourrie : il faut de toute urgence qu'ils aident les patriotes de cette province à la préserver attachée à la République de Sébaldie !
Mais malheureusement tout porte à croire que nous avons mis le doigt dans un engrenage plus grand et plus destructeur que tout ce que nous avions eu jusqu'à présent , dans la pourtant déjà trop longue liste de marches gravies vers le grand shift générationnel de la charia takfiriste en Sébaldie .
C'est pourquoi il faut prendre dés maintenant des mesures radicales pour protéger le Gelnan !
N'achetez plus chez les néotakfiristes , barricadez vos maisons , mettez du verre sur vos murets extérieurs et équipez-vous en armes à feu , car il est fort probable que l'explosion de l'ordre public n'engendre une augmentation faramineuse de la délinquance , d'autant plus au vu des barbus de plus en plus réensauvagés qu'il y a dehors ...

Protégez-vous , sébaldes ! Car l'heure de la resurgence de notre race a sonné !

• Faction jouée : Identitaires sébaldes
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés (sans entrer dans les détails et sans chiffrer vos ressources utilisées) : Tracts, vélos, porte à porte

Confortablement installé dans son fauteuil, au creux de la cheminée, Caspar Maas était penché sur le numéro du 17 février 2030 de L'Observateur Sébalde, son journal favori. Il avait bien besoin de se détendre un peu après ce qu'il venait d'entendre quelques minutes auparavant, à la fin de la messe qui avait été prononcée à l'église d'Ambrosius.
Issu d'une famille traditionnellement athée, Caspar s'était converti de lui-même au christianisme orthodoxe il y a de cela quelques années. Il partageait l'avis de nombreux identitaires, selon qui la religion était l'un des aspects les plus importants de la culture d'une nation. Être sébalde, c’était aussi se rappeler de la tradition chrétienne de la Sébaldie. Au fond de lui, Caspar Maas n'avait jamais vraiment été croyant, mais il s'efforçait de s'en persuader lui-même. Il lui arrivait de se présenter à l'église un dimanche sur trois, lorsque sa motivation était suffisante, afin d'assister à la messe.
Cette fois-ci, il s'était senti obligé de s'y rendre, non pas par dévotion envers Dieu, mais bien afin de représenter l'attachement des Sébaldes de souche à leur religion. Cependant, il regrettait presque de s'être déplacé. Le discours tenu par ce "Kareslav Zovega" après l'office transpirait le multiculturalisme et le monarchisme. Prônant la "tolérance" vis-à-vis des autres religions, ce cul-béni semblait avoir déjà oublié le danger que représentait la masse grandissante de musulmans pour le peuple sébalde.

Désireux de se changer les idées, Caspar avait ouvert son journal, espérant y trouver peut-être quelques nouvelles réjouissantes. Pendant ce temps, la radio était elle aussi allumée pour produire un bruit de fond, qui ne préoccupait pas vraiment Caspar Maas. Celui-ci ne savait d'ailleurs même pas sur quel canal l'appareil était branché. Cela avait l'air d'être une radio régionale, mais il n'en était pas certain. Toujours avec le plus grand désintérêt pour la radio, il commença la lecture d'un article traitant d'une bombe artisanale retrouvée dans une synagogue. Il y vit là encore une occasion supplémentaire d'incriminer les Musulmans, et songea aux différentes façons dont cette informations pourrait être reprise dans un but politique.
Néanmoins, ce qu'il entendit peu après à la radio le sortit de ses pensées. Il monta un peu le volume afin de mieux entendre ce qui était dit. Il s'agissait d'un discours, prononcé avec un léger accent, qui n'avait pas manqué d'attirer l'attention de Caspar.

[spoiler="Discours"][quote]Mes chers frères, mes chères sœurs,
Nous avons sués cœur et âme pour bâtir cette ville de manière attirante, et voilà comment nous sommes remerciés ! Il en est assez ! Nous ne devons plus refléter une main d'oeuvre prête à tout pour vivre ! Par la force d'Allah, nous renverserons les échelles sociales, et ceux qui étaient les bergers d'autrefois deviendront les moutons du futur ! Les mécréants nous ont épuisés, nous ont défavorisés, nous ont rabaissés, mais il n'en sera plus de la sorte ! Ce gouvernement, aussi corrompu qu'impie, remplis de mécréants sous-estiment l'Islam ! Ces chiens ont défendus une liberté d'expression imaginaire, à tel point que l'on m'a emprisonné dans l'Etat des sionistes. Ayant été une figure du pays, par mon parcours dans la boxe professionnelle, ayant ainsi prouvé que notre nation pouvant donner lieu à des champions, c'est comme ça qu'ils vous attribuent leur gratitude ... Ces "vacances" m'ont ouvert les yeux ! Pourquoi ne m'ont-ils pas réclamer avant ? Pourquoi m'ont-ils soumis à une sentence juive durant une année ? Tout simplement parce qu'ils sont de mèches ! "Gouvernance Populaire" était un affront à leurs yeux, et le fait que notre Mouvement représente une partie non négligeable de la population leur était totalement interdit !
Ils ont tant redouter les combattants de l'Islam en essayant de les évincer qu'ils les ont réveillés, et qu'ils ont alimentés leur haine envers les sociétés mécréantes et les sionistes !
Les complots ne porteront plus préjudice aux musulmans, car l'Islam est là et veille à la sécurité de ces frères et de ces sœurs ! L'Islam est une religion ouverte, et acceptent les repentants
*présente ainsi de la main un partisan converti à l'Islam, portant une longue barbe noir et une djellaba noir et or*
Levons-nous contre l'oppression sociale et sioniste, réclamons notre dû, réclamons toutes ces années de durs labeurs pour cette ville, réclamons le pouvoir tant promis depuis des années, réclamons les droits de bâtisseurs de cette ville !
Allah est grand et Allah nous donnera raison ! Allah'u'Akbar ! Allah'u'Akbar ! Allah'u'Akbar ![/quote][/spoiler]
Caspar en était à présent persuadé : un vent nouveau soufflait sur la Sébaldie. Les différentes communautés qui souillaient la terre sébalde étaient en train de se renforcer. Quelques jours plus tôt, ç'avait été les Juifs qui, à l'issue d'un appel radio, avaient formé leur propre cellule d'autodéfense. La quasi-intégralité des forces de l'ordre de la ville, habituellement déjà peu nombreuses, à l'image du reste du pays, étaient mobilisées pour quadriller Dracberg, et Ambrosius était à présent livrée à elle-même. Alors qu'Identité Sébalde en était encore à investir dans des campagnes d'affichage, pour tout dire assez classiques, l'ensemble des communautés de la ville étaient déjà en train de se mobiliser.

Caspar avait posé son journal, éteint sa radio, et était entré dans une profonde phase de réflexion, tout en jouant machinalement avec sa carte d'adhérent d'Identité Sébalde posée sur la table basse. Si une lutte devait être menée, il convenait avant tout pour les Identitaires et les vrais patriotes de rassembler leurs forces. Pour cela fallait-il encore savoir de quelles forces les Identitaires pouvaient espérer disposer. Pour Caspar Maas, tout était clair : chaque véritable Sébalde de souche qui peuplait la ville était un allié potentiel. En effet, la multiplication du nombre de musulmans dans la ville avait grandement fait augmenter la méfiance de la population à l'égard de cette communauté. Les récents attentats menés dans la municipalité voisine et le départ des forces de l'ordre ne pouvait avoir fait qu'accentuer le sentiment d'insécurité des Sébaldes face à cette menace, et leur volonté d'assurer leur propre protection. Il serait par ailleurs facile d'imputer les récentes licenciements dans le domaine des transports, très développés dans la municipalité, à l'immigration musulmane dans la région.

Les idées de Caspar étaient nombreuses afin de rassembler les Sébaldes de souche derrière lui. Ce qu'il fallait à présent, c'était un moyen de les atteindre. L'une des meilleures façons de toucher le plus de monde possible aurait bien entendu été une allocation radiophonique ou télévisée. Cependant, Caspar n'avait ni les moyens, ni le temps de réserver des minutes d'antenne dans cet objectif. Il importait en effet d'agir rapidement afin de fédérer le plus de monde possible, encore sous le choc des derniers événements et non influencé par les discours des uns et des autres. Par ailleurs, Caspar Maas voulait que les habitants le sentent proche d'eux, le considèrent comme l'un des leurs. Une allocation à la radio ou la télévision aurait tout de suite mis une barrière ente lui et ses auditeurs. Il importait de les rencontrer directement. Mais où ? L'église d'Ambrosius semblait déjà avoir été investie par les groupuscules monarchistes, et la prochaine messe n'aurait lieu que dans une semaine. À sa connaissance, il n'existait pas d'autre lieu de rendez-vous public commun à l'ensemble des Sébaldes d'Ambrosius. En y réfléchissant davantage, il se rendit compte que si, il en existait un. Il pouvait par ailleurs compter sur un mois de février particulièrement doux, que certains imputaient au réchauffement climatique, mais qu'importe. En ce dimanche, les habitants d'Ambrosius allaient probablement être des dizaines à partir sur les bords de l'étang situé dans le contrebas de la ville pour se livrer à une petite escapade en vélo. Une occasion rêvée pour Caspar d'entretenir les riverains à propos des dernières inondations, et du rôle que l’État aurait dû jouer dans leur protection, ce qui ouvre ensuite des portes pour traiter du désengagement de l’État dans d'autres domaines comme la sécurité, duquel résulte aujourd'hui l'insécurité révélée par les récents attentats.

C'est avec un grand enthousiasme que Caspar Maas saisit son téléphone et contacta quelques connaissances, autres militants d'Identité Sébalde, afin de régler les derniers préparatifs de son projet.

[center][img]http://www.tourisme-perigueux.fr/sites/default/files/imagecache/article_image/page_images/voie%20verte.jpg[/img][/center]

L'après-midi même, Caspar et cinq autres militants, chevauchant chacun un bicycle, se lancèrent à l'assaut de la voie verte qui bordait l'étang d'Ambrosius. Soucieux de ne pas déranger les gens en pleine randonnée, ils ne manquaient en revanche aucune une occasion d'aborder tout individu à l'arrêt. Il s'agissait tantôt d'offrir un coup à boire à un petit groupe installé sur l'herbe pour un pique-nique au bord de l'étang, tantôt de prêter sa pompe au pauvre quidam qui avait crevé son pneu. Tout occasion était bonne pour engager la conversation. On commençait par de petites phrases banales, du type "Vous n'avez pas trop peur de vous promener quand vous entendez ce qu'il se passe à Dracberg ?", "Vous avez lu les journaux ce matin, ce qu'il s'est passé à la synagogue d'Ambrosius ?", ou encore "Je vois qu'ils n'ont toujours rien fait autour de cet étang. À quand la prochaine inondation ?". C'est ensuite que l'on commençait à discuter, à aborder des sujets tels que l'insécurité et la précarité causées par le communautarisme musulman, la faiblesse de l’État sébalde qui se faisait sentir de plus en plus, etc... Si l'on croisait quelqu'un qui nous disait qu'il avait été licencié d'une entreprise de transports, on sautait immédiatement sur l'occasion pour lui parler des causes de l'immigration musulmane, destinée à apporter une nouvelle main d’œuvre. Tout cela, bien sûr sans même mentionner le nom d'Identité Sébalde. Ce n'est qu'à la fin de la conversation, que l'on faisait mine de fouiller dans sa poche pour y chercher un tract qui traînait. Ils avaient en réalité été plusieurs centaines à avoir été imprimés rapidement par Caspar et ses compagnons dans l'heure de midi. On pouvait y lire toute la rhétorique des Identitaires concernant les grands problèmes rencontrés par la municipalité (le communautarisme musulman, les licenciements, les inondations...), ainsi qu'une invitation à se rendre au meeting organisé le mercredi 20 février, dans un local loué spécialement pour l'occasion. Bien sûr, Caspar se doutait bien que tout le monde ne lirait pas le tract une fois celui-ci distribué, c'est pourquoi ils ne manquèrent pas de faire part de l'événement à chaque personne rencontrée.

À partir de dix-huit heures, alors que les promeneurs se faisaient de plus en plus rares sur le bord de l'étang, Caspar et ses acolytes déposèrent leurs vélos pour partir à l'assaut des quartiers voisins. Les riverains, qui avaient été les premières victimes des inondations, étaient des cibles faciles pour les Identitaires, à qui il suffisait de faire miroiter l'espoir d'un État fort, prenant en main les intérêts des Sébaldes, et seulement les leurs.

Après cette journée bien remplie, Caspar rentra chez lui prendre un repos mérité. Les jours à venir allaient devoir être dédiés à la préparation du meeting. Rien ne devait être laissé au hasard.

[quote][center]Compte rendu n°3
[16-17-18 février 2030 RP ~~~~ 16/05/16 IRL][/center]

• • • Evènements :
      [justify]
      • L’objectif des juifs orthodoxes est maintenant très clair : créer des colonies de peuplement au Gelnan pour protéger des ennemis extérieurs le futur Etat juif. À cette fin, l’organisation de la CAJ se peaufine car ce processus de création d’Etat n’est pas sans danger. Des écoles feront ainsi office de lieux de rendez-vous pour les familles en cas de menace contre la communauté, le tout coordonné par le club de football Maccabi Ambrosius. Cette organisation bien huilée a désormais une envergure régionale mais peine à trouver les moyens humains et matériels nécessaires pour son accomplissement. Ce plan reste pour l’instant au stade de simple papier et les rabbins d’Ambrosius et du reste de la province sollicitent la participation de leurs fidèles. Un peu réfractaires au départ, les fidèles ont compris l’urgence à soutenir l’action de la CAJ quand ils ont eu vent de la bombe artisanale retrouvée dans la synagogue de Rabbi Yosef Kreiswirth… La nouvelle a été médiatisée, le journal satirique sébalde [url=http://www.simpolitique.com/post284332.html#p284332]Le Cocard[/url] s’est allègrement moqué de l’alarmisme de la communauté juive mais la nouvelle a traversé les frontières, et la [url=http://www.simpolitique.com/post284365.html#p284365]presse sélène[/url] s’est davantage émue de cette tentative avortée d’attentat. Non seulement donc l’action de CAJ a-t-elle permis de ressouder la communauté juive de Sébaldie mais elle a également permis de souder toute la communauté juive internationale. Certes, en tant qu’organe officieux, la CAJ ne touchera rien des quelques 3 millions de rak$ accordés par les partisans du Congrès Juif Sélène à l’Union des Juifs Sébaldes, mais elle parvient à récolter de la part de fidèles d’Ambrosius et de la province. Une action à double tranchant : la bombe artisanale a été sciemment préparée et désamorcée par la CAJ elle-même pour créer un mouvement de paniquer et ressouder les Juifs sébaldes… et si le pot aux roses est découvert, les Juifs risquent de se désolidariser aussi vite ! La CAJ doit marcher sur des œufs car leurs adversaires sont là et se donneraient à cœur joie de démontrer la supercherie au grand jour.
        Faction juive ultraorthodoxe : – 7 RF / + 5 RF (dons des fidèles) / - 5 RM (achat d’explosifs pour la bombe artisanale) / + 10 pts d’emprise sur Ambrosius
      • Dans la plus grande église orthodoxe d'Ambrosius, on ne chante les louanges non pas à Dieu mais au prétendant au trône royaliste slave, Valerian Maksimov. Sans jamais prononcer son nom, néanmoins. Tout est dans le sous-entendu, peut-être un peu trop justement. L’un des plus fidèles partisans de Sa Future Majesté, Kareslav Zovega, est très actif dans son entreprise de réinstaller le trône mais il a dû céder sa place ce dimanche à l’un de ses amis, plus assidu aux offices dominicales du pope d’Ambrosius. Il a notamment appelé au calme, au pragmatisme et au refus de l’amalgame des autres religions. Le but étant moins d’appeler au dialogue œcuménique que de rappeler où était l’intérêt des chrétiens : celui de soutenir le roi ou plutôt, le « juste guide de notre communauté ». Le discours est attentivement suivi dans les églises orthodoxes de la ville mais ce temps de parole a un coût : en tant que fidèles qui ont assisté à la messe, ils sont sollicités comme les autres pour la quête… et le pope veille bien à ce que les royalistes ne se contentent pas de donner quelques pièces de centimes rouillées ou des boutons de chemise.
        Faction royaliste slave : – 6 RF / + 7 pts d’emprise sur Ambrosius
      • La mygale des affiches des identitaires est déjà oubliée : lesdites affiches ont été remplacées par celles en néerlandais du PRCS, reconnaissables par leur style vintage et la même injonction : « Kiest », c’est-à-dire « choisissez ». La campagne d’affichage est très importante et coûtera en ressources financières, tant en papier qu’en impression et en pots de colle. Les rotatives tournent continuellement pour supplanter les identitaires. Contrairement au Parti Communiste institutionnel, le PRCS n’admet pas – au moins pour l’instant – de Premier secrétaire ou d’un quelconque leadership. L’organisation collective prime sur la présidence individuelle, une manière de plus de marquer sa différence par rapport à « l’ancien temps ». Alors que de nombreux jeunes s’étaient retrouvés, en lieu et place du PCS, dans le Mouvement Républicain Solidaire, formation de gauche radicale non marxiste, féministe, « progressiste » et écologiste, certains estiment que la situation est trop urgente pour attendre les prochaines élections de 2031 et privilégient l’action directe du PRCS. L’audience, surtout estudiante, est prête à « s’implanter comme travailleur » comme le préconise le PRCS et souhaite bâtir une économie alternative à celle existante, par exemple par la création d’une régie publique d’assurance en lieu et place du système actuellement concurrentiel qui fait son beurre sur le malheur des Ambrosiens. Mais cette entreprise est très coûteuse et la seule participation financière des militants, bien doués de bonne volonté, ne suffira pas.
        Faction communiste : – 8 RF / + 7 pts d’emprise sur Ambrosius
      • Les islamistes s’étaient montrés très discrets depuis l’attentat de la mosquée de Dracberg dont ils étaient responsables. Alors même que d’autres factions s’installent progressivement dans le paysage ambrosien, il a fallu quelques jours pour les islamistes pour s’organiser. Parmi eux, Norbert « Abdallah » Förnster entre officiellement au combat. Le député antisioniste, champion de boxe, s’est visiblement radicalisé depuis [url=http://www.simpolitique.com/post266189.html#p266189]son interview dans la presse en décembre 2027[/url] où il déclarait textuellement qu’il n’était pas favorable à l’instauration de la charia en Sébaldie. Depuis, néanmoins, le colosse d’un mètre quatre-vingt-dix au qamis immaculé a changé d’opinion, ne serait-ce en rejetant définitivement son prénom chrétien. Si aux yeux de la loi, il reste Norbert Förstner, il ne reconnait personnellement qu’un seul nom : Abdallah Al-Fatouah. Le ton est donné. Et pas seulement le ton puisque ses partisans se sont adonné à l’incendie de champs dans lesquels travaillaient les travailleurs musulmans et l’égorgement d’une centaine de bœufs. La violence inouïe de l’action des islamistes a profondément choqué les Ambrosiens mais a fanatisé encore davantage les membres de la faction. L’audience n’était pas prête à être spectatrice d’une telle scène. Les islamistes assument leur acte : « à l’heure où les mécréants débattent inlassablement, nous agissons et nous les ferons taire. Inch’Allah. ». Si Dieu le veut, les Ambrosiens craignent majoritairement la montée en puissance des islamistes, ce qui limite l’impact de ces derniers sur la population locale.
        Faction islamiste : – 4 RF / - 8 RM (incendie criminel) / + 4 pts d’emprise sur Ambrosius
      • Contre l’invasion migration, l’invasion de drapeaux. Les identitaires ont décidé d’en afficher partout, sous toutes les formes. L’objectif est d’orienter la consommation des Ambrosiens vers les commerçants sébaldes, seulement de souche. Des entreprises étrangères présentes à Ambrosius comme Foosh (Cyrénanie), Pedalmer (Oceania), Jeekim Logistics (Centralia) et NK Transports Co. Ltd (Kaiyuan) font par conséquent l’objet d’une véritable campagne de boycott. Par le porte-à-porte, la faction identitaire repère les éventuelles forces vives de son mouvement et recrutent. Alors que ses affiches ont été recouvertes par celles des communistes, les identitaires ne baissent pas les bras et décident d’investir Internet. Une bonne idée pour sensibiliser l’ensemble des Sébaldes mais les Ambrosiens sont plutôt, eux, sensibles aux actions coup-de-poing menées, par exemple sur le toit d’une résidence universitaire. En allant sur plusieurs fronts, la faction grignote encore ses ressources financières. Ils espèrent que cette action aura plus de succès que la campagne d’affichage d’il y a quelques jours… ne serait-ce pour renflouer les caisses.
        Faction identitaire : – 6 RF / + 7 pts d’emprise sur Ambrosius
      • Les mots sont durs mais directs. Et retransmis à la radio. Les identitaires ont fondé, avec les moyens du bord, leur propre station, Kern-Kom. Un petit investissement supplémentaire. Plus que jamais, les identitaires veulent avoir l’emprise sur les étudiants de la ville, d’abord en monopolisant les réseaux sociaux, puis en s’installant et en émettant directement depuis le campus universitaire. L’opération permet de solidariser des jeunes pleins de volonté mais peu aisés, qui permettront difficilement de renflouer les caisses. Comme prévu, les identitaires surfent sur l’affaire des champs brûlés et des bovins égorgés par les islamistes, qui a choqué les Ambrosiens. Malgré la modestie des moyens, l’impact est là, bien que localisé sur la seule catégorie des étudiants.
        Faction identitaire : – 6 RF / + 6 pts d’emprise sur Ambrosius
      • Caspar Maas a passé une très mauvaise matinée. Alors qu’ils honoraient ses devoirs religieux, comme tout bon identitaire attaché aux traditions sébaldes, quelle ne fut pas sa surprise de voir de le pope céder la parole à ce Kareslav Zovega, proche des royalistes, prôner le dialogue œcuménique. Son intervention, qui plus est, arrive au pire moment puisque le même jour, des islamistes s’adonnaient à un incendie criminel et à l’égorgement massif de bovins. Dialoguer avec ces gens-là ? Hors de question pour Caspar ! Révolté, l’identitaire voit toutefois d’un bon œil les efforts donnés par les étudiants du campus universitaire d’Ambrosius : « Les jeunes sont moins naïfs qu’on ne le croit… » se rassure-t-il. Mais cette opération de séduction ne suffira pas. Les étudiants identitaires avaient un tort : ils avaient un langage direct, cru… un langage de jeunes, quoi ! Caspar, lui, espérait à son échelle susciter l’envie de s’engager auprès d’adultes, surtout s’ils sont aisés. Au gré de quelques rencontres fortuites, Caspar distribue innocemment une bonne cinquantaine de tracts aux cyclistes présents au bord de l’étang. Les tracts annoncent un meeting mercredi prochain. L’homme s’essaye à un jeu de mots auprès d’un malheureux au vélo dégonflé à qui il prêta sa pompe : « La roue tourne… ». Une manière de rappeler que les islamistes et leurs soutiens royalistes n’auront pas la peau des Ambrosiens, des vrais, et que l’avenir ne sera que radieux.
        Faction identitaire : – 3 RF / + 8 pts d’emprise sur Ambrosius
      [/justify]
      
      [hr][/hr]
      
      État des lieux des factions :
      RF : Ressources financières ~~ RM : Ressources militaires
      • Faction islamiste : 96 RF, 92 RM, 0 municipalité contrôlée
      • Faction royaliste slave : 92 RF, 100 RM, 0 municipalité contrôlée
      • Faction communiste : 86 RF, 100 RM, 0 municipalité contrôlée
      • Faction juive ultra-orthodoxe : 94 RF, 95 RM, 0 municipalité contrôlée
      • Faction identitaire : 81 RF, 100 RM, 0 municipalité contrôlée
      • Faction national-capitaliste : 100 RF, 100 RM, 0 municipalité contrôlée
      • Une idée d'une autre faction ? Voyons ça par MP !
      [hr][/hr]
      
      Municipalités jouables :
      • N°211 : Ambrosius
      [hr][/hr]
      
      Notes HRP :
      • Aujourd’hui et seulement aujourd’hui, un bonus de 3 % d'emprise est accordé à chaque joueur qui utilisera dans son même RP tous les mots suivants : « fromage », « coopératives », « chocolat », « conduite », « rideaux » et « ascenseur ». Les mots peuvent être au singulier ou au pluriel et doivent être utilisés dans des phrases. À vous de faire marcher votre imagination et vos talents d’écriture ! N’hésitez pas à les mettre en valeur en les mettant en gras ou en soulignant.

[/quote]

[quote][center]Ambrosius
[[url=http://www.simpolitique.com/post284088.html#p284088]Cliquez ici pour des informations détaillées sur cette municipalité][/url][/center]

• • • [center][img]http://img15.hostingpics.net/pics/114023AmbrosiusCentreville.jpg[/img]
      Centre-ville[/center]
      
      [hr][/hr]
      
      Emprise des factions sur cette municipalité :
      • Etat de droit : 21 % d’emprise
      • Faction islamiste : 4 %
      • Faction royaliste slave : 14 %
      • Faction communiste : 15 %
      • Faction juive ultra-orthodoxe : 18 %
      • Faction identitaire : 28 %
      • Faction national-capitaliste : 0 %
        
        
        

[/quote]

• Faction jouée : Identité Sébalde
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés : Mini-conférence

Dans une petite salle de classe de l'université municipale , les identitaires qui ont participé à la première campagne d'affichage puis à la création de Kern-Kom fondent la " Fraction Atome " .
Ce groupe ne se veut en aucun cas distinct idéologiquement et économiquement des autres partisans du mouvement et demeure fidèle au parti national Identité Sébalde , mais créent simplement leur propre microparti à part au sein de la nébuleuse identitaire .

[center]HRP : Ne me compte pas à part des identitaires , la Fraction Atome est juste un titre et un comité de centralisation sous lequel je rassemble les individus que je joue pour la faction identitaire ! [/center]

La Fraction Atome a bien l'intention de devenir l'un des fers de lance majeurs du mouvement de salvation de la race blanche alméro-jeekimoise , et pour cela elle a besoin de cohérence interne .
Le théoricien de la FA c'est Randal Kirker, un néonationaliste convaincu de 21 ans en 3ème année d'une licence en nouvelles communications . C'est lui qui a écrit le discours du 18 Février.
Il est fils d'un couple de la classe moyenne-supérieure mais en tant étudiant, il a des moyens limités .
Il était membre du Parti Nationaliste de Sébaldie jusqu'à l'an dernier, où il a adhéré au nouveau parti en vogue et qui monte dans le débat public : Identité Sébalde , parce-qu'il trouvait le PNS trop mou ...

Car Randal n'est pas un benêt : s'il soutient inconditionnellement les Identitaires , et s'il sait que la lutte provinciale sera longue il a comme un mauvais pressentiment ... Il craint que créer un état fasciste directement dans un Gelnan indépendant n'aboutirait qu'à une exclusion des identitaires du débat public dans le reste du pays , or lui il veut carrément changer la Sébaldie !
Son projet est donc tout autre : pas question pour lui que la FA ne se frotte à des affaires juridiquement sales ! En revanche ça ne l’empêche pas de les cautionner sur le plan tactique .
Non lui il veut enraciner le discours identitaire si profond qu'il sera impossible de l'enlever.
En faire une vraie alternative au boboïsme et au néotakfirisme !

Il officialise donc son projet pour la FA =>

Est créée une caisse collective de solidarité dans lequel chaque penny gagné et/ou déposé par les membres ou sympathisants est mis . Cette caisse a pour but de financer les actions du mouvement d'une part et d'autre part de se préparer à lutter juridiquement pour l'après-anarchie .

Il lance un appel à tout les membres et les sympathisants du mouvement : si vous avez des outils de haute-technologie ou des talents d'ingénieur en com' et en graphismes dont vous ne savez pas quoi faire mais que vous voulez aider la cause de la défense de la race sébalde , venez chez nous !

La Fraction se subdivise en tant qu'entreprises à part entières juridiquement séparées :

• - Un centre d'appels (concurrence aux foies jaunes kaiyuanais en prime)
  - Un cabinet d'avocats (aide juridique aux identitaires trainés en justice)
  - La chaine de radiodiffusion Kern-Kom
  - La chaine de télédiffusion K2TV
  - Le site web de microblogging informatif ISI (Information for a Safe Identity)
  - Une société d'édition et d'imprimerie (pour produire et diffuser les tracts)

Toutes ces sociétés ont pour seul et unique point commun d'être détenue à 51 % par Kirker, et le reste des actions est distribué gratuitement aux membres de la FA . Le tout est protégé et agencé financièrement par un montage financier le plus complexe possible pour brouiller les pistes mais tout en demeurant rigoureusement dans la légalité .
L'ensemble est fondé et animé par des jeunes âgés d'entre 15 et 30 ans , lycéens , universitaires et jeunes salariés en entreprise qui tous ont deux atouts : avoir une compétence adaptée à l'une des branches du réseau et être motivé à bouter les nègres , les barbus et les jaunisses hors du pays !

• Faction jouée : Faction juive ultra-orthodoxe
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés : Messages radio, Festin de voisinage avec les familles immigrés de la municipalité, matches de football

[center][img]http://s32.postimg.org/qw4t03d3p/Shabbat_Table.jpg[/img][/center]

Être un réfugié Varlovien en Sébaldie n’est pas facile.

Il est d’abord les anciens activistes libéraux ou communistes qui ont dû fuir la répression politique des régimes fascistes successifs de Varlovie. Ceux-là se voient comme Varloviens et espèrent rentrer chez eux un jour. Ils sont toutefois en Sébaldie précisément car ce retour est pour l’heure impossible : que ce soit sous la férule du dictateur actuel ou de l’Empire dans un futur proche, ils seront vus comme des éléments indésirables par le pouvoir en place. Leur lutte pour installer une république socialiste ou une démocratie libérale en Varlovie continuera donc sans doute longtemps depuis le Genlan, en Sébaldie, laquelle sera la patrie d’adoption de leurs enfants. Alors à défaut de faire la révolution en Varlovie, ils la feront en Sébaldie, aux côtés de leurs frères spirituels.
Pour les réfugiés communistes, le discours du PRCS est agréable à l’oreille et ils se rallieront sans doute à sa bannière si invités. La clé est bien là : les communistes voudront-ils, à terme, de leurs camarades Varloviens, sachant que l’Internationale appuie l’Empire de Schenkennie, dont le régime ne vaut guère mieux que la dictature Varlovienne actuelle. Dans ce contexte, les communistes de Varlovie ont-ils vraiment intérêt à lier leur destin à un parti qui, sur recommandation d’Ophrone et par pragmatisme géopolitique, pourrait les empêcher de conduire la révolution en Varlovie ?
Pour les réfugiés libéraux, l’allégeance est partagée : le roi slave semble prôner l’unité des communautés et, ne s’étant pas réellement prononcé sur les questions économiques, il a donc l’oreille de beaucoup de libéraux. Mais s’il est le roi des Sébaldes, il risque de ne pas se considérer comme LEUR roi et, pour satisfaire la masse xénophobe, il pourrait avoir à chasser les réfugiés à terme. Ou, par un pragmatisme géopolitique similaire à celui des communistes mais aussi par sympathie entre monarchies, il pourrait s’opposer à ce que les réfugiés Varloviens mènent la révolution contre l’Empire dans le futur.
Le choix à long terme n’est donc pas évident car, quand le rideau tombe et que le soutien des Varloviens ne sera plus nécessaire au régime, ils deviendront encombrants. Mais à court terme, il semble nécessaire d’au moins bloquer deux tendances inquiétantes : la montée de l’islamisme et de la xénophobie. Question de survie…
Face à la première, les réfugiés politiques Varloviens n’ont pas grand-chose à dire, sinon qu’ils n’ont aucun amour pour l’Islam mais aucune haine non plus à priori. Une certaine peur toutefois : celle d’être vu par les islamistes comme des infidèles et donc des cibles, peut-être encore plus car ils privent quantité de jeunes immigrés barejbaliens de leurs emplois déjà précaires. Frapper par haine raciste mais sous l’excuse de la religion, voilà qui est aussi dangereux que facile.
Face à la seconde, que dire ? Les Varloviens sont une des cibles prioritaires des identitaires. Le conflit est inévitable… et les réfugiés, Varloviens comme autres, sont en nette infériorité numérique.
S’allier aux communistes ou aux monarchistes semble une nécessité à court terme et un pari relativement sûr à long terme. Encore faudra-t-il que ceux-ci veulent bien d’alliés aussi politiquement encombrants qui, par leur seule présence dans leurs rangs, risquent de décevoir certains de leurs partisans qui iront gonfler les rangs d’Identité Sébalde.

Il est ensuite des réfugiés nettement moins politisés : déplacés par la guerre ou simplement à la recherche d’opportunités économiques, ce sont des Varloviens venus en Sébaldie sans autre but que d’offrir la meilleure vie possible à leur famille, discrètement et en toute neutralité tant qu’on les laisse travailler, vivre et aimer. Le Genlan les a accueilli et, reconnaissants, ils n’ont rien demandé : ni privilège, ni aide, ni droit… juste celui de vivre ou au moins de survivre. Main d’œuvre bon marché, le Varlovien est apprécié dans les champs et les étables où il est en compétition directe avec le Barejbalien et le Fiémançais. En compétition économique mais solidairement rapprochés en politique car tous ciblés par Identité Sébalde et ses rejetons radicaux.
Le dilemme est cruel : s’impliquer en politique pour défendre les intérêts de leurs familles, c’est prendre le risque de donner de l’eau au moulin à haine des identitaires, lesquels présenteront les « envahisseurs étrangers » comme des éléments subversifs cherchant, avec l’aide des « traitres » Sébaldes, à imposer « leur » modèle de société à la Sébaldie. Mais ne rien faire, cela revient à s’exposer poitrine au clair et gorge ouverte aux balles et couteaux de tous les racistes qui suivront les bruits de bottes trop bien connus : la Varlovie elle-même, sitôt vendue aux idéaux nationaux-socialistes, n’a-t-elle pas purgé les « parasites étrangers » sans considération pour leurs opinions ?
Et s’ils s’impliquent, avec qui ? La question fait naitre le même débat que pour les opposants politiques mais en plus simplifié peut-être : les réfugiés voulant refaire leur vie en Sébaldie, qui est le moins susceptible de vouloir les faire partir ?

Il est à Ambrosius un groupe qui a joyeusement éludé jusqu’ici la question des réfugiés, des immigrés, des « non-Sébaldes » : les juifs. Et pour cause : bien que la quasi-totalité aient la nationalité Sébalde, ils se voient eux-mêmes et sont vus par les autres comme à part, comme seulement partiellement intégrés et ceci en raison des mécanismes même de leur religion : on ne devient pas juif, on nait juif. Les conversions n’existent pas et ne sont pas désirables ou désirées si le lignage n’est pas correct. Quand ethnicité et religion ne font qu’un, une intégration est impossible.
Au Genlan, cette communauté a les mêmes aspirations officielles que les autres immigrés : construire des maisons, travailler honnêtement, élever leurs familles, vivre heureux, dans leur foi et leur culture, sans embêter les autres et sans se faire embêter.
Qu’ils s’organisent entre eux semble naturels dans ce contexte puisque chaque communauté immigrée fait de même face aux difficultés, obstacles et menaces aux objectifs énoncés plus tôt. Qu’ils soient fermés aux non-juifs serait tout aussi normal et compréhensible aux yeux de n’importe quel réfugié. Mais ils ne le sont pas.

C’est tout du moins ce que laisse à penser l’offre de paniers-repas plein de fromages et chocolats, apportés aux familles de réfugiés d’Ambrosius par des familles de juifs d’Ambrosius. Une manière de briser la glace, en invitant Varloviens, Fiémançais, Kirepiens, Cérésiens, Esmarkiens, Makirans, Zanyanais, Barejbaliens et bien d’autres à célébrer un festin au club de football du Maccabi Ambrosius, sous prétexte de rapprocher les voisins, de faire jouer les enfants ensembles. Une soirée sympathique où, pendant que la jeune génération s’amuse pleine d’insouciance, plus d’une conversation entre adultes tourne autour des sinistres affiches, slogans et violences constatées à travers la municipalité.
On discute aussi, naturellement, les mesures récentes prises par la communauté juive qui, forte d’une histoire de persécutions récurrentes, sait ne pas ignorer les signes de danger. La bombe dans la synagogue fait surface dans quelques discussions, tout comme le dynamitage de la mosquée. Il est proposé aux autres immigrés de participer à l’implémentation de ces mesures de sécurité, afin de faire des économies d’échelle et d’avoir, face à la vague de haine d’Identité Sébalde, assez de bras pour bâtir une digue solide.
La main tendue restera peut-être vide… ou pas. Qui sait ? On espère au moins un renvoi d’ascenseur de la part des immigrés.

De son côté, la CAJ a débuté son entrainement. L’argent récolté auprès des partisans a permis l’achat de quelques fusils parmi les nombreux convois militaires qui transitent actuellement par la Sébaldie vers la Varlovie. Pas beaucoup mais les effectifs de la CAJ ne sont pas bien nombreux et cela est donc suffisant.
Radio Judaica se fait le relai des actions et incidents racistes, xénophobes ou fanatiques qui secouent la municipalités. Elle met en avant l’attentat raté contre la synagogue, l’imputant à des partisans trop zélés d’Identité Sébalde, parti qui « visiblement ne sait pas contrôler les passions nauséabondes qu’il fait naitre chez beaucoup de gens, les rendant aveugles aux vrais problèmes en agitant des slogans simplistes devant leurs yeux tel le matador Numancien agitant sa muletta devant un taureau ivre d’une douleur dont le matador lui-même est la source… et pas la muletta !! ».
Les actions des islamistes contre les coopératives agricoles sont dénigrées comme « des actes barbares intolérables mais nés du désespoir d’une situation de rejet : rabaissés et brimés par une frange de la population Sébalde, les émigrés musulmans expriment leur rage des injustices ethniques à travers la violence. Qu’ils utilisent la religion comme prétexte est regrettable mais inévitable : vers qui peuvent-ils se tourner sinon vers Dieu ? ». La radio condamne donc mais en appelle aux imams et autres représentants des communautés musulmanes pour apaiser les fidèles et ne pas « créer par leur conduite des ennemis en nombre et en résolution plus grands encore qu’auparavant. Beaucoup en Sébaldie ne veulent aucune malfaisance aux disciples de Mahommet mais, si la main leur est forcé, ils pourraient faire le pas. Personne n’en serait gagnant. »

• Faction jouée : Faction islamiste
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés : Organisation interne, réunion publique, petit local acheté

[center][img]http://www.assuranceislamique.com/img/profile.jpg[/img][/center]

[justify]Notre action avait rapproché de nous les véritables soldats d'Allah, mais avaient éloignés les infidèles ... Il ne devait pas en être ainsi, car pour que la religion d'Allah soit reconnu à la tête de cette ville de mécréants, nous nous devions de réunir les damnés. Ils étaient tellement attachés à leurs bien éphémères qu'il fallait jouer dessus. J'emmena un converti dont j'étais fière, que j'avais rencontré à l'Assemblée, et qui avait un style occidentalisé (costume, mangeur de fromage, barbe bien rasé, de prénom Will ,etc ...), parfait donc pour rapprocher les plus faibles. Je lui présenta un local que je venais d'acheter pour une bouchée de pain à un coup de mécréants boulangers partant pour la grande ville. Il y avait une cave qui était accessible par ascenseur, des rideaux d'un ancien temps, des tâches de chocolats qui devaient dégouliner des pâtisseries, et une place pour une voiture puisqu'ils aimaient conduire. Ce local était parfait pour créer une agence d'assurance islamique, et donc, sans taux, à bas coût : c'était ce que le mécréant cherchait, être proche de son argent et conserver ces biens éphémères par la même occasion. Ainsi, ce commerce fonctionnant de manière coopérative entre les soldats m'ayant déjà rejoins permettrait d'approcher les infidèles de manière subtile puisque le lieu serait décoré dans un style islamique pure, avec des versets du Coran sortant des hauts-parleurs à l'intérieur.
Le sous-sol ferait une salle de prière parfaite. Et une autre idée m'illumina par la grâce d'Allah : il était temps de mettre en place la charia dans notre collectif restreint, et serait étendu progressivement à toutes les personnes sensibilisés grâce à l'agence d'assurance. Nous devions d'abord mettre en place la charia au sein même de la salle de prière, puis au commerce, et des les quartiers où nos soldats-frères et nos sœurs vivaient. Il n'y aurait bien sûr aucune répercussion négative puisqu'ils l'auront acceptés de bon cœur, car c'est pour cela qu'ils marchent derrière moi.

Nous avions désormais un moyen de recrutement subtile et discret, une autorité islamique en marche et en pleine expansion, et une nouvelle organisation interne.
Je m'occupais de l'aspect islamique selon la volonté d'Allah, et "Will" du côté occidental, grâce à sa vitrine moderne et non-radicale.

Il venait ainsi de faire une annonce à la radio indiquant l'ouverture de notre "centre de radicalisation" tout en ventant les mérites d'un tel système financier afin d'écraser la concurrence sioniste.
Quant à moi, je commença mes hadiths au sein de notre sous-sol, réunissant de plus en plus de fidèles chaque soir, pour la prière de Maghreb. De nouvelles têtes encore fébriles, mais qui étaient rapidement prises en main par les doyens leur promettant monts et merveilles, tels les vierges du Paradis, les bénéfices d'un musulman honnête, et autres ... Mais il y avait aussi des têtes anciennes se radicalisant de plus en plus, et nous suivant tels les soldats d'un califat, en attente du Jugement dernier pour cette ville ...[/justify]

(( PS : Dsl du texte un peu court, mais demain, oral de bac Et par rapport au texte en lui-même, la 1ère personne du singulier fait bien sûr référence à Abdallah ))

• Faction jouée : Parti de la Renaissance Communiste Sébalde (PRCS)
• Municipalité jouée : Ambrosius
• Moyens utilisés : Un grand champ, des moyens techniques, un concert antifasciste en plein air jusqu'à la fin de la nuit !

[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2016/20/1463518236-konzert.png[/img]
Le ciel sait que l'on saigne sous nos cagoules...[/center]
[justify]Après la phase purement politique qu'avait entamé le PRCS, il fallait commencer à démontrer qu'il était possible de pouvoir lutter sur le côté culturel, ou du moins alternatif. Les idées communistes changeaient, ainsi que la manière de pouvoir les exprimer. Il restait important d'occuper l'espace public autant que possible mais pas nécessairement dans des formes classiques, comme les manifestations, les tractages, etc etc. Bien que ces pratiques restaient fondamentalement bonne à pratiquer sur le fond, elle ne répondait peut-être pas exclusivement aux moyens technique et technologique donné actuellement. Il est possible de pouvoir occuper un grand espace, de pouvoir se l'approprier pour un temps donné et faire "ce que l'on souhaite" dans tout cet espace. Faire de la politique, comme tout simplement boire une bière et pouvoir discuter avec des potes. Cet idée avait germé chez les communistes Sébaldes après l'intense travail théorique et pratique qu'ils s'étaient fixés : Les premiers camarades avaient réussi à se faire embaucher dans un ou plusieurs coopératives agricoles et souhaitaient utiliser cette argent pour financer les caisses du Parti, mais également pour commencer à regarder si il était possible d'avoir du matos pour l'auto-défense. Cela passait soit par l'achat de manche de pioche rudimentaire (qui allaient être utilisé pour la sécurité du concert !), jusqu'aux contacts possibles avec les socialistes Constanciens pour pouvoir faire transiter des armes. Oui, parce que discuter avec les identitaires, les islamistes et autres vermines simplement avec des mots, alors qu'on peut très bien le faire à balles réelles, il n'y a pas à réfléchir ! Donc, pas la peine d'en faire un fromage et les plus timorés finiraient bien par se rendre compte que l'auto-défense est une chose primordiale pour ne pas se retrouver totalement désarmé dans des situations extrêmes.

Plusieurs groupes avaient été contacté, souvent issus du milieu underground du pays. Car si le Parti Communiste Sébalde n'attirait que finalement très peu, le PRCS par l'image qu'il donnait, par son dynamisme et son entrain avait réussi à avoir des accroches avec le milieu autonome et antifasciste du pays. (Pour faire simple, les anarchistes...) Bien que souvent en désaccord sur pas mal de points, ils se retrouvaient dans la lutte révolutionnaire, la lutte antifasciste et contre toute forme de discrimination, qu'elle soit raciale, sexuelle, religieuse, etc etc. En d'autres mots, ils se renvoyaient assez souvent l'ascenseur durant les luttes communes. On avait décidé de faire la paix dans un café, pour certains c'était de la bière et pour d'autres, une tasse de chocolat chaud ! Le PRCS considérait qu'être militant nécessitait d'avoir une conduite irréprochable et de ne pas fumer ou boire quand l'on était entrain de militer, ne serait-ce déjà que pour l'image vis à vis des autres mais également permettre d'avoir les idées claires si il le fallait : Au niveau disciplinaire, le PRCS et les communistes Sébaldes restaient des "orthodoxe', sur une ligne dure en ce qui concernait ce genre de manquement à l'esprit révolutionnaire. Mais, c'était l'organisation du concert qui importait le plus. Cinq ou six groupes avaient accepté de participer et apporteraient avec eux tout leur matériel et s'occuperait de faire en sorte que tout roule pour le mieux, durant le concert. Le PRCS s'occuperait de la sécurité et des différents stands politiques, et ces autres militants de la sécurité. Pour faire venir un maximum de monde, l'entrée était à prix libre : Chacun donnait ce qu'il voulait, sans contrainte et permettait à la fois de financer les groupes et le PRCS. (Bien qu'officieusement, la plus grande partie de cette argent servirait surtout à financer les socialistes et antifascistes de Constance !)

Il était difficile de savoir combien de personnes allaient venir, mais l'espace était suffisant grand pour accueillir au moins un millier de personnes... Bien que le millier de personnes n'était pas forcément visés. Il y avait de tout dans ce concert, du Rap, Rock, Hardcore et toute autre style de musique qui caractérisait bien l'ambiance générale de ce concert. Les principales banderoles accrochés étaient contre le communautarisme, contre le fascisme, contre le capitalisme et 'son monde', terme à la mode utilisé dans une frange radicale de l'extrême-gauche. On pouvait trouver sur place de quoi se restaurer, des stands politiques pour acheter livres, tracts, cd des groupes présent dans la soirée, pin's en tout genre, stickers à volonté... Sans doute que l'expérience sera testé à nouveau et peut-être sur une plus grande échelle. A long terme, il ne s'agit pas seulement d'occuper l'espace d'un temps une surface donnée, mais être capable de pouvoir l'administrer avec ceux qui y vivent et bâtir un nouveau pouvoir, radicalement différent de celui qui existe déjà ! Le PRCS l'avait à l'esprit et au vue de la tournure politique de ces dernières semaines, avoir un bastion solide dans et en-dehors de la ville permettrait sans doute de ne pas finir écraser mais aussi de pouvoir attaquer ou contre-attaquer sur des positions solides. Ces questions n'étaient pas prises à la légère et étaient discuté collectivement, dans le respect du centralisme démocratique. Seul l'avenir pourra dire si cette stratégie est efficace ou non, mais en attendant... Rideau ![/justify]