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[center][img]http://image.noelshack.com/fichiers/2016/40/1475858298-drapeau-final.png[/img][/center]
[center]Tlaloctlitlal mochictlacanemiliztli[/center]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=295652#p295652]I/Généralités.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=295668#p295668]II/Législations.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=295823#p295823]III/Divisions administratives.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=295823#p295823]a)Carte des régions.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=295934#p295934]b)Démographie.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=349437#p349437]c)Les grandes régions du Tlaloctlitlal :[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=350886#p350886]d)Carte du Necuiltonoloya.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=352476#p352476]e)Carte du Cuitlalpan.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=297772#p297772]IV/Géographie.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=297774#p297774]V/Cultures.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=297774#p297774]a)Carte des répartitions culturelles et linguistiques.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=297784#p297784]b)Description des différentes cultures et ethnies.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=298964#p298964]VI/Religion.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=313897#p313897]VII/Histoire.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=313897#p313897]a) Période préhistorique : Jusqu'à 1600 av-JC.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=313898#p313898]b) Période antique : 1600 av-JC à 416 av-JC[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=313899#p313899]c) Période proto-classique : 416 av-JC à 576[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=313900#p313900]d) Période classique : 576 à 1202 [/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=313901#p313901]e) Période Républicaine : De 1202 à l'arrivé des Dytoliens.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=313902#p313902]f) Période post-Dytolienne : De l'arrivé des Dytoliens à nos jours.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=349135#p349135]VIII/Autre.[/url]
[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=349135#p349135]a)Coutumes vestimentaires au Tlaloctlitlal :[/url]
Encyclopédie nationale.
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Tiunterof
I/Généralités.
-Nom officiel de la nation : Tlaloctlitlal mochictlacanemiliztli (= République de Tlaloctlitlal)
-Nom courant de la nation : Tlaloctlitlal
-Gouvernement : République présidentielle
-Gentilé du pays : Tlaloctlictec
-Langue(s) officielle(s) de l'État : Tlaloctlictec
-Autres langues reconnues :
-Léontarien Cuitlalpanec
-Huehuetlactec.
-Devise : Ixchicahuac auh oquichololti cemicac ( = Braves et libres pour toujours)
-Religion d'état : Atzlanti.
-Animal national : Quetzal resplendissant.
-Hymne national
[spoiler="Hymne"]Cenca Tlaloctlitlal !
intzatzalan ctlal matlalatl
ipialoca ixchicahuac auh oquichololti cemicac
Ixchicahuac auh oquichololti cemicac !
Cenca Tlaloctlitlal !
Aoc nemamauhtilo, aoc mahuizcuihuac
Huel oceloyotl, tlaneltoquiliztli tlexictli !
nenepanoliztli yaotlapializtli toyaouh !
Cenca Tlaloctlitlal !
Ati tlateomatini, quipia, ontlapia yacahuiac
Toyaouh camici teocuitla auh teocuitlatl
tiquinpopolozque huehca ilhuicaatl
Huehca cali, quipioctet huellacaconemi !
Cenca Tlaloctlitlal !
Ipanpan tepalehuiliztli teteoh
ipialoca ixchicahuac auh oquichololti cemicac
Ixchicahuac auh oquichololti cemicac !
(Grand Tlaloctlitlal !
Entre tes eaux bleus
Nous restons braves libres pour toujours
braves et libres pour toujours !
Grand Tlaloctlitlal !
Plus de peur, plus de terreur
Seulement la bravoure, notre foi notre coeur !
Notre union face à l'oppresseur !
Grand Tlaloctlitlal !
Par ton peuple, protégé, gardé à jamais
De l’ennemi, sa soif d’or et d’argent
Nous le repoussons, par delà l’océan
Loin de nos foyers, pour protéger la paix !
Grand Tlaloctlitlal !
Par la grâce des Dieux
Nous restons braves libres pour toujours
braves et libres pour toujours !)[/spoiler]
-La monnaie : Le Teocuitla (T)
-La capitale : Altepetl
-Population : 25 000 000
-Tlalteuctli (♂) : Atl Xonolli (=Président)
-Haut.e Tlacatl (♀) : À déterminer. (=Premier.ère ministre)
-Teopixqui (♂): Xiuhtzal Noxochinite (=Chef religieux)
-Tlatoani de la capitale; Altepetl (♂) : Toltecatl Yarexochitl (=Maire de la capitale)
-Nom officiel de la nation : Tlaloctlitlal mochictlacanemiliztli (= République de Tlaloctlitlal)
-Nom courant de la nation : Tlaloctlitlal
-Gouvernement : République présidentielle
-Gentilé du pays : Tlaloctlictec
-Langue(s) officielle(s) de l'État : Tlaloctlictec
-Autres langues reconnues :
-Léontarien Cuitlalpanec
-Huehuetlactec.
-Devise : Ixchicahuac auh oquichololti cemicac ( = Braves et libres pour toujours)
-Religion d'état : Atzlanti.
-Animal national : Quetzal resplendissant.
-Hymne national
[spoiler="Hymne"]Cenca Tlaloctlitlal !
intzatzalan ctlal matlalatl
ipialoca ixchicahuac auh oquichololti cemicac
Ixchicahuac auh oquichololti cemicac !
Cenca Tlaloctlitlal !
Aoc nemamauhtilo, aoc mahuizcuihuac
Huel oceloyotl, tlaneltoquiliztli tlexictli !
nenepanoliztli yaotlapializtli toyaouh !
Cenca Tlaloctlitlal !
Ati tlateomatini, quipia, ontlapia yacahuiac
Toyaouh camici teocuitla auh teocuitlatl
tiquinpopolozque huehca ilhuicaatl
Huehca cali, quipioctet huellacaconemi !
Cenca Tlaloctlitlal !
Ipanpan tepalehuiliztli teteoh
ipialoca ixchicahuac auh oquichololti cemicac
Ixchicahuac auh oquichololti cemicac !
(Grand Tlaloctlitlal !
Entre tes eaux bleus
Nous restons braves libres pour toujours
braves et libres pour toujours !
Grand Tlaloctlitlal !
Plus de peur, plus de terreur
Seulement la bravoure, notre foi notre coeur !
Notre union face à l'oppresseur !
Grand Tlaloctlitlal !
Par ton peuple, protégé, gardé à jamais
De l’ennemi, sa soif d’or et d’argent
Nous le repoussons, par delà l’océan
Loin de nos foyers, pour protéger la paix !
Grand Tlaloctlitlal !
Par la grâce des Dieux
Nous restons braves libres pour toujours
braves et libres pour toujours !)[/spoiler]
-La monnaie : Le Teocuitla (T)
-La capitale : Altepetl
-Population : 25 000 000
-Tlalteuctli (♂) : Atl Xonolli (=Président)
-Haut.e Tlacatl (♀) : À déterminer. (=Premier.ère ministre)
-Teopixqui (♂): Xiuhtzal Noxochinite (=Chef religieux)
-Tlatoani de la capitale; Altepetl (♂) : Toltecatl Yarexochitl (=Maire de la capitale)
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Tiunterof
II/Législations.
Majorité civile : 20 ans.
Majorité sexuelle : 16 ans.
Scolarité : Obligatoire et gratuite jusqu’à 18 ans.
Droit à la nationalité : Droit du sol et droit du sang.
Service militaire : Inexistant.
Liberté d'expression : Garantie.
Liberté de presse : Garantie.
Liberté d'associations : Garantie.
Liberté de culte : Garantie.
Droit d'entreprendre : Garantie.
Droits des femmes : Garantis.
Droits de l'enfant : Garantis (ni violences physiques, ni abus sexuels, punitions physiques interdites).
Droits des réfugiés : Garantie.
Droit d'asile : Garantie.
Droits des animaux : Partiels. Violences interdites sur les animaux domestiques, tout comme la mise à mort. Excepté dans un cadre religieux.
Liberté de rassemblement : Autorisée.
Manifestations : Autorisées.
Syndicalisme : Autorisé.
Grèves : Autorisées.
Travail des enfants : Interdit.
Esclavagisme : Interdit (mais controversé).
Parité : Autorisée et encouragée.
Âge légal de la retraite : 65 ans.
Divorce : Autorisé.
Relations sexuelles hors-majorité : Interdites.
Relations sexuelles hors-mariage : Autorisées. [2-1]
Relations extraconjugales : Autorisées. [2-2]
Relations et mariage consanguin : Autorisées à partir du troisième degré.
Métissage: Autorisée.
Polygamie : Autorisée (jusqu’à quatres conjoints maximum).
Exhibitionnisme : Interdit.
Contraception : Autorisée.
Avortement : Autorisée. [1]
Euthanasie : Interdite.
Homosexualité : Autorisée.
Mariage homosexuel : Autorisé.
Adoption homosexuelle : Autorisé.
Transgenrisme : Autorisé.
Zoophilie : Aucune législation. (Mais mal vu.)
Pédophilie : Interdite.
Prostitution : Interdite.
Pornographie : Autorisée.
Jeux de hasards : Autorisés pour les citoyens majeurs.
Sectarisme : Autorisé.
Arme à feu : Interdites pour les civils.
Harcèlement : Interdit.
Torture : Interdite.
Peine capitale : En vigueur. (Mais uniquement usité dans un cadre religieux)
Clonage : Interdit.
Expérimentations animale : Autorisées sous conditions.
Expérimentations humaine : Autorisées sous conditions.
Recherche génétique : Autorisée.
Organismes génétiquement modifiés : Autorisés.
Consommation d'alcool : Autorisé à partir de la majorité.
Vente d'alcool : Autorisée.
Consommation de tabac : Autorisée à partir de la majorité.
Consommation de drogue : Partiels. Législations différentes selon les drogues, drogues “douces” autorisées dans le cadre privé pour les citoyens majeurs mais interdiction d’en consommer ou d’en être sous l’influence dans le cadre public.
Organisation non gouvernementale : Autorisées.
Organisation à but non lucratif : Autorisées.
Organisation paramilitaire : Interdites.
[1] Est passé de "Interdit" à "Autorisé" le [url=http://www.simpolitique.com/post298999.html#p298999]6 Novembre 2031[/url].
[2-1] Est passé de "Tolérées" à "Autorisées" le [url=http://www.simpolitique.com/post305951.html#p305951]30 Aout 2032[/url].
[2-A]Est passé de "Interdites" à "Autorisées" le [url=http://www.simpolitique.com/post305951.html#p305951]30 Aout 2032[/url].
Majorité civile : 20 ans.
Majorité sexuelle : 16 ans.
Scolarité : Obligatoire et gratuite jusqu’à 18 ans.
Droit à la nationalité : Droit du sol et droit du sang.
Service militaire : Inexistant.
Liberté d'expression : Garantie.
Liberté de presse : Garantie.
Liberté d'associations : Garantie.
Liberté de culte : Garantie.
Droit d'entreprendre : Garantie.
Droits des femmes : Garantis.
Droits de l'enfant : Garantis (ni violences physiques, ni abus sexuels, punitions physiques interdites).
Droits des réfugiés : Garantie.
Droit d'asile : Garantie.
Droits des animaux : Partiels. Violences interdites sur les animaux domestiques, tout comme la mise à mort. Excepté dans un cadre religieux.
Liberté de rassemblement : Autorisée.
Manifestations : Autorisées.
Syndicalisme : Autorisé.
Grèves : Autorisées.
Travail des enfants : Interdit.
Esclavagisme : Interdit (mais controversé).
Parité : Autorisée et encouragée.
Âge légal de la retraite : 65 ans.
Divorce : Autorisé.
Relations sexuelles hors-majorité : Interdites.
Relations sexuelles hors-mariage : Autorisées. [2-1]
Relations extraconjugales : Autorisées. [2-2]
Relations et mariage consanguin : Autorisées à partir du troisième degré.
Métissage: Autorisée.
Polygamie : Autorisée (jusqu’à quatres conjoints maximum).
Exhibitionnisme : Interdit.
Contraception : Autorisée.
Avortement : Autorisée. [1]
Euthanasie : Interdite.
Homosexualité : Autorisée.
Mariage homosexuel : Autorisé.
Adoption homosexuelle : Autorisé.
Transgenrisme : Autorisé.
Zoophilie : Aucune législation. (Mais mal vu.)
Pédophilie : Interdite.
Prostitution : Interdite.
Pornographie : Autorisée.
Jeux de hasards : Autorisés pour les citoyens majeurs.
Sectarisme : Autorisé.
Arme à feu : Interdites pour les civils.
Harcèlement : Interdit.
Torture : Interdite.
Peine capitale : En vigueur. (Mais uniquement usité dans un cadre religieux)
Clonage : Interdit.
Expérimentations animale : Autorisées sous conditions.
Expérimentations humaine : Autorisées sous conditions.
Recherche génétique : Autorisée.
Organismes génétiquement modifiés : Autorisés.
Consommation d'alcool : Autorisé à partir de la majorité.
Vente d'alcool : Autorisée.
Consommation de tabac : Autorisée à partir de la majorité.
Consommation de drogue : Partiels. Législations différentes selon les drogues, drogues “douces” autorisées dans le cadre privé pour les citoyens majeurs mais interdiction d’en consommer ou d’en être sous l’influence dans le cadre public.
Organisation non gouvernementale : Autorisées.
Organisation à but non lucratif : Autorisées.
Organisation paramilitaire : Interdites.
[1] Est passé de "Interdit" à "Autorisé" le [url=http://www.simpolitique.com/post298999.html#p298999]6 Novembre 2031[/url].
[2-1] Est passé de "Tolérées" à "Autorisées" le [url=http://www.simpolitique.com/post305951.html#p305951]30 Aout 2032[/url].
[2-A]Est passé de "Interdites" à "Autorisées" le [url=http://www.simpolitique.com/post305951.html#p305951]30 Aout 2032[/url].
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Tiunterof
III/Divisions administratives.
a)Carte des régions.
1)Grandes régions.
[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/17/1493548618-carte-regions-jpg.jpg[/img][/center]
2)Sub-régions : Les tlācatēpacholiztli.
[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/20/1495045081-carte-tlacatepacholiztli-jpg.jpg[/img][/center]
3)Municipalités : Les calpollolco.
[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/20/1495045279-carte-calpollolco-jpg.jpg[/img][/center]
a)Carte des régions.
1)Grandes régions.
[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/17/1493548618-carte-regions-jpg.jpg[/img][/center]
2)Sub-régions : Les tlācatēpacholiztli.
[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/20/1495045081-carte-tlacatepacholiztli-jpg.jpg[/img][/center]
3)Municipalités : Les calpollolco.
[center][img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/20/1495045279-carte-calpollolco-jpg.jpg[/img][/center]
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Tiunterof
b)Démographie.
Population totale : 26 132 181
Necuiltonoloya :
Population :
-7 836 600
-~30% de la population totale.
Chef-lieu : Altepetl, la capitale.
-Population : 3 056 274
-~39% de la population de la province.
-~11,7% de la population totale.
Répartition religieuse :
~89,5% Atzlanti.
~9% Catholiques.
~1,5% Autres.
Cuitlalpan :
Population :
-6 533 000
-~25% de la population totale.
Chef-lieu : Tlapcopa.
-Population :40 572
-~18% de la population de la province.
-~0,2% de la population totale.
Répartition religieuse :
~81% Catholiques
~19% Atzlanti.
Cuemitl :
Population :
-5 226 400
-~20% de la population totale
Chef-lieu : Xochitlalpan.
-Population : 1 097 544
-~21% de la population de la province.
-~4,2% de la population totale.
Répartition religieuse :
~91% Atzlanti
~9% Catholiques
Chiauhtlalli :
Population :
- 6 533 000
-~25% de la population totale.
Chef-lieu : Cuauhtlotli
-Population : 1 001 674
-~15,3% de la population de la province.
-~3,8% de la population totale.
Répartition religieuse :
~99% Atzlanti.
~1% Catholiques.
Population totale : 26 132 181
Necuiltonoloya :
Population :
-7 836 600
-~30% de la population totale.
Chef-lieu : Altepetl, la capitale.
-Population : 3 056 274
-~39% de la population de la province.
-~11,7% de la population totale.
Répartition religieuse :
~89,5% Atzlanti.
~9% Catholiques.
~1,5% Autres.
Cuitlalpan :
Population :
-6 533 000
-~25% de la population totale.
Chef-lieu : Tlapcopa.
-Population :40 572
-~18% de la population de la province.
-~0,2% de la population totale.
Répartition religieuse :
~81% Catholiques
~19% Atzlanti.
Cuemitl :
Population :
-5 226 400
-~20% de la population totale
Chef-lieu : Xochitlalpan.
-Population : 1 097 544
-~21% de la population de la province.
-~4,2% de la population totale.
Répartition religieuse :
~91% Atzlanti
~9% Catholiques
Chiauhtlalli :
Population :
- 6 533 000
-~25% de la population totale.
Chef-lieu : Cuauhtlotli
-Population : 1 001 674
-~15,3% de la population de la province.
-~3,8% de la population totale.
Répartition religieuse :
~99% Atzlanti.
~1% Catholiques.
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Tiunterof
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Tiunterof
V/Cultures.
a)Carte des répartitions culturelles et linguistiques.
[img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/20/1495274702-carte-cultures-jpg-copie.jpg[/img]
La langue par défaut parlée par le reste de la population ne parlant aucune de ces deux langues minoritaires est le Tlaloctlictec. À noter également que l’écrasante majorité des locuteurs hispaniques et des locuteurs du huehuetclactec parlent le Tlaloctlictec en tant que seconde langue maternelle.
Il existe également au cœur de la jungle centrale de l'île de rares communautés linguistiques parlant le plus souvent des langues issues d'une branche du huehuetlactec primitif. Cependant ces groupes épars sont peu nombreux et n'atteignent que très rarement la centaine de locuteurs.
a)Carte des répartitions culturelles et linguistiques.
[img]https://image.noelshack.com/fichiers/2017/20/1495274702-carte-cultures-jpg-copie.jpg[/img]
La langue par défaut parlée par le reste de la population ne parlant aucune de ces deux langues minoritaires est le Tlaloctlictec. À noter également que l’écrasante majorité des locuteurs hispaniques et des locuteurs du huehuetclactec parlent le Tlaloctlictec en tant que seconde langue maternelle.
Il existe également au cœur de la jungle centrale de l'île de rares communautés linguistiques parlant le plus souvent des langues issues d'une branche du huehuetlactec primitif. Cependant ces groupes épars sont peu nombreux et n'atteignent que très rarement la centaine de locuteurs.
-
Tiunterof
b)Description des différentes cultures et ethnies.
Tlaloctlictec : Les Tlaloctlictec forment un peuple assez homogène dans ses coutumes et surtout sa linguistiques. On ne dénombre qu’assez peu de dialectes Tlaloctlictecs. Ceci vient sûrement du fait que la population est très attachée à son identité culturelle et à sa nature unique.
La culture Tlaloctlictec a cependant du évoluer très vite pour s’adapter aux avancées de l’occident. Au départ régit par des structures strictement patriarcales, ce peuple s’est depuis orienté de plus en plus vers un système égalitaire. Grâce aux efforts constants d’hommes et de femmes, surtout au niveau de l’éducation.
Pour contrer les velléités de domination des peuples Dytoliens, la culture Tlaloctlictec s’est peu à peu imprégnée d’un profond rejet de l’inégalité, peu importe sa forme. Juger les individus sur des bases de stéréotypes est particulièrement mal vu, par exemple.
Cette mise en valeur de l’égalité a cependant ses limites, dans la mesure où la société Tlaloctlictec a tout de même tendance à inculquer la méfiance vis à vis des Dytoliens et de l’occident en général.
La culture Tlaloctlictec a à son actif une grande quantité d’œuvres, tout à fait unique en leur genre. Que ce soit dans le domaine de la poterie, de l’architecture ou des gravures.
L’accès progressif aux technologies Dytoliennes a aussi entraîné l’explosion soudaine de la littérature Tlaloctlictec aux alentours du dix-septième siècle.
Ce peuple se démarque aussi par ses traditions gastronomiques, comprenant une multitude de plats, avec une tendance certaine pour les plus pimentés.
Cependant, si l’on parle de cuisine Tlaloctlictec, il y a une chose à côté de laquelle on ne peut pas passer.
Le chocolat.
Produit depuis toujours en grande quantité et sous de multiples formes, le chocolat (ou xocoatl) est loin d’être un produit de luxe pour les Tlaloctlictec. A vrai dire, il est très accessible et il est rare qu’un repas se déroule sans que l’on retrouve du chocolat dans un plat à un moment ou un autre.
Un des stéréotypes collant le plus à la peau des Tlaloctlictec est que leur organisme est incapable de fonctionner plus de vingt-quatre heure sans un apport raisonnable de chocolat.
Huehuetlactec : Dans leur langue, ils se comment eux même Bacab'may, Huehuetlactec n'étant que leur nom en Tlaloctlictec. Ce peuple extrêmement ancien est très certainement le premier à avoir formé une société complexe sur l’île du Tlaloctlitlal (nommée dans leur langue Chiauhtlaya). Leurs coutumes sont depuis longtemps tombées en désuétude et attendent les progrès de l’archéologie pour être redécouvertes. La seule trace contemporaine de leur identité reste leur langue, parlée seulement dans certaines régions du Chiauhtlalli. Ils ont en quelque sorte été absorbés par les Tlaloctlictec, cependant tout porte à croire que la culture des Huehuetlactec a longtemps écrasée toutes les autres sur l’île. Et que la culture Tlaloctlictec n’en est qu’une culture « fille ».
Le cas des communautés hispaniques : Une partie de la population du Tlaloctlitlal s’exprime dans une langue issue des tentatives de colonisation de pays hispaniques Dytoliens. Cependant la plupart de ces hispanophones sont également bilingues en Tlaloctlictec. Et seuls quelques rares foyers en interdisent l’apprentissage à leurs enfants.
Tlaloctlictec : Les Tlaloctlictec forment un peuple assez homogène dans ses coutumes et surtout sa linguistiques. On ne dénombre qu’assez peu de dialectes Tlaloctlictecs. Ceci vient sûrement du fait que la population est très attachée à son identité culturelle et à sa nature unique.
La culture Tlaloctlictec a cependant du évoluer très vite pour s’adapter aux avancées de l’occident. Au départ régit par des structures strictement patriarcales, ce peuple s’est depuis orienté de plus en plus vers un système égalitaire. Grâce aux efforts constants d’hommes et de femmes, surtout au niveau de l’éducation.
Pour contrer les velléités de domination des peuples Dytoliens, la culture Tlaloctlictec s’est peu à peu imprégnée d’un profond rejet de l’inégalité, peu importe sa forme. Juger les individus sur des bases de stéréotypes est particulièrement mal vu, par exemple.
Cette mise en valeur de l’égalité a cependant ses limites, dans la mesure où la société Tlaloctlictec a tout de même tendance à inculquer la méfiance vis à vis des Dytoliens et de l’occident en général.
La culture Tlaloctlictec a à son actif une grande quantité d’œuvres, tout à fait unique en leur genre. Que ce soit dans le domaine de la poterie, de l’architecture ou des gravures.
L’accès progressif aux technologies Dytoliennes a aussi entraîné l’explosion soudaine de la littérature Tlaloctlictec aux alentours du dix-septième siècle.
Ce peuple se démarque aussi par ses traditions gastronomiques, comprenant une multitude de plats, avec une tendance certaine pour les plus pimentés.
Cependant, si l’on parle de cuisine Tlaloctlictec, il y a une chose à côté de laquelle on ne peut pas passer.
Le chocolat.
Produit depuis toujours en grande quantité et sous de multiples formes, le chocolat (ou xocoatl) est loin d’être un produit de luxe pour les Tlaloctlictec. A vrai dire, il est très accessible et il est rare qu’un repas se déroule sans que l’on retrouve du chocolat dans un plat à un moment ou un autre.
Un des stéréotypes collant le plus à la peau des Tlaloctlictec est que leur organisme est incapable de fonctionner plus de vingt-quatre heure sans un apport raisonnable de chocolat.
Huehuetlactec : Dans leur langue, ils se comment eux même Bacab'may, Huehuetlactec n'étant que leur nom en Tlaloctlictec. Ce peuple extrêmement ancien est très certainement le premier à avoir formé une société complexe sur l’île du Tlaloctlitlal (nommée dans leur langue Chiauhtlaya). Leurs coutumes sont depuis longtemps tombées en désuétude et attendent les progrès de l’archéologie pour être redécouvertes. La seule trace contemporaine de leur identité reste leur langue, parlée seulement dans certaines régions du Chiauhtlalli. Ils ont en quelque sorte été absorbés par les Tlaloctlictec, cependant tout porte à croire que la culture des Huehuetlactec a longtemps écrasée toutes les autres sur l’île. Et que la culture Tlaloctlictec n’en est qu’une culture « fille ».
Le cas des communautés hispaniques : Une partie de la population du Tlaloctlitlal s’exprime dans une langue issue des tentatives de colonisation de pays hispaniques Dytoliens. Cependant la plupart de ces hispanophones sont également bilingues en Tlaloctlictec. Et seuls quelques rares foyers en interdisent l’apprentissage à leurs enfants.
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Tiunterof
VI/Religion.
Attention, ceci est un remaniement de la religion aztèque de la part de quelqu'un qui n'y connait rien et qui a trop joué à Scion.
Atzlanti :
Cosmogonie :
Dans l'Atzlanti, et comme dans beaucoup d'autres religions, l'univers n'était tout d'abord qu'une immensité infiniment vide.
De ce vide universel s'est créé Ometeotl, le dieu primordial représentant toute chose au même instant, ombre et lumière, bien et mal. Il s'est ensuite divisé en deux divinités, l'une masculine, Ometechtli, et l'autre féminine, Omecihuatl.
De ce premier couple de dieux sont nés les quatre dieux les plus importants du panthéon Atzlanti, chacun relié à un point cardinal.
Quetzalcoatl, le serpent à plume. Dieu de la sagesse et des rois. De la lumière du vent, de la terre et de la mer. À l'ouest.
Tezcatlipoca, le miroir fumant. Dieu de la magie, de la sorcellerie, du jugement et de la nuit. Au nord.
Xipe Totec, le dieu écorché. Dieu du maïs, de l'agriculture, de la richesse et des sacrifices. À l'est.
Huitzilopochtli, le colibri. Dieu de la guerre et seigneur des orages. Au sud.
Ces quatre dieux créèrent le premier monde, et donc le premier soleil. Le monde n'était qu'un océan on vivait une créature immense et terrifiante nommée Cipactli. Un monstre mélangeant les traits d'un crocodile et d'un poisson. Mais les dieux, grâce à la ruse de Tezcatlipoca, dupèrent la créature et la tuèrent. Créant les terres à partir de son corps, qu'ils peuplèrent de géants. C'est aussi à ce moment qu'ils créèrent les diverses divinités de l'eau. Tecatlipoca était donc le dieu principal de ce monde, son soleil. Jusqu'à ce que suite à un conflit entre lui et son frère Quetzalcoatl, il soit déchu et se venge en détruisant le premier monde.
De la même manière, quatre autres mondes furent créés successivement. Chacun des dieux principaux devenant le soleil de son propre monde, avant que celui-ci soit détruit et remplacé par le suivant.
Le cinquième monde, dont le dieu protecteur et le soleil étaient Huitzilopochtli, était le monde qui vit la naissance des hommes et de la terre telle que nous la connaissons. A partir de là les interprétations divergent mais la grande majorité des fidèles de l'Atzlanti croient en la version suivante. La fin du cinquième monde eut lieu durant l'ère de la colonisation. Époque ou les Tlaloctlictec virent disparaître le monde qui les entouraient, les peuples qu'ils avaient toujours connus, les nations qu'ils côtoyaient. Tout cela disparu suite à l'arrivé d'hommes à la peau pâle, venus envahir l'ensemble leur univers connu. Huitzilopochtli avait échoué dans son rôle de protecteur du monde.
C'est à cette époque que fut créé le sixième monde, cette fois-ci cependant sur la même planète. Le nouveau soleil était Quetzalcoatl, qui est donc aujourd'hui le dieu le plus vénéré. Dans ce sixième monde les Tlaloctlictec purent reconstruire leur nation meurtrit par les vaines tentatives d'invasion. Nul ne sait quand prendra fin le sixième monde. Mais le seul moyen de retarder sa fin et de nourrir Quetzalcoatl, par le biais de sacrifices, afin qu'il puisse repousser les ténèbres et sauver le monde de l'anéantissement. Car lorsque le sixième soleil s'éteindra, les Tzitzimime déferlerons sur le monde. Et ces monstres squelettiques massacrerons et dévorerons les âmes des mortels, jusqu'à porter le monde à sa ruine. Un des quatre dieux s’élèvera alors et un nouveau cycle recommencera.
Origine des hommes :
Les humains furent créés par les dieux, qui partirent au plus profond du Mictlan, le monde des morts. Là-bas ils volèrent les os de Mictlantecuhtli. Une fois remonté à la surface, Quetzalcoatl les arrosa de son sang, et ainsi naquirent les humains.
La mort :
Selon la manière dont s'est opéré le décès, l'âme du défunt a plusieurs destinations possibles.
S'il meurt vaillamment au combat, l'âme du défunt monte jusqu'au soleil avant de revenir sur terre quatre ans plus tard sous la forme d'un colibri.
Ceux qui meurent par l'eau ou la foudre sont envoyés au paradis éternel de Tlaloc, le dieu de la pluie.
Le reste des mortels, ceux qui ont eu une mort "normale" descendent jusqu'au Mictlan après un périple de quatre ans au cours duquel ils doivent surmonter une multitude d'épreuves et traverser les nombreux fleuves du royaume des morts à bord de leur barque.
Les fidèles de l'Atzlanti ont un rapport particulier à la mort et à la fin de toute chose. Car l'apocalypse est pour eux inévitable, ne pouvant être que repoussé. Ils doivent donc vivre dans l'attente perpétuelle de la fin du monde, en luttant de leur mieux pour permettre au soleil de survivre.
Les sacrifices :
Encore aujourd'hui, les sacrifices ont une grande importance. Il n'est pas rare de retrouver un petit autel à un dieu ou un autre dans les foyers Tlaloctlictec. Où sont régulièrement disposés des sacrifices. Que ce soit en détruisant des objets et en brûlant de la nourriture.
Plus rares, les sacrifices d'animaux sont surtout effectués par des prêtres lors de fêtes, et rarement par les fidèles chez eux. Cependant, contrairement à ses frères, Quetzalcoatl est un dieu doux qui goûte bien moins la saveur du sang. Il est donc bien plus fréquent, mais pas ridicule pour autant, de lui sacrifier des œuvres d'art, de la nourriture de grande qualité, ou de petits animaux tels que des papillons ou des oiseaux colorés.
les sacrifices humains sont cependant encore pratiqués, mais seulement lors des plus grandes célébrations, une fois tout les trois ou quatre ans la plupart du temps. Les sacrifiés sont toujours des volontaires, pour des raisons évidentes d'éthique. Et car seul le sang d'un volontaire ou d'un ennemi peut réellement nourrir un dieu.
Quelqu'un qui meurt lors d'un sacrifice n'est pas destiné au Mictlan. Son âme est alors envoyée vers le soleil, mais au lieu de redescendre sous la forme d'un colibri, l'âme accède à un paradis éternel créé par Quetzalcoatl, qui n'est cependant pas le même que le paradis de Tlaloc.
Attention, ceci est un remaniement de la religion aztèque de la part de quelqu'un qui n'y connait rien et qui a trop joué à Scion.
Atzlanti :
Cosmogonie :
Dans l'Atzlanti, et comme dans beaucoup d'autres religions, l'univers n'était tout d'abord qu'une immensité infiniment vide.
De ce vide universel s'est créé Ometeotl, le dieu primordial représentant toute chose au même instant, ombre et lumière, bien et mal. Il s'est ensuite divisé en deux divinités, l'une masculine, Ometechtli, et l'autre féminine, Omecihuatl.
De ce premier couple de dieux sont nés les quatre dieux les plus importants du panthéon Atzlanti, chacun relié à un point cardinal.
Quetzalcoatl, le serpent à plume. Dieu de la sagesse et des rois. De la lumière du vent, de la terre et de la mer. À l'ouest.
Tezcatlipoca, le miroir fumant. Dieu de la magie, de la sorcellerie, du jugement et de la nuit. Au nord.
Xipe Totec, le dieu écorché. Dieu du maïs, de l'agriculture, de la richesse et des sacrifices. À l'est.
Huitzilopochtli, le colibri. Dieu de la guerre et seigneur des orages. Au sud.
Ces quatre dieux créèrent le premier monde, et donc le premier soleil. Le monde n'était qu'un océan on vivait une créature immense et terrifiante nommée Cipactli. Un monstre mélangeant les traits d'un crocodile et d'un poisson. Mais les dieux, grâce à la ruse de Tezcatlipoca, dupèrent la créature et la tuèrent. Créant les terres à partir de son corps, qu'ils peuplèrent de géants. C'est aussi à ce moment qu'ils créèrent les diverses divinités de l'eau. Tecatlipoca était donc le dieu principal de ce monde, son soleil. Jusqu'à ce que suite à un conflit entre lui et son frère Quetzalcoatl, il soit déchu et se venge en détruisant le premier monde.
De la même manière, quatre autres mondes furent créés successivement. Chacun des dieux principaux devenant le soleil de son propre monde, avant que celui-ci soit détruit et remplacé par le suivant.
Le cinquième monde, dont le dieu protecteur et le soleil étaient Huitzilopochtli, était le monde qui vit la naissance des hommes et de la terre telle que nous la connaissons. A partir de là les interprétations divergent mais la grande majorité des fidèles de l'Atzlanti croient en la version suivante. La fin du cinquième monde eut lieu durant l'ère de la colonisation. Époque ou les Tlaloctlictec virent disparaître le monde qui les entouraient, les peuples qu'ils avaient toujours connus, les nations qu'ils côtoyaient. Tout cela disparu suite à l'arrivé d'hommes à la peau pâle, venus envahir l'ensemble leur univers connu. Huitzilopochtli avait échoué dans son rôle de protecteur du monde.
C'est à cette époque que fut créé le sixième monde, cette fois-ci cependant sur la même planète. Le nouveau soleil était Quetzalcoatl, qui est donc aujourd'hui le dieu le plus vénéré. Dans ce sixième monde les Tlaloctlictec purent reconstruire leur nation meurtrit par les vaines tentatives d'invasion. Nul ne sait quand prendra fin le sixième monde. Mais le seul moyen de retarder sa fin et de nourrir Quetzalcoatl, par le biais de sacrifices, afin qu'il puisse repousser les ténèbres et sauver le monde de l'anéantissement. Car lorsque le sixième soleil s'éteindra, les Tzitzimime déferlerons sur le monde. Et ces monstres squelettiques massacrerons et dévorerons les âmes des mortels, jusqu'à porter le monde à sa ruine. Un des quatre dieux s’élèvera alors et un nouveau cycle recommencera.
Origine des hommes :
Les humains furent créés par les dieux, qui partirent au plus profond du Mictlan, le monde des morts. Là-bas ils volèrent les os de Mictlantecuhtli. Une fois remonté à la surface, Quetzalcoatl les arrosa de son sang, et ainsi naquirent les humains.
La mort :
Selon la manière dont s'est opéré le décès, l'âme du défunt a plusieurs destinations possibles.
S'il meurt vaillamment au combat, l'âme du défunt monte jusqu'au soleil avant de revenir sur terre quatre ans plus tard sous la forme d'un colibri.
Ceux qui meurent par l'eau ou la foudre sont envoyés au paradis éternel de Tlaloc, le dieu de la pluie.
Le reste des mortels, ceux qui ont eu une mort "normale" descendent jusqu'au Mictlan après un périple de quatre ans au cours duquel ils doivent surmonter une multitude d'épreuves et traverser les nombreux fleuves du royaume des morts à bord de leur barque.
Les fidèles de l'Atzlanti ont un rapport particulier à la mort et à la fin de toute chose. Car l'apocalypse est pour eux inévitable, ne pouvant être que repoussé. Ils doivent donc vivre dans l'attente perpétuelle de la fin du monde, en luttant de leur mieux pour permettre au soleil de survivre.
Les sacrifices :
Encore aujourd'hui, les sacrifices ont une grande importance. Il n'est pas rare de retrouver un petit autel à un dieu ou un autre dans les foyers Tlaloctlictec. Où sont régulièrement disposés des sacrifices. Que ce soit en détruisant des objets et en brûlant de la nourriture.
Plus rares, les sacrifices d'animaux sont surtout effectués par des prêtres lors de fêtes, et rarement par les fidèles chez eux. Cependant, contrairement à ses frères, Quetzalcoatl est un dieu doux qui goûte bien moins la saveur du sang. Il est donc bien plus fréquent, mais pas ridicule pour autant, de lui sacrifier des œuvres d'art, de la nourriture de grande qualité, ou de petits animaux tels que des papillons ou des oiseaux colorés.
les sacrifices humains sont cependant encore pratiqués, mais seulement lors des plus grandes célébrations, une fois tout les trois ou quatre ans la plupart du temps. Les sacrifiés sont toujours des volontaires, pour des raisons évidentes d'éthique. Et car seul le sang d'un volontaire ou d'un ennemi peut réellement nourrir un dieu.
Quelqu'un qui meurt lors d'un sacrifice n'est pas destiné au Mictlan. Son âme est alors envoyée vers le soleil, mais au lieu de redescendre sous la forme d'un colibri, l'âme accède à un paradis éternel créé par Quetzalcoatl, qui n'est cependant pas le même que le paradis de Tlaloc.
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Tiunterof
VII/Histoire.
a) Période préhistorique : Jusqu'à 1600 av-JC.
[justify]On ignore les dates précises de la colonisation pas l’homme de l’île du Tlaloctlitlal. Cependant, il est estimé qu’elle a été occupée de manière tardive par rapport au reste du continent Panolgarien (Nantitlalli). Sans doute l’archipel de Quiyahuitlonetl, dont fait partie le Tlaloctlitlal, est la dernière partie du continent qui fut découverte. L'archipel est nommé Islas Cuillahùitas en hispanique, et Îles Quillaïdes en Posnan.
Il existe également certaines théories, bien que minoritaires. Qui sont inspirées des travaux du professeur Luigi Fulbertano de l'Université de Cartagina. Et selon lesquelles le Tlaloctlitlal et/ou les autres îles des Quiyahuitlonetl avaient été colonisées par les Uomi-Primitivi. Une espèce d’hommes primitifs, cousins des Homo Sapiens. Et ce avant l’arrivé de l’homme moderne sur place. Cependant ces hypothèses n’ont pu être confirmées ou écartées pour l’instant. D’autant que cela poserait la question du devenir de ces hommes archaïques et de leur extinction.
En l’absence de confirmation quant à une occupation antérieure, on considère que les premiers occupants de l’île sont des colons venus du continent, les ancêtres directes des Huehuetlactec, qui essaimèrent sur tout le territoire. On retrouve en effet des traces d’occupation humaine, dont différents artefacts indiquent qu’ils appartenaient à un même groupe culturel qu’on considère comme précédent la culture Huehuetlactc. Ces communautés primitives étaient sans doute organisées de manière tribale et sédentaires, peu de choses laissent en effet deviner un style de vie nomade.
Ces Huehuetlactecs primitifs avaient, de manière assez intéressante, mis en place un réseau d’échange et de trocs qui s’étendait certainement sur toute l’île. On a par exemple retrouvé dans des sites archéologiques du Chiauhtlalli (à l’ouest), différents objets atypiques, tels que des colliers constitués de coquillages qu’on ne retrouvait pourtant que sur les côtes orientales du Tlaloctlitlal. De la même manière, on a retrouvé dans des sépultures des montagnes du Cuitlalpan, des corps entourés d’offrande, comme des dents de jaguars, dont on sait qu’ils ne vivaient que dans les jungles intérieurs de l’île.
Ces sociétés archaïques ont vécu durant une période encore indéterminée sur l’île, avant de s’organiser peu à peu et indépendamment en états autonomes, le premier de ces états fut le royaume de Hunk’aah, dans le courant du XVIIème siècle avant JC.[/justify]
a) Période préhistorique : Jusqu'à 1600 av-JC.
[justify]On ignore les dates précises de la colonisation pas l’homme de l’île du Tlaloctlitlal. Cependant, il est estimé qu’elle a été occupée de manière tardive par rapport au reste du continent Panolgarien (Nantitlalli). Sans doute l’archipel de Quiyahuitlonetl, dont fait partie le Tlaloctlitlal, est la dernière partie du continent qui fut découverte. L'archipel est nommé Islas Cuillahùitas en hispanique, et Îles Quillaïdes en Posnan.
Il existe également certaines théories, bien que minoritaires. Qui sont inspirées des travaux du professeur Luigi Fulbertano de l'Université de Cartagina. Et selon lesquelles le Tlaloctlitlal et/ou les autres îles des Quiyahuitlonetl avaient été colonisées par les Uomi-Primitivi. Une espèce d’hommes primitifs, cousins des Homo Sapiens. Et ce avant l’arrivé de l’homme moderne sur place. Cependant ces hypothèses n’ont pu être confirmées ou écartées pour l’instant. D’autant que cela poserait la question du devenir de ces hommes archaïques et de leur extinction.
En l’absence de confirmation quant à une occupation antérieure, on considère que les premiers occupants de l’île sont des colons venus du continent, les ancêtres directes des Huehuetlactec, qui essaimèrent sur tout le territoire. On retrouve en effet des traces d’occupation humaine, dont différents artefacts indiquent qu’ils appartenaient à un même groupe culturel qu’on considère comme précédent la culture Huehuetlactc. Ces communautés primitives étaient sans doute organisées de manière tribale et sédentaires, peu de choses laissent en effet deviner un style de vie nomade.
Ces Huehuetlactecs primitifs avaient, de manière assez intéressante, mis en place un réseau d’échange et de trocs qui s’étendait certainement sur toute l’île. On a par exemple retrouvé dans des sites archéologiques du Chiauhtlalli (à l’ouest), différents objets atypiques, tels que des colliers constitués de coquillages qu’on ne retrouvait pourtant que sur les côtes orientales du Tlaloctlitlal. De la même manière, on a retrouvé dans des sépultures des montagnes du Cuitlalpan, des corps entourés d’offrande, comme des dents de jaguars, dont on sait qu’ils ne vivaient que dans les jungles intérieurs de l’île.
Ces sociétés archaïques ont vécu durant une période encore indéterminée sur l’île, avant de s’organiser peu à peu et indépendamment en états autonomes, le premier de ces états fut le royaume de Hunk’aah, dans le courant du XVIIème siècle avant JC.[/justify]