I: Présentation générale
II: Géographie
III: Histoire
IV: Politique
V: Constitution et Législation
VI: Défense
VII: Economie
VIII: Démographie
IX: Religions
X: Art et Culture
XI: Biographies (par ordre alphabétique)
Mise en forme définitive à venir
Encyclopédie Nationale
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poivronmaudit
Chapitre I: Présentation Générale du pays
Politique:
Nom: Provinces Unies Casti
Système politique: Monarchie de droit Divin
Capitale politique: Shtako
Subdivisions administratives: Triple administration princière, religieuse et royale
Langue officielle: Casti
Chef de l'Etat: Lazak'Tarr
Chef du gouvernement: Lazak'Tarr
Devise: Unité, Piété, Loyauté
Fête Nationale: 21 Juin (Solstice d’Été)
Economique:
Capitale économique: Shtako
Population: 38 000 000 environ
PIB: A venir
PIB/hab: A venir
Monnaie: Le Oud, composé de 80 Ankars.
Taux de chômage: 30%
Superficie: 750 647 km²
Densité de population: 50,62 hab/km²
Principales productions: Agriculture, Pétrole, Épices, Gaz (non exploité à l'heure actuelle)
Politique:
Nom: Provinces Unies Casti
Système politique: Monarchie de droit Divin
Capitale politique: Shtako
Subdivisions administratives: Triple administration princière, religieuse et royale
Langue officielle: Casti
Chef de l'Etat: Lazak'Tarr
Chef du gouvernement: Lazak'Tarr
Devise: Unité, Piété, Loyauté
Fête Nationale: 21 Juin (Solstice d’Été)
Economique:
Capitale économique: Shtako
Population: 38 000 000 environ
PIB: A venir
PIB/hab: A venir
Monnaie: Le Oud, composé de 80 Ankars.
Taux de chômage: 30%
Superficie: 750 647 km²
Densité de population: 50,62 hab/km²
Principales productions: Agriculture, Pétrole, Épices, Gaz (non exploité à l'heure actuelle)
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poivronmaudit
Chapitre II: Géographie
Carte principale du Royaume et ses villes d'au moins 100 000 habitants.
[url=http://www.casimages.com/i/151115060149297643.jpg.html][img]http://nsa38.casimages.com/img/2015/11/15/151115060149297643.jpg[/img][/url]
Carte des provinces:
[url=http://www.casimages.com/i/151115060019845766.jpg.html][img]http://nsa38.casimages.com/img/2015/11/15/151115060019845766.jpg[/img][/url]
En jaune, les provinces sous administration royale.
En rouge, les provinces sous administration princière ou religieuse.
Carte de la répartition de la population:
[url=http://www.casimages.com/i/15111506294713380.jpg.html][img]http://nsa38.casimages.com/img/2015/11/15/15111506294713380.jpg[/img][/url]
Rouge: Plus de 2 millions habitants
Orange: Entre 1 et 2 millions d'habitants
Jaune: Entre 0,5 et 1 million d'habitants
Vert clair: Entre 0,25 et 0,5 million d'habitants
Vert foncé: Moins de 0,25 million d'habitants
Carte du PIB/habitant:
[url=http://www.casimages.com/i/151115063541561881.jpg.html][img]http://nsa37.casimages.com/img/2015/11/15/151115063541561881.jpg[/img][/url]
Vert foncé: Au dessus de 900 $Rak
Vert clair: Entre 780 et 899 $Rak
Jaune: Entre 750 et 780 $Rak
Orange: Entre 550 et 749$Rak
Rouge: Moins de 549$Rak
A noter que ce n'est que purement indicatif, une région "riche" n'aura pas forcément un peuple riche, elle sera seulement plus productive.
Mise en forme et cartes supplémentaires à venir, de même que les détails.
Carte principale du Royaume et ses villes d'au moins 100 000 habitants.
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Carte des provinces:
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En jaune, les provinces sous administration royale.
En rouge, les provinces sous administration princière ou religieuse.
Carte de la répartition de la population:
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Rouge: Plus de 2 millions habitants
Orange: Entre 1 et 2 millions d'habitants
Jaune: Entre 0,5 et 1 million d'habitants
Vert clair: Entre 0,25 et 0,5 million d'habitants
Vert foncé: Moins de 0,25 million d'habitants
Carte du PIB/habitant:
[url=http://www.casimages.com/i/151115063541561881.jpg.html][img]http://nsa37.casimages.com/img/2015/11/15/151115063541561881.jpg[/img][/url]
Vert foncé: Au dessus de 900 $Rak
Vert clair: Entre 780 et 899 $Rak
Jaune: Entre 750 et 780 $Rak
Orange: Entre 550 et 749$Rak
Rouge: Moins de 549$Rak
A noter que ce n'est que purement indicatif, une région "riche" n'aura pas forcément un peuple riche, elle sera seulement plus productive.
Mise en forme et cartes supplémentaires à venir, de même que les détails.
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poivronmaudit
Chapitre III: Histoire
1): Dates clés de l'Histoire nationale:
Il existe peu d'informations sur l'histoire Casti avant les années 1500 de notre ère, en effet l'écriture n'était pas connue (elle demeure aujourd'hui encore, un privilège de certaines castes). Le peuplement Casti est cependant très ancien et les récentes recherches d'ethnologues on découvert la présence d'objets Casti produits aujourd'hui encore datant de 5000 ans. Pour plus de compréhension, nous utiliserons le calendrier international et non le calendrier Casti.
De 1500 à 1800:
En 1499 est inventé le premier calendrier Casti, en même temps que son écriture qui n'a pas changé depuis. Ce calendrier est composé de deux types d'années: Oz (clair) et Anak (sombres) correspondant aux deux saisons qui rythment le climat Casti: saison chaude aux longues journées et froide, aux jours plus courts Ainsi le calendrier Casti gagne deux années aux lieu d'une seule ailleurs dans le monde. Alors que le monde vit généralement en l'an 2028, les Casti se voient en l'an 1058.
L'Ecriture se développe alors assez rapidement, notamment au sein de la noblesse, et permet au Roi (avec l'aide des religieux, inventeurs de l'Ecriture) de rédiger le Raj, code social qui régit les castes, le statut de chacun, les droits et la religion. Ce code est toujours en vigueur aujourd'hui, et est le pilier de la culture Casti.
En 1502, le Raj est appliqué sur l'ensemble du Royaume qui ne comprend pour lors que l'actuelle région de Vaanilis. Rapidement l'ile de Kila est conquise, ce qui est facilité par la présence exclusive de la même population qui n'a pas luté contre cette union. Par le biais de nombreuses alliances et jouant sur le désaccord que partageaient les princes plus faibles, le Roi parvint à les unifier quitte à supprimer certaines principautés récalcitrantes.
En 1548, par le biais d'une habile manoeuvre diplomatique, le Roi obtint de la part des religieux le statut de "Guide des Croyants": il ne dépend plus de leurs volontés, il dirige les monastères et le pouvoir religieux.
En 1612, l'Empire Rouge attaque les territoires Casti et inflige de violentes défaites à ces derniers grâce notamment à l'effet de surprise. Au fil des années, la guerre s'enlise. Des révoltes touchent l'Empire Rouge en 1624, ce qui entrainera un retrait partiel de ses troupes en terre Casti. L'Empire Rouge sera refoulé deux ans plus tard.
1614: abandon de l'ancienne capitale (Galica, dont il ne reste que des ruines) et fondation du nouveau centre du pouvoir sur la cote tournée vers les autres iles que le Royaume convoite (fondation de Shtako, terreur en Casti).
L'année 1625 est celle de la proclamation de la "Claire Voie" qui entraine le début du peuplement des iles au large: Zanga et Oleïkan. Nubinia, la dernière île, est ignorée car volcanique.
Entre 1629 et 1700, de nombreux raids de vengeance sont exécutés en territoire d'Hohenhoff: les prisonniers sont habituellement réduits à l'esclavage.
1632: début de l’expansion de la foi juive. Celle ci est perçue comme une menace par le Roi et ils sont chassés sur l'île inhospitalière de Nubinia en 1639.
1659: Arrivée de l'Islam, les musulmans connaissant le même sort que les juifs. La religion de la "Lumière d'Irzu" ou Datak'Irzu en casti (prononcer Irzu et non Irzou) devient la foi officielle du Royaume, les religions ou courants alternatifs sont interdits et ne nombreux monastères disparurent.
1683: Première révolte musulmane, les moines Datak'kolen (Chercheurs de la Lumière) fondent l'Ordre des Valtans, un ordre chevaleresque chargé du maintient de l'union du Royaume, de l'autorité du Roi, ce dernier interprétant les volontés d'Irzu, la déesse casti. Les enfants des musulmans sont enlevés et sacrifiés pour calmer Irzu.
A partir de 1700: Fin des raids Casti sur les côtes d'Hohenhoff à cause des progrès de ces derniers. Parfois des batailles éclatent et le cout humain devient trop élevé pour de trop faibles bénéfices.
1712: Construction du "Chemin du Juste" traversant l'ile de Kila pour les pèlerins.
Entre 1720 et 1765, il ne subsiste aucune information fiable car les documents ont été détruits par le feu. On constate cependant le développement de l'esclavage: l'esclave n'est plus un être humain en droit de racheter sa liberté, mais un produit d'élevage comparable au mouton ou au lapin. Durcissement des lois ségrégationnistes.
1766: Le nouveau Roi tente de libérer les esclaves, la raison officielle des autorités religieuses est qu'Irzu l'aurait poussé au suicide. Aucune enquête n'a été menée car, selon les textes sacrés, plus un suicidé demeure sur terre plus Irzu sera en colère contre lui, il faut donc le brûler (castes inférieures) ou le placer dans son tombeau familial (caste supérieures) au plus vite.
Entre 1766 et 1850, le Royaume casti devient de plus en plus traditionaliste. Très peu de changements ont lieu, le pays est figé dans le temps.
1852, une loi rend criminelle une invention, quelle qu'elle soit. La remise en cause du Raj est passible de torture et de mort. Les Casti fournissent un soutien a l'Hohenhoff dans sa guerre interne lors de la Grande Guerre et contribue à la fin du conflit.
1854: un éleveur créé une nouvelle race de mouton. L'Ordre des Valtans n'en laisse aucune trace autre que leurs rapports. Il aura été torturé neuf mois avant de succomber.
1860: Assouplissement des lois conservatrices, création de l'ordre religieux des Gardiens de Sanka, du nom du palais du roi d'alors. Cet ordre de moines soldats est d'assurer le maintient de l'ordre public, de la fidélité de chacun à Irzu, au Roi et aux Maître pour les castes inférieures. L'Ordre des Valtans est alors chargé de surveiller la population, il n'est plus chargé du rôle de police, mais de renseignements au sein même de la population.
1869: Un prince souhaite se convertir au christianisme, il est retrouvé le lendemain pendu avec ses intestins, à sa fenêtre. Son palais est rasé et le Roi prend possession de ses terres et de ses sujets.
1877: Le premier homme noir foule le sol casti: il sera brûlé car considéré comme démon.
1879: De nombreuses lois entrent en vigueur, toute personne au teint trop mat risque l'exécution. Les personnes se couvrent alors de Zamali, poudre blanche proche du talc qui est un extrait végétal.
1888: Adoption du premier billet de banque.
1890 voit le premier affranchissement d'esclave depuis deux cent ans. Pour gérer la grande crainte au sein de la population, le gouvernement autorise les membres d'une caste supérieure à élever à leur rang un individu d'une caste inférieure. Une organisation ultranationaliste, la TaZaT (Talnino Zaari Teïkulo'Raj ou Force Suprême de Défense du Raj) est chargée du respect des lois concernant cette promotion afin d'éviter la corruption et l'usurpation de Titres nobles.
1898-1925: Le Royaume Casti manque de peu la scission, les deux héritiers se livrant une guerre qui se finira par la mort naturelle de l'un des deux belligérants. Durant ce temps, une grande famine étalée sur plusieurs années décime la population. Les différents royaumes d'Hohenhoff soutiennt l'un ou l'autre belligérant suivant leurs intérêts.
1925: Le Roi Salamank'Tarr est vainqueur du conflit: il fera sacrifier cent personnes par jour à la gloire d'Irzu pour la remercier de son soutien.
1929: Le Roi Salamank'Tarr meurt et les sacrifices prennent fin. Peu à peu la société s'ouvre aux nouveaux concepts.
1932: Suite aux propos blasphématoires d'un homme zanyanais, des émeutes secouent le pays. En moins de trois mois, tous ceux qui n'ont pas fui auront été tués. La coloration de la peau en blanc fait un grand retour.
Entre 1933 et 1964: Règne de Tongue'Tarr, il marquera l'histoire Casti par son absence de leadership et son goût pour la fête. Il mourra d'un coma éthylique au milieu d'une orgie.
Entre 1964 et 1995: Le pays est figé dans le temps, si quelques objets sont parfois importés, tels des voitures, les Casti continuent de vivre de façon traditionnelle.
Entre 1995 et 2028: Règle de Zamak'Tarr, connu pour sa maladie de peau, son goût pour la torture et l'oisiveté. La légende affirme qu'il est plus dangereux d'être proche de lui que son ennemi.
2028: Début du règne de Lazak'Tarr.
En construction.
1): Dates clés de l'Histoire nationale:
Il existe peu d'informations sur l'histoire Casti avant les années 1500 de notre ère, en effet l'écriture n'était pas connue (elle demeure aujourd'hui encore, un privilège de certaines castes). Le peuplement Casti est cependant très ancien et les récentes recherches d'ethnologues on découvert la présence d'objets Casti produits aujourd'hui encore datant de 5000 ans. Pour plus de compréhension, nous utiliserons le calendrier international et non le calendrier Casti.
De 1500 à 1800:
En 1499 est inventé le premier calendrier Casti, en même temps que son écriture qui n'a pas changé depuis. Ce calendrier est composé de deux types d'années: Oz (clair) et Anak (sombres) correspondant aux deux saisons qui rythment le climat Casti: saison chaude aux longues journées et froide, aux jours plus courts Ainsi le calendrier Casti gagne deux années aux lieu d'une seule ailleurs dans le monde. Alors que le monde vit généralement en l'an 2028, les Casti se voient en l'an 1058.
L'Ecriture se développe alors assez rapidement, notamment au sein de la noblesse, et permet au Roi (avec l'aide des religieux, inventeurs de l'Ecriture) de rédiger le Raj, code social qui régit les castes, le statut de chacun, les droits et la religion. Ce code est toujours en vigueur aujourd'hui, et est le pilier de la culture Casti.
En 1502, le Raj est appliqué sur l'ensemble du Royaume qui ne comprend pour lors que l'actuelle région de Vaanilis. Rapidement l'ile de Kila est conquise, ce qui est facilité par la présence exclusive de la même population qui n'a pas luté contre cette union. Par le biais de nombreuses alliances et jouant sur le désaccord que partageaient les princes plus faibles, le Roi parvint à les unifier quitte à supprimer certaines principautés récalcitrantes.
En 1548, par le biais d'une habile manoeuvre diplomatique, le Roi obtint de la part des religieux le statut de "Guide des Croyants": il ne dépend plus de leurs volontés, il dirige les monastères et le pouvoir religieux.
En 1612, l'Empire Rouge attaque les territoires Casti et inflige de violentes défaites à ces derniers grâce notamment à l'effet de surprise. Au fil des années, la guerre s'enlise. Des révoltes touchent l'Empire Rouge en 1624, ce qui entrainera un retrait partiel de ses troupes en terre Casti. L'Empire Rouge sera refoulé deux ans plus tard.
1614: abandon de l'ancienne capitale (Galica, dont il ne reste que des ruines) et fondation du nouveau centre du pouvoir sur la cote tournée vers les autres iles que le Royaume convoite (fondation de Shtako, terreur en Casti).
L'année 1625 est celle de la proclamation de la "Claire Voie" qui entraine le début du peuplement des iles au large: Zanga et Oleïkan. Nubinia, la dernière île, est ignorée car volcanique.
Entre 1629 et 1700, de nombreux raids de vengeance sont exécutés en territoire d'Hohenhoff: les prisonniers sont habituellement réduits à l'esclavage.
1632: début de l’expansion de la foi juive. Celle ci est perçue comme une menace par le Roi et ils sont chassés sur l'île inhospitalière de Nubinia en 1639.
1659: Arrivée de l'Islam, les musulmans connaissant le même sort que les juifs. La religion de la "Lumière d'Irzu" ou Datak'Irzu en casti (prononcer Irzu et non Irzou) devient la foi officielle du Royaume, les religions ou courants alternatifs sont interdits et ne nombreux monastères disparurent.
1683: Première révolte musulmane, les moines Datak'kolen (Chercheurs de la Lumière) fondent l'Ordre des Valtans, un ordre chevaleresque chargé du maintient de l'union du Royaume, de l'autorité du Roi, ce dernier interprétant les volontés d'Irzu, la déesse casti. Les enfants des musulmans sont enlevés et sacrifiés pour calmer Irzu.
A partir de 1700: Fin des raids Casti sur les côtes d'Hohenhoff à cause des progrès de ces derniers. Parfois des batailles éclatent et le cout humain devient trop élevé pour de trop faibles bénéfices.
1712: Construction du "Chemin du Juste" traversant l'ile de Kila pour les pèlerins.
Entre 1720 et 1765, il ne subsiste aucune information fiable car les documents ont été détruits par le feu. On constate cependant le développement de l'esclavage: l'esclave n'est plus un être humain en droit de racheter sa liberté, mais un produit d'élevage comparable au mouton ou au lapin. Durcissement des lois ségrégationnistes.
1766: Le nouveau Roi tente de libérer les esclaves, la raison officielle des autorités religieuses est qu'Irzu l'aurait poussé au suicide. Aucune enquête n'a été menée car, selon les textes sacrés, plus un suicidé demeure sur terre plus Irzu sera en colère contre lui, il faut donc le brûler (castes inférieures) ou le placer dans son tombeau familial (caste supérieures) au plus vite.
Entre 1766 et 1850, le Royaume casti devient de plus en plus traditionaliste. Très peu de changements ont lieu, le pays est figé dans le temps.
1852, une loi rend criminelle une invention, quelle qu'elle soit. La remise en cause du Raj est passible de torture et de mort. Les Casti fournissent un soutien a l'Hohenhoff dans sa guerre interne lors de la Grande Guerre et contribue à la fin du conflit.
1854: un éleveur créé une nouvelle race de mouton. L'Ordre des Valtans n'en laisse aucune trace autre que leurs rapports. Il aura été torturé neuf mois avant de succomber.
1860: Assouplissement des lois conservatrices, création de l'ordre religieux des Gardiens de Sanka, du nom du palais du roi d'alors. Cet ordre de moines soldats est d'assurer le maintient de l'ordre public, de la fidélité de chacun à Irzu, au Roi et aux Maître pour les castes inférieures. L'Ordre des Valtans est alors chargé de surveiller la population, il n'est plus chargé du rôle de police, mais de renseignements au sein même de la population.
1869: Un prince souhaite se convertir au christianisme, il est retrouvé le lendemain pendu avec ses intestins, à sa fenêtre. Son palais est rasé et le Roi prend possession de ses terres et de ses sujets.
1877: Le premier homme noir foule le sol casti: il sera brûlé car considéré comme démon.
1879: De nombreuses lois entrent en vigueur, toute personne au teint trop mat risque l'exécution. Les personnes se couvrent alors de Zamali, poudre blanche proche du talc qui est un extrait végétal.
1888: Adoption du premier billet de banque.
1890 voit le premier affranchissement d'esclave depuis deux cent ans. Pour gérer la grande crainte au sein de la population, le gouvernement autorise les membres d'une caste supérieure à élever à leur rang un individu d'une caste inférieure. Une organisation ultranationaliste, la TaZaT (Talnino Zaari Teïkulo'Raj ou Force Suprême de Défense du Raj) est chargée du respect des lois concernant cette promotion afin d'éviter la corruption et l'usurpation de Titres nobles.
1898-1925: Le Royaume Casti manque de peu la scission, les deux héritiers se livrant une guerre qui se finira par la mort naturelle de l'un des deux belligérants. Durant ce temps, une grande famine étalée sur plusieurs années décime la population. Les différents royaumes d'Hohenhoff soutiennt l'un ou l'autre belligérant suivant leurs intérêts.
1925: Le Roi Salamank'Tarr est vainqueur du conflit: il fera sacrifier cent personnes par jour à la gloire d'Irzu pour la remercier de son soutien.
1929: Le Roi Salamank'Tarr meurt et les sacrifices prennent fin. Peu à peu la société s'ouvre aux nouveaux concepts.
1932: Suite aux propos blasphématoires d'un homme zanyanais, des émeutes secouent le pays. En moins de trois mois, tous ceux qui n'ont pas fui auront été tués. La coloration de la peau en blanc fait un grand retour.
Entre 1933 et 1964: Règne de Tongue'Tarr, il marquera l'histoire Casti par son absence de leadership et son goût pour la fête. Il mourra d'un coma éthylique au milieu d'une orgie.
Entre 1964 et 1995: Le pays est figé dans le temps, si quelques objets sont parfois importés, tels des voitures, les Casti continuent de vivre de façon traditionnelle.
Entre 1995 et 2028: Règle de Zamak'Tarr, connu pour sa maladie de peau, son goût pour la torture et l'oisiveté. La légende affirme qu'il est plus dangereux d'être proche de lui que son ennemi.
2028: Début du règne de Lazak'Tarr.
En construction.
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poivronmaudit
Chapitre IV: Politique et Institutions
Les Provinces Unies Casti sont unies au sein d'un Royaume. Aucune représentation du peuple n'est permise, c'est à chacun de convaincre le Roi. Il va de soi que seuls les aristocrates peuvent le rencontrer. L'idéologie d'Etat est l'application du Raj à tous les castihans.
Chaque caste a des droits et devoir différents, de plus certains ordres obéissent à leurs propres codes de lois, validés par le Roi. La séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire n'est pas en vigueur: le Roi a le dernier mot.
La Constitution se veut simple et facilement mémorisable, l'objectif étant que tout castihan (lettré ou non) puisse la mémoriser. L'Etat guide les castihans dans chaque aspect de la vie quotidienne (selon le Raj). Le pouvoir fonctionne à sens unique: la contradiction pourrait menacer l'unité et la prospérité du Royaume, il est du devoir de chacun de remplir le rôle qui lui est dévolu à sa naissance.
Constitution:
Art.I: Unies au sein d'un Royaume souverain, indivisible et régi par le Raj, les Provinces Unies Casti seront.
Art.II: Le Guide des gens justes vivant dans la Datak'Irzu (lumière d'Irzu), le Roi sera
Art.III: Ne sera autorisé sans accord du Roi, aucun parti, aucune association et aucun culte.
Art.IV: A l'ensemble du Royaume, toutes les lois seront applicables.
Art.V: Son successeur seul le Roi désignera.
Art. VI: Regarder le Roi, nul ne s'y osera.
Art.VII: La Constitution, seul le Roi la modifiera.
Raj:
Le Raj est le code qui régit la vie de chacun, il fait office de code de loi. Il fixe les droits et devoirs de chaque caste, la relation vis à vis de la religion. La constitution n'a que peu d'importance, au regard du Roi lui même, le Raj lui est la base même du fonctionnement de l'Etat casti. C'est un texte relativement court écrit sur des feuilles de papier de riz.
[quote]Par le Roi l'état sera guidé, par le Roi chacun sera jugé. Interprète des volontés d'Irzu, l'homme mille fois réincarné, des croyants sera le guide. Princes et chefs de clans, au Roi vous serez fidèles. Par la terreur vous vous ferez respecter, l'ennemi, jamais ne vous survivra. Ô Prince, ne te laisse pas séduire par la religion d'au delà des océans. Irzu, par sa lumière, t'a accordé le droit de seconder le Roi. Mais de tuer les traitres et les infidèles, conseiller au Roi elle peut.
Yenda (aristocrate), ton affaire tu posséderas. Les sujets sans roi tu posséderas. L'homme juste tu emploieras et aux princes soumis tu seras.
Parmi le chemin des justes tu resteras, car la lumière d'Irzu tu protégeras. Travaille pour autrui, et faible tu seras. Aucun Yenda n'est faible, Irzu n'est pas miséricordieuse envers celui qui perdra son honneur. Ta femme, Yenda elle sera. Ton fils te succédera, ta fille les monastères rejoindra. Dans ta vie, deux garçons et une fille tu auras.
Ceux qui ne peuvent posséder leur outil de travail, qui n'ont pas de patrimoine, qui travaille pour vivre, vous serez les Atta (affranchis). Honte à toi si tu n'obéis pas au Yenda auquel tu as juré allégeance. Quand aux Rshalah (esclaves), ce ne sont pas des hommes, ce sont des bêtes qui en ont pris l'apparence afin d'être laissés en paix. Ils sont perfides, faible et sèment la discorde. Que chacun leur coupe la langue pour éviter la corruption de son na'vi (traduction de l'âme, celle ci liant chaque individu d'une famille entre eux, comparable au karma). Le propriétaire a tous les droits sur son Rshalah. Les Atta réserveront leur second fils et leur seconde fille au Roi afin qu'il les élève au rang de Delko (favoris). Ce dont de tes enfants, atta, permettra à ton Na'vi de prospérer aux yeux d'Irzu. Irzu sait se montrer reconnaissante avec les justes.
Aali (religieux), tu rejoindras monastères, ordre ou Laylu (laylou, temple religieux comparable aux églises ou mosquées). Tu es choisi par Irzu pour illuminer les incroyants, les perfides et les faibles. Te feras respecter la Justice et l'Ordre.
L'incroyance, par la mort sera combattue. Les faibles, Rshalah deviendront.
L'Amour, la compassion, l'aide ou l'altruisme sont de faux concepts corrupteurs. Le père dirige son Na'vi, la mère le fait grandir et assiste son mari. Les enfants obéissent. Si tu aides le faible, n'oublie pas que dans son dos, une lame est sûrement cachée. Force, honneur et inflexibilité parsèment la Voie de la Félicitée encouragée par Irzu. Tes actions sont attachées à ton Na'vi, et Irzu le jugera je jour venu.
Le présent Raj (code) guide chacun, nul n'en est exempté. Irzu voit tout, entend tout. La mort attend l'incroyant.[/quote]
L'Ordre des Valtans:
Ordre ancien fondé le 11 Janvier 1683 par les moines Datak'kolen (Chercheurs de la Lumière), courant de la religion "Lumière d'Irzu" ou Datak'Irzu dont la particularité est l'application du Raj, par tous les moyens et en tous territoires casti. A l'origine son rôle était le maintien de l'Autorité du Roi, celui ci étant le Guide des Croyants et le maintient de l'unité du Royaume. Ils sont reconnaissables à leurs vêtements particuliers qu'ils conservent aujourd'hui encore, leurs rituels mêlant mysticisme et sacrifices. Nombre de personnalités influantes ont servi dans ses rangs. Son rôle s'est modifié en 1860, devenant alors un service de renseignements au sein même de la population.
Aujourd'hui officiellement composé de 4500 chevaliers, on ignore le nombre total de sympathisants au sein de la population. L'Ordre possède ses propres esclaves et utilise souvent les Delkos, esclaves du Roi. Ils ne bénéficieraient pas de financement officiel, ayant leurs propres sources de revenus. Très implantés dans la société, beaucoup de personnages influants ont servi l'Ordre: ministres, conseillers, financiers ou encore militaires.
En construction.
Les Provinces Unies Casti sont unies au sein d'un Royaume. Aucune représentation du peuple n'est permise, c'est à chacun de convaincre le Roi. Il va de soi que seuls les aristocrates peuvent le rencontrer. L'idéologie d'Etat est l'application du Raj à tous les castihans.
Chaque caste a des droits et devoir différents, de plus certains ordres obéissent à leurs propres codes de lois, validés par le Roi. La séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire n'est pas en vigueur: le Roi a le dernier mot.
La Constitution se veut simple et facilement mémorisable, l'objectif étant que tout castihan (lettré ou non) puisse la mémoriser. L'Etat guide les castihans dans chaque aspect de la vie quotidienne (selon le Raj). Le pouvoir fonctionne à sens unique: la contradiction pourrait menacer l'unité et la prospérité du Royaume, il est du devoir de chacun de remplir le rôle qui lui est dévolu à sa naissance.
Constitution:
Art.I: Unies au sein d'un Royaume souverain, indivisible et régi par le Raj, les Provinces Unies Casti seront.
Art.II: Le Guide des gens justes vivant dans la Datak'Irzu (lumière d'Irzu), le Roi sera
Art.III: Ne sera autorisé sans accord du Roi, aucun parti, aucune association et aucun culte.
Art.IV: A l'ensemble du Royaume, toutes les lois seront applicables.
Art.V: Son successeur seul le Roi désignera.
Art. VI: Regarder le Roi, nul ne s'y osera.
Art.VII: La Constitution, seul le Roi la modifiera.
Raj:
Le Raj est le code qui régit la vie de chacun, il fait office de code de loi. Il fixe les droits et devoirs de chaque caste, la relation vis à vis de la religion. La constitution n'a que peu d'importance, au regard du Roi lui même, le Raj lui est la base même du fonctionnement de l'Etat casti. C'est un texte relativement court écrit sur des feuilles de papier de riz.
[quote]Par le Roi l'état sera guidé, par le Roi chacun sera jugé. Interprète des volontés d'Irzu, l'homme mille fois réincarné, des croyants sera le guide. Princes et chefs de clans, au Roi vous serez fidèles. Par la terreur vous vous ferez respecter, l'ennemi, jamais ne vous survivra. Ô Prince, ne te laisse pas séduire par la religion d'au delà des océans. Irzu, par sa lumière, t'a accordé le droit de seconder le Roi. Mais de tuer les traitres et les infidèles, conseiller au Roi elle peut.
Yenda (aristocrate), ton affaire tu posséderas. Les sujets sans roi tu posséderas. L'homme juste tu emploieras et aux princes soumis tu seras.
Parmi le chemin des justes tu resteras, car la lumière d'Irzu tu protégeras. Travaille pour autrui, et faible tu seras. Aucun Yenda n'est faible, Irzu n'est pas miséricordieuse envers celui qui perdra son honneur. Ta femme, Yenda elle sera. Ton fils te succédera, ta fille les monastères rejoindra. Dans ta vie, deux garçons et une fille tu auras.
Ceux qui ne peuvent posséder leur outil de travail, qui n'ont pas de patrimoine, qui travaille pour vivre, vous serez les Atta (affranchis). Honte à toi si tu n'obéis pas au Yenda auquel tu as juré allégeance. Quand aux Rshalah (esclaves), ce ne sont pas des hommes, ce sont des bêtes qui en ont pris l'apparence afin d'être laissés en paix. Ils sont perfides, faible et sèment la discorde. Que chacun leur coupe la langue pour éviter la corruption de son na'vi (traduction de l'âme, celle ci liant chaque individu d'une famille entre eux, comparable au karma). Le propriétaire a tous les droits sur son Rshalah. Les Atta réserveront leur second fils et leur seconde fille au Roi afin qu'il les élève au rang de Delko (favoris). Ce dont de tes enfants, atta, permettra à ton Na'vi de prospérer aux yeux d'Irzu. Irzu sait se montrer reconnaissante avec les justes.
Aali (religieux), tu rejoindras monastères, ordre ou Laylu (laylou, temple religieux comparable aux églises ou mosquées). Tu es choisi par Irzu pour illuminer les incroyants, les perfides et les faibles. Te feras respecter la Justice et l'Ordre.
L'incroyance, par la mort sera combattue. Les faibles, Rshalah deviendront.
L'Amour, la compassion, l'aide ou l'altruisme sont de faux concepts corrupteurs. Le père dirige son Na'vi, la mère le fait grandir et assiste son mari. Les enfants obéissent. Si tu aides le faible, n'oublie pas que dans son dos, une lame est sûrement cachée. Force, honneur et inflexibilité parsèment la Voie de la Félicitée encouragée par Irzu. Tes actions sont attachées à ton Na'vi, et Irzu le jugera je jour venu.
Le présent Raj (code) guide chacun, nul n'en est exempté. Irzu voit tout, entend tout. La mort attend l'incroyant.[/quote]
L'Ordre des Valtans:
Ordre ancien fondé le 11 Janvier 1683 par les moines Datak'kolen (Chercheurs de la Lumière), courant de la religion "Lumière d'Irzu" ou Datak'Irzu dont la particularité est l'application du Raj, par tous les moyens et en tous territoires casti. A l'origine son rôle était le maintien de l'Autorité du Roi, celui ci étant le Guide des Croyants et le maintient de l'unité du Royaume. Ils sont reconnaissables à leurs vêtements particuliers qu'ils conservent aujourd'hui encore, leurs rituels mêlant mysticisme et sacrifices. Nombre de personnalités influantes ont servi dans ses rangs. Son rôle s'est modifié en 1860, devenant alors un service de renseignements au sein même de la population.
Aujourd'hui officiellement composé de 4500 chevaliers, on ignore le nombre total de sympathisants au sein de la population. L'Ordre possède ses propres esclaves et utilise souvent les Delkos, esclaves du Roi. Ils ne bénéficieraient pas de financement officiel, ayant leurs propres sources de revenus. Très implantés dans la société, beaucoup de personnages influants ont servi l'Ordre: ministres, conseillers, financiers ou encore militaires.
En construction.
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poivronmaudit
VI: Législation
Législation
Liberté de presse : Garantie (surveillée)
Liberté de réunion : Non garantie (Hors rites religieux officiels)
Liberté de culte : Non garantie
Liberté d'opinion : Garantie uniquement aux castes supérieures
Manifestations : Réprimées
Émeutes : Réprimées
Vote des femmes : Interdit
Contraception : Interdit
Avortement : Interdit
Euthanasie : Interdit
Homosexualité: Autorisée
Exhibitionnisme homosexuel : Autorisée
Mariage homosexuel : Interdit
Mariage interracial : Interdit
Mariage entre différentes castes: Interdit
Polygamie : Interdite
Métissage : Interdit
Divorce : Interdit
Adoption : Autorisée
Majorité sexuelle : 15 ans
Prostitution : Autorisée
Proxénétisme : Autorisé
Travail des enfants : Autorisé
Esclavage: Autorisé
Peine de mort : En vigueur
Torture : Autorisée par l'Etat et sur les esclaves par leur propriétaire
Cannibalisme: Tolérée
Alcool : Autorisé
Tabac : Autorisé
Drogue (douces et dures) : Autorisé
Pornographie : Autorisé
Jeux d'argent : Autorisé
Armes à feu : Autorisé (libre)
OGM : Interdits
Code de lois:
Lois sur les Esclaves:
Art.1: Tout esclave est la propriété de son maître, de sa conception à sa mort.
Art.2: Tout esclave portera sur son front un marquage (par procédé de tatouage ou marquage au fer) attestant sa condition.
Art.3: Tout propriétaire d'esclave est tenu d'en fournir la Carte Verte, attestant ses droits de possession sur l'esclave.
Art.4: Tout propriétaire est responsable des agissements de son/ses esclave(s). Un esclave hors de contrôle sera retiré de la circulation sans dédommagement.
Lois économiques:
Art.1: Toute création d'entreprise doit être validée par l'Administration Royale.
Art.2: En cas d'implantation d'une entreprise étrangère sur le sol Casti, celle ci devra créer des filiales dont 50.1% sera détenu par la personne du Roi.
Art.3: La malfaçon de monnaie est interdite, l'utilisation de monnaie étrangère est interdite.
Art.4: L'utilisation d'esclaves dans au sein des entreprises étrangères devra faire appel à la sous-traitance: il leur est interdit de posséder ces esclaves. Ce droit est réservé aux castihans.
Art.5: La création d'entreprise par les Atta (affranchis - population hors esclaves/aristocrates/nobles et religieux) devra se faire avec le parrainage d'un chef de famille Yenda (aristocrate) ou caste supérieure.
Art.6: La Banque Royale détient le monopole des transactions avec les entités (personnes, gouvernements, entreprises) situées à l'étranger.
Lois sur l'Immigration:
Art.1: Les étrangers ne seront autorisés à circuler que dans la Province de Shtako.
Art.2: Toute propagande religieuse infidèle sera interdite.
Art.3: Tout étranger présent sur le sol Casti devra avoir en sa possession son autorisation d'entrée sur le sol Casti. Des dérogations royales peuvent être accordées.
Art.4: La durée maximale d'établissement sur le territoire des Provinces Unies Casti est de deux ans.
Lois sur les actes violents:
Art.1: L'agression d'un individu d'une caste supérieure est interdite.
Art.2: Le vol d'un bien appartenant à un individu d'une caste supérieure est interdite.
Art.3: Les seuls actes violents tolérés sur personne d'une caste supérieure entrent dans le cadre de la légitime défense. Les Gardiens du Sanka en définiront la légitimité.
Art.4: L'euthanasie est interdite car c'est une forme de faiblesse.
Lois sur la sexualité:
Art.1: Toute forme de sexualité est autorisée.
Art.2: le Mariage entre personnes du même sexe est interdit.
Art.3: La prostitution est légale, uniquement au sein des entreprises spécialisées ou dans le cadre privé.
Art.4: Les relations charnelles ne sont pas autorisées entre personne de différente couleur de peau.
Art.5: Tout accouchement d'enfant métisse est considéré comme une abomination et une atteinte à la Pureté Casti. Sera donc interdit.
Lois sur la Fiscalité:
Art.1: La fraude fiscale sera passible de la peine de mort.
Art.2: Le non respect de la rétribution des Droits Fiscaux Royaux est interdit.
Art.3: L'utilisation de banques étrangères par les entreprises opérant sur le sol Casti est interdite.
Art.4: L'usure est légale. L'usurier devra déclarer le bénéfice net annuel réalisé par ses transactions. L'usure est réservée aux Yenda.
Code du Travail et sanctions:
Art.1: L'employé peut être licencié à chaque instant.
Art.2: L'employeur devra respecter des proportions maximales suivantes: 30% d'esclaves, 30% d'étrangers.
Art.3: Le salaire minimum est fixé à 650$Rak
Art.4: Les esclaves ne recevront pas de salaire, mais l'employeur étranger reversera une taxe fixe de 5% de la valeur ajoutée au produits de leur travail.
Art.5: La grève entraînera le licenciement immédiat de l'employé et les autorités royales statueront sur la sanction à appliquer.
Art.6: Les syndicats ne seront autorisés qu'au sein de la caste des Yenda.
Législation
Liberté de presse : Garantie (surveillée)
Liberté de réunion : Non garantie (Hors rites religieux officiels)
Liberté de culte : Non garantie
Liberté d'opinion : Garantie uniquement aux castes supérieures
Manifestations : Réprimées
Émeutes : Réprimées
Vote des femmes : Interdit
Contraception : Interdit
Avortement : Interdit
Euthanasie : Interdit
Homosexualité: Autorisée
Exhibitionnisme homosexuel : Autorisée
Mariage homosexuel : Interdit
Mariage interracial : Interdit
Mariage entre différentes castes: Interdit
Polygamie : Interdite
Métissage : Interdit
Divorce : Interdit
Adoption : Autorisée
Majorité sexuelle : 15 ans
Prostitution : Autorisée
Proxénétisme : Autorisé
Travail des enfants : Autorisé
Esclavage: Autorisé
Peine de mort : En vigueur
Torture : Autorisée par l'Etat et sur les esclaves par leur propriétaire
Cannibalisme: Tolérée
Alcool : Autorisé
Tabac : Autorisé
Drogue (douces et dures) : Autorisé
Pornographie : Autorisé
Jeux d'argent : Autorisé
Armes à feu : Autorisé (libre)
OGM : Interdits
Code de lois:
Lois sur les Esclaves:
Art.1: Tout esclave est la propriété de son maître, de sa conception à sa mort.
Art.2: Tout esclave portera sur son front un marquage (par procédé de tatouage ou marquage au fer) attestant sa condition.
Art.3: Tout propriétaire d'esclave est tenu d'en fournir la Carte Verte, attestant ses droits de possession sur l'esclave.
Art.4: Tout propriétaire est responsable des agissements de son/ses esclave(s). Un esclave hors de contrôle sera retiré de la circulation sans dédommagement.
Lois économiques:
Art.1: Toute création d'entreprise doit être validée par l'Administration Royale.
Art.2: En cas d'implantation d'une entreprise étrangère sur le sol Casti, celle ci devra créer des filiales dont 50.1% sera détenu par la personne du Roi.
Art.3: La malfaçon de monnaie est interdite, l'utilisation de monnaie étrangère est interdite.
Art.4: L'utilisation d'esclaves dans au sein des entreprises étrangères devra faire appel à la sous-traitance: il leur est interdit de posséder ces esclaves. Ce droit est réservé aux castihans.
Art.5: La création d'entreprise par les Atta (affranchis - population hors esclaves/aristocrates/nobles et religieux) devra se faire avec le parrainage d'un chef de famille Yenda (aristocrate) ou caste supérieure.
Art.6: La Banque Royale détient le monopole des transactions avec les entités (personnes, gouvernements, entreprises) situées à l'étranger.
Lois sur l'Immigration:
Art.1: Les étrangers ne seront autorisés à circuler que dans la Province de Shtako.
Art.2: Toute propagande religieuse infidèle sera interdite.
Art.3: Tout étranger présent sur le sol Casti devra avoir en sa possession son autorisation d'entrée sur le sol Casti. Des dérogations royales peuvent être accordées.
Art.4: La durée maximale d'établissement sur le territoire des Provinces Unies Casti est de deux ans.
Lois sur les actes violents:
Art.1: L'agression d'un individu d'une caste supérieure est interdite.
Art.2: Le vol d'un bien appartenant à un individu d'une caste supérieure est interdite.
Art.3: Les seuls actes violents tolérés sur personne d'une caste supérieure entrent dans le cadre de la légitime défense. Les Gardiens du Sanka en définiront la légitimité.
Art.4: L'euthanasie est interdite car c'est une forme de faiblesse.
Lois sur la sexualité:
Art.1: Toute forme de sexualité est autorisée.
Art.2: le Mariage entre personnes du même sexe est interdit.
Art.3: La prostitution est légale, uniquement au sein des entreprises spécialisées ou dans le cadre privé.
Art.4: Les relations charnelles ne sont pas autorisées entre personne de différente couleur de peau.
Art.5: Tout accouchement d'enfant métisse est considéré comme une abomination et une atteinte à la Pureté Casti. Sera donc interdit.
Lois sur la Fiscalité:
Art.1: La fraude fiscale sera passible de la peine de mort.
Art.2: Le non respect de la rétribution des Droits Fiscaux Royaux est interdit.
Art.3: L'utilisation de banques étrangères par les entreprises opérant sur le sol Casti est interdite.
Art.4: L'usure est légale. L'usurier devra déclarer le bénéfice net annuel réalisé par ses transactions. L'usure est réservée aux Yenda.
Code du Travail et sanctions:
Art.1: L'employé peut être licencié à chaque instant.
Art.2: L'employeur devra respecter des proportions maximales suivantes: 30% d'esclaves, 30% d'étrangers.
Art.3: Le salaire minimum est fixé à 650$Rak
Art.4: Les esclaves ne recevront pas de salaire, mais l'employeur étranger reversera une taxe fixe de 5% de la valeur ajoutée au produits de leur travail.
Art.5: La grève entraînera le licenciement immédiat de l'employé et les autorités royales statueront sur la sanction à appliquer.
Art.6: Les syndicats ne seront autorisés qu'au sein de la caste des Yenda.
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poivronmaudit
Chapitre VII: Economie
L'économie casti est typique des économies pauvres, à quelques exceptions près. Essentiellement agricole, elle est peu développée et diversifiée. Dépendante de ses importations pour les produits finis, elle n'a pourtant pas les moyens d'assurer une mise à disposition de ces biens du fait d'infrastructures presque inexistantes. Peu efficace, le secteur industriel se limite à de petites productions locale, aux procédés obsolètes et peu efficaces.
Les richesses sont très mal réparties, ainsi la majeure partie de la population pratique la culture vivrière qui est à peine suffisante pour se nourrir. L'absence de protection sociale et juridique rend les personne au revenu modeste vulnérables, au racket notamment. L'aristocratie est bien développée, si elle demeure pauvre vis à vis des standards mondiaux, elle est très riche comparée à la majorité de la population. Misant sur l'exploitation de nombreux esclaves (environ 30% de la population), cette aristocratie se comporte souvent comme des potentats, ayant une emprise sur des régions entières. Le système monarchique est également un frein à la croissance. Ayant ses propres esclaves (les "favoris" ou Delko), le Roi laisse à l'abandon des pans entiers de l'économie et favorise ses intérêts.
Les lois ne prévoient aucune protection judiciaire pour ses citoyens, car selon les autorités c'est à chacun de se défendre. Le corollaire de cette politique est le développement d'une classe mafieuse, composée exclusivement d'aristocrates. La culture de cannabis, coca et opium se développe largement depuis quelques années, avec l'espoir d'en exporter car légale en terre castihane.
Les principales richesses du pays sont l'élevage (de chèvres et moutons principalement), la culture du quinoa, de la pomme de terre et du Sorgho. Le pétrole est une rente appréciable mais peu productive, comme le gaz, malgré des réserves importantes.
En dehors de la province de la capitale, aucune route ni voie ferroviaire n'existe. Les infrastructures portuaires sont obsolète et d'une conception du XVIIè siècle.
Enfin, la corruption, utilisée par tout dans le royaume, est la norme. Associé à l'absence de banque centrale et de monnaie unique, cela entraîne une paralysie des transaction financières, la plupart de ces transaction s'effectuant "au coin d'une table".
PiB: 29,4 milliards de $Rak
PiB/hab: 773,68 $Rak/hab.
Structure de la population active: Agriculture: 73,2%, mines et industries: 6,3%, services: 20,5%
Structure du PiB: Agriculture: 54%, mines et industries: 25%, services: 21%
Dette publique: n.d
Taux de chômage: 30% (estimé)
Productions:
Cultures (50 millions de rations):
Ananas: 250 000 tonnes
Arachides: 600 000 tonnes
Bananes: 300 000 tonnes
Cacao: 7 600 tonnes
Café: 9 200 tonnes
Cannabis: 2 700 tonnes
Canne à sucre: 3 780 000 tonnes
Chanvre:4 700 tonnes
Coca(ïne): 33 000 tonnes (cocaïne estimée a 5 tonnes)
Dattes: 550 000 tonnes
Epices: 15 000 tonnes
Opium: 1800 tonnes
Pêche: 161 500 tonnes
Pomme de terre: 16 000 000 tonnes (9 millions de rations).
Quinoa: 6 901 000 tonnes (20 millions de rations)
Riz: 3 000 000 tonnes (9 millions de rations)
Sorgho*: 7 764 000 tonnes (12 millions de rations)
Vanille: 35 tonnes
Elevage (50 millions de rations):
Cheval: 3 200 000 têtes
Caprins: 13 000 000 têtes
Dromadaire: 4 500 000 têtes
Ovins: 3 200 000 têtes
Porcs: 4 100 000 têtes
Produits miniers/issus d'élevage:
Bois: 5 899 000 tonnes
Laine: 6 500 tonnes
Lait: 385 200 tonnes
Plomb: 33 000 tonnes
Energie:
Gaz: 1600 millions de m²/an
Pétrole: 40 000 barils/jour
HRP: Pour le Sorgho je n'ai pas trouvé de tableau de ration correspondant, donc j'ai regardé sa valeur calorique et j'ai ensuite compté 1 ration = 2500 cal.
L'économie casti est typique des économies pauvres, à quelques exceptions près. Essentiellement agricole, elle est peu développée et diversifiée. Dépendante de ses importations pour les produits finis, elle n'a pourtant pas les moyens d'assurer une mise à disposition de ces biens du fait d'infrastructures presque inexistantes. Peu efficace, le secteur industriel se limite à de petites productions locale, aux procédés obsolètes et peu efficaces.
Les richesses sont très mal réparties, ainsi la majeure partie de la population pratique la culture vivrière qui est à peine suffisante pour se nourrir. L'absence de protection sociale et juridique rend les personne au revenu modeste vulnérables, au racket notamment. L'aristocratie est bien développée, si elle demeure pauvre vis à vis des standards mondiaux, elle est très riche comparée à la majorité de la population. Misant sur l'exploitation de nombreux esclaves (environ 30% de la population), cette aristocratie se comporte souvent comme des potentats, ayant une emprise sur des régions entières. Le système monarchique est également un frein à la croissance. Ayant ses propres esclaves (les "favoris" ou Delko), le Roi laisse à l'abandon des pans entiers de l'économie et favorise ses intérêts.
Les lois ne prévoient aucune protection judiciaire pour ses citoyens, car selon les autorités c'est à chacun de se défendre. Le corollaire de cette politique est le développement d'une classe mafieuse, composée exclusivement d'aristocrates. La culture de cannabis, coca et opium se développe largement depuis quelques années, avec l'espoir d'en exporter car légale en terre castihane.
Les principales richesses du pays sont l'élevage (de chèvres et moutons principalement), la culture du quinoa, de la pomme de terre et du Sorgho. Le pétrole est une rente appréciable mais peu productive, comme le gaz, malgré des réserves importantes.
En dehors de la province de la capitale, aucune route ni voie ferroviaire n'existe. Les infrastructures portuaires sont obsolète et d'une conception du XVIIè siècle.
Enfin, la corruption, utilisée par tout dans le royaume, est la norme. Associé à l'absence de banque centrale et de monnaie unique, cela entraîne une paralysie des transaction financières, la plupart de ces transaction s'effectuant "au coin d'une table".
PiB: 29,4 milliards de $Rak
PiB/hab: 773,68 $Rak/hab.
Structure de la population active: Agriculture: 73,2%, mines et industries: 6,3%, services: 20,5%
Structure du PiB: Agriculture: 54%, mines et industries: 25%, services: 21%
Dette publique: n.d
Taux de chômage: 30% (estimé)
Productions:
Cultures (50 millions de rations):
Ananas: 250 000 tonnes
Arachides: 600 000 tonnes
Bananes: 300 000 tonnes
Cacao: 7 600 tonnes
Café: 9 200 tonnes
Cannabis: 2 700 tonnes
Canne à sucre: 3 780 000 tonnes
Chanvre:4 700 tonnes
Coca(ïne): 33 000 tonnes (cocaïne estimée a 5 tonnes)
Dattes: 550 000 tonnes
Epices: 15 000 tonnes
Opium: 1800 tonnes
Pêche: 161 500 tonnes
Pomme de terre: 16 000 000 tonnes (9 millions de rations).
Quinoa: 6 901 000 tonnes (20 millions de rations)
Riz: 3 000 000 tonnes (9 millions de rations)
Sorgho*: 7 764 000 tonnes (12 millions de rations)
Vanille: 35 tonnes
Elevage (50 millions de rations):
Cheval: 3 200 000 têtes
Caprins: 13 000 000 têtes
Dromadaire: 4 500 000 têtes
Ovins: 3 200 000 têtes
Porcs: 4 100 000 têtes
Produits miniers/issus d'élevage:
Bois: 5 899 000 tonnes
Laine: 6 500 tonnes
Lait: 385 200 tonnes
Plomb: 33 000 tonnes
Energie:
Gaz: 1600 millions de m²/an
Pétrole: 40 000 barils/jour
HRP: Pour le Sorgho je n'ai pas trouvé de tableau de ration correspondant, donc j'ai regardé sa valeur calorique et j'ai ensuite compté 1 ration = 2500 cal.
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poivronmaudit
Chapitre IV: Religion
Le Datak'Irzu, une religion indigène:
Le religion officielle est le Datak'Irzu, la Voie d'Irzu. C'est une religion monothéiste dont la naissance remonte à la création du Royaume. Basée sur la croyance en Irzu, déesse venue de l'espace apportant avec elle les premiers Casti, cette dernière est censée les guider depuis un autre plan, nommé Galica que l'on pourrait traduire par "terre parfaite".
Selon les textes sacrés, souvent préservés par les moines, un élu (Eylu) peut la voir et l'entendre. A sa mort, un autre élu prendra sa place, faisant de lui le Commandeur des Croyants. Depuis 1548, seuls les héritiers du trône sont des Eylu. La religion Casti est cependant plus ancienne et les récentes recherches en montrent des signes la datant de plusieurs millénaires.
[spoiler="afficher une toile de Irzu"][quote][url=http://www.casimages.com/i/151208122438770018.jpg.html][img]http://nsa38.casimages.com/img/2015/12/08/151208122438770018.jpg[/img][/url]
Tableau représentant Irzu grâce aux descriptions du roi, 2005[/quote][/spoiler]
Irzu est omniprésente, elle voit et entend tout. Elle perce le coeur des Hommes et décide à leur mort de leur destination: Galica ou un des trois enfers (voir plus bas). Irzu aurait 22 ans, mais son monde ayant étant sur un autre plan temporel elle n'aurait vieilli de 4 jours en 2000 ans selon ses aveux au roi (1984). Elle ne serait donc pas immortelle, mais comme pour les élus, à sa mort un autre dieu prendra sa succession. La hiérarchie est très importante dans la religion Casti (comme dans leur culture qui en est l’extension): Irzu > Eylu (élu) > Roi > Moines > Croyants.
La religion de la Voie d'Irzu (Datak'Irzu) n'a pas de tradition de missionnaires. En effet, seuls les Casti ont le privilège d'être guidés par elle, les autres peuples ne l'intéresse pas car "ce ne sont pas son peuple, son sang" (Texte de 1798 - retransmission aux moines de Pala des paroles sacrées). Il n'est pas possible de s'y convertir sans avoir un lien du sang Casti.
De nature omniprésente, la Foi guide les coutumes, les mentalités et les décisions individuelles. Pratiquement exclusivement localisé aux Provinces Unies Casti, le Datak'Irzu est très méconnu du monde extérieur. Très replié sur lui même, le Datak'Irzu ne tolère pas l'incroyance, de même que la faiblesse, la compassion, l'amour ou l’émancipation. Les autorités religieuses sont les Aali (prêtres) et les Aali'ishta (haut prêtre)
Une religion dirigiste et absolue:
Le Datak'Irzu est là pour guider les Casti dans un monde qui n'est pas le leur. Aussi, il doit lui donner les armes nécessaires à défendre ses traditions, sa culture et sa pureté. Le Datak'Irzu guide chaque Casti de la naissance et après la mort. Les Casti croient à la vie après la vie, et qu'elle se mérite. Il est une erreur de confondre le Raj (définissante les castes) comme tenant de la religion castihane: il est un code régi par l'élu en son nom propre.
A sa naissance, l'enfant est pur, il est considéré comme l'enfant d'Irzu jusqu'à son mariage. Lors de son enfance, il devra alors apprendre à savoir qui il est. La notion de caste est absente de la religion, même si le discours des autorités tend à se justifier par une hypothétique application de la Foi. Le but de l'enfant est de savoir ce qui le rendra heureux, Irzu n'aurait-elle pas dit "la Vie est faite pour être vécue?" et comment il veut y arriver.
A son mariage (précisions plus bas, voir "Rituels"), son père choisira son épouse qu'il ne devra pas connaitre. Si c'est une fille, une semaine de préparation sera nécessaire afin de la purifier(précisions plus bas, voir "rituels).
Une fois mariés, le couple devra alors donner quatre enfants (ou plus si désiré, mais au moins 2 garçons-2 filles): deux garçons et deux filles. Il n'est autorisé de faire un enfant de mauvais sexe (1 garçons - 3 filles) que si l'on le donne aux moines. Le premier garçon aura pour responsabilité d'aider le père. La première fille d'aider la mère. A leur majorité (début de leur puberté) ils en seront libérés et pourront poursuivre leur vie comme leurs parents avant eux. Le garçon le plus jeune devra reprendre le rôle de son père dans la société: il héritera de sa situation, de sa maison, de son affaire s'il en a une. Il peut bien sûr changer d'emploi s'il pense être plus doué -donc utile- dans un autre domaine. La fille la plus jeune devra le seconder, c'est sa Nahatmaha ou épouse de sang.
Le fait qu'elle soit sa Nahatmaha ne fait pas d'elle son épouse au sens propre, elle sera liée à lui pour la vie mais elle aura son propre mari. C'est un lien affectif frère/soeur très fort davantage porté sur l'amitié: elle le secondera dans sa vie sans devenir véritablement sa femme. Le fait que les dernier enfants nés soient avantagés est naturel: le foyer ayant alors davantage de chance d'avoir une situation respectable, ils devraient grandir dans de meilleures conditions que leurs aînés.
Le foyer est uni: il a une âme commune à tous ses membres. Chaque Casti a une âme personnelle (le Na'li) mais elle est reliée à l'âme du foyer (le Na'vi) qui aura la primauté. Si un membre de la famille commet une mauvaise action, il "salira" le Na'vi de tous. Cette croyance a pour tendance d'entraîner une surveillance de chacun sur tous.
Le Datak'Irzu ne se résume pas à cela: il définit les règles de politesse, les bonnes ou mauvaises actions, l'heure des repas ou du coucher, les prières... Chaque aspect de la vue est dicté. Les monastères sont là pour éduquer les enfants à tout ce qu'il devront faire, pour les mettre en garde vis à vis des interdits.
Des rituels nombreux et importants:
Le Hara-Zaki ou "éveil"
Rituel ayant lieu à la naissance pour les sujets mâles ou femelles. Il doit être fait le jour même de la naissance. L'enfant est baigné, lavé et le Aali (prêtre) fait des prières. Il est placé dans un Tango, un landau muni de sangles ou le bébé est attaché maintenu (l'absence d'image s'explique par le fait qu'il est supposé qu'un Tango reproduit deviendrait maudit). On dépose alors une feuille morte sur sa bouche: s'il pleure jusqu'à la chasser la feuille il est sain. S'il n'y parvient pas, il devra être éliminé car un mauvais esprit pourrait l'habiter ou Irzu ne souhaite pas sa vie. Ensuite il est à nouveau lavé.
Sa fin à lieu quand l'enfant peu parler: pendant ce temps il n'a pas d'âme. Il doit alors demander son âme à Irzu, en échange qu'elle la récupère à sa mort.
La vilina ou révélation:
Rituel destiné aux mâles uniquement: c'est le moment de leur majorité. Le jeune homme devra être préparé pour son mariage: tatouage (sur le pénis, est notifié le nom de la famille: c'est un lien pour transmettre le Na'vi (âme familiale) à ses enfants. Le jeune homme prend alors son dernier Rayesto (ou bain familial-voir plus bas). Il devra alors subir une saignée pour être renforcé dans son rôle d'Homme. Il devra perdre du sang jusqu'à en perdre connaissance. Une fois remis, il annoncera ses voeux de carrière à son père, en tête à tête.
La Mossani ou liaison:
C'est le rituel du mariage. Il est capital que le marié n'ai jamais vu sa promise: elle portera un [url=http://www.casimages.com/i/151127044504579992.png.html]telo[/url], une sorte de masque réalisé par les moines. S'il la reconnait alors, s'il reconnait son visage, il est en droit d'exiger de son père le rituel de la Purification (voir plus loin). Ce rituel symbolise la transmission du Na'vi. La famille de la femme est à gauche, coté coeur, celle de l'homme à droite, du coté de la main qui dirige sa volonté. Les deux promis son amenés à l'autel par leurs parents, la mère tenant son enfant par la taille, le père par le coup, avec la main droite.
Ils sont alors présentés à l'assemblée. Le jeune homme doit alors découvrir sa promise de son telo.
Les mariés se jurent alors fidélité devant Irzu, jusqu'à la mort. Ils partent ensuite dans le foyer du père du mari, pour y vivre. A la mort de son père, le jeune homme en deviendra le chef.
Le rayetso familial est alors à nouveau autorisé.
Le Shirànawo ou purification:
Cette cérémonie vise à purifier le Na'li (âme personnelle) et à laver le Na'vi (âme familiale). Lorsqu'un Casti transgresse les convenances, coutumes ou traditions du Datak'Irzu, il corromps son âme et salit celle de famille. Afin d'éviter au Na'li du défunt de sombrer dans l'enfer inférieur (voir plus bas - Les Trois Enfers) il doit passer par ce rituel. Sa famille, pour recouvrer son Honneur et sa Force, pour bénéficier du soutien d'Irzu, doit lui infliger la sentence afin de l'aider et de laver ses pêchés.
L'impur est alors amené à un chevalet où ses membres sont attachés à des liens, qui eux mêmes, par un système de poulies démultipliant la force exercée par le panier (asem'ilou'akali'na - anse rééquilibrant les pêchés de l'âme) recevant des poids. Sous la supervision d'un Aali (prêtre), la famille de l'impur place des poids dans le panier, la tension, démultipliée, a tendance à écarteler le pêcheur. Le rituel s'arrête lorsque l'impur meurt ou que l'Aali confirme que la sentence est suffisante.
L'omirat ou adieu
Cérémonie comparable à l'enterrement à ceci près qu'au lieu d'être enterré, le défunt est placé dans un tombeau familial.
Une conception unique de l'Enfer: les Trois Enfers:
Le Datak'Irzu n'admet pas l’existence d'un unique Enfer, il en reconnait trois symbolisés par une trou circulaire béant:
-L'Enfer de fond (Siwo'mi): c'est le fond du trou, la cuvette. Les parias, criminels et les âmes souillées y sont envoyées par défaut. C'est un lieu ou chacun vit les pires supplices, pour l'éternité.
-L'Enfer de Bord (Siwo'ti): C'est le rebord de la cuvette. Il est destiné à ceux qui ont souillé leur âme et qui n'ont pas eu la chance de subir le rituel de la Purification. Identique a l'enfer inférieur, si ce n'est que les supplices n'y sont pas infligés, seules des vies infinies de survie.
-L'Enfer de Rebord (Siwo'to): Destiné à ceux dont le Na'li a été purifié, c'est le bord du trou. Les damnés peuvent observer via le Na'vi (âme familiale) le monde des vivants. Ils est cependant impossible d'interagir avec ceux-ci.
Des minorités religieuses menacées:
Les Provinces Unies Casti comptent 8% de musulmans, 3% de juifs et 0.8% de chrétiens. De tous temps persécutées, ces minorités sont aujourd'hui parquées sur l'île de Nubinia, petite île au nord ouest du pays, inhospitalière et volcanique. Parmi ces minorités, moins de 10% vivraient ailleurs que sur Nubinia. La récente découverte de gaz sous le sol de cette île pourrait entrainer des violences entre les minorités et les Casti qui seraient tentés de mettre la main sur ces richesses.
En cours
Le Datak'Irzu, une religion indigène:
Le religion officielle est le Datak'Irzu, la Voie d'Irzu. C'est une religion monothéiste dont la naissance remonte à la création du Royaume. Basée sur la croyance en Irzu, déesse venue de l'espace apportant avec elle les premiers Casti, cette dernière est censée les guider depuis un autre plan, nommé Galica que l'on pourrait traduire par "terre parfaite".
Selon les textes sacrés, souvent préservés par les moines, un élu (Eylu) peut la voir et l'entendre. A sa mort, un autre élu prendra sa place, faisant de lui le Commandeur des Croyants. Depuis 1548, seuls les héritiers du trône sont des Eylu. La religion Casti est cependant plus ancienne et les récentes recherches en montrent des signes la datant de plusieurs millénaires.
[spoiler="afficher une toile de Irzu"][quote][url=http://www.casimages.com/i/151208122438770018.jpg.html][img]http://nsa38.casimages.com/img/2015/12/08/151208122438770018.jpg[/img][/url]
Tableau représentant Irzu grâce aux descriptions du roi, 2005[/quote][/spoiler]
Irzu est omniprésente, elle voit et entend tout. Elle perce le coeur des Hommes et décide à leur mort de leur destination: Galica ou un des trois enfers (voir plus bas). Irzu aurait 22 ans, mais son monde ayant étant sur un autre plan temporel elle n'aurait vieilli de 4 jours en 2000 ans selon ses aveux au roi (1984). Elle ne serait donc pas immortelle, mais comme pour les élus, à sa mort un autre dieu prendra sa succession. La hiérarchie est très importante dans la religion Casti (comme dans leur culture qui en est l’extension): Irzu > Eylu (élu) > Roi > Moines > Croyants.
La religion de la Voie d'Irzu (Datak'Irzu) n'a pas de tradition de missionnaires. En effet, seuls les Casti ont le privilège d'être guidés par elle, les autres peuples ne l'intéresse pas car "ce ne sont pas son peuple, son sang" (Texte de 1798 - retransmission aux moines de Pala des paroles sacrées). Il n'est pas possible de s'y convertir sans avoir un lien du sang Casti.
De nature omniprésente, la Foi guide les coutumes, les mentalités et les décisions individuelles. Pratiquement exclusivement localisé aux Provinces Unies Casti, le Datak'Irzu est très méconnu du monde extérieur. Très replié sur lui même, le Datak'Irzu ne tolère pas l'incroyance, de même que la faiblesse, la compassion, l'amour ou l’émancipation. Les autorités religieuses sont les Aali (prêtres) et les Aali'ishta (haut prêtre)
Une religion dirigiste et absolue:
Le Datak'Irzu est là pour guider les Casti dans un monde qui n'est pas le leur. Aussi, il doit lui donner les armes nécessaires à défendre ses traditions, sa culture et sa pureté. Le Datak'Irzu guide chaque Casti de la naissance et après la mort. Les Casti croient à la vie après la vie, et qu'elle se mérite. Il est une erreur de confondre le Raj (définissante les castes) comme tenant de la religion castihane: il est un code régi par l'élu en son nom propre.
A sa naissance, l'enfant est pur, il est considéré comme l'enfant d'Irzu jusqu'à son mariage. Lors de son enfance, il devra alors apprendre à savoir qui il est. La notion de caste est absente de la religion, même si le discours des autorités tend à se justifier par une hypothétique application de la Foi. Le but de l'enfant est de savoir ce qui le rendra heureux, Irzu n'aurait-elle pas dit "la Vie est faite pour être vécue?" et comment il veut y arriver.
A son mariage (précisions plus bas, voir "Rituels"), son père choisira son épouse qu'il ne devra pas connaitre. Si c'est une fille, une semaine de préparation sera nécessaire afin de la purifier(précisions plus bas, voir "rituels).
Une fois mariés, le couple devra alors donner quatre enfants (ou plus si désiré, mais au moins 2 garçons-2 filles): deux garçons et deux filles. Il n'est autorisé de faire un enfant de mauvais sexe (1 garçons - 3 filles) que si l'on le donne aux moines. Le premier garçon aura pour responsabilité d'aider le père. La première fille d'aider la mère. A leur majorité (début de leur puberté) ils en seront libérés et pourront poursuivre leur vie comme leurs parents avant eux. Le garçon le plus jeune devra reprendre le rôle de son père dans la société: il héritera de sa situation, de sa maison, de son affaire s'il en a une. Il peut bien sûr changer d'emploi s'il pense être plus doué -donc utile- dans un autre domaine. La fille la plus jeune devra le seconder, c'est sa Nahatmaha ou épouse de sang.
Le fait qu'elle soit sa Nahatmaha ne fait pas d'elle son épouse au sens propre, elle sera liée à lui pour la vie mais elle aura son propre mari. C'est un lien affectif frère/soeur très fort davantage porté sur l'amitié: elle le secondera dans sa vie sans devenir véritablement sa femme. Le fait que les dernier enfants nés soient avantagés est naturel: le foyer ayant alors davantage de chance d'avoir une situation respectable, ils devraient grandir dans de meilleures conditions que leurs aînés.
Le foyer est uni: il a une âme commune à tous ses membres. Chaque Casti a une âme personnelle (le Na'li) mais elle est reliée à l'âme du foyer (le Na'vi) qui aura la primauté. Si un membre de la famille commet une mauvaise action, il "salira" le Na'vi de tous. Cette croyance a pour tendance d'entraîner une surveillance de chacun sur tous.
Le Datak'Irzu ne se résume pas à cela: il définit les règles de politesse, les bonnes ou mauvaises actions, l'heure des repas ou du coucher, les prières... Chaque aspect de la vue est dicté. Les monastères sont là pour éduquer les enfants à tout ce qu'il devront faire, pour les mettre en garde vis à vis des interdits.
Des rituels nombreux et importants:
Le Hara-Zaki ou "éveil"
Rituel ayant lieu à la naissance pour les sujets mâles ou femelles. Il doit être fait le jour même de la naissance. L'enfant est baigné, lavé et le Aali (prêtre) fait des prières. Il est placé dans un Tango, un landau muni de sangles ou le bébé est attaché maintenu (l'absence d'image s'explique par le fait qu'il est supposé qu'un Tango reproduit deviendrait maudit). On dépose alors une feuille morte sur sa bouche: s'il pleure jusqu'à la chasser la feuille il est sain. S'il n'y parvient pas, il devra être éliminé car un mauvais esprit pourrait l'habiter ou Irzu ne souhaite pas sa vie. Ensuite il est à nouveau lavé.
Sa fin à lieu quand l'enfant peu parler: pendant ce temps il n'a pas d'âme. Il doit alors demander son âme à Irzu, en échange qu'elle la récupère à sa mort.
La vilina ou révélation:
Rituel destiné aux mâles uniquement: c'est le moment de leur majorité. Le jeune homme devra être préparé pour son mariage: tatouage (sur le pénis, est notifié le nom de la famille: c'est un lien pour transmettre le Na'vi (âme familiale) à ses enfants. Le jeune homme prend alors son dernier Rayesto (ou bain familial-voir plus bas). Il devra alors subir une saignée pour être renforcé dans son rôle d'Homme. Il devra perdre du sang jusqu'à en perdre connaissance. Une fois remis, il annoncera ses voeux de carrière à son père, en tête à tête.
La Mossani ou liaison:
C'est le rituel du mariage. Il est capital que le marié n'ai jamais vu sa promise: elle portera un [url=http://www.casimages.com/i/151127044504579992.png.html]telo[/url], une sorte de masque réalisé par les moines. S'il la reconnait alors, s'il reconnait son visage, il est en droit d'exiger de son père le rituel de la Purification (voir plus loin). Ce rituel symbolise la transmission du Na'vi. La famille de la femme est à gauche, coté coeur, celle de l'homme à droite, du coté de la main qui dirige sa volonté. Les deux promis son amenés à l'autel par leurs parents, la mère tenant son enfant par la taille, le père par le coup, avec la main droite.
Ils sont alors présentés à l'assemblée. Le jeune homme doit alors découvrir sa promise de son telo.
Les mariés se jurent alors fidélité devant Irzu, jusqu'à la mort. Ils partent ensuite dans le foyer du père du mari, pour y vivre. A la mort de son père, le jeune homme en deviendra le chef.
Le rayetso familial est alors à nouveau autorisé.
Le Shirànawo ou purification:
Cette cérémonie vise à purifier le Na'li (âme personnelle) et à laver le Na'vi (âme familiale). Lorsqu'un Casti transgresse les convenances, coutumes ou traditions du Datak'Irzu, il corromps son âme et salit celle de famille. Afin d'éviter au Na'li du défunt de sombrer dans l'enfer inférieur (voir plus bas - Les Trois Enfers) il doit passer par ce rituel. Sa famille, pour recouvrer son Honneur et sa Force, pour bénéficier du soutien d'Irzu, doit lui infliger la sentence afin de l'aider et de laver ses pêchés.
L'impur est alors amené à un chevalet où ses membres sont attachés à des liens, qui eux mêmes, par un système de poulies démultipliant la force exercée par le panier (asem'ilou'akali'na - anse rééquilibrant les pêchés de l'âme) recevant des poids. Sous la supervision d'un Aali (prêtre), la famille de l'impur place des poids dans le panier, la tension, démultipliée, a tendance à écarteler le pêcheur. Le rituel s'arrête lorsque l'impur meurt ou que l'Aali confirme que la sentence est suffisante.
L'omirat ou adieu
Cérémonie comparable à l'enterrement à ceci près qu'au lieu d'être enterré, le défunt est placé dans un tombeau familial.
Une conception unique de l'Enfer: les Trois Enfers:
Le Datak'Irzu n'admet pas l’existence d'un unique Enfer, il en reconnait trois symbolisés par une trou circulaire béant:
-L'Enfer de fond (Siwo'mi): c'est le fond du trou, la cuvette. Les parias, criminels et les âmes souillées y sont envoyées par défaut. C'est un lieu ou chacun vit les pires supplices, pour l'éternité.
-L'Enfer de Bord (Siwo'ti): C'est le rebord de la cuvette. Il est destiné à ceux qui ont souillé leur âme et qui n'ont pas eu la chance de subir le rituel de la Purification. Identique a l'enfer inférieur, si ce n'est que les supplices n'y sont pas infligés, seules des vies infinies de survie.
-L'Enfer de Rebord (Siwo'to): Destiné à ceux dont le Na'li a été purifié, c'est le bord du trou. Les damnés peuvent observer via le Na'vi (âme familiale) le monde des vivants. Ils est cependant impossible d'interagir avec ceux-ci.
Des minorités religieuses menacées:
Les Provinces Unies Casti comptent 8% de musulmans, 3% de juifs et 0.8% de chrétiens. De tous temps persécutées, ces minorités sont aujourd'hui parquées sur l'île de Nubinia, petite île au nord ouest du pays, inhospitalière et volcanique. Parmi ces minorités, moins de 10% vivraient ailleurs que sur Nubinia. La récente découverte de gaz sous le sol de cette île pourrait entrainer des violences entre les minorités et les Casti qui seraient tentés de mettre la main sur ces richesses.
En cours